傅雷家書(shū)讀后感（匯編14篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
第二次讀，仍用了很長(cháng)時(shí)間，我個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值和有趣的地方并非育兒，而是特殊時(shí)期的知識分子的生活處境、親情交流，精神世界追求和對藝術(shù)對人生對世界的看法。
之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典育兒書(shū)，于是很多家長(cháng)很功利地當做育兒攻略，實(shí)在不能茍同。
誠然，書(shū)信讀的過(guò)程中常有共鳴，比如再三叮囑要注意理財，注意身體，對感情始終如一，對待親朋要感恩……經(jīng)濟困難時(shí)向兒子索要經(jīng)濟幫助卻未得到回應的難過(guò)和慚愧，等信的煎熬，收信后幸福得飄飄然，這種真摯的情感通過(guò)一封封書(shū)信顯得綿長(cháng)動(dòng)人，這是所有做父母良苦用心，在育兒方法上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么特別的地方。
從現在傅聰多任太太來(lái)看，他們的.教育囑托并未成功，而傅雷一向脾氣暴躁，要說(shuō)傅聰的音樂(lè )成就完全是因他嚴厲的教育（書(shū)信里提到虐待）方法也是片面的，恐怕是繼承了母親的基因，父親的文藝，加上傅雷的身份，讓傅聰從小擁有很好的教師和學(xué)習環(huán)境，而在書(shū)信中，可以看出，父母都是他的音樂(lè )知己，完全可以很專(zhuān)業(yè)地指導和交流，傅雷還翻譯各種作品給他增加學(xué)識，到最后兒子越來(lái)越厲害，他就開(kāi)始期待兒子談藝術(shù)來(lái)提高自己。所以我不免感嘆，所謂教育兒女，最好的方法，就是父母強大自己，如果我們只學(xué)教育方法，多少是有形無(wú)神，要給孩子最好的教育，就是家長(cháng)不停地學(xué)習和成長(cháng)啊。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
樓適夷曾這樣評價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
這一百多封家書(shū)，不僅僅是信件，更是傅雷深沉如山的拳拳父愛(ài)，兒子小有就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿(mǎn)懷憂(yōu)慮；兒子驕傲自滿(mǎn)，他諄諄教誨。對兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一位學(xué)者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的準則；作為朋友，他擔心兒子的日常起居、感情生活；作為學(xué)者，他與兒子探討音樂(lè )上的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，傅雷是一位嚴格的父親，知心的`朋友，淵博的學(xué)者。
這不由讓我想起我的父親。如果說(shuō)我家像一個(gè)戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總唱白臉。曾幾何時(shí)，我厭煩甚至怨恨過(guò)他，因為他如此的“不近人情”。
還記得我剛踏入二中校門(mén)時(shí)，不熟悉環(huán)境。很快迎來(lái)了我進(jìn)入初中以來(lái)第一次重要的考試，我懵懵懂懂地走進(jìn)考場(chǎng)，考了年級560名，一共1200名學(xué)生，明知道沒(méi)有付出努力，只是運氣原因卻依然居功自傲，向父親報喜。我本來(lái)學(xué)習不是特別好，我原料想父親會(huì )高興地夸獎我，不料父親卻面無(wú)表情，只是冷靜地叮囑我不要驕傲，繼續努力，你前面還有多少讓你超越的人，而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將良言警句丟在腦后，變得更加松懈。
教育方面，父親與傅雷一樣嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住自己的期盼，直到孩子踏上成功之巔。我立于山巔，眾生仰望，父親是那個(gè)沉默的人；當我跌入深谷，所有人都懷疑我時(shí)，父親是那個(gè)拉我一把的人。
父親拳拳似海深，我慶幸在我成長(cháng)路上讀了《傅雷家書(shū)》，是他讓我理解了父愛(ài)，理解了父親。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯事，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì )遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺(jué)醒。
《傅雷家書(shū)》中的種種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢(qián)，無(wú)不細致，這是一位父親對兒子的關(guān)愛(ài)與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對自己極為嚴格的人，有時(shí)還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的'話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍，這也凸顯出他愛(ài)國，令人欽佩。
《傅雷家書(shū)》中那一封封信，誰(shuí)能想到傅雷是在怎樣艱難的環(huán)境下寫(xiě)下的這些信，那個(gè)時(shí)代的生活，無(wú)人能忍受，但是這位父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱(chēng)職的父親。雖然他自己含冤而死，卻始終沒(méi)有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做人，報效祖國，將來(lái)成為國之棟梁，讓國家富強起來(lái)。這一封封家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對兒子的良苦用心和對祖國的熱愛(ài)與敬畏，并且還讓我明白了許多道理:不要被表面現象所迷惑，要學(xué)會(huì )自我反省;做人要正直善良，真誠待人……
這一封封書(shū)信，不僅是一位父親對兒子的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，還是他對自我的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會(huì )，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親!
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰──著(zhù)名鋼琴大師、傅敏──英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的出籠了。
有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的.做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統的人，正是這樣，他說(shuō)的話(huà)我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
古人說(shuō)的好“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書(shū)》，發(fā)自?xún)刃牡母惺艿搅藵鉂獾母笎?ài)與母愛(ài)。
起初，入手《傅雷家書(shū)》，是以一種任務(wù)來(lái)“強迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)現自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書(shū)信，但是內容雖多卻很是真實(shí)而貼合實(shí)際生活。文中傅聰的父親，以一封封書(shū)信詮釋了什么是愛(ài)子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數中國家庭的父親一樣的真實(shí)寫(xiě)照。
從書(shū)名來(lái)理解這本書(shū)，家書(shū)，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間都流露著(zhù)傅雷飽含著(zhù)拳拳地愛(ài)子之心的一封封家信，讀的過(guò)程中，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這也許就是傅雷對他兒子的愛(ài)吧。
讀完這份家書(shū)我深深地反省自己，作為還未完全長(cháng)大的初中生，我往往會(huì )忽略父母深沉的.愛(ài)，忽略他們默默無(wú)聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說(shuō)了這樣一句“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！弊屛液苁亲载�，難道這不是我的父母嗎？在我成長(cháng)的道路上，一次次為我移開(kāi)腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長(cháng)大而擔憂(yōu)和鼓勵�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛(ài)呢？或者說(shuō)我為什么不早些明白父母的愛(ài)呢？現在想想，真是大錯特錯呀。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠影響著(zhù)下一代……
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(cháng)的。中國父母對子女的關(guān)愛(ài)和責任，就是以這種方式傳達的�！}記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論論家。一生譯著(zhù)宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著(zhù)名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的`情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書(shū)是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng )作，讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
再次翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，傅聰在精神消沉時(shí)，傅雷告誡傅聰：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，只有庸碌和超然的人的人才不會(huì )浮沉。我再看看自己，我看到了一個(gè)在寒假中頹廢的自己。別人是在消沉中奮起，而我卻是在玩樂(lè )中逐漸頹廢自我。
有時(shí)我會(huì )望向窗外，過(guò)去的點(diǎn)滴在腦海中漸漸浮現，我尋找著(zhù)以前的記憶，我看到了剛放假前立誓在寒假逆襲的我，再看看這幾天放假的我，我完全違背了剛放假前的誓言。我想了半天，一股慚愧感漸漸涌上心頭，寒假不過(guò)彈指一瞬，如果我現在還不反省自己不改變自己的話(huà)，我恐怕又將頹廢一個(gè)假期。
于是我翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，將書(shū)中那些傅雷告誡傅聰的句子認真地看了一遍。我似乎看明白了傅雷的意思，我又沒(méi)辦法將他讀透，但我一定要改變現在這個(gè)頹廢的`自己。
“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)淚，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好了。太陽(yáng)太烈會(huì )把五谷曬焦，雨水太猛也會(huì )淹死莊稼�！蔽曳磸蛯⑦@幾句話(huà)看來(lái)看去，寒假算不上高潮也算不上低潮，但是我卻不能在寒假中頹廢了自己。
假期確實(shí)是用來(lái)休息的，可是我的身份畢竟是學(xué)生，我不能讓娛樂(lè )沖昏了頭腦，不能讓頹廢吞噬了身心。頹廢，滾開(kāi)吧！
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
這不是一封封普通的家書(shū)，是一部充滿(mǎn)著(zhù)偉大父愛(ài)的的家書(shū)，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛(ài)。同時(shí)，它又是一部絕好的藝術(shù)教課書(shū)。
人愛(ài)其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的.一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷教子，情真義切，從家書(shū)中隨處可見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動(dòng)。
可憐天下父母心。其實(shí)，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表�！陡道准視�(shū)》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
《傅雷家書(shū)》我目前只讀了五十幾頁(yè)也沒(méi)有一個(gè)總的概念，但是從字里行間讀出很多東西。
首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問(wèn)與關(guān)懷，所以我可以強烈的感受到那股愛(ài)。在慰問(wèn)之后，傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應該怎么樣處理。比如傅聰的一位好友，牛恩德開(kāi)刀吃了很多苦，傅雷先生就在家書(shū)中建議傅聰寫(xiě)一封信，給她一些精神上的安慰，不一定要是長(cháng)信。你不會(huì )感受到傅雷先生的強求，從而也不會(huì )引起孩子的反感，傅聰一定樂(lè )意去做這樣的事情�？梢�(jiàn)傅雷先生很能理解孩子的心理，盡力做到不迂腐、不惹厭。其實(shí)傅雷也是第一次當父親，他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來(lái)自于家信。
第二是觸動(dòng)。我們家天天見(jiàn)面，肯定不需要寫(xiě)家信，但是要多和父母交流，他們也不是萬(wàn)能的，他們也是第一次當家長(cháng)，我有的時(shí)候總嫌媽媽嘮叨的煩，其實(shí)就是不理解對方，無(wú)法體會(huì )到媽媽嘮叨的真正目的，而這就是缺乏交流，我們以后可以在閑暇時(shí)刻交流交流，或者在周末玩一點(diǎn)游戲，比如身份互換之類(lèi)的，這樣了解了對方，就可以盡可能的避免矛盾。
第三是啟示。我發(fā)現知識不僅僅是靠讀書(shū)獲得的，從生活中學(xué)習也是重要的方式。比如書(shū)中傅雷先生的家庭并不是特別富足，但是他還是愿意花錢(qián)將兒子送到國外去學(xué)習音樂(lè )，并且在學(xué)音樂(lè )的過(guò)程中，傅雷先生提供了很多建議，幫助了傅聰的'成長(cháng)。這告訴除了書(shū)本上的知識，培養藝術(shù)審美也是一種學(xué)習，更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù)，要在這個(gè)過(guò)程中找方法，如書(shū)中傅雷先生告訴兒子學(xué)習一首曲子，要充分了解作者，與作者的脈搏一致，方法的重要性由此可見(jiàn)。
以上就是我這周閱讀《傅雷家書(shū)》的感受和啟示。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。
這本書(shū)是傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰在其波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì )有插敘當時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì )有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì )有翻譯，可以說(shuō)是很細膩了。在此書(shū)中內容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè )和成長(cháng)上的知識。在他們來(lái)往的`信中最醒目的就是父母對孩子的思念。好似在講述著(zhù)一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的，感情上的挫折，對音樂(lè )的困惑，傅雷先生的大病，對音樂(lè )的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì )英文，懂音樂(lè )，有，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè )之中，希望在音樂(lè )上能有所深造，要到達一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰的音樂(lè )，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )有父親和母親對他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因為父親身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà)，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，真實(shí)體現了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達了中國傳統家庭“嚴父慈母”的主題。
合上書(shū)本，情景在腦海中浮現，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱心。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教導孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì )過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教導，也是我們立身行事的.準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我計劃。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
父愛(ài)總是難以摸索，而《傅雷家書(shū)》中展現了傅雷作為父親，對兒子的深切愛(ài)意，即使作為旁觀(guān)者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會(huì )給我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。
細讀家書(shū)，信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅聰失意時(shí)寫(xiě)下的一段話(huà)：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！薄x自1954.10.2
確實(shí)，人不可能一輩子永遠都停留在高潮或低潮，大多數時(shí)間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時(shí)，我們好像總是缺了一股勁——家人的引導。這并不難想到，傅聰的成功，離不開(kāi)他父親傅雷對他的諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財，愛(ài)情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書(shū)中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位遵父教誨的兒子的親切對話(huà)，這一封封家書(shū)，也貫徹了這對父子的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽(yáng)光燦爛。
我想，大抵每個(gè)父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛(ài)著(zhù)孩子。我的父親，嚴肅而沉默，偶爾在微信上問(wèn)我的'學(xué)習和生活。言辭簡(jiǎn)單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識淵博，他很普通，普通到好像僅僅因為身上的擔子和“父親”這兩字才變得強大起來(lái)。我知道，父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)得，讀懂父親的愛(ài)也是成長(cháng)重要的一步。天下的父親，往往不像母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛(ài)，一直很安靜。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書(shū)》這本充滿(mǎn)親子之愛(ài)的書(shū)。我感受到了親情之偉大，之絢爛。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫(xiě)給孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿(mǎn)了傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開(kāi)拓我的眼界，使我受益匪淺。
讀了這本書(shū)，我打從心底里，感嘆于這偉大的愛(ài)。他們之間沒(méi)有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友。從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(cháng)談個(gè)天南地北；推薦書(shū)籍、推薦漢代石碑上的刻畫(huà)，共同欣賞人類(lèi)的智慧。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容。傅雷先生病重，卻依然堅持給兒子寫(xiě)信、寄信，只為兒子在異國他鄉為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)得安定；又擔心兒子在國外語(yǔ)言的干預下忘記中文，傅雷先生細心地找來(lái)了許多古籍幫助兒子……何來(lái)這份堅持？是父親對兒子最真摯的愛(ài)，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛�；厥�，我們的父親不皆是如此嗎？
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對子女充滿(mǎn)愛(ài)心的`心理使得他的子女可以健康地成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以至于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀。所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
傅雷家書(shū)讀后感 篇14
我們在《傅雷家書(shū)》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛(ài)國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書(shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂(lè )和生活，或評論中西方的古今音樂(lè )作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦敃r(shí)中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等領(lǐng)域均有自己獨到的.見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術(shù)，表現的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂(lè )之所長(cháng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè )氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰的藝術(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰的父子情。
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