《名人傳》讀后感15篇(精華)
讀完某一作品后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《名人傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《名人傳》讀后感1
在困難面前，身邊的人依然人來(lái)人往，從每張若無(wú)其事的臉上，找不到任何表示抗爭的痕跡。
而他們，卻在歲月的河流中奮力搏擊，穿越苦難，留下梔子花般的芳香。
貝多芬，一個(gè)人坐在鋼琴前，一種莫名其妙的失落和悲傷彌漫了他狹小的屋子。復古的華麗不再存有，留下的只不過(guò)容易和不讓人理解。但他最后還是扼住了運勢的咽喉，跨進(jìn)了音樂(lè )的殿堂。他的一生宛如風(fēng)雨交加的.1日。先是一個(gè)明澈的早晨，僅有幾陣懶懶的清風(fēng)，在靜默的空中，已然隱藏著(zhù)一種威脅，一種沉甸甸的預感，突然，巨大的陰影掠過(guò)，悲壯的雷聲讓沉寂的天空可怕的轟鳴，狂風(fēng)怒吼，這就是《第五交響樂(lè )》和《英雄交響樂(lè )》。
穿越苦難，音樂(lè )的星空有了靈性！他一個(gè)人也成了巨人！
米開(kāi)朗基羅，這個(gè)一心要離開(kāi)世界的人，居然做出橫掃千軍的作品。痛苦是無(wú)窮的，它有各種各樣的形式。有時(shí)是因為世事無(wú)常，如貧困、疾病、運勢的不公和人類(lèi)的惡意相向等。有時(shí)則來(lái)自于人類(lèi)的本身，這種痛苦同樣可悲和無(wú)奈，由于人沒(méi)辦法選擇我們的存在，而他的痛苦無(wú)疑是后一種，他為戰斗、為征服而生，且能戰而勝之！他從時(shí)間中超脫了。幸福的靈魂對于他，時(shí)間不復流逝！
穿越苦難，雕塑藝術(shù)在他的手里鮮活！他一個(gè)人也成了他人心中不倒的雕塑！
在十九世紀陰霾重重的黃昏，托爾斯泰——一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并安慰大家的靈魂，九歲時(shí)喪父首次了解悲苦的現實(shí)，心靈中充滿(mǎn)了絕望。托爾斯泰，他是大家的良知，對于大家，亦是如他心中自稱(chēng)的，那個(gè)在所有名字中最好看的、最甜蜜的一個(gè)；“大家的兄弟”。
穿越苦難，文學(xué)范圍多了一塊肥美的沃土，他一個(gè)人與作品一塊不朽！
三個(gè)偉人，三個(gè)不一樣的悲劇的歷史。相同的是他們都穿越了苦難，只顯露英雄的成分，把他們的悲苦的深淵蒙上了一層帷幕。然而，卻又一直活在真理中，活在苦澀的純潔的氣息中。
《名人傳》讓周?chē)年?yáng)光毫不遲疑的洞穿記憶所有些細胞，浩浩蕩蕩的穿越大家單薄的年華。
穿越苦難，歷史的星空熠熠生輝。
《名人傳》讀后感2
讀了這本《名人傳》使我有了很深的感觸�！睹藗鳌肥怯梢魳�(lè )家貝多芬、雕塑家兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅、作家托爾斯泰三名主人公組成的《巨人三傳》。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰他們都有自己的園地，但他們都是藝術(shù)的化身，都飽受身心的折磨，都幾乎毀滅了理智，使他們堅持下來(lái)的是人類(lèi)的愛(ài)和信心。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愿和我的命運挑戰，只要有可能�！必惗喾业囊簧遣恍业�，他的母親是改嫁給他父親的，他4歲時(shí)被迫整天練琴，在8歲時(shí)，他加入戲院樂(lè )團，13歲時(shí)當了大風(fēng)琴手。他成為了一位優(yōu)秀的音樂(lè )家，但到了1796年至1800年，痛苦又來(lái)找上他，他的耳朵日夜作響，聽(tīng)力越來(lái)越差，這對一位音樂(lè )愛(ài)好者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。然而，他始終堅持著(zhù)他的音樂(lè )道路，矢志不渝。他的這份堅持與勇敢感動(dòng)了我。
米開(kāi)朗琪羅也出生在一個(gè)不幸的家庭，他用他的堅持戰勝了父親的固執，他13歲進(jìn)了畫(huà)室，他成績(jì)優(yōu)異，但他并不熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，便去了雕塑學(xué)校。托爾斯泰對他的.父母是不熟悉的，因為他從小就失去了雙親，他以他自己對作家的熱忱始終堅持著(zhù)。
這3個(gè)人都是令人佩服的。貝多芬震撼人心的命運交響曲，是他用痛苦換來(lái)的；米開(kāi)朗琪羅留給后人不朽杰作，是他一生血淚的凝結；托爾斯泰的文學(xué)著(zhù)作與其說(shuō)是智慧的結晶，不如說(shuō)是他悲慘命運的寫(xiě)照。
貝多芬在耳聾的情況下還能給人創(chuàng )造出這么多的名曲，他的“英雄”、“命運”、“田園”鋼琴名曲給人們帶來(lái)了巨大的藝術(shù)享受和精神力量。米開(kāi)朗琪羅的作品成為人的力量和意志創(chuàng )造力的贊歌。托爾斯泰他的思想探索與追求更是常人所不能望其項背的。
這三位名人的遭遇盡管都不是盡如人意，但是他們都有頑強的毅力和堅持，他們這種精神深深打動(dòng)了我，正如學(xué)習一樣，如果有毅力、堅持、有恒心，那么學(xué)習不是什么難事，而是人生一件樂(lè )事。我們應向這三位各人學(xué)習。
《名人傳》讀后感3
讀過(guò)《名人傳》，我為書(shū)中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬(wàn)分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國的音樂(lè )家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉�！边@是著(zhù)名音樂(lè )家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛(ài)情，然而，卻因為他的耳聾與這來(lái)之不易的愛(ài)情擦肩而過(guò)。此時(shí)的他，承受著(zhù)肉體和精神的雙重折磨，但他沒(méi)有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂(lè )創(chuàng )作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫(xiě)作樂(lè )曲用性命對抗音樂(lè )，為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開(kāi)朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng )編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的'渺小和偉大。面對人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄!
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬(wàn)丈深淵�！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(cháng)河對于弱者將會(huì )干涸，但，對于強者會(huì )奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
在我們現今的生活中不免會(huì )遇到一些的不如意，它們會(huì )使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細細思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢?我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢?
無(wú)論山有多高，路有多遠，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì )離我們太遠。
《名人傳》讀后感4
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的'疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感5
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè )家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細講述三個(gè)名人在以前那充滿(mǎn)了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì )中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè )領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強權的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)高爾基說(shuō)得好：“讀了一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)�！�
《名人傳》是法國小說(shuō)家羅曼。羅蘭所創(chuàng )作的，這本書(shū)不僅讓我得到了知識，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
最?lèi)?ài)的是書(shū)中的貝多芬，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè )大師，他最需要的是敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴重。這在別人眼里似乎覺(jué)得貝多芬的生命太不幸了，都對他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門(mén)，但是也為你打開(kāi)了另外一扇窗。貝多芬頑強的`毅力讓他創(chuàng )作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因為看了貝多芬傳，所以受益匪淺。
通過(guò)《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子，這兩個(gè)人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要氣餒放棄，即使上帝關(guān)了一扇門(mén)，但他會(huì )在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過(guò)《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習不屈不撓，高昂的精神，任何時(shí)候都不向命運屈服低頭；從米開(kāi)朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！笨磥�(lái)想要有知識，就必須讀書(shū)，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著(zhù)。
《名人傳》讀后感6
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書(shū)雖然是死的，但內容是活的，如一張免費的旅票，帶著(zhù)我們在知識的海洋里遨游。輕柔的晚風(fēng)吹著(zhù)，樹(shù)葉“沙沙”作響，除此之外世界一片寂靜。我愜意地捧著(zhù)《名人傳》全神貫注地讀著(zhù)。
貝多芬是一位雙耳失聰的著(zhù)名音樂(lè )家，創(chuàng )作道路上的困難與磨難，使貝多芬抬不起頭；社會(huì )的黑暗，世界的不公，讓貝多芬在他熱愛(ài)的事業(yè)面前飽受煎熬。但朋友們的鼓勵宛如陽(yáng)光，加上貝多芬心中始終燃燒的熱情，構成了希望。他沿著(zhù)這一縷希望向上攀爬，掙脫了黑暗，抓住了光明，開(kāi)啟了新的生活。正如他所說(shuō)的：我要扼住命運的咽喉。他勇敢地追尋他精神的圣地。
書(shū)中另一位人物米開(kāi)朗琪羅把一生的光陰都投入到藝術(shù)上，他用豐富的感情在雕刻。他雕刻出當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣不正；他雕刻出對一些人命運不由自己掌控的同情；他更雕刻出那些暴君丑惡的嘴臉。臨死前他還在工作室里。他將寶貴的一生獻給了藝術(shù)。雖然他很富有，但他一直過(guò)著(zhù)節儉的生活，默默為社會(huì )做貢獻。讀到這里我不禁為他感嘆，物質(zhì)上的付出和精神上的富足可謂是真正意義上的“富有”。
再看俄國著(zhù)名作家托爾斯泰，他寫(xiě)作了很多傳世作品，如《戰爭與和平》《復活》等。他容貌丑陋但胸懷美麗寬廣。他出身富貴，但他為了獲得政治階梯上的公正，舍棄了富貴的身世，成為一名普通人，并且他還積極為了普通大眾的平等、幸福奔走呼告。這難道不是偉大的舉動(dòng)嗎？最后他舍棄家財，在解放貧困農民的道路上離開(kāi)人世雖然他逝去了，但他的`精神依然在人間傳遞著(zhù)。
一本好書(shū)是一生中的啟迪，一本好書(shū)是成長(cháng)的動(dòng)力。從這本書(shū)中，我發(fā)現三個(gè)人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)，“向往公正、平等”�，F在的時(shí)代經(jīng)過(guò)變遷之后，既公正又平等，這是最好的時(shí)代。我們生活在最好的時(shí)代里，要心懷感恩，更要博覽群書(shū)，為這個(gè)美好的時(shí)代奉獻自己的一份力。
那夜，我雙手抱頭躺在床上，夜空中的那幾顆星星格外明亮。他們點(diǎn)亮了我的內心，照耀著(zhù)我前進(jìn)的方向！
《名人傳》讀后感7
在這個(gè)暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著(zhù)mdash；mdash；《名人傳》。
《名人傳》是源于法國著(zhù)名作家羅曼middot；羅蘭之手�！睹藗鳌分员唤凶觥睹藗鳌�，是由于這本書(shū)包含了三位名人的故事mdash；mdash；分別是《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼middot；羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強奮斗的精神。
《名人傳》一書(shū)看上去獨立成篇、互不有關(guān)，其實(shí)在時(shí)間脈絡(luò )這一主線(xiàn)之后，這本書(shū)里面的三傳之間卻有著(zhù)同樣的精神品格；熱情、堅持、執著(zhù)。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的'《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔middot；居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔middot；居奇亞迪則是貝多芬曾愛(ài)戀過(guò)的人。查理是貝多芬那不求上進(jìn)、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂(lè )才華，后來(lái)離開(kāi)了故鄉到達了音樂(lè )之都mdash；維也納，開(kāi)始了他的音樂(lè )創(chuàng )作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了�？墒撬](méi)放棄對音樂(lè )的熱愛(ài)，憑借堅強的意志和對音樂(lè )的熱愛(ài)，創(chuàng )作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中，貝多芬是一個(gè)堅強、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時(shí)，一直堅信這所有沒(méi)辦法征服他一個(gè)人，發(fā)出要“扼住運勢的咽喉”的吶喊。
所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽(tīng)天由命，大家也可以戰勝天命。不可以一遇見(jiàn)困難就逃避，要給自己一個(gè)掙扎的機會(huì )。并且，我會(huì )永遠記住貝多芬說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“一心向善，愛(ài)自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理�！�
《名人傳》中的《米開(kāi)朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會(huì )成為有一個(gè)《名人傳》的讀者。
總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者�！睹藗鳌芬粫�(shū)很好的印證了中國人的一句古訓：古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
《名人傳》讀后感8
讀了《名人傳》有感羅曼·羅蘭的《名人傳》一書(shū)向我們展示了三位偉人不幸的一生，讀完后我不禁深深思索。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都創(chuàng )造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是卻很少有人去探尋他們所經(jīng)歷的苦難�？戳恕睹藗鳌泛笪也挥傻酶袊@“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@句詩(shī)的確是真理。他們的經(jīng)歷是曲折坎坷的，多少的世人都會(huì )感嘆：“他們多么不幸，要是我，我一定會(huì )受不了!”是啊，多少人會(huì )說(shuō)自己承受不了，這不正是普通人與偉人的差距嗎?詢(xún)問(wèn)自己，如果我和貝多芬一樣身患頑疾，無(wú)人關(guān)懷時(shí)我還會(huì )堅持自己的理想嗎?如果我和米開(kāi)朗琪羅一樣被迫為他人服務(wù)，遭人嫉妒怨恨時(shí)我還會(huì )潛心創(chuàng )作嗎?如果我和托爾斯泰一樣不被社會(huì )世俗所理解時(shí)我還會(huì )有堅定信念嗎?答案都是否定的，我突然發(fā)現自己所經(jīng)歷的'苦難與挫折和他們相比都太輕太小了，但我以往總愛(ài)叫苦連天，現在我告訴自己：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。我怎么能退縮呢?”以后，當我再有什么挫折時(shí)我再也不會(huì )軟弱，要鼓起斗志，頑強拼搏�！睹藗鳌愤@本書(shū)教會(huì )了我堅強，告訴了我要勇于面對困難，這是一本值得珍藏的好書(shū)!讀了《愛(ài)的教育》有感助人是一種快樂(lè )，快樂(lè )便是助人的回報�！稅�(ài)的教育》這句話(huà)摘自《愛(ài)的教育》,是安利柯的母親寫(xiě)給他的一封信中的內容，細細品讀，頗有所感。文中母親深刻教育了安利柯要富有愛(ài)心，樂(lè )于助人，批評了他對一位抱著(zhù)孩子的母親視而不見(jiàn)，這讓我也忍不住反思，街頭上有許多衣衫襤褸的乞討者，往往我都不為所動(dòng)，讀完這封信后我頓覺(jué)自己的行為有多么過(guò)分，我們應該做一個(gè)富有愛(ài)心的人，也許會(huì )有人告訴你那有可能是騙子，但我們怎么能因為害怕一次上當而拒絕幫助所有有困難的人呢?“予人玫瑰，手有余香�！弊屛覀兌嚓P(guān)愛(ài)他人吧!
現在，我們的生活幾乎充滿(mǎn)了歡樂(lè )與幸福，沒(méi)有什么磨難。但是，有些人難免會(huì )遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強而有力的身體，要的是那份堅定不移的意志。
《名人傳》讀后感9
天才的雕塑家下卻隱藏著(zhù)極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì )，家庭，而一向以來(lái)承受著(zhù)這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因為這樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的達官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(cháng)存，竟勉強天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選取。巨大的工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認，從作者的記敘上能夠清晰地反映出來(lái)。但我們不能因為這個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他理解那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的.是他對自己在藝術(shù)上的挑戰。當尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔。當他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰的冒險家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統統硬著(zhù)頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)之后的辛苦，以至到處現學(xué)現用，這些無(wú)一例外都表現出了米開(kāi)朗琪羅對藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習的。
《名人傳》讀后感10
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！惗喾�
一本厚重的《名人傳》，仿佛蘊含了名人們所有的精神與智慧。那深藍色的封底，映襯著(zhù)貝多芬沉郁而深邃的眼神，不知不覺(jué)地讓人內心為之震顫。
貝多芬的一生震撼著(zhù)我，我敬畏貝多芬的一生。
那首時(shí)而頹喪時(shí)而驕傲的《幻想奏鳴曲》，反映著(zhù)貝多芬的杯具。壓抑的曲調，仿佛是貝多芬內心痛苦的對白。它向我們哭訴著(zhù)貝多芬悲慘，被禁錮了的童年。他的父親蠻不講理，酗酒，將生活的重擔過(guò)早的壓在貝多芬稚嫩的肩膀上�？杀氖聦�(shí)在他心上留下了深刻的傷痕，但他對自我的童年以及其住處，永遠堅持著(zhù)一種溫柔而凄涼的回憶，正如曲中沉重卻溫和的曲調。
那首具有浪漫底克風(fēng)雅的《第四交響曲》，是一朵精純的花，蘊藏著(zhù)貝多芬一生比較平靜的日子的香味。簡(jiǎn)便的曲調，如同一支從山上跳躍下來(lái)的小溪，純凈的不含一點(diǎn)雜質(zhì)，歡快，活躍。此時(shí)的.貝多芬已同特雷澤·特·布倫瑞克訂了婚，攀上了成功的頂峰。貝多芬為感情妥協(xié)著(zhù)，處處彬彬有禮，忍耐講究。這也許是貝多芬一生中最輝煌的時(shí)段了，但甚至，《第四交響曲》的幻夢(mèng)與溫柔的情調下，還深深埋藏著(zhù)他雄獅般可怕的脾氣。這也許暗示著(zhù)貝多芬失敗的婚姻與一生的杯具。
那首慘痛絕望的《降B大調奏鳴曲》，就如同貝多芬痛苦的反抗的怒吼。作為杰出的作曲家，鋼琴家，指揮家，失聰絕對是致命的一擊!那雙給予他榮譽(yù)，又剝奪他自尊的雙耳，使貝多芬千瘡百孔的心在死亡的邊緣痙攣，掙扎，抽搐，反抗!生性不羈的他，最終以毅力堅強的戰勝了命運無(wú)情的捉弄，多么偉大的英雄!上帝是不公平的，貝多芬的侄兒雪上加霜的折磨得他焦頭爛額。他對侄兒的愛(ài)，就如同一去不復返的海浪，滲透沙灘，不留痕跡。在重重壓迫與苦難下，貝多芬竟創(chuàng )作出了如此繁多而經(jīng)典的鋼琴曲，這需要何等的毅力與信念!他出色的證明了凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。他雄獅般堅毅，堅定的眼神，永遠烙印我心……
不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過(guò)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的;中庸，茍且，小智小慧是我們的致命傷。這一切都源于貝多芬的啟示。
《名人傳》讀后感11
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰———題記
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
本書(shū)的.首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
正如傅雷所說(shuō)《名人傳》的三個(gè)主人公他們的骨子里都有那么一種品格叫頑強；有一種精神叫不屈；有一種人格叫奉獻，這就叫做偉人。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著(zhù)他們休息一會(huì )”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著(zhù)，不要再自欺欺人。
《名人傳》讀后感12
以前，我一直以為“自信”、“堅毅”和“偉大”是用來(lái)形容那些飽經(jīng)風(fēng)霜的參天大樹(shù)的，但自從看了《名人傳》之后，我深深地明白了，像貝多芬、米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰一樣的偉人，又何嘗不是如此呢
看了這本書(shū)后，我的感受頗深：貝多芬伴著(zhù)失聰雙耳譜寫(xiě)千百名曲；米開(kāi)朗琪羅懷著(zhù)喪母悲痛雕琢百千佳作；托爾斯泰捧著(zhù)滿(mǎn)心怒火馳騁無(wú)情戰場(chǎng)……或許許多人都會(huì )感慨他們的非凡成就，但是，鋼鐵又是怎樣煉成的呢他們付出了比常人多之又多，甚至于無(wú)法達到的境界！他們的巨大痛苦和孤獨磨練了他們堅強的意志，不平凡的事跡創(chuàng )造了不平凡的人！
是呀！這些偉人就像手捧一面面放大鏡，而我們呢，就像擁有一個(gè)個(gè)芝蔴點(diǎn)似的羞恥，在眾多放大鏡面前，羞恥無(wú)疑會(huì )放大千千萬(wàn)萬(wàn)倍，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現！面對《名人傳》，我寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大！或許，這些尷尬也能讓我們清醒一點(diǎn)兒吧！悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……
深思，作為二十一世紀的一名中學(xué)生，社會(huì )的競爭更加激烈，學(xué)習上的.困難也越來(lái)越多，面對重重地困難與壓力，我們是不是也需要這種對命運永不妥協(xié)的精神呢是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習成績(jì)下降時(shí)，就讓我們接著(zhù)貝多芬的光芒，再一次擦亮自己的眼睛吧！用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實(shí)現理想，艱難與挫折才是對命運和人生最好的錘煉！
《名人傳》給予了我心靈崇高的升華：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大！欲要一夜成名或急功近利地索取曇花一現的成就，不如堅持自己的信念，爭取擁有自信的力量，堅毅的意志與最偉大的精神!
《名人傳》讀后感13
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的'壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如安靜下來(lái)細心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。
《名人傳》讀后感14
榜樣的力量是無(wú)窮的！
要說(shuō)在《名人傳》中，貝多芬是我最羨慕的，他從小就接受良好的音樂(lè )培養；米開(kāi)朗琪羅是我最同情的，他白白葬送了自己的大好年華；托爾斯泰是我最欣賞的，他以筆代嘴高聲批判者貴族人群和上流社會(huì )道德的敗壞。他們都年紀輕輕卻承受著(zhù)親人離去的苦痛；他們都初出茅廬，但各自才華橫溢；他們都是凡夫俗子，卻有著(zhù)一般人少有的.努力、耐心和頑強。他們的一切品質(zhì)印證著(zhù)這本書(shū)的又一個(gè)名字“巨人三傳”！
相比貝多芬，我是怯懦的。如果我耳朵聾了，我肯定會(huì )大哭大鬧，終日抱怨上天的不公，從此一蹶不振，絲毫不會(huì )考慮如何正確對待這一缺陷，如何修正自己的不足。而貝多芬不同，他能意志堅定自己的信念：不能與人交談，就把自己的意愿寫(xiě)在紙上；不能譜曲，就用牙齒抵住一根固定在鋼琴上的木棒鉛筆來(lái)感受早已爛熟于心的琴聲的震動(dòng)，從此完成了轟動(dòng)世界的諸多交響曲。不得不說(shuō)，此刻我對貝多芬的一生不僅是羨慕，更多的是佩服，
米開(kāi)朗琪羅，我心中的天才，居然能使自己的老師嫉妒自己的作品，可見(jiàn)其功夫了得。而他卻被征服，被囚禁在廣闊而寂寞的皇宮之中，濃縮了自己的一生，單調且痛苦不堪、終日按主人的命令制作各種藝術(shù)品，不愿反抗。也許在他看來(lái)，放棄成功、堅持隱忍是精神升華的前提。
而托爾斯泰，就如同我景仰的魯迅，都生存于復雜陰暗的社會(huì )，目睹著(zhù)同為犯人的人們被現實(shí)殘酷的分成三六九等，心中郁悶，自己沒(méi)有足夠的力量領(lǐng)導反抗，只能用文字，這殺人不見(jiàn)血的刀一樣的文字刺向貴族的要害，表達自己心中的憤懣，向人間傳播光明的種子。由此，我自己給托爾斯泰起了一個(gè)別號“筆鋒刀手”。
《名人傳》是一本意義深遠的教育書(shū)，它使我對這個(gè)社會(huì )有了更深一層的認識，對生活有了更深一層的感悟，亦成為我更加熱愛(ài)生活的動(dòng)力！
《名人傳》讀后感15
打開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼61羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼61羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的.心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼61羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
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