《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感經(jīng)典[14篇]

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎大家分享。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1

　　要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當其沖�！陡道准視�(shū)》講述了著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)孩子的成長(cháng)。他告訴他們如何去看待藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養包括情操。數以百計的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的`內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀(guān)念。

　　從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現出來(lái)的父子之情強烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著(zhù)自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對話(huà)平臺可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著(zhù)傅雷對子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話(huà)語(yǔ)，努力向上，堅定不移，傅聰成為了一代音樂(lè )大師，家喻戶(hù)曉，而傅敏則當上了英語(yǔ)特級教師，才華出眾。

　　受教育是成功的基礎，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著(zhù)它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2

　　紙與筆，造就家書(shū)，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。

　　“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@是陸游的家書(shū)，寄托著(zhù)沉甸甸的愛(ài)國之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū)，承載著(zhù)陸游一生所學(xué)，寄托著(zhù)詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話(huà)語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當做無(wú)價(jià)之寶呢？

　　“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書(shū)�？墒�，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。

　　如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話(huà)般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現，字里行間都是對兒子深深地掛念。當時(shí)的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗。我總是被里面一些微不足道的'字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思�。運到團里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌氈氯胛�，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險。都說(shuō)兒行千里母擔憂(yōu)，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應當是不善于表達的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(cháng)道短�？墒沁@樣的表達是沒(méi)有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。

　　我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　——傅雷

　　一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著(zhù)沉甸甸關(guān)心的飛機呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時(shí)一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此努力和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提升技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中獲得一些知道，而此書(shū)中對我印象比較深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自身要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人覺(jué)得書(shū)信是比較為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，由于寫(xiě)下的`一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)小朋友，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書(shū),讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4

　　本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；退困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)旁的回味。

　　傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的`人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道，現在應該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。

　　父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5

　　《傅雷家書(shū)》是一本滿(mǎn)溢著(zhù)父愛(ài)的書(shū)。書(shū)中傅雷不僅表達了對出國在外的兒子的思念，更在行為素養、思想感情等方面嚴格要求傅聰。都說(shuō)只要認真讀一本書(shū)，就能明白其中蘊含的道理，那么當你認真讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，就一定會(huì )體會(huì )到書(shū)中的父子情深。

　　當傅聰幾個(gè)星期不回信時(shí)，傅雷會(huì )非常焦慮，甚至寫(xiě)信的次數會(huì )更加頻繁，他會(huì )毫不耐煩地追問(wèn)他為什么這么久不回信，是因為事務(wù)繁忙，心情積郁，不能自拔嗎？他每次都肯定傅聰的事務(wù)繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聰能盡快回信，免得讓他著(zhù)急�？吹�'出父親對兒子的理解和對他遠走高飛的盼望和期待。

　　傅聰在結婚前每次給父親寫(xiě)信的內容可以歸結為一句：自己對音樂(lè )藝術(shù)的理解和造詣，在同學(xué)老師等人之間的交際關(guān)系和認識，對自己現在做的事的梗概，但似乎都沒(méi)有說(shuō)對父親的愛(ài)，對他們目前境遇的疑問(wèn)�；蛟S這也情有可原，畢竟愛(ài)是難以說(shuō)出口的，特別是在親人面前，而在傅聰婚后，傅雷也關(guān)注起了傅聰的家事，給傅聰的妻子彌拉也寫(xiě)起信來(lái)，得知彌拉是一個(gè)素養極高的女子，并且也常教導傅聰處理家事。

　　回到開(kāi)頭，傅雷說(shuō)他虐待了傅聰，這也沒(méi)錯，傅雷從小受到母親的嚴格訓誡，他也愛(ài)到了母親的影響，對傅聰甚是嚴格。傅聰邊練琴邊看書(shū)，傅雷便拿煙灰缸將傅聰鼻子砸出了血，頓時(shí)血流如注。但是在傅聰出國那天便表達了自己的歉意，看得出父親望子成龍的心切和期盼，和傅雷對兒子深厚的愛(ài)，不然他不會(huì )在意他虐待了兒子。

　　在全書(shū)結尾，中國爆發(fā)了__，這時(shí)傅雷和妻子已做好了自殺的準備，因為傅聰不愿意回來(lái)看他們，這讓傅雷的精神支柱倒塌。雖然我不知傅聰是如何想的，但傅雷對兒子的愛(ài)，對骨肉的愛(ài)非常深沉，以至于導致他自殺的客觀(guān)原因。

　　傅雷是個(gè)嚴謹的翻譯家，他不僅留下大量的翻譯文本，也留下中國萬(wàn)千人的感動(dòng)的書(shū)信，而我堅信，他給世界帶來(lái)的不止于這些，還有愛(ài)和大義。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6

　　《傅雷家書(shū)》我目前只讀了五十幾頁(yè)也沒(méi)有一個(gè)總的概念，但是從字里行間讀出很多東西。

　　首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問(wèn)與關(guān)懷，所以我可以強烈的感受到那股愛(ài)。在慰問(wèn)之后，傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應該怎么樣處理。比如傅聰的一位好友，牛恩德開(kāi)刀吃了很多苦，傅雷先生就在家書(shū)中建議傅聰寫(xiě)一封信，給她一些精神上的安慰，不一定要是長(cháng)信。你不會(huì )感受到傅雷先生的強求，從而也不會(huì )引起孩子的反感，傅聰一定樂(lè )意去做這樣的事情�？梢�(jiàn)傅雷先生很能理解孩子的心理，盡力做到不迂腐、不惹厭。其實(shí)傅雷也是第一次當父親，他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來(lái)自于家信。

　　第二是觸動(dòng)。我們家天天見(jiàn)面，肯定不需要寫(xiě)家信，但是要多和父母交流，他們也不是萬(wàn)能的`，他們也是第一次當家長(cháng)，我有的時(shí)候總嫌媽媽嘮叨的煩，其實(shí)就是不理解對方，無(wú)法體會(huì )到媽媽嘮叨的真正目的，而這就是缺乏交流，我們以后可以在閑暇時(shí)刻交流交流，或者在周末玩一點(diǎn)游戲，比如身份互換之類(lèi)的，這樣了解了對方，就可以盡可能的避免矛盾。

　　第三是啟示。我發(fā)現知識不僅僅是靠讀書(shū)獲得的，從生活中學(xué)習也是重要的方式。比如書(shū)中傅雷先生的家庭并不是特別富足，但是他還是愿意花錢(qián)將兒子送到國外去學(xué)習音樂(lè )，并且在學(xué)音樂(lè )的過(guò)程中，傅雷先生提供了很多建議，幫助了傅聰的成長(cháng)。這告訴除了書(shū)本上的知識，培養藝術(shù)審美也是一種學(xué)習，更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù)，要在這個(gè)過(guò)程中找方法，如書(shū)中傅雷先生告訴兒子學(xué)習一首曲子，要充分了解作者，與作者的脈搏一致，方法的重要性由此可見(jiàn)。

　　以上就是我這周閱讀《傅雷家書(shū)》的感受和啟示。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7

　　傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè )家，另一個(gè)成為了特級英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現了傅雷的教育理念是成功的。

　　在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐�？船F自己的兒子即將步入千變萬(wàn)化的社會(huì )，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。

　　在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個(gè)人的名利和得失大過(guò)計較。我們會(huì )發(fā)現人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾，當我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒與仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會(huì )和人類(lèi)前途命運著(zhù)想時(shí)，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。

　　同樣，傅雷給兒子的.感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結婚前就告訴他要自愛(ài)，因為沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )使人對愛(ài)情感到麻木。而當傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(cháng)地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(cháng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。

　　本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細節也能為孩子考慮到，體現出一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象，又體現出了濃濃的父愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8

　　“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)，讓我感觸很深，使我受益匪淺。

　　這句話(huà)的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對兒子的期望很大，家教也很?chē)�，整本�?shū)都在激勵著(zhù)傅聰成為最好的自己，充滿(mǎn)了對兒子和祖國的愛(ài)。從中我明白了，我們年輕人都應該努力成就最好的自己。

　　成就最好的'自己不是一句簡(jiǎn)單的空話(huà)，得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺(jué)得首先要有明確的目標。

　　在生活中，大多數人都沒(méi)有目標，沒(méi)有堅定的信念，因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標，有理想的人，大都實(shí)現了自己的目標，不是因為他們聰明，而是他們有了目標，就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。

　　我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒(méi)有什么學(xué)習目標，整天漫無(wú)目的，懶懶散散，導致我的成績(jì)在班上一直不是很優(yōu)秀。直到七年級下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績(jì)差的原因，而我也意識到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習。終于，在七年級下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jì)。

　　許多著(zhù)名的人物也都是因為有了目標，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著(zhù)作。

　　傅雷的這句話(huà)也讓我明白，只要有了目標，就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現在開(kāi)始，樹(shù)立目標，通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧！

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿(mǎn)著(zhù)父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子(傅聰——著(zhù)名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。

　　傅雷一個(gè)有文化、有內涵的人，對中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深。一封封家書(shū)，短不過(guò)上百字，長(cháng)則有上千字，沒(méi)有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有長(cháng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。

　　無(wú)數的家書(shū)，寫(xiě)不盡的憂(yōu)愁，無(wú)盡的擔憂(yōu)，操不完的心，在一支筆下，處處開(kāi)花。不問(wèn)自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著(zhù)在異國他鄉的兒子的生活、音樂(lè )的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的'思想、活動(dòng)、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無(wú)不擔心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著(zhù)想。

　　國家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著(zhù)國家的旗號，吞食國家的利益，干著(zhù)非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打實(shí)的愛(ài)國，把國家一詞植在了自己的心里，生長(cháng)發(fā)芽。不僅是自己愛(ài)國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個(gè)孩子一起愛(ài)國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢(qián)，處處維護國家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛(ài)國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫(huà)而不是送錢(qián)這件小事，可見(jiàn)他設身處地為他人著(zhù)想，把禮尚往來(lái)的禮儀風(fēng)度發(fā)揚到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。

　　每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛(ài)，不同于老師的教導，不只是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著(zhù)，感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10

　　拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。

　　了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國情、民族情。

　　《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的'品質(zhì)。

　　愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。

　　這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。

　　認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11

　　愛(ài)，是一望無(wú)盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛(ài)是流露在在言語(yǔ)中，穿行于行動(dòng)中�！陡道准視�(shū)》中是父親對兒子愛(ài)在那字里行間隱藏。

　　從1954年開(kāi)始，一封封家書(shū)穿過(guò)一道道國境線(xiàn)，送到兒子的手中，那是跨越千山萬(wàn)水的深情，直到一方的生命戛然而止。

　　父母對子女的愛(ài)是無(wú)盡的，我讀《傅雷家書(shū)》了解到父親對兒子的事情認真仔細地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)注，讓我感受到愛(ài)的溫暖如春。

　　傅雷對傅聰的教育很是專(zhuān)注，就像我的父母那樣，當我的成長(cháng)軌跡偏離軌道時(shí)，父母都會(huì )給我加以改正，在無(wú)言的愛(ài)里默默關(guān)注我的成長(cháng)。

　　“今天是除夕了，想到你在遠方用功，努力，我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務(wù)須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢(qián)！”傅雷對傅聰總是給予精神上的'鼓勵，關(guān)注身體狀況，天下的父母應該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護感冒，返校時(shí)父母總會(huì )多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己�！�

　　“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時(shí)，向父親傾訴，父親對傅聰說(shuō)的話(huà)，在語(yǔ)句中體現了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側面表現出傅聰把父親當做朋友、知己那樣信賴(lài)，更體現了傅雷向傅聰的期望。

　　“你的動(dòng)作、語(yǔ)言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書(shū)》中“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語(yǔ)言，傅雷從這些細節都是在為傅聰以后的成長(cháng)鋪路。

　　一沓家書(shū)是來(lái)自遠方的父愛(ài)，傅雷對兒子的愛(ài)如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點(diǎn)滴中去發(fā)現父母對我們的愛(ài)吧！愛(ài)無(wú)盡頭！

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

　　傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我明白，此刻應當好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的'人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。

　　父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰–著(zhù)名鋼琴大師、傅敏–英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的–不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的.家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　此刻，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14

　　這個(gè)暑假看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，收獲很大。

　　《傅雷家書(shū)》是中國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給子女傅聰和傅敏的一封信。，是包涵了滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)之作。他們努力培養兩個(gè)孩子，教育他們先長(cháng)大，后結婚。這是培養孩子獨立思考、因材施教的成功體現。因此，我認為傅雷和他的妻子是中國父母的榜樣。

　　我認為，如果一個(gè)人能夠真正為自己熱愛(ài)的事業(yè)奉獻一生，同時(shí)會(huì )讓他的生活更加充實(shí)，那將是一件很棒的事情。我現在可以找到我的人生目標了，雖然我曾經(jīng)是個(gè)盲人。但我知道，只要我們朝著(zhù)我們的目標努力，我們就會(huì )有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：“金錢(qián)和物質(zhì)方面給不了你的回報，學(xué)業(yè)和藝術(shù)一定會(huì )給你的努力找到答案�！蔽蚁�，不管努力能不能帶來(lái)回報，至少可以充實(shí)我們的.心。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認為有用的事情上，我一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

　　我認為只有相互鼓勵、相互支持，用最真實(shí)的心交流才是最令人羨慕的。傅雷說(shuō)，他和兒子是最親密的朋友。多么好的父子關(guān)系啊。我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以充實(shí)人心，讓人平靜。此外，文學(xué)和藝術(shù)將陶冶我們的情操。我們在那里吸收的營(yíng)養會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，并為我們的生活帶來(lái)很多樂(lè )趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的反映�？梢哉f(shuō)是傅雷一生中最重要的作品。頭腦。紙上寫(xiě)的都是家常話(huà)。只寫(xiě)心里所想，不必為讀者操心。正因為如此，感情才如此單純，沒(méi)有任何虛偽，《傅雷家書(shū)》的含義，遠遠超出了傅雷一家的范圍。本書(shū)處處體現著(zhù)父親深沉的愛(ài)�；蛟S每個(gè)父親都非常愛(ài)自己的孩子，但在愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對他進(jìn)行全方位的教育。在人口眾多的中國，這是可以實(shí)現的。最底下，有幾個(gè)人，因為這需要足夠的條件。父親要博學(xué)多才，兒子要學(xué)識淵博，父子之間要有充分的默契。

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