（優(yōu)秀）《傅雷家書(shū)》讀后感15篇
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
讀完黃老師布置的《傅雷家書(shū)》，我掩卷沉思……
傅雷是真正的好父親，有這樣真誠的父親，做他的兒女應感到榮幸，他把自己的兒女看作是獨立的個(gè)體，總是給予兒女正確的觀(guān)念。我們有些長(cháng)輩，做錯了事不承認，還將其強硬擺正，這是教育的'誤導。
傅雷的真誠，體現在教育兒女方面，書(shū)信中可見(jiàn)一斑：“我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補償，不能洗刷�！�
離別之時(shí)，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書(shū)給我的啟示還有很多……
我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，撫養子女十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法�？伤麄兿脒^(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于x運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)!
《傅雷家書(shū)》讀后感2
細節在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節，細節看似不重要，但正是這些細節，才體現出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。
傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現出傅雷在日常生活中的`隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細節，“有件小事要和你談?wù)�，你�?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅膎eat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币�(jiàn)字如面，傅雷認為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。
郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀(guān)人于臨財，觀(guān)人于臨難；觀(guān)人于忽略，觀(guān)人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀(guān)人于臨財，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀(guān)人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè )觀(guān)？觀(guān)人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現他一個(gè)人的性格。觀(guān)人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細節體現人品的例子嗎？
我的媽媽就是個(gè)很注重細節的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì )拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細節要求還有很多很多。
細節決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，能做好小事，又怎會(huì )擔心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
不能不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對當時(shí)的傅雷一家來(lái)講，非常享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對哪個(gè)來(lái)講，傅先生是一位十分負責，有自省能力的爸爸。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對小孩的愛(ài)。從開(kāi)始的`致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他伴隨小孩的長(cháng)大，自己也持續的改變著(zhù)，這是十分難得的。你非常難在一位不惑之年的老者筆下看到這部分�；蛟S是失去了，才最后大徹大悟，體驗過(guò)放手，才真的的放手。
爸爸在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。小孩遠走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但大家從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位爸爸的信中，有一句讓人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了爸爸感性的一面，人就是如此的，生而為人，大家為何特殊于其他生物?就是大家有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè )，這都是大家一份難能可貴的經(jīng)歷。為何總那樣理性呢?享受這部分獨特的情感，將生活變得多彩些，才不負此生!
在這部分信中，看的是爸爸，也不少見(jiàn)媽媽的筆影。在文中，我發(fā)現媽媽對于一些事，總是更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，由于有爸爸的感性，有媽媽的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì )上，可以立足，亦能享受生活的人。這也就是爸爸媽媽能帶給小孩的引導與愛(ài)了。在一封封的信中，大家不乏能看出爸爸媽媽的關(guān)心，總是不少封的信，才能換得小孩的一件，可能是爸爸媽媽寫(xiě)多了，或是小孩寫(xiě)少了。
但無(wú)論怎么樣，我非常賞析傅先生說(shuō)的一句，“不可以用忙字推托�！边�是回到上文，生活中分秒都是一種享受，大家不要只在乎我們的快感，世上的人情事故還有不少，別荒廢了。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
待來(lái)生，再同堂可好?
因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期知識家庭的成長(cháng)史。
父愛(ài)如山。
你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的`父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。
母愛(ài)似海。
信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，特別是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。
我覺(jué)得我是幸運的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著(zhù)如山的父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要通過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心情愉快”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?
別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內在!
驀然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來(lái)生同堂歡笑�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感5
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(cháng)的。中國父母對子女的關(guān)愛(ài)和責任，就是以這種方式傳達的�！}記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論論家。一生譯著(zhù)宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著(zhù)名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的.——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書(shū)是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng )作，讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
“孤獨的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已�！�
曾聽(tīng)聞，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！倍谌缃竦哪甏�，也有那么一封“抵萬(wàn)金”的家書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
事實(shí)上，《傅雷家書(shū)》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫(xiě)給遠在他鄉的兒子家書(shū)的書(shū)籍，整本書(shū)字里行間無(wú)不透露著(zhù)傅雷對兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái)，《傅雷家書(shū)》不是“抵萬(wàn)金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫(xiě)了一封信。信中的.傅雷向兒子分享了自己不滿(mǎn)意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導兒子，堅持自我，繼續前行。
這是整本書(shū)中，我最喜愛(ài)的一封信，這封信所傳遞出的情感戳中了我心中最柔軟的那處。不難看出傅雷也十分苦惱，但他卻放下了自身的苦惱，即使“提不起筆來(lái)”，也要“盡量多給你寫(xiě)信”，只為“但愿能消解一些你的苦悶與寂寞”。這樣每一個(gè)字都訴說(shuō)、吶喊著(zhù)濃濃情意的家書(shū)，何不“抵萬(wàn)金”、“抵億金”?
傅聰擁有父親漂洋過(guò)海，訴說(shuō)著(zhù)濃濃情意的家書(shū)令他不孤獨，而我擁有母親認真書(shū)寫(xiě)、愛(ài)心滿(mǎn)滿(mǎn)的便利貼令我不孤獨。字跡并不算十分好看卻盡量方正，上面只寫(xiě)著(zhù)“飯在飯煲”之類(lèi)簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，我卻從中讀出慈愛(ài)的母親那一份綿密體貼的關(guān)心。這樣貼心滿(mǎn)滿(mǎn)的便利貼，何不“抵萬(wàn)金”、“抵億金”?
或許你沒(méi)有家書(shū)，沒(méi)有便利貼，但你卻擁有散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光氣息潔凈的衣物，一桌香氣撲鼻的可口飯菜，和“多吃點(diǎn)”的嘮叨。這些不曾被你注意的小事，何不“抵萬(wàn)金”、“抵億金”?
《傅雷家書(shū)》所體現出的舐?tīng)偾樯�，在�?shū)外也并不少見(jiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母，他們對自己的孩子的關(guān)愛(ài)并不少于傅雷，被濃濃的愛(ài)包裹著(zhù)的我們，都不孤獨!
《傅雷家書(shū)》讀后感7
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的.朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)�！陡道准視�(shū)》就是一個(gè)很好的例子。
《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子書(shū)。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見(jiàn)解，他認為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強調的.便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子集，我認為這句話(huà)很對，《傅雷家書(shū)》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
有的人對幼童的教育,主張任其自然而因勢利導,像傅雷那樣的嚴格施教,我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰的長(cháng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。在這些書(shū)信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?
人的自愛(ài)其子,也是一種自然的規律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續到一個(gè)人為社會(huì )、為祖國、為人類(lèi)所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界所應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負責的精神與心力，在對社會(huì )、祖國與人類(lèi)世界盡自己的責任的。
有一個(gè)技巧的'主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽(tīng)到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預先感到它應有的效果，這樣肌肉的本能反應就能很快的適應。這是一個(gè)非常有效的方法
音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見(jiàn)得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應的總指揮。
耳朵的敏感，手的本能反應，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。
在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類(lèi)偉大的創(chuàng )造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀(guān)，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jì)。
培養一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著(zhù)手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當的環(huán)境、水土、養分，也難以開(kāi)花結果，說(shuō)不定還會(huì )中途變質(zhì)或夭折。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
家書(shū)從古至今一直是古人寄托思念與慰問(wèn)的一種方式，詩(shī)詞中也提到過(guò)‘家書(shū)抵萬(wàn)金’�？杉热患僭O對古人的重要性，而傅雷家書(shū)這本書(shū)也蘊含了父親與兒子之間的愛(ài)，關(guān)心和教育。
這本書(shū)匯集了父子之間近13年的來(lái)往，我們從中可以看見(jiàn)傅聰對追求藝術(shù)的過(guò)程，也可以體會(huì )到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬(wàn)語(yǔ)，如山如海的言語(yǔ)中，最讓我印象深刻的是這么一句話(huà)‘辛酸的眼淚是培養你心靈的原漿�！@句話(huà)包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說(shuō)眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！@些都是因為他的為人以及教育。傅雷先生人物，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書(shū)中第一強調的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個(gè)人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話(huà)，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的`；待人要謙虛，做人要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀(guān)點(diǎn)，這對于我們的成長(cháng)是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)�，F在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jì)這一小方面了。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！保沁m夷）
這部書(shū)名叫《傅雷家書(shū)》。
作者傅雷個(gè)人文化修養極高，是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者。他將自己的畢生經(jīng)歷與經(jīng)驗凝結為一封封書(shū)信，對兒子的為人、為學(xué)等方面給予教育，字里行間充滿(mǎn)了父親對兒子的深?lèi)?ài)關(guān)切與期望，還有個(gè)人對國家和世界的高尚情感。
本書(shū)在形式上以書(shū)信方式表達情感，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，哲理深刻，情感真摯，描述了三個(gè)時(shí)期：一是傅聰波蘭留學(xué)時(shí)期；二是傅聰移居英國時(shí)期；三是傅聰成家立業(yè)時(shí)期。他在信中傳達處事態(tài)度，關(guān)心兒子事業(yè)，協(xié)助兒子進(jìn)步，在兒子成長(cháng)之路上充分發(fā)揮指明燈的作用。
在“為人處事”中，有這么一句話(huà)：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！弊x到這句，心中便想起一句詩(shī)：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！苯�(jīng)歷過(guò)低谷，面對過(guò)困難，對抗過(guò)挫折，才能豐富充實(shí)自己，使自己有足夠的閱歷。
在“學(xué)習生活”中，有這么一句話(huà)：“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的`期望”。此句充滿(mǎn)了父親對兒子的關(guān)注，提醒兒子“盛名之下，其實(shí)難副”，時(shí)刻保持謙虛之心，表達父愛(ài)如山之堅固，如水之清醒。
在“慈母關(guān)懷”中，有這么一句話(huà)：“你的憂(yōu)，你的樂(lè )，就是我們的，讓我們永遠聯(lián)結在一起。我們雖然年紀會(huì )老，可是不甘落后，永遠也想追逐在你們后面�！焙�(jiǎn)單的兩句，包含了父母親對兒女的無(wú)限關(guān)懷，想要追逐兒女奔跑的腳步，守護他們，與他們一起成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)》以款款深情、殷殷期盼詮釋了教育之義，重于泰山！她，值得我們反復品讀。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導他自己的'兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
穿越了汪洋大海、漫長(cháng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著(zhù)父親對兒子深沉的愛(ài)，以及對他的期望。
傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對兒子深切的事無(wú)巨細的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(cháng)里短，他們如師如友般地切磋音樂(lè )與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(cháng)路上的一位導師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長(cháng)，他會(huì )毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。
傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內心的原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛(ài)。
但當我們走出書(shū)外，傅雷對傅聰的愛(ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的'疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫院�！睂τ诟赣H的教育他給的評價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認自己的教育方式過(guò)于嚴厲過(guò)于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無(wú)法改變了，他只能從現在做起，引導已經(jīng)成長(cháng)的兒子向更好的方向努力。
但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè )的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
《傅雷家書(shū)》，如此熟悉卻又生疏的一本書(shū)。
熟悉在于上個(gè)學(xué)期草草的略讀，而生疏又在于由一個(gè)小組去共同精讀。
家書(shū)向來(lái)都是遠在天邊的親人們交流感情的第一見(jiàn)證，當人傅雷與他的兒子所撰寫(xiě)的家書(shū)也毫不例外。這本書(shū)通過(guò)父子兩輩之間平易近人的措辭，仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過(guò)去的事情。就像是一部連續電影，一點(diǎn)一滴逐漸浮現于你眼前。
開(kāi)篇我們就了解到了傅雷與他的妻子對于遠去的兒子的'依依不舍之情，以至于眼睛都哭紅腫了，總是不大想說(shuō)話(huà)等等。所以傅雷家書(shū)所表達出的第一點(diǎn)，家庭成員的感情，是十分的震撼有力的。我思念我的兒子，我牽掛我的父母，信中不談玄妙的禮尚往來(lái)，而更多的是沉重的濃厚親情，一絲矯揉造作也沒(méi)有。但嚴厲的傅雷并不只表現出了卿卿我我的掛念，對于兒子在藝術(shù)方面的造詣，也是費心費力。不時(shí)出現甚至占了絕大篇幅的音樂(lè )上的靈魂共鳴與討論，讓我們仿佛切身實(shí)地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育，這份看似有些嘮叨的說(shuō)教，更是表達了傅雷對兒子的愛(ài)。當然，對于兒子如何做人，做一名中國人，傅雷也沒(méi)有少一點(diǎn)篇幅。從與人相處，再到婚姻，似乎都有些傅雷指教的影子存在�？梢哉f(shuō)，在這一方面，傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛(ài)國情感，并要把這份精神傳授下去。
這本書(shū)雖然只是家書(shū)編集，但又不僅僅是家書(shū)。傅雷所教會(huì )的不僅僅是傅聰，更是我們這些新時(shí)代的青少年�；蛟S我們可以或多或少地從中認識到，我們要奮發(fā)圖強；又或許我們也會(huì )被那種愛(ài)國情懷所鼓舞，去為了國家?jiàn)^斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功，而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋?zhuān)褪且粋�(gè)極為優(yōu)秀的中國人，帶著(zhù)那份永垂不朽的中國魂。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
世界上有種神奇的力量，那是偉大的愛(ài)，愛(ài)環(huán)繞在我們的身邊，因為有了愛(ài)我們在光明的世界里長(cháng)大。而在所有的愛(ài)里，父母的愛(ài)是最濃郁的，最動(dòng)人的，最重要的。
《傅雷家書(shū)》講了傅雷對兒子如何做人，如何培養藝術(shù)修養，以及如何對待生活等問(wèn)題的指導。在為人上，他要求兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)德藝兼備、人格卓越的藝木家。在生活上，傅雷也對兒子進(jìn)行了細致的關(guān)懷。家書(shū)中處處洋溢著(zhù)無(wú)微不至的關(guān)心，大到人生事業(yè)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷倍至，讓我多次想到了生活中爸爸媽媽對我的體貼照顧。
而且傅雷敢于在兒女面前承認錯誤，結合自身經(jīng)歷給出孩子中肯的建議，他無(wú)疑是兒子的良師益友。說(shuō)到這里，我不禁再次想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛(ài)可不比傅雷給傅聰的少，他們事事為我著(zhù)想；他們雖不能講出偉人一般的'道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則。父母常常讓我明白許多道理:失敗了要勇敢的站起來(lái)，永不言��；氣餒時(shí)自信起來(lái)，進(jìn)步時(shí)要學(xué)會(huì )虛心、低調。一路走來(lái)，父母的指導似是明燈，一路指引著(zhù)我向前。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，《傅雷家書(shū)》還拉近了我們與父母的距離，讓我們對父母有更多的理解，更能懂父母的嘮叨與擔心。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母，多與父母溝通，讓他們理解自己的想法，在溝通中消除與父母的隔閡。有一天我們也會(huì )長(cháng)大，然而父母的領(lǐng)航始終是我們前行的動(dòng)力，是我們的牽掛，無(wú)論何時(shí)，回首時(shí)父母都在張望著(zhù)我們。
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