傅雷家書(shū)讀后感（精選15篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀后感1
花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了《傅雷家書(shū)》，感慨很多，首先想說(shuō)，很幸運自己可以在這個(gè)年紀，遇到這樣的一本書(shū)。
在這本書(shū)里，我都讀到了兩個(gè)字—愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含著(zhù)他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著(zhù)。父母都是希望兒女成才，或許傅聰沒(méi)有那被父母寵的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國留學(xué)的那段日子，想必他是不適應的，畢竟第一次離父母這么遠。但傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母一直在你身邊陪伴著(zhù)他，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會(huì )讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷如良師益友一般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)新的內容，提高自己，為他日后更大的成就做了很好的指引。雖然傅聰不�；匦�，但傅雷依舊孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信，這讓我很感動(dòng)，也許天底下的父母都是這樣的吧!他們從不計較兒女的回報，他們的愛(ài)一如既往，深切而又沉默……
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。讀完這本書(shū)，令我特別感慨的地方，就是傅聰給父母的回信，相對于父母給他寫(xiě)的信，實(shí)在是太少了!特別是他剛出國的那段時(shí)間，經(jīng)常幾個(gè)月不回一次信。他忙著(zhù)學(xué)業(yè)，忙著(zhù)戀愛(ài)……可惜，傅雷與他的妻子突然就走了，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機會(huì )。我想，日后傅聰也是會(huì )有遺憾的吧。
現在的.我正處在人生最美好的時(shí)光，我一天天長(cháng)大，父母卻一天天老去，年少輕狂的我，再聽(tīng)不見(jiàn)父母的苦口婆心，與父母的距離也越來(lái)越大，我有時(shí)都不想和他們說(shuō)話(huà)，但父母仍然日復一日地用我“不喜歡”的方式不厭其煩地關(guān)心我……我確實(shí)應該理解他們，行孝當及時(shí)，不能等失去了，才懂得珍惜。
我真的很慶幸自己可以在這個(gè)年紀讀到這本書(shū)，它不僅僅可以讓我們從傅雷的角度看到父母對我們自己的愛(ài)，還可以讓我們懂得為人子女應該做的事。
傅雷家書(shū)讀后感2
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封信集都匯集了父母的心血對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅雷不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多足以令我感動(dòng)的細節，例如，身為父親的傅雷，為了彌補愛(ài)子，因遠離故土而產(chǎn)生的諸多情緒，對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、到宋詞、明曲，還有自己的譯作，在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的'血脈中傳承著(zhù)。一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥，這是傅雷在啟發(fā)他的孩子報效國家，每個(gè)人的權利和義務(wù)，你說(shuō)自己是普通人，也可以為國家社會(huì )做貢獻，每個(gè)人都是前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為都與國家息息相關(guān)，因此，我們應該積極的為祖國做貢獻，創(chuàng )造美好的明天，當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰要勞逸結合，多到城外的郊區或博物館，人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好，傅雷用形象的比喻，勸戒傅聰愛(ài)惜自己的身體，傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相契相抱，”只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸戒傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功，文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國千里趕來(lái)，這是赤子之心最好的表現，一個(gè)人一生要面對許許多多難題，傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的，作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻，警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)讀后感3
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的能為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)能找到生活的目標，雖然以前是盲目的.。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否能帶來(lái)回報，但是它至少能使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的能豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，能說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷家書(shū)讀后感4
“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日�，嵤�，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得�！碑攦鹤舆h走異國他鄉，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí)，那六十多年前月臺送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著(zhù)月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)�？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(cháng)此以往，孩子便會(huì )失去對成功的.期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對別人表示問(wèn)候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡(luò )交流。是��！人家幫助了你，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
“真誠待人，認真做事”的生活準則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們在生活中，是否也應將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海，時(shí)刻提醒自己呢？
傅雷家書(shū)讀后感5
“做人要做有用的人”，這是普通話(huà)書(shū)里《落花生》中最令人耳熟的一句話(huà)，傅家父子對這句話(huà)是最為受之無(wú)愧的。傅雷，除去自己的文章和著(zhù)作，有著(zhù)名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數字，有許多都是世界名著(zhù)經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對那個(gè)年代的中國人而言，不僅僅是幾本書(shū)的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國永遠的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè )家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會(huì )重新審視自己的人生，我會(huì )努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì )有用的人，這將是我的終生宗旨。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書(shū)表達出對他的學(xué)習生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書(shū)合理的教育中隱藏著(zhù)深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè )上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規劃，使在國外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對學(xué)習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對他們的.愛(ài)。傅雷在兒子出國時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規劃，每月將所有花費記下來(lái)與月初的打算對比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西——合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿(mǎn)足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè )。
傅雷夫婦會(huì )為傅聰的離別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì )因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績(jì)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習。
傅雷家書(shū)讀后感6
每個(gè)人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著(zhù)靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記
傅雷先生曾在給兒子傅聰的信中說(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾�！� 這句話(huà)中不乏一個(gè)父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長(cháng)，或洶涌澎湃，都展現出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對哲學(xué)的探討，對人生的理解�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！� “ ‘通’， 方能培養氣節、胸襟、目光�！� 一句句的話(huà)語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著(zhù)傅聰的心靈。我認為傅雷先生心中的河流是長(cháng)江�！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛�！� 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對生活充滿(mǎn)信心；有時(shí)展現大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著(zhù)翻滾著(zhù)。
長(cháng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿(mǎn)紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透；她所表現出來(lái)對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤著(zhù)我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的`火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂(lè )、藝術(shù)的見(jiàn)解�！耙鼓愕乃枷肷铄�，必先訓練你的文筆�！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿(mǎn)正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著(zhù)他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專(zhuān)一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書(shū)讀后感7
傅雷曾教育兒子：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！睕](méi)錯，無(wú)論做什么，首先都得把自我修養完善。讀《傅雷家書(shū)》，父愛(ài)的純真、質(zhì)樸，教育的嚴苛、負責，都一一地展現了出來(lái)，沁人心脾。
父愛(ài)是教育的最好養料，有了大海般深沉而寬廣的父愛(ài)，循循善誘，教育定能出彩。
一簾疏雨，盡風(fēng)流，花依舊。因為父愛(ài)，父子更加親近。
落日余暉，映著(zhù)父愛(ài)。達芬奇的父親彼特羅教育孩子的信條是：“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣�！庇幸淮�，達芬奇用“女妖頭”來(lái)嚇父親，但父親并沒(méi)有責怪他，兩人也就越來(lái)越親近，達芬奇最后成為了有名的畫(huà)家。因為有父親的理解和關(guān)愛(ài)，達芬奇也能堅持自己的夢(mèng)想，同時(shí)父子間也更加親近。
傅雷和傅聰又何嘗不是如此呢？從小，傅雷便鼓勵傅聰。在傅聰留學(xué)時(shí)，兩人不僅是生活上的朋友，更是藝術(shù)上的知音，傅雷的教育，讓多年父子成兄弟。
父愛(ài)不是溺愛(ài)，雖沒(méi)有母愛(ài)的柔情，但無(wú)言中折射萬(wàn)道彩虹。
江水澄澄，隔江聽(tīng)，玉箏飛。因為教育，父子更加馳名。
迎著(zhù)微風(fēng)，傾聽(tīng)教育。麥克斯韋的父親很早就發(fā)現兒子對數學(xué)的敏感，并培養他的數學(xué)才能，最終使他成為了數學(xué)家；梁?jiǎn)⒊虒号庥�、智育、情育，并且絲毫不掩飾對兒女的愛(ài)，造出了“一門(mén)三院士，九子皆才俊�！钡募言�(huà)�？梢�(jiàn)，父母的.教育是十分重要的，因為父母是孩子的啟蒙老師。
但是，無(wú)論如何教育孩子，都應當首先教他做人。傅雷就是一個(gè)很好的例子，因為像那樣細致，嚴格，富有原則性的父親并不多，他教導兒子應具備六點(diǎn)：一、赤子之心；二、愛(ài)國精神；三、獨立思考；四、淡泊名利；五、自我批評；六、取法要高。每一點(diǎn)都是人生的錦囊妙計，所以父為大翻譯家，兒為大音樂(lè )家，父子揚名天下。
教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。若用父愛(ài)來(lái)輔助，定會(huì )使兒女勇往直前。
父愛(ài)是教育的最好養料。沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，也沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己，但父親，什么都知道�？嘈墓略�，教子成人，為父更剛。
傅雷家書(shū)讀后感8
幾組黑白照片，數不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著(zhù)傅雷家的情與意。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)一絲的過(guò)分嬌縱，既教他待人處事的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，飾演著(zhù)一半爸爸、一半益友的角色。
傅雷非常愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間一直嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著(zhù)一顆溫順的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《10月3日》的信中，就有著(zhù)如此的摯愛(ài)與賞析，他不會(huì )由于兒子才華出眾就放松教會(huì )，在兒子獲得收獲時(shí)也沒(méi)開(kāi)心得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì )兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的'愛(ài)，像呵護著(zhù)一件珍貴的藝術(shù)品，小心又溫順，動(dòng)人心腸。
傅雷也常常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，剖析了各自的長(cháng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《3月27日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得明確、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫順嫵媚。傅雷是循循善誘的爸爸，更是能和小孩的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每一個(gè)爸爸表達愛(ài)的方法不盡相同，傅雷對兒子的愛(ài)是諄諄教會(huì )，是吟唱在音樂(lè )藝術(shù)間的愛(ài)。而爸爸對我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他非常愛(ài)我，也非常關(guān)心我的學(xué)習，但在大家的交流中卻從不提成績(jì)。只不過(guò)，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì )久久地伴隨在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，想用心去考慮、去檢討，從不安沮喪到振作奮起。我的爸爸，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著(zhù)我一路向前!伴隨，就是他愛(ài)我最好的方法。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每一個(gè)字都充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著(zhù)多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的很多的情與愛(ài)……
傅雷家書(shū)讀后感9
傅雷是一位杰出的翻譯家，他一生翻譯法國作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作30余種。傅雷還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中。對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見(jiàn)解。他認為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。
傅雷看重人的道德修養，也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中，他也是老生常談，哪怕孩子聽(tīng)膩聽(tīng)煩了，仍反反復復、語(yǔ)重心長(cháng)地叮囑一番。他在信中旨在告訴兒子“細節決定成敗”這個(gè)道理，看似不起眼的'小事，很容易被人們忽略，它卻往往決定了事情的成功與否。在兒子取得成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，傅雷適時(shí)地教育兒子在追求藝術(shù)的過(guò)程中，始終要保持堅韌、頑強的精神，戒驕戒躁。
傅雷在教育兒子追求藝術(shù)的過(guò)程中，也不忘教育兒子不忘民族。他告誡兒子不忘初心不忘本，在傅雷看來(lái)，被外國人推崇的中國傳統文化不應該被我們自己冷落，只有真正了解作文了自己民族的優(yōu)秀文化，才能更好地了解其他民族文化。在書(shū)信中，傅雷常勸導兒子多了解、積累中國傳統文化知識，以潛移默化的方式培養兒子的愛(ài)國之情，塑造其人格。傅雷對兒子的淳淳愛(ài)國主義教育，使在異國漂流的傅聰與祖國之間牢牢地建立了心的結合。傅雷之于傅聰，就像一本不可替代的教科書(shū)，培育其成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
傅雷雖不在兒子身邊，他的愛(ài)卻如影隨形地伴在兒子左右。傅雷對傅聰的愛(ài)是高尚的，純潔的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人世的浮華，留下的是那深沉而無(wú)私的愛(ài)�！岸嗌賹δ愕钠谕�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情��！這份愛(ài)又是那么無(wú)私、那么卑微，令人動(dòng)容。正如魯迅所言：“父母生了子女，同時(shí)又有天性的愛(ài)，這愛(ài)又很深廣很長(cháng)久，不會(huì )即離�！备德斶h在國外，傅雷最擔心的還是兒子的飲食冷暖，生怕兒子不懂得照顧自己，信中盡是殷殷關(guān)切之情。
傅雷家書(shū)讀后感10
假如我有傅雷這樣的父親，我在各個(gè)方面，都將受到十分嚴厲的教育。我將會(huì )在這些教育下漸漸成長(cháng)，或走上不正之路，或走上正確的道路。
假如我有傅雷這樣的父親，從一出生，我將會(huì )受到史上最嚴厲的教育。首先，他將會(huì )教給我做人的基本道理�？赡芪覍�(huì )厭煩這種不斷灌雞湯的教育，但到后期我將因他的啰嗦，覺(jué)得習以為常。即使我不再聽(tīng)從，但通過(guò)他的反復提醒強調，知識將會(huì )潛移默化的轉移到我身上。因此如果我有傅雷這樣的父親，做人的道理，將會(huì )變得更容易掌握。
假如我有傅雷這樣的父親，在我青少年時(shí)，我將會(huì )受到濃厚的文化熏陶。傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家。對于藝術(shù)，他有著(zhù)獨特的見(jiàn)解。而我將會(huì )在他的熏陶下，學(xué)習各種文化藝術(shù)。他也將會(huì )以他最嚴厲的'方式，監督我的學(xué)習。他還會(huì )與我一起探討文學(xué)之美，欣賞藝術(shù)之寶。在他營(yíng)造出的高壓環(huán)境下，我將無(wú)比辛苦，可能會(huì )放棄、崩潰，也有可能變壓力為動(dòng)力，努力成長(cháng)。
假如有傅雷這樣的父親，在我成為一個(gè)青年，可以獨自出行時(shí)，他將會(huì )狠下心來(lái)讓我走，但又會(huì )時(shí)常與我寫(xiě)信，保持聯(lián)系，關(guān)心我的各個(gè)方面。他有時(shí)候會(huì )寫(xiě)一封長(cháng)信，與我交談文學(xué)藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)；有時(shí)也會(huì )寫(xiě)一些短信，提醒我平日里該注意哪些事情。雖然在我小時(shí)候，他對我十分嚴厲，但我出國在外時(shí)，他也心軟了，心中常常流露著(zhù)一言難盡的思念之情。他在信中常常提醒我、警示我、鼓勵我各個(gè)方面。通過(guò)這些信，即使我在外，也能聽(tīng)著(zhù)父親的勸告，我會(huì )小心行事，成就自己的不凡。但他這樣做這也有風(fēng)險：如果我在外放飛自己，不聽(tīng)他的勸告，后果將會(huì )不堪設想。
假如我有傅雷這樣的父親，我將會(huì )受到他給我各方面教育、壓力。這樣做可能會(huì )使我承受不住，走向歪門(mén)邪路。但我相信我會(huì )化壓力為動(dòng)力，努力做到最好。
假如我有傅雷這樣的父親，我相信我能比現在做得更好。即使現在我沒(méi)有傅雷這樣的父親，但我也要從傅雷的信中吸取他的經(jīng)驗，用到自己身上，使自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
傅雷家書(shū)讀后感11
這個(gè)暑假陪伴我的是一本名著(zhù)：《傅雷家書(shū)》。它是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子們的家信摘編，是中國名著(zhù)中少有的書(shū)信集名著(zhù)。走入這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，字里行間中，都透露出親情中包容與無(wú)私的愛(ài)。小至吃飯走路，大至人生格局，皆關(guān)懷備至。而傅雷在兒女面前，敢于承認錯誤，從過(guò)去的失敗中尋找經(jīng)驗，足以說(shuō)明傅雷不僅僅是一名優(yōu)秀的父親，更是子輩的良師益友。
翻開(kāi)這本書(shū)的一頁(yè)頁(yè)，聞著(zhù)陣陣書(shū)香味，看著(zhù)一句句話(huà)，沒(méi)有人會(huì )認為它是一本枯燥的典籍，來(lái)往關(guān)懷的言語(yǔ)讓你仿佛穿越時(shí)空，回到二十世紀，再體味父子、家人間的愛(ài)�！叭巳硕嗌儆行┒栊�，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實(shí)現我們理想的社會(huì )？”“先為人，再為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，再為鋼琴家�！边@是傅雷對兒子傅聰所說(shuō)的'話(huà)，能夠看出傅雷對兒子最基礎的要求便是做一個(gè)堂堂正正、有品德的“人”。只有擁有了人的道德，才能有自己的理想，自己的生活，自己的職業(yè)。有一次，傅雷在兒子的一次成功演奏之后贊賞道:“我更高興更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎,都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑!”傅雷更是反復強調：做人需要謙虛，永遠不要沉迷于他人的夸獎，奉承，不能止步不前，要勇于向自己的理想進(jìn)發(fā)，不斷攀登，才能實(shí)現想要的生活�？梢哉f(shuō)，傅雷是一位優(yōu)秀的教育家，是一位有著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)，有著(zhù)抱負的偉人。簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，卻反映出深刻的人生道理，讓人在一字一句中感恩生命，在一筆一畫(huà)中發(fā)現生命的魅力。
《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)，使我記憶猶新：唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。是的，在學(xué)習中，我們也要如同傅雷所言，不畏困難，勇敢前行，必將擁有屬于我們的精彩人生！
傅雷家書(shū)讀后感12
善治財者，養其所自來(lái)，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
——（宋）司馬光
又到了每個(gè)星期媽媽發(fā)零花錢(qián)的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢(qián)數目。閑來(lái)無(wú)事，對比了一下之前，與現在記賬后所保留的“存款”，果然錢(qián)存的比之前多了不少。
于是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽(tīng)后不僅夸贊了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因為我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢(qián)，不一會(huì )兒功夫，就換成了一堆沒(méi)用的東西，所以媽媽非常好奇，問(wèn)我怎么突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書(shū)》，作為一部以傅雷的親身經(jīng)歷，來(lái)教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書(shū)籍后，我收獲了一些理財方面的感悟和教益。
在傅雷看來(lái)，“衣、食、住、行的固定開(kāi)支，每月要多少，零用要多少，以量人為出的原則全面做一個(gè)計劃，然后嚴格執行�！边@種合理規劃非常適合不擅長(cháng)理財的'我，于是，我就按照這種方法給自己制定了一個(gè)計劃：每次媽媽給我零花錢(qián)，我都會(huì )把一半先存起來(lái)，剩下的一半用來(lái)平時(shí)買(mǎi)東西，而且花費的每一筆錢(qián)都會(huì )記在本子上，如果到下一次發(fā)零花錢(qián)的日子，這些錢(qián)還能有剩余，就繼續存起來(lái)。這樣一段時(shí)間下來(lái)，我已經(jīng)攢到了一筆可觀(guān)的數目。
一直以來(lái)，媽媽都嫌棄我亂花錢(qián)，但我卻沒(méi)有這些概念，只要是想要的東西，不管怎么樣就是要買(mǎi)，可是大部分時(shí)候，會(huì )發(fā)現沖動(dòng)消費之后就是無(wú)盡的后悔。正如傅雷認為，“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學(xué)會(huì )控制自己的私心，長(cháng)此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。
不知不覺(jué)間，在這本書(shū)的影響下，我在理財方面有了不少心得體會(huì )。與以前相比，現在的我學(xué)會(huì )了合理用錢(qián)，媽媽給的零花錢(qián)能剩下更多，還能知道自己的錢(qián)究竟都花到哪里去了，而花錢(qián)如流水的日子已經(jīng)一去不復返了。
傅雷在《傅雷家書(shū)》中這樣說(shuō)：“既然生活在金錢(qián)的世界里，就不能不好好地控制金錢(qián)�！焙�(jiǎn)而言之，理財不失為一種生財之道，只有學(xué)會(huì )了合理理財，財富才會(huì )源源不斷。
傅雷家書(shū)讀后感13
老舍在《我的母親》中曾說(shuō)，“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。一個(gè)人不管活到怎樣的歲數，只要父母還在身邊，便多少還可以保留一些孩子氣。
《傅雷家書(shū)》中的每一封書(shū)信，都飽含著(zhù)父母對孩子的真心，即使傅聰已經(jīng)獨立到在國外生活，在家的父母還是牽掛著(zhù)他的方方面面。閱讀了這本書(shū)籍，不僅可以使人的心靈得到洗滌與升華，更多的還是為書(shū)中樸素的真情所打動(dòng)。信中除卻平時(shí)傅雷教育孩子時(shí)的諄諄教誨，大都是一個(gè)父親，對孤身在外奮斗的孩子安慰和鼓勵的暖心話(huà)語(yǔ)。
“你上臺的日子還要練足八個(gè)小時(shí)以上的琴，也叫人佩服你的毅力。孩子，你真有這個(gè)勁兒，大家說(shuō)還是像我，我聽(tīng)了好不flattered[得意]！不過(guò)身體還得保重，別為了多爭半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力盡�！毕嘈攀郎蠜](méi)有父母會(huì )不為自己孩子的每一次成長(cháng)、每一次進(jìn)步而感到驕傲自豪，這也讓我想起，我的母親，千千萬(wàn)萬(wàn)母親中最平凡不過(guò)的一位。
還記得那次，經(jīng)過(guò)自己一段時(shí)間的努力，成績(jì)有了小進(jìn)步，母親得知后，雖然內心很高興，但也只是平淡地告誡我，努力學(xué)習的同時(shí)，要注意身體，不要太長(cháng)時(shí)間熬夜，母親這樣的態(tài)度讓我以為，她對我的成績(jì)不太在意。直到有一天，看見(jiàn)鄰居與母親聊家常，提到自家小孩的成績(jì)，而當她受到鄰居對我的夸獎時(shí)，臉上的神色是少見(jiàn)的自豪喜悅。
信中還有一件事讓我的心靈受到了震動(dòng)，傅雷提到，“我近七八個(gè)月身體大衰，跌跤后己有兩個(gè)半月，腿力尚未恢復，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著(zhù)工作，寫(xiě)信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著(zhù)腰痛來(lái)做的�！备道妆砻媸且粋�(gè)嚴格的父親，實(shí)際上卻非常寵愛(ài)自己的孩子，我的'母親也是這樣一個(gè)愛(ài)我過(guò)于自己的人。那是一個(gè)下著(zhù)暴雨的夜晚，母親冒著(zhù)大雨來(lái)接我放學(xué)回家，我看她被雨淋的睜不開(kāi)眼，內心也是滿(mǎn)滿(mǎn)的心疼和愧疚，但母親開(kāi)口的第一句話(huà)卻是“你，淋到雨了嗎？”
通過(guò)這些書(shū)信，我深刻地感受到，父母的愛(ài)就像氧氣，圍繞在每個(gè)孩子的身邊，融化在每個(gè)孩子的身體里，為了孩子，他們總會(huì )忘記自己。
傅雷家書(shū)讀后感14
老鷹對小鷹有愛(ài)，它的愛(ài)是旁觀(guān)，使小鷹展翅高飛；激流對巖石有愛(ài)，它的愛(ài)是沖擊，使巖石更加堅強；綠葉對鮮花有愛(ài)，它的愛(ài)是包容，使鮮花艷麗無(wú)比……由此可見(jiàn)，不僅要愛(ài)，還要會(huì )愛(ài)。
“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！”可見(jiàn)傅雷愛(ài)子心切，同時(shí)傅雷還用書(shū)信方式來(lái)教導兒子各方面。愛(ài)子之心，人皆有之。然而僅有愛(ài)是不夠的，還需講究愛(ài)的方式，注意愛(ài)的方法。
忘憂(yōu)草，含笑花，一夕漁樵話(huà)。會(huì )愛(ài)者乃海上之燈塔，予子以方向。
縱觀(guān)歷史。君知否？范仲淹的二兒子結婚想購置一些貴重物品，范仲淹卻說(shuō)：“這太過(guò)分了，哪能這么鋪張！我不是舍不得花錢(qián)，但我們在任何時(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的信條�！本�？王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的`方法。王羲之對兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使兒子懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴格的治學(xué)態(tài)度。
此二者皆與常人一樣，對孩子充滿(mǎn)了愛(ài)意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢利導，給予方向，他們才是真正“會(huì )愛(ài)”孩子的人。
蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會(huì )愛(ài)者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知？著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫(xiě)下了一副對聯(lián)，贈兒為座右銘，并耐心地解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易�！比昕芍�？革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問(wèn)題、用雙手創(chuàng )世界、用雙腳做事情�！�
愛(ài)的基礎就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗去引導孩子，一路指引，給予信心。
反觀(guān)之，現代孩子成為“掌中寶”，父母們都圍著(zhù)轉。這種愛(ài)反倒適得其反，毫無(wú)價(jià)值。
愛(ài)是這個(gè)世界上最美的語(yǔ)言�！皟傻貢�(shū)，父子情”，濃濃愛(ài)意溢于言表。然而，在愛(ài)的同時(shí)，也要把握好愛(ài)的尺度。因為，會(huì )愛(ài)比愛(ài)更精彩！
傅雷家書(shū)讀后感15
讀《傅雷家書(shū)》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問(wèn)暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過(guò)國、留過(guò)學(xué)，也接受過(guò)中國傳統教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開(kāi)放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的.治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。
傅雷是一個(gè)善于對比和求同存異的學(xué)者。他常在書(shū)信中談起中國古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì )將詩(shī)詞獨立提出，有時(shí)則與西方音樂(lè )同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂(lè )曲的神髓則與某些中國古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè )，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現了他不但長(cháng)于探求細節，而且也對宏觀(guān)的文化頗有些見(jiàn)解。
比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿(mǎn)了“人”（即自我）和“神”（即命運）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論，但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無(wú)我”（非是現在所謂無(wú)我），與現代精神之“有我”之間的戰爭，盡管自文藝復興之時(shí)便已開(kāi)始，但一直到今天，仍未結束。反觀(guān)中國古代，由于諸子百家，無(wú)一以宗教信仰為人之根本，縱是后來(lái)傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫(xiě)于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書(shū)。對于一個(gè)愛(ài)書(shū)如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著(zhù)自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著(zhù)。
也許，只有這樣無(wú)論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱(chēng)得上是真正的學(xué)者！
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