《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感[薦]

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《傅雷家書(shū)》讀后感1

　　這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。書(shū)信已經(jīng)被大多數人遺忘�，F在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。

　　“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�—這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！�

　　雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至的.關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。

　　靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！

　　用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)。

　　父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。

《傅雷家書(shū)》讀后感2

　　“一封家書(shū)表孝心”，一封小小的家書(shū)，蘊藏著(zhù)多少子女對父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過(guò)他們，讓他們失望了呢？其實(shí)，我們無(wú)論過(guò)得好與不好，父母也常常牽掛著(zhù)我們，所以父母們對我們的愛(ài)護不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習負擔重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流，但正因為如此，我們更需要一封家書(shū)來(lái)表達我們自己的心聲，讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對不起，讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書(shū)。

　　眾所周知，《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他兒子的家書(shū)，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài)，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習。我們也應該有一封寫(xiě)給親人的家書(shū)，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書(shū)，我們不用擔心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙；有了家書(shū)，我們不用擔心出門(mén)在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書(shū)的力量，小小家書(shū)，真摯的愛(ài)。

　　既然不能�；丶铱纯�，為何不用家書(shū)這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們在外過(guò)得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無(wú)間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對我們的愛(ài)從不老去，這種無(wú)私的`情感我們要給予回報，我們要用孝心去守護那份愛(ài)，讓那份愛(ài)也守護著(zhù)父母。

　　一封家書(shū)可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔心，可以是一張回家的時(shí)間表，可以是分享的一洗開(kāi)心的事……一封家書(shū)，哪怕是小小的，都會(huì )讓父母感受到的隔著(zhù)紙的那份愛(ài)和那份孝心，家書(shū)也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音，看到我們的身影會(huì )更加開(kāi)心，那就寫(xiě)封家書(shū)你回家的時(shí)間的家書(shū)，并附上你們的孩子會(huì )如期而至，給他們一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)機會(huì )，一個(gè)好好盡孝的機會(huì )，哪怕這個(gè)機會(huì )的期限只有短短的一天，但相信機會(huì )永遠不止一個(gè)，因為沒(méi)有什么比父母還要重要。

　　多寫(xiě)家書(shū)，給父母當作紀念，給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書(shū)，守住你不在的家，守護你的家人，讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間，讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話(huà)也有表現自己的機會(huì )，不要錯過(guò)一些機會(huì )，也不要錯過(guò)父母的愛(ài)。

　　小小的家書(shū)，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。

《傅雷家書(shū)》讀后感3

　　傅雷，字怒安，號怒庵，著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

　　這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數百封，貫穿著(zhù)傅聰出國學(xué)習、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

　　看完了《傅雷家書(shū)》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中，它質(zhì)樸的封面下包含著(zhù)巨匠大師對長(cháng)子的勉勵和無(wú)限的思念，里面的每一句話(huà)，都仿佛代表著(zhù)作者像天下父母一樣對孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著(zhù)嚴父對孩子的引導。溫暖人心的文字背后流淌著(zhù)父愛(ài)的深沉。

　　在這本書(shū)中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便的成功，花開(kāi)背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。

　　在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”。

　　當長(cháng)子對他人的關(guān)心不屑一顧時(shí)，“像你那樣，我還會(huì )有成績(jì)嗎？”身為父親的`你，并沒(méi)有盲目地批評，責罵他，而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他，同時(shí)也從自己的身上找毛病，與子共勉之。

　　當自己的孩子外出留學(xué)時(shí)，總是放不下他，時(shí)時(shí)都想為他著(zhù)想。然而面對著(zhù)孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說(shuō)：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�

　　當自己的手因負病而不方便寫(xiě)字時(shí)，依舊堅持下來(lái)為自己的孩子指引方向；當孩子為愛(ài)情而煩惱時(shí)，他總是在一封封家書(shū)中，用一句句質(zhì)樸的話(huà)傳遞著(zhù)溫暖，撫慰著(zhù)孩子的心。

　　面對社會(huì )千變萬(wàn)化，該如何應對？傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對兒子千叮萬(wàn)囑；離別之時(shí)，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段太過(guò)嚴厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛(ài)子心切躍然紙上；在研究學(xué)問(wèn)上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅強的信心，克制一切的煩惱；對兒子的錄音，傅雷作了精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞，鼓勵兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。

　　看到這里，看著(zhù)這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會(huì )給他孩子帶來(lái)溫暖，也會(huì )給那些身處迷惘中的人帶來(lái)光明！

《傅雷家書(shū)》讀后感4

　　傅聰從小離家在外漂泊，在那個(gè)通訊技術(shù)不甚發(fā)達的年代，書(shū)信是傳遞信息，傳達感情的有效手段。我們來(lái)看看傅雷先生給兒子寫(xiě)信的主要目的是什么。

　　他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面�！� 做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書(shū)信無(wú)疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進(jìn)的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路�！陡道准視�(shū)》可以說(shuō)是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。

　　在傅雷先生寫(xiě)信時(shí)，應當是無(wú)拘無(wú)束的，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心“審查”，也用不著(zhù)擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢�！陡道准視�(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上達成充分的`默契。

　　傅雷先生最讓我感動(dòng)的是他的愛(ài)國思想。從傅聰孩提時(shí)受到父親的嚴厲家教，到在國內鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學(xué)等，其中傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過(guò)分的事，他依然信賴(lài)并且深?lèi)?ài)著(zhù)自己的祖國。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了，但他的精神卻永世長(cháng)存。

《傅雷家書(shū)》讀后感5

　　那一時(shí)期，傅聰在國外苦修音樂(lè )，傅雷在國內被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見(jiàn)。如果只能這樣愛(ài)你，為你而寫(xiě)的一封封家書(shū)，便寄托了時(shí)間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯(lián)系在一起，家書(shū)中的每一個(gè)字，都承載了無(wú)盡的想念與深厚的愛(ài)意。

　　傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數百萬(wàn)言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。無(wú)疑，他才高八斗�？墒�，這么好的一個(gè)人，卻滿(mǎn)含著(zhù)冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。

　　“真正的光明絕不是永遠沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們人格的鼓勵，字里行間閃耀著(zhù)他人格的高貴，這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也對傅聰說(shuō)過(guò)�！�—先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見(jiàn)了他人格的.奪目光輝。

　　在生活中，傅雷先生也是一個(gè)“狠心”的父親，傅聰小時(shí)不愛(ài)吃菜，只愛(ài)吃肉，并且把父親的警告當耳旁風(fēng)，于是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛(ài)藏的太深了，只有到傅聰為人父母時(shí)才會(huì )懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留著(zhù)、守著(zhù)……

　　我們的父母呢？是，他們也許沒(méi)有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術(shù)，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關(guān)系呢？讀后感·溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風(fēng)挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書(shū)桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學(xué)前的殷切叮囑，考砸時(shí)的愛(ài)心鼓勵……一樁樁、一件件，雖小，卻滿(mǎn)含著(zhù)愛(ài)，雖平庸也偉大。

　　是的，如果只能這樣愛(ài)你，那我便為你寫(xiě)信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫(xiě)下對你的思念與愛(ài)；如果只能這樣愛(ài)你，那我便做你最堅強的后盾，在你灰心、難過(guò)、沮喪時(shí)，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛(ài)你，那我甘愿為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時(shí)，都能映出我的身影……

　　后記：看到書(shū)的末尾，樓適夷的《讀家書(shū)？想傅雷》時(shí)才知道，傅聰是在父親葬禮之時(shí)趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經(jīng)你的笑顏。因為時(shí)差，計劃中的正午到來(lái)已推遲到黃昏時(shí)分。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。我一遍遍溫習你親筆為我寫(xiě)下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。

《傅雷家書(shū)》讀后感6

　　《傅雷家書(shū)》，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視�(shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　《傅雷家書(shū)》中“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。

　　傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的'一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中！為此在當年的筆記里，我寫(xiě)下了一句話(huà)：這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。傅雷對音樂(lè )富于穿透力的詮釋?zhuān)瑢χ袊�文化清澈的認知，對美術(shù)作品深刻的理解，對人生幾近苛

　　刻的執著(zhù)，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會(huì )到這本書(shū)它會(huì )教會(huì )你很多。教會(huì )你如何為人父母為人子女，教會(huì )你如何生活得雅致而富有品位，教會(huì )你如何理解音樂(lè )如何對待藝術(shù)，教會(huì )你去讀哪些中國古典圖書(shū)能更快地吸取其精華，教會(huì )你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會(huì )你在這樣一個(gè)復雜的社會(huì )應該怎么樣做人。

《傅雷家書(shū)》讀后感7

　　《傅雷家書(shū)》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　這是一部最好的青年思想修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？

　　首先，他認為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書(shū)中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現實(shí)中又有誰(shuí)能完全做到呢？俗話(huà)說(shuō)“上梁不正下梁歪”，現在有多少家庭的父母是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點(diǎn)甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長(cháng)輩，不分輕重，時(shí)不時(shí)還會(huì )惡語(yǔ)傷人；教育子女一遇到點(diǎn)小困難，便畏首畏尾，總想著(zhù)去逃避，不愿擔負為父的責任……是時(shí)候該靜下心來(lái)想想了，所謂亡羊補牢，為時(shí)不晚。

　　其次，深深觸動(dòng)到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛(ài)意。頗深印象中，有一段話(huà)是這樣寫(xiě)的：“親愛(ài)的孩子，你走后的第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的.睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個(gè)人都有展開(kāi)翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著(zhù)我們茁壯成長(cháng)，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點(diǎn)出息？恩情深似海，這份愛(ài)，水不能溺，火不能滅。來(lái)日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負了這分情，更要爭做棟梁之才。

　　在閱讀中我也感悟著(zhù)自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著(zhù)我也要勤奮努力。我開(kāi)始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語(yǔ)教會(huì )了我許多東西，無(wú)論是在生活還是在學(xué)習上的，如今想來(lái)都是受益匪淺的。

　　讀《傅雷家書(shū)》，我想既會(huì )成長(cháng)父母，更會(huì )激勵我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強烈推薦，你也來(lái)讀一讀吧！

《傅雷家書(shū)》讀后感8

　　傅雷很真誠，他與孩子交流音樂(lè )、文學(xué)和歷史，又對孩子為人處事等方面進(jìn)行指導。比如：

　　對待金錢(qián)的態(tài)度：

　　"生活要過(guò)得體面而節儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當；享受生活樂(lè )趣，但切勿為滿(mǎn)足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。"

　　對于婚姻的態(tài)度：

　　"人在宇宙中微不足道，身不由己，但對他人來(lái)說(shuō)，卻又神秘莫測，自成一套。所以要透徹了解一個(gè)人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。因此，我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是了解對方的性格，確實(shí)是明智之舉。"

　　對待人生的態(tài)度：

　　"人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。"

　　這一切人生方面的指導對傅聰甚至對于我們來(lái)說(shuō)都是彌足珍貴的，我們這一生要面對來(lái)自四面八方的種種事端，從對待工作、對待生活到對待婚姻、對待生死等等，這些都需要我們摸索著(zhù)去處理。如果能有一個(gè)真誠的長(cháng)者把自己的人生經(jīng)驗溫婉的講述給你，作為參考，那對我們來(lái)說(shuō)真的'是受益良多的。

　　傅雷很?chē)乐�，他每天都�?huì )到三樓書(shū)房認真的工作接近十個(gè)小時(shí)，他經(jīng)常給傅聰寫(xiě)信又煩惱于收到的的回信太少。比如：

　　對于工作：

　　"我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。"

　　對于稿件：

　　"每次給哥哥的信都編號，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底；哥哥的來(lái)信，也都編號，按內容分門(mén)別類(lèi)，由媽媽整理成冊。"

　　我做事沒(méi)有長(cháng)性，興致來(lái)了才會(huì )認真的對待一陣子，興致一走，也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒，面對自己曾經(jīng)做事留下的案底，又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣，每日堅持做事，又帶著(zhù)輕微的強迫癥對待自己的資料，從容而又踏實(shí)的讀過(guò)每一天，大概每一個(gè)人都會(huì )取得自己想要的成就吧。

　　我想成為傅雷那樣的人，對別人真誠，溫婉的提出自己成熟的的觀(guān)點(diǎn)；對自己嚴謹，認真對待自己的工作與生活。

　　我想像傅雷那樣，用赤子之心過(guò)此一生。

《傅雷家書(shū)》讀后感9

　　我時(shí)常會(huì )思考一個(gè)問(wèn)題，父母是真的愛(ài)自己的孩子嗎？為什么他們總是那么善變，上一秒還是風(fēng)平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對我們的愛(ài)很淡很淡呢？只要我們犯了錯誤，愛(ài)就會(huì )立馬消失破碎……這些困擾我好久的問(wèn)題，在我讀完《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后都解決了。

　　讀完這本書(shū)后我深深地明白，父母對子女的愛(ài)是永遠不會(huì )消失的，它永恒地存在。傅雷對他的兒子傅聰有著(zhù)深深的愛(ài)，但當傅聰年幼時(shí)，父親對他卻是非常嚴苛，近乎不近人情。當傅聰長(cháng)大離開(kāi)后，傅雷深切地感受到對兒子深深的牽掛，他將這份愛(ài)化為一封封家書(shū)，藏在對兒子每一句的諄諄教導中。他時(shí)刻關(guān)注兒子的成長(cháng)，用愛(ài)去鼓勵他前行。當他發(fā)現兒子的錯誤時(shí)，也會(huì )明確地指出，并耐心地教導他；在兒子遇到困難時(shí)，他更會(huì )努力地去幫助他，比如傅雷對兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時(shí)無(wú)聲勝有聲的幾句，等于一個(gè)長(cháng)的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯……”在這一段中，我看出了他對兒子的深?lèi)?ài)，其實(shí)傅雷對音樂(lè )的研究并不是那么深刻，可是他以其淵博豐富的知識，睿智的見(jiàn)解對兒子予以了點(diǎn)撥，他能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系，體現了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個(gè)深刻的道理，藝術(shù)形式彼此都是相通的。

　　對傅雷的夫人，傅聰的母親，我也有著(zhù)極高的敬意。在傅雷對兒子極其嚴苛的時(shí)候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調和著(zhù)父子之間的關(guān)系，而在傅聰不回信時(shí)，她焦慮萬(wàn)分，無(wú)一不體現了她對兒子深深的愛(ài)。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識，能夠給兒子獨到的見(jiàn)解，但她卻是一個(gè)平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛(ài)都給了自己的兒子，對兒子永遠抱有希望，永遠以自己的兒子為榮。

　　愛(ài)是什么？愛(ài)是一抹春風(fēng)，輕輕拂過(guò)你的'臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許并不知道，你的涼爽舒適正是因為清風(fēng)的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護；愛(ài)是一把雨傘，雖然你不是每時(shí)每刻需要它，但當你真正需要幫助時(shí)，它就在那里，隨時(shí)準備好為你遮風(fēng)擋雨；愛(ài)是一本書(shū)，它教會(huì )你很多很多，在你迷茫時(shí)為你指明道路，在你驕傲自滿(mǎn)時(shí)教會(huì )你謙虛做人。

　　傅雷用一封封的家書(shū)表達了自己對兒子的愛(ài)，而我們的父母用一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)表達對我們的愛(ài)。正因為父母的愛(ài)，我們才少走很多彎路，正因為父母的愛(ài)，我們才砥礪前行，正因為父母的愛(ài)，才成就了今天和未來(lái)的我們。

《傅雷家書(shū)》讀后感10

　　要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不輕易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的'作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。

　　假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)聰明的光線(xiàn)，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

　　在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。 對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!

　　以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家書(shū)》讀后感11

　　翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的信映入眼簾，父母的諄諄教誨，孩子的感恩之心流入我的心田。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷與傅聰交流音樂(lè )的平臺。正是傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教，傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對于自己的嚴厲，傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現在的成就，而給他帶來(lái)了痛苦的童年，給他的母親以精神上的折磨。見(jiàn)此，我才真正意識到，有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷。在傅聰給傅雷的'回信中表示自己的情緒一陣一陣的，有時(shí)感覺(jué)萬(wàn)事皆空，有時(shí)又開(kāi)始好好上進(jìn)，情緒也像周期一般，不會(huì )永遠平和自信，也不會(huì )永遠停留在低谷，我們對此需要坦然接受，把這些起起伏伏看開(kāi)一些。每個(gè)人都有煩惱，不管在外人看來(lái)多么優(yōu)秀、多么有成就，但在自己看來(lái)，不同階段的不同煩惱接憧而至。不過(guò)心生煩惱只需換一種想法，做好自己的每一天。誰(shuí)不會(huì )像傅聰一樣心情有起有伏呢?

　　傅雷曾告訴過(guò)傅聰：“一個(gè)人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)意”。確實(shí)，孤獨才能讓人透徹地回顧自身，深刻地去思考。我是一個(gè)說(shuō)話(huà)不過(guò)腦子的人，喜歡直來(lái)直去，說(shuō)的話(huà)有時(shí)也不合適;而當我真正冷靜下來(lái)思考時(shí)，才會(huì )發(fā)現自己當時(shí)怎樣做才更好。但凡經(jīng)過(guò)思考整理出來(lái)的頭緒或者想法都是極真切的，也極耐人尋味。這也讓我學(xué)會(huì )了做事說(shuō)話(huà)前要多加思考，體會(huì )為人處事的藝術(shù)。一個(gè)人不能永遠活在喧囂之中，而缺乏冷靜思考的獨處時(shí)光。不然，心靈將會(huì )蒙塵，生活將變得蒼白�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。

　　仁愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子灌注的心血，全部融入到一封封家書(shū)中。傅聰在異國他鄉的生活中，從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中，好像父母仍在給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣和力量去戰勝各種各樣的艱難和險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家合作，從不做有損國家尊嚴的事。這種愛(ài)國的精神，與傅雷在千里之外給他的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。

　　樓適夷曾說(shuō)：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)”。想必傅雷一家正是如此。

《傅雷家書(shū)》讀后感12

　　最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，其中蘊涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂(lè )上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。

　　一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳�(lè )而論，我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調，你的情感都是內在的�！弊尭德斪屑汅w會(huì )每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來(lái)。有技巧追求方面的智慧�！暗谝粯�(lè )章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè )章細膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶娬{外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習音樂(lè )。藝術(shù)追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì )少于任何一個(gè)人，但他明白國外會(huì )給孩子更好的`教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì )覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。

　　二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之后，他告訴傅聰，要對彌拉進(jìn)行培養：“不是說(shuō)把她培養成一個(gè)什么專(zhuān)門(mén)人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習，但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí)，他說(shuō)必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續向他學(xué)習，相信他一定會(huì )原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸，會(huì )拒絕，不能什么事情都答應別人，不然他們會(huì )覺(jué)得是理所應當。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始，但如果孩子們對別的樂(lè )器更加感興趣，他們也絕不會(huì )反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂(lè )舞臺。

　　《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對音樂(lè )、對藝術(shù)再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵，使人受益匪淺。

《傅雷家書(shū)》讀后感13

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。

　　關(guān)于寫(xiě)這些家書(shū)的目的，傅雷先生在給兒子傅聰的信里曾這樣說(shuō)過(guò)：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　家書(shū)中，有是寫(xiě)傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，這就如和風(fēng)細雨款款相慰；還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。融會(huì )、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅強的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的`不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀(guān)家書(shū)的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦�情�?/p>

　　在家書(shū)中，傅雷先生曾對兒子說(shuō)過(guò)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話(huà)強調了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書(shū)》中，堅強有兩個(gè)方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的---打擊”，“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng )傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書(shū)中所講的“心里相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。

　　但“堅強”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強。

　　從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養。

《傅雷家書(shū)》讀后感14

　　《傅留家書(shū)》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著(zhù)一個(gè)普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛(ài)，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時(shí)時(shí)刻刻擔心和關(guān)注著(zhù)傅聰的方方面面，無(wú)論是讀書(shū)求學(xué)、人際交往、生活細節還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經(jīng)驗與知識，指引著(zhù)年少、涉世未深的傅聰繞過(guò)人生道路上一個(gè)又一個(gè)的圈套與陷井。

　　在讀書(shū)求學(xué)這一方面，傅雷対傅聰的學(xué)業(yè)煞費苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學(xué)時(shí)與之前的自己作對比，言傳身教，說(shuō)明了“語(yǔ)言以隨時(shí)隨地應用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見(jiàn)解，但真正落筆譯稿時(shí)的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設用的，主要是自己動(dòng)手。他會(huì )為兒子的成功而高興——當傅聰通過(guò)數月練琴最后取得國際樂(lè )壇競賽中的第三名時(shí)，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過(guò)后，他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)；他也會(huì )為兒子感到的矛盾與困難而憂(yōu)心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證�！�

　　傅雷是一個(gè)偉大的父親，更是一個(gè)偉大的教育家。他自身便有著(zhù)極高的文學(xué)素養和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長(cháng)大，在傅聰國外留學(xué)期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會(huì )特地查閱各種資料，拜訪(fǎng)許多專(zhuān)家在樂(lè )理知識上為傅聰非常細致地分析、解說(shuō)，如在彈琴的技術(shù)上——不能機械的把“手”孤立起來(lái)。在對藝術(shù)的理解上，他說(shuō)“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂(lè )曲風(fēng)格以及作曲特點(diǎn)，還有深遠的.意義等等，有時(shí)，他還會(huì )附上其它音樂(lè )家的資料，如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂(lè )筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛(ài)與用心。

　　傅雷在傅聰的生活中擔當著(zhù)“親人”“老師”，有時(shí)也會(huì )成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時(shí)端著(zhù)父親的架子，更多的是謙虛和藹的態(tài)度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后，都會(huì )寫(xiě)“你覺(jué)得呢？”“關(guān)于上述各點(diǎn)，我很想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)”“你覺(jué)得如何？”……

　　傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗和知識數導著(zhù)傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養出了一枚冉冉升起的新星！

《傅雷家書(shū)》讀后感15

　　兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線(xiàn)，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，我感受最深的有三點(diǎn)。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”、“兒行千里母擔憂(yōu)”，無(wú)論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò )、媒體高度發(fā)達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽(tīng)不進(jìn)父母意見(jiàn)。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

　　第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什么禮物一般地等著(zhù)�！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著(zhù)科技的`進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )�？墒怯行┻h離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(cháng)報平安、交流思想；唯一使用電話(huà)的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！

　　第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jì)，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動(dòng)領(lǐng)導人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時(shí)期，許多為國家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話(huà)說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著(zhù)五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

　　今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂(lè )寬松的環(huán)境中健康成長(cháng)！

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