(優(yōu)秀)傅雷家書(shū)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書(shū)讀后感1
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的`關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂”書(shū)不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感2
看完傅雷家書(shū)，寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，因為家書(shū)中傅雷那充滿(mǎn)睿智、真摯和精辟的話(huà)語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因為這之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評吧！ 在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……
只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！� 不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的'方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
傅雷家書(shū)讀后感3
書(shū)本是人類(lèi)前進(jìn)的階梯，書(shū)本是一個(gè)人健康成長(cháng)的導師。與書(shū)對話(huà)，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細細品讀，領(lǐng)會(huì )經(jīng)典中的傳奇，去賞識千年曾經(jīng)的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)會(huì )陳舊大地的'山川河流、風(fēng)土人情。
讓咱們輕輕地吟，去感觸村莊布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文明英才的高遠志向，報國情懷。
《傅雷家書(shū)》，一本集教育與愛(ài)于一身的經(jīng)典名著(zhù)，沈敏特曾分析“《傅雷家書(shū)》的文明風(fēng)格應該說(shuō)是尖端的”�！陡道准視�(shū)》是一部很特別的書(shū)，傅雷用自己的閱歷教訓兒子待人要謙善，干事要謹慎，禮儀要得當，遇窘境不泄氣，獲大獎不自豪，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、品格的莊嚴，做一個(gè)“德藝具有、品格杰出”的藝術(shù)家，于此一起，他對兒子的日子，也有有利的輔導，他輔導兒子怎么勞逸結合、正確理財，怎么正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷提出定見(jiàn)和主張可以說(shuō)是傅雷思維的折光，乃至可以說(shuō)是傅雷必勝最重要的作品。此書(shū)愛(ài)情純真、質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其含義遠遠超過(guò)了傅雷家書(shū)的規模，是可以使咱們更好進(jìn)步本身涵養的好書(shū)。值得咱們每一個(gè)人仔細去閱覽、去品嘗。
傅雷家書(shū)讀后感4
我讀完傅雷后感覺(jué)到了，原來(lái)世上還有會(huì )如此惡毒的父親，他怎么會(huì )把自己的孩子搞成那樣，但是我們再回頭想一想，傅雷這個(gè)人在很小的時(shí)候喪父并沒(méi)有在兒時(shí)感覺(jué)到過(guò)家的溫暖。
到后面傅雷等他兒子離開(kāi)后，又進(jìn)行了深刻的反思，還給他的兒子寫(xiě)了一封長(cháng)信，但是有好幾個(gè)月沒(méi)有回信，傅雷表示非常自責，到最后付聰也給他的爸爸講講述清楚了，他之前寫(xiě)過(guò)一封長(cháng)信，只是因為在路上弄丟了，并沒(méi)有送到，到后來(lái)富磊努力的去學(xué)習，富聰這個(gè)時(shí)代的`話(huà)語(yǔ)，他也在后來(lái)?yè)Q位思考著(zhù)，是自己哪里做的不夠好，不對的都會(huì )去反思，我感覺(jué)傅雷是一個(gè)會(huì )換位思考，去學(xué)習的一種人，最后傅聰并沒(méi)有受到傅雷的影響，做了一個(gè)很溫和的父親，他并不會(huì )因為一些小事就會(huì )去打罵他的孩子。
傅雷家書(shū)讀后感5
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的`味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭?
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感6
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我的閱讀量也逐漸增加，《傅雷家書(shū)》便這樣進(jìn)入我的生活。
《傅雷家書(shū)》是家書(shū)，那么厚厚的一本全都是家書(shū)，這說(shuō)明父母多么愛(ài)著(zhù)他們的孩子��！
剛剛開(kāi)始閱讀時(shí)，我從心里拒絕這本書(shū)，我覺(jué)得無(wú)趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書(shū)中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風(fēng)暴般的父親；隱忍、積雪般的母親；羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書(shū)中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖傳的剛烈！
從書(shū)中的內容可以知道傅雷是一個(gè)特別細心的人，對兒子的關(guān)心無(wú)微不至，傅雷愛(ài)兒子卻不溺愛(ài)孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國，淡泊名利的人。
傅雷怎么去培養孩子，可以從：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是……第一：我的確是想把你當成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的'對手；第二，極想激出你……。第三，借通信練你的文筆，特別是你的思想；第四……“貫穿全文的情誼，是要兒子知道國家的革辱，藝術(shù)的尊嚴。
家書(shū)的背景是在那場(chǎng)“黑暗的災禍“中，傅雷在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感7
讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū)，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠和勤奮，應當成為你永久的.伴侶�！卑⒉及涂�？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友�！弊罄f(shuō)：“真誠通向榮譽(yù)之路�！眴疼耪f(shuō)：“真誠才是人生最高的美德�！笨梢�(jiàn)，真誠是做人的根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀(guān)直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄�！焙髞�(lái)，宋神宗高度評價(jià)曾鞏。真誠贏(yíng)得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪(fǎng)和畫(huà)像。有一次，一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)�！睈�(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫(huà)像�！闭嬲\贏(yíng)得了機會(huì )。
真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習，真誠地待人吧！
傅雷家書(shū)讀后感8
這本書(shū)我沒(méi)有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛(ài)，可能是因為心態(tài)還不夠冷靜吧！感覺(jué)他們的愛(ài)就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺(jué)得有點(diǎn)接收不到！我理解作為父親沒(méi)法見(jiàn)到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶，但是我沒(méi)法接受父親的那種管的面面俱到，想要統治兒女的世界的那種過(guò)于泛濫的父愛(ài)！可能我還是認為作為父親只要在關(guān)鍵的時(shí)候能夠給自己的兒女給予指導，讓他們更好的控制方向。
鑒于此，我覺(jué)得一個(gè)模范的父親應該是這樣的：
1。懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當的時(shí)候很平心靜氣的說(shuō)出自己的'見(jiàn)解，但確勿管的太全！
2。努力為兒女創(chuàng )造他們想要的條件，特別是關(guān)注他們的興趣愛(ài)好，讓他們的興趣愛(ài)好得到充分的釋放。
3。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，在適當的時(shí)候做適當的事，不要面面俱到，但在該出現的時(shí)候必須出現！
傅雷家書(shū)讀后感9
一本書(shū)，就像一位朋友，也講究緣分。第一次見(jiàn)到這個(gè)書(shū)名，是在W君(上次讀書(shū)會(huì )認識的朋友)空間的一篇日志里看到的。后來(lái)老鄉L君來(lái)還我書(shū)，他之前用我的卡在圖書(shū)館借過(guò)兩本。不想剛好有本《傅雷家書(shū)》，所以就不用再借了。若非如此，不知道要等到什么時(shí)候才會(huì )看它，書(shū)單上已經(jīng)列了一長(cháng)串了。呵呵，所以一直相信緣分。
用六天時(shí)間里零碎的時(shí)間看完的，還是1984年的版本，比我的年歲都長(cháng)，呵呵。第一次打開(kāi)是在代課回來(lái)的公交車(chē)上，還是第一次站在車(chē)里看書(shū)，搖搖晃晃的，卻還看的`津津有味。一下子就被那些包含有濃濃愛(ài)意和溫暖真切的語(yǔ)言打動(dòng)、感動(dòng)了。這本書(shū)主要是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的長(cháng)子——傅聰的家信。之前并不了解傅雷，而傅聰也只是知道他是有名的音樂(lè )家。通過(guò)這本書(shū)，算是開(kāi)始熟悉他們了，也深深的喜歡上了他們。
傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的信中，真是無(wú)所不包，內容及其豐富，讀來(lái)讓人深切感受到父母對于子女那毫無(wú)保留的、無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)。他們在信中暢談各種藝術(shù)(特別是音樂(lè ))，談生活、人生，談道德、品格，談興趣、愛(ài)好，談?dòng)H情、愛(ài)情……從中我也受益匪淺，就像一位長(cháng)者，或是一位知心朋友在跟你娓娓道來(lái)。
傅雷家書(shū)讀后感10
《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。
從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。
在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討；對生活和人際交往方面的親切討論；也能看到對對方的思念與關(guān)懷。傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的.心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。
傅雷家書(shū)讀后感11
一個(gè)人無(wú)論在學(xué)校、公司，乃至社會(huì )都離不開(kāi)人際交往這四個(gè)字。然而，我們真的懂得如何交往嗎？
傅雷曾在信中告誡過(guò)他的兒子：“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾”，“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要直立�！薄@一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)不都是我們日常交往中不曾注意到的.細節。俗話(huà)說(shuō)，細節決定成敗。同樣，細節也決定了你的人際關(guān)系。注意到了舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌及儀態(tài)，便能給別人留下一個(gè)好的印象，從而讓我們在人際交往中就更勝別人一籌。
“總而言之，你要學(xué)習的不僅僅是音樂(lè )，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(cháng)處�！苯慌笥巡粌H僅是為了豐富自己的生活，更是為了從對方身上學(xué)到一些閃光點(diǎn)�！耙�(jiàn)賢思齊”，便也是這個(gè)道理。只有當你在與人的交往中過(guò)程中不斷提升自己，才是有意義的人際交往。
“青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負義’的印象”，傅雷在信中這么寫(xiě)到。所以，傅雷夫婦才會(huì )如此關(guān)心傅聰的人際交往，在乎他的一言一行一舉一動(dòng)，讓他可以更好的立身處世，也讓我們讀者學(xué)到了更多為人處世之道。
《傅雷家書(shū)》是一部苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也同時(shí)讓讀者受益匪淺。
傅雷家書(shū)讀后感12
我相信在讀了《傅雷家書(shū)》后，就有許多同學(xué)敬佩傅雷是一個(gè)好父親，羨慕傅聰有一個(gè)好父親，并且認為《傅雷家書(shū)》里承擔的那一份父愛(ài)是多么的偉大。
可以在自己對孩子不舍的情況下，還能給傅聰寫(xiě)信寬慰?jì)鹤硬灰爰�，要�?zhuān)心在波蘭留學(xué)；可以在自己要工作的情況下，還能關(guān)心傅聰學(xué)琴期間的問(wèn)題并幫他解決；可以在工作繁忙的情況下，擠出時(shí)間給兒子寫(xiě)信并給予學(xué)習上的指導；可以在自己工作十二小時(shí)后，還對兒子平時(shí)的壞習慣進(jìn)行改正。
父愛(ài)呀！可是你有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)你的父親對你也像傅雷對傅聰一樣。當然我相信肯定有許多的同學(xué)不相信，等我說(shuō)幾件生活中的事，你回憶一下在你生活中有沒(méi)有這一份父愛(ài)。
不知道你有沒(méi)有注意到過(guò)，你的父親把你送到學(xué)校后，總是等到看不到你的身影后再離開(kāi)；不知道你有沒(méi)有注意到，你的父親總是在茶余飯后與你談一些課外的`知識；不知道你有沒(méi)有注意過(guò)，你的父親總是會(huì )在繁忙的工作中，關(guān)心你的生活起居問(wèn)題；不知道你有沒(méi)有注意到，你的父親總是在空閑時(shí)給你傳授著(zhù)學(xué)習上的知識。
這些難道還不夠嗎？這些難道還不能證明，世間父愛(ài)一般大嗎？
傅雷家書(shū)讀后感13
在原來(lái)通迅沒(méi)有這樣便捷，所以在更多時(shí)候人們都采用書(shū)信的方式來(lái)表達對遠在他鄉的親人的思念。這當中有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍視，有“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的愁緒，也有“昨日家書(shū)至，慰我久離群”的慰藉。同時(shí)可以看出曾經(jīng)的人們對家書(shū)的重視�！陡道准視�(shū)》作為一部家書(shū)中的.“巨作”，其中收錄了傅雷夫婦寫(xiě)給遠在波蘭的傅聰的125封書(shū)信。這其中有對工作愛(ài)好的指點(diǎn)，又對傅聰日常生活中小事的關(guān)心，從這些細節中就可以看出父母對孩子濃濃的愛(ài)。
我們總是把那些真正愛(ài)你的人對你的愛(ài)拋之腦后。在書(shū)中，傅雷夫婦也曾提到過(guò)傅聰不愿意寫(xiě)回信，總是以各種理由推脫掉，而父母卻總是給傅聰寫(xiě)長(cháng)信以表達對傅聰的思念。我想父母對孩子的愛(ài)，有時(shí)候并不是孩子看不到，而是假裝看不到由此來(lái)推脫父母對自己的問(wèn)題，比如現在怎么樣啊，有沒(méi)有什么問(wèn)題，需不需要幫忙等等。仗著(zhù)父母對自己的愛(ài)而選擇回避。
我覺(jué)得傅雷夫婦是一對很好的父母，他們愛(ài)傅聰和傅敏，但絕不是放任不管，但他們也會(huì )嚴格要求子女，會(huì )給子女提供經(jīng)驗，又愿意放手讓子女自己去嘗試。
畢竟，我們是第一次做子女，他們也是第一次做父母，我們都會(huì )努力做到最好。
傅雷家書(shū)讀后感14
昨天大晚上的看完這本書(shū)，真的太難受了，每次看到“此信寫(xiě)于一九六六年八月十二日，離凌霄兩周歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過(guò)三周左右的時(shí)間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信�！闭娴牟蝗绦目聪氯�，好希望他們能繼續通信，等到傅雷能親眼看見(jiàn)凌霄的那天，想象如果那天到來(lái)，傅雷的文字會(huì )有多開(kāi)心。
第一次看傅雷家書(shū)，看的'是譯林版，傅雷和傅聰的書(shū)信一來(lái)一回，當時(shí)看只知道傅雷對兒子的諄諄教誨，第二次看更多的是體會(huì )傅雷對兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫(xiě)信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫(xiě)信來(lái)，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”
大部分書(shū)信都是和兒子探討藝術(shù)，為他翻譯書(shū)籍，傳授自己的語(yǔ)言學(xué)習經(jīng)驗，談到自己學(xué)習法文的時(shí)候“一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言”。教導他為人處事，特別是當傅聰想要換老師的時(shí)候，傅雷給傅聰提出一系列問(wèn)題，要傅聰一一作答，在回答問(wèn)題的過(guò)程中分析換老師的利弊，那封書(shū)信是我對“學(xué)做人”這個(gè)主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的，此書(shū)獻給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。
傅雷家書(shū)讀后感15
在現在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )信息發(fā)達的時(shí)代，書(shū)信與人們的距離漸行漸遠，甚至連寫(xiě)信的格式早已被大多數人遺忘。讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我懂得了許多……
翻譯家傅雷在兒子留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事，愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入到了這些教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》。
翻開(kāi)這本書(shū)，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍。從《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》到宋詞，元曲，還有自己的譯作。
傅雷用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。其實(shí)并不是每個(gè)人都能享受這樣的父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世界上所有的`父親想說(shuō)卻又深埋在心里的真愛(ài)。父愛(ài)，是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
其實(shí)我們身邊的父親，也像傅雷一樣偉大或平凡。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，真正讓我懂得了非常多的道理，還有讓我更加了解了父母的心理，與父母很好的溝通。
【傅雷家書(shū)讀后感】相關(guān)文章：
《傅雷家書(shū)》有感04-19
傅雷家書(shū)有感04-29
傅雷家書(shū)人物分析02-16
傅雷家書(shū)藝術(shù)特色02-16
《傅雷家書(shū)》教學(xué)設計01-09
傅雷家書(shū)心得感想11-20
傅雷家書(shū)有感范文04-14
《傅雷家書(shū)》有感范文04-13
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10-13
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記06-08