傅雷家書(shū)讀后感13篇【優(yōu)選】
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
傅雷先生，不知道您現在在另一個(gè)世界怎么樣了，是否還有著(zhù)之前那樣炙熱的赤子之心，是否還像之前那樣在工作上努力，還像之前那樣優(yōu)秀。
傅雷先生，我是《傅雷家書(shū)》的忠實(shí)讀者，您與您夫人朱梅馥的一封封家信，無(wú)不蘊含您對兒子的諄諄教誨與嚴格要求。而您近乎嚴苛的教子之道也造就了一位鋼琴巨匠。您的《傅雷家書(shū)》又是多少人心中的經(jīng)典，被稱(chēng)為“教子圣經(jīng)”。
傅雷先生，您在一九五五年一月二十六日的信中寫(xiě)道：“赤子之心這句話(huà)，我也一直記住的，赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說(shuō)得不錯，藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”這句話(huà)讓我內心泛起陣陣波瀾，它讓我明白什么才是赤子，赤子是滿(mǎn)腔熱血的，赤子的心靈是純潔像明鏡一樣的，赤子追求的是心靈相通，是靈魂之間的碰撞，是靈魂的交流，然后創(chuàng )造出一個(gè)赤誠的時(shí)代，乃至世界。
傅雷先生，讀了您的幾封信后，我對父親的看法漸漸改變了。我的父親曾是一名馳騁海疆的軍人，他的臉上刻畫(huà)出堅毅與嚴格。父親對我十分嚴格，他也像您一樣望子成龍，但頑皮的我卻時(shí)常讓他失望。父親嚴厲的訓斥不僅沒(méi)有起到絲毫作用，反而讓青春期叛逆的我認為他是古板的，刻薄的，讓他在我心中的形象一落千丈，讓我漸漸認為他不是一個(gè)好父親。讀到《傅雷家書(shū)》以后，里面的內容讓我的內心慢慢發(fā)生了改變，父親像您一樣把愛(ài)藏于嚴厲的訓斥中，他像您希望傅聰在音樂(lè )上有所成就一樣，希望我能在學(xué)習上嶄露頭角，名列前茅。想明白這點(diǎn)以后，我慢慢理解了“中國式家長(cháng)”矛盾卻真摯的感情�！白蛞挂簧洗�，又把你的童年溫了一遍�？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì )跟我的'那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。自問(wèn)一生對朋友對社會(huì )沒(méi)有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽做了不少有虧良心的事，這些都是一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋不去，像噩夢(mèng)一般�？蓱z過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！”您教子極嚴，有時(shí)幾乎不近人情，可是您這么做，是為了孩子能夠成材，能更優(yōu)秀，能為祖國增光添彩，能為祖國復興出一把力。
傅雷先生，您對祖國的忠誠與熱愛(ài)是無(wú)法掩蓋的，您曾在信中提到“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”那時(shí)，新中國剛剛成立不久，在世界上仍然比較落后，您希望能見(jiàn)到新中國，見(jiàn)到中華民族的偉大復興�，F在，中國不斷進(jìn)步，不斷富強，變得強大起來(lái)了。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
輕輕合上書(shū)，品味著(zhù)書(shū)中詩(shī)般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。
《傅雷家書(shū)》雖說(shuō)只是一部傅家書(shū)信的真實(shí)記錄，但是通過(guò)這些飄洋過(guò)海，飛越大陸的書(shū)信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴父，亦如摯友，還有無(wú)微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說(shuō)過(guò)：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！睕](méi)錯，透過(guò)家書(shū)，父子二人對藝術(shù)深入的探討中，飽含父愛(ài)的關(guān)切。他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，后來(lái)又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習，父親不斷翻閱古今音樂(lè )典籍，從詩(shī)詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的經(jīng)典，為兒子提供最恰當的建議，有多深的父愛(ài)，才有如此偉大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多么嚴，望子成龍的心情多么熱切，他創(chuàng )造了無(wú)法達到的神話(huà)。從他對傅聰的指點(diǎn)中對我有很大啟發(fā)：練習往往只是第一步，邁向成功必須靠理想和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰的琴鍵上重生，不是年復一年的磨練技巧，而是精神上的一致�！邦^腦是一切的總指揮�！�
“美的音質(zhì)來(lái)源于心的.感受能力�！敝袊诺湮幕o傅聰以極大的幫助，常常捧一本書(shū)，品味五千年文明，欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累，更有詩(shī)意，使人開(kāi)朗，給人以?shī)^斗勇氣。傅聰曾說(shuō)：“詩(shī)詞在手邊越讀越愛(ài)它們，也越愛(ài)自己的祖國，人在他鄉，心永在家鄉，永在中國�！边@與傅雷的教育是分不開(kāi)的�！皩W(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù)，做人、做教育家，給他人經(jīng)驗、借鑒�！薄俺嘧颖闶遣恢拦陋毜�，赤子孤獨了，就會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會(huì )孤獨，沒(méi)有鳶飛戾天之心，便不會(huì )失落，以達到不以物喜，不以己悲，以積極面對世間百態(tài)�！备凳细缸硬粩噙M(jìn)步，至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大，用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人，嚴謹做事，心中要有人格的尊嚴。傅雷夫婦的心血體現在傅聰的一言一行上。幾年前，在西安音樂(lè )廳偶遇傅聰先生，看到先生在后臺準備演出，與書(shū)后照片相似，我一眼便認出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿(mǎn)了的是教養，雖只是看到先生的側影，但對傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書(shū)，伴隨一生，帶來(lái)的收益存于心里，即使傅聰沒(méi)見(jiàn)到父母最后一面，但家書(shū)勾畫(huà)出了他們的真情，“潤物細無(wú)聲”，合上書(shū)本，回味這些家書(shū)，對我做人、處事、立身具有極大的教育啟示，受益終身。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
作為初中必讀篇目，《傅雷家書(shū)》中傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個(gè)人在一些事情上的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。傅雷先生的家信讀起來(lái)就像應對面同他對話(huà)一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語(yǔ)言對我進(jìn)行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對兒子的愛(ài)。
這些家書(shū)中飽含了傅雷先生對于兒子的愛(ài)和期盼，主要表此刻五個(gè)方面。有對兒子的愛(ài)子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關(guān)心，更有濃濃的愛(ài)子心切�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒(méi)一天不想著(zhù)你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和***媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話(huà)看完就讓人潸然淚下，家長(cháng)對于孩子的愛(ài)和期盼，離開(kāi)的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話(huà)里面。親切的言語(yǔ)讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛(ài)也能感受到父母對于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過(guò)。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語(yǔ)言和家長(cháng)的心聲，我想作為孩子的我們都就應體會(huì )，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認真快樂(lè )地成長(cháng)，報答父母含辛茹苦的養育之恩。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的`信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì )覺(jué)悟的。我既是xxx媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸�！痹谀赣H心思細膩的言語(yǔ)中，我們不僅僅感受到深深的母愛(ài)和引導，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白重點(diǎn)是哪里，我們就應明白自己就應做的事情的重點(diǎn)，走好我們要走的道路，做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人，也不辜負自己的人。在后面的章節傅雷也說(shuō)過(guò)“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！睆闹形覀�(gè)人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過(guò)程，我們要有良好的心理素質(zhì)來(lái)應對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養，我們透過(guò)讀書(shū)寫(xiě)字，培養興趣，努力實(shí)踐獲得修養，努力向想要的生活邁進(jìn)，成為更好的人。
“這天會(huì )下雨，上學(xué)別忘記帶傘�！边@是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛(ài)，感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。這些小紙條有的語(yǔ)句不通，但作為子女都能會(huì )心看懂�！安灰獨怵H，爸爸相信你�！辟N在臥室門(mén)外的字條看著(zhù)隨意，卻也能讓我在每次還會(huì )去想起都被感動(dòng)。必須要成為更好的人阿！這些個(gè)性的“家書(shū)”也正激勵著(zhù)我成為這樣的人，不負他人，不負自己。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自我很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。
僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的`藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
在暑假，讀了一下《傅雷家書(shū)》，字里行間都充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的愛(ài)，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質(zhì)量的應該少之有少。從書(shū)信當中，可以體會(huì )到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著(zhù)高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
在此，我想起的便是家庭教育問(wèn)題。相信家庭問(wèn)題是現在社會(huì )上一大受人關(guān)注的問(wèn)題，如何教育好孩子令許多父母增憂(yōu)不少�，F在青少年的成長(cháng)問(wèn)題在社會(huì )上很火很熱，這些問(wèn)題經(jīng)常能在電視、報紙上出現，富二代怎樣怎樣的，少年為買(mǎi)衣服與父爭執以至殺父、少年殺人……這些的出現難道不屬于家庭教育的一部分嗎？
話(huà)雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的'責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長(cháng)輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(cháng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時(shí)須嚴厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(cháng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買(mǎi)衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養所育才長(cháng)大成人，我們要學(xué)會(huì )孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì )快樂(lè )。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認為代溝是現在無(wú)法避免的，一代一代在社會(huì )的社會(huì )背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數的我們才會(huì )去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們去走藝術(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
讀《傅雷家書(shū)》，由于對時(shí)代背景不是特別了解，也沒(méi)有高深的藝術(shù)修養，所以家書(shū)的內容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無(wú)法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說(shuō)：“要囑咐你的話(huà)是說(shuō)不完的，只怕你聽(tīng)的起膩了。在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息、寫(xiě)信�！睜繏炫c擔憂(yōu)之情溢滿(mǎn)了字里行間，足以讓讀者動(dòng)容。
“可是等到空下來(lái)，或是深夜，就老是想著(zhù)你，同爸爸兩人談你，過(guò)去的，現在的，抱著(zhù)快樂(lè )而帶點(diǎn)惆悵的心情，忍不住要流下淚來(lái)，不能自已。你這次回來(lái)的一個(gè)半月，真是值得紀念的，因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期……只要常常寫(xiě)信來(lái)，只要看見(jiàn)你寫(xiě)著(zhù)‘親愛(ài)的爸爸媽媽’，我已滿(mǎn)足了�！边@是傅雷的夫人梅馥寫(xiě)給傅聰的信中的一句話(huà)，雖然不是這本書(shū)中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠的海外，離開(kāi)生身父母之鄉，不免在想到他的'孤寂與無(wú)助時(shí)，又是淚眼朦朧。父母愛(ài)得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛(ài)得最深切的關(guān)頭偏偏來(lái)了離別。即使知道兒子離開(kāi)他們飛往他鄉會(huì )有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來(lái)的花果，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬(wàn)分，在這本書(shū)中，不難見(jiàn)到傅雷與妻子急切期盼兒子來(lái)信的場(chǎng)景，“終于你的信到了！”似乎是終于松了一口氣，看似平凡的思念，可是沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，雖然沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，這種夾在老師的教導與父母的關(guān)愛(ài)之間的話(huà)，是不同于一般父母的，也是大多數子女所體會(huì )不到的。那一封封的家書(shū)，傳遞于大洋之上，是多么渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書(shū)信在這些長(cháng)時(shí)期，遙遙數萬(wàn)里的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。
由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。只有作者親手一筆一畫(huà)寫(xiě)在紙上的文字，才能讓觀(guān)者感受到真切的溫暖，無(wú)論電子郵件或是電話(huà)短信，都是遠隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現的題目：書(shū)信應存還是應亡？也許傅雷的家書(shū)就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩(shī)：‘家書(shū)抵萬(wàn)金！’”
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至wg這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的.話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
讀完《傅雷家書(shū)》，通篇洋溢著(zhù)愛(ài)子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說(shuō)沒(méi)有字字珠璣，但卻字字含情，以小見(jiàn)大。皆是傅雷夫婦發(fā)自?xún)刃牡男郧槲淖�，身為一個(gè)局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時(shí)時(shí)寬慰他，把自己過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當中，我在一門(mén)學(xué)科上取得了良好成績(jì)，心中竊喜著(zhù)并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門(mén)學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒(méi)有開(kāi)懷地展顏一笑。一切索然無(wú)味�；薨档氖澜缰�，只見(jiàn)著(zhù)我的失敗。那時(shí)我的父親告訴我：人的一生充滿(mǎn)曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過(guò)分沉溺其中，必須學(xué)會(huì )理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它�，F如今細細思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時(shí)，要以另一種心情來(lái)對付這一件已經(jīng)過(guò)去的事，就會(huì )發(fā)現或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書(shū)中曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺(jué)得韻味悠長(cháng)且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現，豈不麻煩？直至后來(lái)，我看見(jiàn)了蘇霍姆林斯基的一句話(huà)：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學(xué)會(huì )做人，則需要一輩子�？赐曛�，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話(huà)當中，他說(shuō)，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學(xué)會(huì )做人再去做事，這是一個(gè)不變的定律。它就好比數字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的.零，在這時(shí)零才會(huì )有越大的用處；但若是沒(méi)有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會(huì )做人，并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問(wèn)題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂(lè )家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導！
父母德高，子女良教�！陡道准視�(shū)》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
多棒的精神駁船啊。
唐朝時(shí)，杜子美說(shuō)，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰亂，一封家書(shū)抵得上一噸黃金，家書(shū)不僅是一種關(guān)心，更是一種無(wú)法面對面交流的對話(huà)。我知道名人的書(shū)，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過(guò)年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書(shū)》是認真現實(shí)的，就像良藥苦口，教了很多兒孫�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它有著(zhù)天然的中國風(fēng)卷軸，又有著(zhù)自己的西式風(fēng)格，開(kāi)放而開(kāi)放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達著(zhù)溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子談人生的哲學(xué)，朱力做人的方式；媽媽們從小就關(guān)心生活細節，交流經(jīng)驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的堅守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著(zhù)家族的高貴品質(zhì)，短短的紙張，悠長(cháng)的愛(ài)情。
傅雷先生是一個(gè)有價(jià)值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語(yǔ)和法語(yǔ)經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個(gè)人的努力和奉獻密切相關(guān)。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)字灌輸了作為一個(gè)傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡(jiǎn)單。正因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺(jué)，追求心中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加努力地練琴，細細琢磨著(zhù)浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺(jué)，這是一種分享和建議的教育方式，一個(gè)老師和一個(gè)朋友，一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式，值得現代家庭學(xué)習。言語(yǔ)無(wú)法準確概括父親對年輕人的關(guān)愛(ài)之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚做貢獻，為社會(huì )時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的.時(shí)候，也是互相鼓勵。傅聰的老師杰維茨基贊揚了傅聰對祖國的熱愛(ài)、高超的音樂(lè )技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛(ài)的祖國贏(yíng)得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂(lè )訓練中滲透著(zhù)他父親特有的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他的愛(ài)國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹。家書(shū)講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂(lè )家，再做鋼琴家的人生哲學(xué)，都是依附于這條又細又美的鯉魚(yú)。
傅雷先生對生活的熱愛(ài)，對家庭的熱愛(ài)，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會(huì )的關(guān)懷，對中國偉大文明的探索，他一生無(wú)盡的遺憾，都是對后代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環(huán)境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會(huì )因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨處會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
愛(ài)情是一個(gè)很微妙的東西。愛(ài)是一種習慣，不可預知的，沒(méi)有的話(huà)。愛(ài)是一種無(wú)私不求回報的付出。愛(ài)是一種糖，甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。我對愛(ài)的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習給了我們生命，是他們可以養育一個(gè)我們已經(jīng)長(cháng)大。在成績(jì)長(cháng)過(guò)程中，我們國家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛(ài)。
傅雷是我國著(zhù)名的作家和文學(xué)評論家，他的妻子朱美福是一個(gè)善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著(zhù)名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫(xiě)了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴，毫無(wú)顧忌地向兒子坦白了自己的罪過(guò)，傾訴了自己的心聲，填補了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽(tīng)，讓我陶醉，沉浸，銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標志�！边@句話(huà)為他的兒子的母親寫(xiě)的。話(huà)語(yǔ)，充滿(mǎn)了舊的所有家長(cháng)，經(jīng)歷了雙重歲月的.折磨和人類(lèi)世界的，老的寫(xiě)作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒(méi)有了他們，不禁覺(jué)得“英雄遲暮”。無(wú)奈與凄涼。
是啊，現在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一個(gè)一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿(mǎn)，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會(huì )一片“荒原”�？蛇@就是一切，又不是沒(méi)有父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習外面花天酒地，追求經(jīng)濟潮流，揮霍著(zhù)父母的“血汗錢(qián)”。不孝的兒女們在你們可以做著(zhù)一些對不起孩子父母的行為時(shí)，你們之間是否真正想過(guò)如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂的白發(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現你們，難道不是你們認為不應該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動(dòng)了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛(ài)，毫不遜色母親對我的愛(ài)。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛(ài)的雨，節奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛(ài)。
在這里，我想對我的父母老師說(shuō)一聲：“我愛(ài)你們！”
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號怒庵，著(zhù)名翻譯家和文學(xué)評論家。畢業(yè)于法國巴黎大學(xué)，中國民主促進(jìn)會(huì )的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著(zhù)有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫(xiě)，傅敏編著(zhù)的書(shū)籍。本書(shū)體現了作為父親的他對兒子的苦心孤詣，體現了濃濃的父愛(ài)，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，還不忘對他進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書(shū)貫穿了傅聰出國學(xué)習、演奏成名到結婚生子的一生。怎一個(gè)“情”字了得？
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書(shū)，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐?tīng)僦楹统嘧又母袆?dòng)。他坐在書(shū)齋中，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不跟隨孩子萬(wàn)水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學(xué)習方法，苦心孤詣地鍛煉他的思維，語(yǔ)重心長(cháng)地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著(zhù)作，寄給他書(shū)本，督促他寫(xiě)信，設身處地,凡事都能從他的角度著(zhù)想，他仿佛比孩子更能認清國外的形式，更了解孩子所處的環(huán)境，一個(gè)年過(guò)半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛(ài)那是什么？
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(cháng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的，同時(shí)也讓他養成思考的習慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細節還是藝術(shù)修養，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰的一面“忠實(shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書(shū)，時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(cháng)教導的感覺(jué)，或許是每一個(gè)孩子都有類(lèi)似的經(jīng)歷和問(wèn)題，都需要開(kāi)解和引導，于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開(kāi)朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(cháng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內涵；時(shí)而徘徊于音樂(lè )之都，聽(tīng)到貝多芬的抗爭和莫扎特的.恬靜；時(shí)而游溯于歷史之河，走過(guò)文藝復興時(shí)人的覺(jué)醒，亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū)，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè )工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書(shū)，讓人回味無(wú)窮：原來(lái)學(xué)識可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴謹，愛(ài)，可以這樣深沉；惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài)，苦心孤詣地教導，無(wú)不體現傅雷對兒子的器重�！皩幪煜氯素撐�，毋我負天下人”這便是傅雷對兒子的教導也是對自己一生的寫(xiě)照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
在這樣的深夜，讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿(mǎn)面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠與你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的'卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神與真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則!然而沒(méi)有，絲毫沒(méi)有!做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣與無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
《傅雷家書(shū)》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書(shū)，就像那促膝的談心，在默默無(wú)言中不知不覺(jué)地拉近了我和父母距離，我聆聽(tīng)著(zhù)，感受著(zhù)，銘記著(zhù)。
誰(shuí)人沒(méi)有父母，每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨�！陡道准視�(shū)》讓我發(fā)現了另一種父母之愛(ài)、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書(shū)中剖析自己，敢于在子女面前承認錯誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓像涓涓細流灌注在兒子成長(cháng)的心田中。傅雷先生無(wú)疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有博大的同情心�！比松飞�，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，抱著(zhù)永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！鄙�，應該是發(fā)自我們內心，奉獻給社會(huì )的。從自己的內心深處去關(guān)愛(ài)別人，使別人因為自己的“善”而變得無(wú)比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關(guān)愛(ài)。大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢(qián)，事無(wú)巨細，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z(yǔ)氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛(ài)子教子的精神怎么能不令人感動(dòng)至深，欽佩至極。
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的.代表。對子女滿(mǎn)懷關(guān)愛(ài)，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，他們的鬢角已經(jīng)斑白；為子女的成長(cháng)費盡心血，這就是偉大的父愛(ài)，這就是真正的父親。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我刻骨銘心：“人一輩子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓�(huà)��！當我們面對成功時(shí)，要謙虛待人；面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂(lè )曲，只有這些*和低潮，我們才會(huì )有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂(lè )趣，才能真正幸福。
讀過(guò)這本書(shū)后，家書(shū)中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
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