我的讀書(shū)心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的我的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
書(shū)籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書(shū)籍是方舟，載我駛向知識的海洋；書(shū)籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，這句話(huà)是我一直遵循的。因為讀書(shū)的重要性取決于你讀什么書(shū)。如果你什么書(shū)都看，那你還能學(xué)到知識嗎？讀書(shū)，要多讀名著(zhù)，讀有用的書(shū)，那樣我們才能學(xué)到知識，并且有新的收獲。
而溫習、思考也很重要。溫習的效果是我親身體驗過(guò)的，它讓我對學(xué)過(guò)的知識有了一個(gè)更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會(huì )問(wèn)題，和知識融為一體，常思索，多體會(huì )。
孔子說(shuō)過(guò)："學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？"這說(shuō)明了學(xué)習和溫習是連在一起的，不可以分開(kāi)�？鬃舆�說(shuō)過(guò)"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說(shuō)明學(xué)習和思考也是連在一起的，只有這樣才能收獲知識。
就如劉墉所說(shuō)的一樣：讀書(shū)也可以象是參加發(fā)現之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰(shuí)讀得多，誰(shuí)考的好。只是到未來(lái)，很可能沒(méi)見(jiàn)到多少，沒(méi)學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費了時(shí)間，又搞壞了身體。
書(shū)雖然不會(huì )動(dòng)，像是"死的"，但里面的學(xué)問(wèn)是"活的`"，那活的學(xué)問(wèn)又好像種子，你必須把它拿出來(lái)，播到土壤里，每天澆灌，常常施肥，才能長(cháng)出果實(shí)。如果你根本不把種子拿出來(lái)，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長(cháng)出一大堆雜草來(lái)，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長(cháng)河中，培根說(shuō)："書(shū)籍是時(shí)代波濤中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書(shū)在于造成完全的人格，給人以樂(lè )趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說(shuō)："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能生活。"而高爾基說(shuō)："讀了一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，我讀書(shū)越多，書(shū)籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書(shū)是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)這本書(shū)。"
好讀書(shū)，讀好書(shū)，常思考，常溫習，常進(jìn)步！
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著(zhù)明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀(guān)”著(zhù)。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著(zhù)的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機會(huì )比其他人多。當時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農民的命運。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識的`無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)？我說(shuō)不清楚，因為我意識到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類(lèi)中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著(zhù)作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著(zhù)作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在改革年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說(shuō)“世界”。辨證一點(diǎn)，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來(lái)評價(jià)學(xué)者和書(shū)。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進(jìn)了高境界。換言之，只能見(jiàn)到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸�！钡娜�。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。
這與其說(shuō)是讀書(shū)觀(guān)，不如說(shuō)是展開(kāi)一種讀書(shū)。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
在這一星期內我又讀了一遍《三國演義》�！度龂萘x》是我國最早的一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，描述了三國時(shí)期的歷史故事，團體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。這本書(shū)的作者是羅貫中，別號湖海散人。元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖。
主要講的是東漢末年(公元220年-280年)，天下大亂，群起并起，爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線(xiàn)，描述了各個(gè)政治集團為稱(chēng)霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描述了公元184年到280年間近一個(gè)世紀的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統一。
全書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導方面，集中描繪了三國時(shí)代各封建統治集團之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。經(jīng)過(guò)這些斗爭，作者揭示了當時(shí)社會(huì )的腐朽和黑暗，譴責了統治者的殘暴和丑惡，比較客觀(guān)地反映了他們對統治集團的愛(ài)憎與向背，以及他們反對戰爭割據，要求和平統一的愿望。
《三國演義》描述的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的.滲透與轉化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱(chēng)臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請出，成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時(shí)孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設下陷阱說(shuō);“讓諸葛亮在10天之內制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了�！庇谑蔷拖虿懿俳杓驗楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜十分惱怒。
這就是諸葛亮機智、勇敢、十分聰明，不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。
這本書(shū)是我以前看的，十分精彩。雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、資料在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的資料和人物了。
先講人物。三國有三大主角，分別是劉備、曹操、孫權，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強的武藝，關(guān)羽有著(zhù)“美須公”的稱(chēng)號。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超�！钡拿雷u(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也十分棒，分別是張遼、夏侯?lèi)�、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯?lèi)S曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯?lèi)切值�，屢建奇功。小孫權的將領(lǐng)也很不錯，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱(chēng)號。魯肅有卓越的領(lǐng)導才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
資料有:赤壁之戰，曹操敗走華容道，黃巾之戰等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著(zhù)，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō):“當年我也救過(guò)你一命，還請你吃飯呢�！标P(guān)羽說(shuō):“斬顏良、文丑已經(jīng)報答過(guò)你了�！辈懿儆终f(shuō):“過(guò)關(guān)斬將你今日不用還了，可是你得讓路�！标P(guān)羽只好乖乖地讓路。
我十分喜歡這本書(shū)，期望你們也去看。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
最近，我讀了讀了《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》這本書(shū)，我發(fā)現作者在做班主任工作的時(shí)候也有很多的無(wú)奈，她曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“只有不會(huì )教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生“。在我看來(lái)，這句話(huà)和‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)’是一路的。如果是教師之外的人這樣說(shuō)的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說(shuō)，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個(gè)頭破血流。我曾經(jīng)屬于后一類(lèi)。那時(shí)，我處于極度危險的境地�！�
看薛老師這些話(huà)，你能覺(jué)得這是一個(gè)真實(shí)的老師，她說(shuō)的話(huà)就象是鄰居嘮家常那樣真誠自然。對于書(shū)中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個(gè)人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡(jiǎn)單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過(guò)了表象看到了它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在紙上，讓別人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點(diǎn)兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這些話(huà)的評析，一針見(jiàn)血，道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說(shuō)真話(huà)，敢于抵制一切不利于學(xué)生成長(cháng)和進(jìn)步的制度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過(guò)的。教育教學(xué)中有了平衡愉悅的心態(tài)，正確的定位和良好的策略，才能在飽滿(mǎn)熱情中，在正確策略中扶植學(xué)生向上。
薛老師在自序中寫(xiě)道，“我是特意捕捉了清風(fēng)、樂(lè )聲和野芳，錄在這里，專(zhuān)門(mén)用于鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開(kāi)出的花朵�！庇忠淮侮U述了她的人生信念——-真誠。讀了全書(shū)，給我最深刻的感受也是她的`真誠，我看到了一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真誠的老師。
當學(xué)生的時(shí)候，老師是權威，跟老師的交往總是處于向上看的狀態(tài)，學(xué)生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽(tīng)老師說(shuō)的多，自己發(fā)表意見(jiàn)少�，F在當了家長(cháng)，為了孩子跟老師也沒(méi)少打交道，但是一直覺(jué)得自己好多真實(shí)的想法不敢說(shuō)，老師呢，說(shuō)出來(lái)的也有一些讓人覺(jué)得是官話(huà)套話(huà)�？戳诉@本書(shū)，我想我們也許都錯了，老師跟學(xué)生、老師跟家長(cháng)，平等地真誠的交流其實(shí)并不難。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書(shū)《我的閱讀觀(guān)》，只是在會(huì )議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著(zhù)他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)。
不知是不是命運的'安排，我竟真的來(lái)到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設計和那醒目的幾個(gè)大字過(guò)一種幸福完整的教育生活，總有一種心欲騰飛的感覺(jué)。
今天，捧著(zhù)沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節的設立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂(yōu)。由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。猶太民族為什么那么強大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認為，其一，現在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節日;其二，網(wǎng)絡(luò )閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見(jiàn)識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng )造。我被兩人的堅定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭論無(wú)論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng )新的思想，崇拜他思國憂(yōu)生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
今天，我把我們班出的的是書(shū)給看完了，覺(jué)得他們寫(xiě)的都特別好，尤其是張墨白寫(xiě)的土星歷險記——讓我覺(jué)得小動(dòng)物們團結就是力量。突破了許多難關(guān)，獲得的最后的勝利。
其他人寫(xiě)的也很多，比如閆浩玉寫(xiě)的的勇闖西游記的一篇生死一搏，里面內容很有想象力，特別的`好。李晨溪寫(xiě)的私人事也很棒，曹子君寫(xiě)的同桌冤家突出同桌的關(guān)系，孫佳澤寫(xiě)的雖然不太長(cháng)，但他寫(xiě)出了日本為了搶與中國作對。他的愛(ài)國精神特別強，值得我們學(xué)習……讀了一本書(shū)我覺(jué)得那些用手寫(xiě)小說(shuō)的同學(xué)們真棒，他們幫自己在學(xué)校在家里在英語(yǔ)班和在外的一些事寫(xiě)在了自己的小說(shuō)本上，然后讓老師出成了一本小說(shuō)書(shū)。我決定了，自己要出一本爆笑三國給大家看，等明年就會(huì )出成了，我一定會(huì )向出書(shū)的目標努力的：加油，一定會(huì )成功的!!
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
在我的教育教學(xué)思想中，所思考的就是學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)主體，定位什么樣的學(xué)校，培育什么樣的教師，培養什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。我認為，學(xué)校應該是樂(lè )園型的，孩子們樂(lè )學(xué)，老師們樂(lè )教，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺(jué)到溫暖，個(gè)個(gè)都神采奕奕，每一個(gè)細節都充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)愛(ài)心，充滿(mǎn)笑容。教師應該是學(xué)習型的，在這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)習是第一位的，而帶動(dòng)學(xué)習氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的，教師需要不斷學(xué)習，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學(xué)生應該是自主型的，主動(dòng)的獲取，自主的選擇，有主見(jiàn)的學(xué)習，在孩子們眼睛里能看到閃動(dòng)的靈性，在孩子們臉上能看到滿(mǎn)足的笑容。所以，我提出了打造和諧純凈的樂(lè )園型學(xué)校、輕負高效的學(xué)習型教師、樂(lè )學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標，這9個(gè)詞來(lái)既是我們所追求的方向，也是不斷衡量、對照、總結、提升的辦學(xué)標準。下面我用3個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)詮釋我的教育教學(xué)思想：
關(guān)鍵詞一：和諧
學(xué)校教育最重要的問(wèn)題是教育環(huán)境問(wèn)題，我們常說(shuō)的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現。在這一問(wèn)題上，我主張用和諧一詞來(lái)概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎和保障。因此，我在提出了家園的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長(cháng)的基礎。
家園所體現的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個(gè)具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個(gè)更加具體的目標方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔、分享的育德教育和表達、思考、創(chuàng )造的育智教育作為家園教育的核心內容，把愛(ài)的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內容，把無(wú)私奉獻、勇于擔當、團結合作作為家園精神的核心內容，形成明確的辦學(xué)理念，指導學(xué)校工作統一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。
關(guān)鍵詞二：實(shí)用
我們培養的人才，最重要的不是現在能考多少分，更重要的是將來(lái)孩子的發(fā)展走向，我們應該把教育的眼光放得長(cháng)遠，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實(shí)施教育的目標和方向。首先應該重視學(xué)生能力的培養，而孩子們將來(lái)能夠在社會(huì )立足、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認為就是三個(gè)：表達、思考和創(chuàng )造能力，表達是人與人交往、合作、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現、釋放、展示的基本條件，小學(xué)階段是人表達能力發(fā)展的基礎階段，應該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養；思考是一個(gè)人做出選擇和判斷而付諸于行動(dòng)的前提，也是一個(gè)人以上中作重要的基本素質(zhì)；創(chuàng )造能力則是緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷發(fā)展自我，實(shí)現人生價(jià)值的必備素質(zhì)，我覺(jué)得，我們應該從小就有意識培養孩子們的這三種素質(zhì)。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì)，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會(huì )精致，因此，我們在教育教學(xué)過(guò)程中，應該有所側重，有所明確，更好的為孩子將來(lái)的發(fā)展服務(wù)。
關(guān)鍵詞三：規范
孩子的成長(cháng)，最重要的是興趣和習慣，興趣需要保護，需要我們創(chuàng )造培育學(xué)生興趣的空間，習慣需要養成，需要我們有一個(gè)相對穩定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規范，也就是一個(gè)依賴(lài)的標準，學(xué)校的.管理需要一個(gè)標準，教師的教育教學(xué)需要一個(gè)標準，學(xué)生的學(xué)習、活動(dòng)、生活，也需要一個(gè)標準，如果我們按照標準去實(shí)施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學(xué)習生活習慣就會(huì )健康的養成。
我覺(jué)得，規范一方面是一種條文式的規定，反映到實(shí)際就是學(xué)校的規章制度體系，另一方面則是一種體系化建設，讓學(xué)校工作的每一個(gè)方面都能夠形成一個(gè)系統，一種體系，一個(gè)良好的工作習慣，一種自動(dòng)運行的機制，學(xué)校這個(gè)大系統就能自動(dòng)健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺(jué)自愿的接受良好的訓練，得到健康的發(fā)展。
制度化建設，我覺(jué)得包括制度、規范、辦法三個(gè)層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現的是人性化的教育，在于引導，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標準，引導孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎上規范自己的言行，形成自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
體系化建設則是趨向于工作的習慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設體系、學(xué)校管理體系是主要的內容，在各個(gè)體系中，又要形成多個(gè)系統，就德育體系而言，就要形成德育培育系統，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量；德育活動(dòng)系統，從班隊會(huì )、大型活動(dòng)、常態(tài)活動(dòng)等方面形成相對穩定的活動(dòng)內容、活動(dòng)形式，避免各種變化對活動(dòng)效果的干擾；德育媒體系統則是一種宣傳表?yè)P、承認肯定、正面引導的有效手段，相對固定的專(zhuān)題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統的重要組成部分；德育評價(jià)系統更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。
也許用這樣短短的時(shí)間難以把我20多年來(lái)所形成的教育思想表達全面，但只要抓住核心、具化內容、科學(xué)操作、長(cháng)效堅持，我們的教育理想一定會(huì )成為自己教育人生中開(kāi)得最艷的鮮花。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著(zhù)明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀(guān)”著(zhù)。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著(zhù)的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機會(huì )比其他人多。當時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農民的命運。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的`命運”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚，因為我意識到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類(lèi)中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著(zhù)作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執著(zhù)。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在改革年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
第一次讀到朱永新老師的代表作《我的閱讀觀(guān)》，感到非常興奮，因為可以零距離感受大家的風(fēng)采，不過(guò)對于這本書(shū)我還處于“進(jìn)行時(shí)”，主要是由于前段時(shí)間有些雜事需要處理，所以落下了不少，當然我會(huì )盡快拜讀完的。
書(shū)中，朱老師一直在闡述讀書(shū)的重要性，而且說(shuō)的面面俱到，入木三分，有條有理，有理有據，讓我們充分感受到讀書(shū)的意義，讀書(shū)確實(shí)是一件大事，我們在讀書(shū)的問(wèn)題上不可以敷衍了事，應該把讀書(shū)看成是我們生活中不可或缺的一部分，只有這樣我們才是真正在讀書(shū)，我們就可以真正得到收獲，而且這種收獲是可以改變我們的生活方式、工作方式和學(xué)習方式，進(jìn)而能夠改變自身的命運，那么讀書(shū)當然是影響我們一生的重要事件。
朱老師為了向讀者說(shuō)明讀書(shū)的意義所在，不是一味地用一些枯燥的理論來(lái)說(shuō)服讀者，而是通過(guò)自身經(jīng)歷和一些各種各樣鮮明的實(shí)例來(lái)展現讀書(shū)的重要，所以本人讀到一些朱老師的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，并沒(méi)有感到有些乏味，而是被朱老師平實(shí)的語(yǔ)言所打動(dòng)，因為看似簡(jiǎn)單的言語(yǔ)，其實(shí)是飽含了朱老師的心聲的傾訴，是朱老師用一種真誠的情感來(lái)讓我們讀者感受到讀書(shū)的意義，我們沒(méi)有被自身的一種對于讀書(shū)的厭倦來(lái)褻瀆讀書(shū)的重要，當然也就跟隨朱老師一步步地去感受讀書(shū)的那份真正的快樂(lè )，我們應該說(shuō)是徹底被朱老師的文字所折服，我們再一次地知道了讀書(shū)的價(jià)值，而且這次是真正意義上的理解讀書(shū)的意義。
朱老師在文中用一些很淺顯的實(shí)例來(lái)說(shuō)明讀書(shū)是我們的一種睿智選擇，我們的生活不能沒(méi)有讀書(shū)的部分，我們的進(jìn)步在某種意義上來(lái)說(shuō)是通過(guò)讀書(shū)來(lái)真正達到的，我們不能讓讀書(shū)這樣的一種重要的方式被現代快節奏的生活方式所干擾，我們應該讓自己靜下心來(lái)讀書(shū)，用讀書(shū)所收獲到的知識去思考我們社會(huì )和我們大自然，我們不能讓自己活在一種得過(guò)且過(guò)的環(huán)境下，我們應該多多思考社會(huì )和人生，這樣作為高等動(dòng)物的我們才能有資格去掌管地球家園，我們人類(lèi)才可以稱(chēng)之為萬(wàn)靈之首，我們不能讓自身在社會(huì )和大自然面前失去作為人類(lèi)的意義之所在。朱老師的閱讀觀(guān)確實(shí)讓我們這樣的普通人佩服不已，我們雖然不能向朱老師那樣寫(xiě)下許多催人奮進(jìn)的作品來(lái)激勵人們，但是我們可以從自身做起，從現在做起，把讀書(shū)作為一種日常生活的一部分，像吃飯、睡覺(jué)一樣，那么我們就可以成為一名真正合格的“知識分子”了。
朱老師說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。在這一章里詳細的列舉了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)和教師閱讀推薦書(shū)目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書(shū)里一共才讀了5本。雖然看到這時(shí)有些著(zhù)急，但我知道著(zhù)急是達不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時(shí)間我就會(huì )盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時(shí)，是天不設牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心;重者傷身?yè)p肢;極重者則粉身碎骨�！蔽也粫�(huì )去計較太多的.名利，去過(guò)一種“幸福完整的教育生活”。做為一個(gè)教師，要有用大的眼光去觀(guān)察，體會(huì )教育。朱老師說(shuō)“一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”，“一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市”。我知道自己沒(méi)有這么大的能量去改變一個(gè)城市，一個(gè)民族。但我可以在一個(gè)學(xué)校里去改變我周?chē)沫h(huán)境，可以在我的班級里去改變我的學(xué)生。當然在我做這些事情的時(shí)候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級的。我要做一個(gè)小小的火把，去照亮我周?chē)氖澜�。我期待�?zhù)開(kāi)學(xué)的日子趕快到來(lái)。也更加清楚我應該在假期結束前要好好的梳理自己的思路，為開(kāi)學(xué)做好充足的準備。
喜歡這本書(shū)里的這句話(huà)：教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生記住并學(xué)習的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應該是自己的充實(shí)與成功。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
我與書(shū)還真是有緣，從幼年時(shí)的懵懂，到青春期的叛逆，再到長(cháng)大后的和解，我和他一直有著(zhù)剪不斷的聯(lián)系。他有時(shí)像伙伴，有時(shí)像敵人，有時(shí)像戀人，現在更像親人一樣，陪我度過(guò)了20多個(gè)春秋。
在我剛出生那會(huì )兒，文質(zhì)彬彬的外婆就對我母親說(shuō)，這孩子有讀書(shū)的相，以后前途不用愁。確實(shí)我從小就顯示出了愛(ài)書(shū)的特質(zhì)，三四歲時(shí)就能背出好多首唐詩(shī)，剛上小學(xué)就喜歡買(mǎi)很多書(shū)，加入了貝塔斯曼、小布老虎等多個(gè)書(shū)友會(huì )，和那些只知道玩耍的同齡小孩截然不同。小舅看我家堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的兩書(shū)柜，還送給我一本大部頭的《基督山伯爵》。其實(shí)，那時(shí)的我對于大家口中的各類(lèi)名著(zhù)是看不懂的，一開(kāi)始我還硬著(zhù)頭皮看，努力去琢磨其中的精妙，但卻總是徒勞，大有“少年不自愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁”的吃力感。于是我放棄了對經(jīng)典的鉆研，轉而投入到死磕教科書(shū)和教輔材料的大軍之中。
高考結束后雖然感覺(jué)考得很差勁，但仍有輕松之感，毫無(wú)猶豫并近乎泄憤地把所有的教科書(shū)都賣(mài)了。當時(shí)母親還責怪我說(shuō)，你咋把書(shū)都賣(mài)了?你要考的不好還得復讀呢!我心里咯噔了一下，但搪塞她幾句，這事兒也就不了了之了。上大學(xué)后哪知道我誤打誤撞進(jìn)了中文系，讀書(shū)又成了必不可少的功課。我不得不重拾經(jīng)典，試著(zhù)去理解《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《罪與罰》等等這些作品，用老師教給的`方法去做文學(xué)評論。那時(shí)我的成績(jì)雖名列前茅，但是讀書(shū)成了我的負擔，一個(gè)為了拿高分、得獎學(xué)金而不得不去做的苦差事，在這其中我很難找到樂(lè )趣，只能感受到痛苦和折磨，但又無(wú)計可施。好不容易熬到研究生畢業(yè)，我又一次毅然決然地把它們丟棄，拉到跳蚤市場(chǎng)上賤賣(mài)。當這些書(shū)都以平均一本五元的價(jià)格售賣(mài)一空時(shí)，我感受到了前所未有的解脫。我在心中興奮地大叫，“見(jiàn)鬼去吧，晦澀聱牙的名著(zhù)，我這輩子再也不想看到你們了!”
現在工作已有一年有余的我，又重新與書(shū)籍達成了和解，因為我發(fā)現我離不開(kāi)他。過(guò)了叛逆不羈的歲月，尤其是在看完哄鬧的娛樂(lè )節目之后，腦袋嗡嗡夜深人靜時(shí)總是引發(fā)我對書(shū)籍的無(wú)限想念。于是，我又開(kāi)始了近乎瘋狂地囤書(shū)。當然，我如今還是不看文學(xué)書(shū)，但我終于可以不帶功利心地展開(kāi)歷史、政治、法律、社會(huì )等的書(shū)卷，酣暢淋漓地閱讀起來(lái)。我愛(ài)看這些書(shū)中嚴肅的論述，邏輯清晰抽絲剝繭地揭示人類(lèi)社會(huì )的方方面面。而這些書(shū)其實(shí)就成了我的文學(xué)書(shū)，當看到歷史長(cháng)河中國家、集體、個(gè)人命運的跌宕起伏時(shí)，我常常扼腕長(cháng)嘆，有時(shí)還竟潸然落淚。
人生一世，說(shuō)短也短，說(shuō)長(cháng)也長(cháng)。在8小時(shí)工作日之外，我很少逛街，不去旅游，也越來(lái)越少看電視，這獨處的時(shí)間怎么打發(fā)著(zhù)實(shí)是個(gè)問(wèn)題。我很慶幸，又找回了書(shū)籍這個(gè)伴侶，他沒(méi)有怨我怪我，而是豁達地敞開(kāi)懷抱，讓我在他的庇護下褪去浮躁，靜下心來(lái)悅讀人生百態(tài)，即便客居他鄉，即便囊中羞澀，我卻再也不孤單寂寞，可以?xún)刃某溆厣钕氯ァ?/p>
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話(huà)�！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰。
這本書(shū)敘述了主人公抱著(zhù)上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì )到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時(shí)悲觀(guān)失望，可是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸構成。
這部書(shū)是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著(zhù)不幸的.童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(cháng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應對，甚至半途而廢。從此刻起，我必須要學(xué)習高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自我你塑造成一位對社會(huì )大有貢獻的人才。
主人公那種強烈的讀書(shū)欲望，使我想到了家中一本本書(shū)，而我卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不讀”?難道僅有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
“書(shū)是人類(lèi)提高的階梯�！弊屛覀兾≈R的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇13
看完這本書(shū)，讓我懂得怎樣超越自己，不要害怕未來(lái)的路途有多么的艱難，有句話(huà)說(shuō)：“人生如行船，難免遇上強風(fēng)或豪雨�！比司褪且�(jīng)過(guò)磨練，經(jīng)過(guò)許多困難，才 能有所成就，如果人的一生中，就像平靜的海面，永遠只是一幅單調的風(fēng)景，只有當轟然大浪，撞擊在聳立不屈的巨巖上，千萬(wàn)潔白似雪、動(dòng)人心魄的浪花，才會(huì )激射開(kāi)來(lái)，迸散開(kāi)來(lái)。但不是平靜的人生不值得追求，只是那樣的人生太少挫折，太少挑戰，太少磨練。我們應該像一個(gè)永不屈服的勇者，勇敢戰勝困難，使自己能更 堅強，不要當溫室里的花朵，要當一個(gè)在室外經(jīng)過(guò)許多風(fēng)雨才能存活下來(lái)花。
其中我最喜歡這本書(shū)的其中一篇－聆聽(tīng)學(xué)問(wèn)。我們應該要尊重臺上的 人，不該在下面交頭接耳，這樣會(huì )很不尊重正在發(fā)表的人，即使他講得很無(wú)聊、很無(wú)趣和一些您聽(tīng)不懂的話(huà)，也應該耐心的把它聽(tīng)完，要學(xué)著(zhù)去尊重、去容忍、去諒解，或許臺上的.人也會(huì )很感激您，也很給他面子，不是嗎？如果您是臺上的人，是否也想得到尊重呢？
其次喜歡的是－把握時(shí)間。有句話(huà)說(shuō)：“一 寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！鄙系劢o人的時(shí)間相同，為什么有人能在一小時(shí)之內把功課完成，有人就得花上二小時(shí)到三小時(shí)呢？有可能是寫(xiě)字速度不同，但也有可能是積極、心神專(zhuān)注的想趕快把功課完成，所以才花一小時(shí)而已，但花了二小時(shí)到三小時(shí)的就有可能是一邊打電腦一邊寫(xiě)功課所以比別人花了大約二倍的時(shí)間， 何不把該做的是盡早做完，在去做自己想做的事呢？今日事，今日畢，今天該做的事就應該在今天做完成，不該在拖到明天甚至是后天，因為每天都有每天該做的事，一直把事情拖到以后在做恐怕會(huì )累得半死，所以要懂得把握時(shí)間，時(shí)間不應該浪費在不需浪費的事情上。
我的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇14
星星會(huì )亮起來(lái)的，我堅信。螢火蟲(chóng)會(huì )發(fā)光，我堅信。讀著(zhù)《我的閱讀觀(guān)》更堅定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀(guān)》是朱永新教授寫(xiě)的，他是推廣閱讀的第一人。他在書(shū)中表達了對于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗過(guò)程中總結出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫(xiě)共同生活。但是我一直認為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認為不重要，一定會(huì )找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說(shuō)喜歡的原因，其實(shí)單提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書(shū)。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來(lái)闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來(lái)說(shuō)，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個(gè)方面都將有著(zhù)不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類(lèi)書(shū)籍中獲取新知識。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫(xiě)的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì )讓家長(cháng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中，從而構成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀(guān)》中詳細地介紹了小學(xué)生基礎閱讀書(shū)目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書(shū)目、小學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種、中學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種、大學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種和教師閱讀推薦書(shū)目100種。這些書(shū)目為我們的閱讀指明了方向，通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
現在《我的閱讀觀(guān)》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著(zhù)朱老師，跟著(zhù)喜喜，跟著(zhù)螢火蟲(chóng)一路擦下去!我相信毛蟲(chóng)會(huì )變成蝴蝶，螢火蟲(chóng)的光會(huì )越照越亮
古代思想家陳壽曾說(shuō)過(guò)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！边@句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)，更是不可言喻。下面我就來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)體會(huì )吧！
記得有一次語(yǔ)文考試，的題目是《的.春天》，那時(shí)，我心想：平時(shí)讀書(shū)積累的描寫(xiě)春天的好詞、好句、好段終于可以用上了，我立刻揮舞著(zhù)手中的筆，毫不猶豫地寫(xiě)起來(lái)。結果果然不出我所料，我的得了滿(mǎn)分，老師還讓我在班上朗讀了呢。那時(shí)，我心中一陣感慨：真是”讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神��！“ 還有一次班上舉行童話(huà)比賽，內容自選，心想：這真是“張飛吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大師》……等書(shū)籍，又像教母似地發(fā)揮了作用。比賽時(shí)以前的故事都在我腦海里涌現。結果那次比賽我贏(yíng)得了一等次。從那時(shí)起我開(kāi)始贊嘆書(shū)那神奇的威力。
隨著(zhù)自己慢慢長(cháng)大，越來(lái)越覺(jué)得書(shū)對于我來(lái)說(shuō)有多么重要：書(shū)若是大海，我愿作一艘無(wú)帆的小船，在海中暢游；書(shū)若是沙漠，我愿作一顆頑強的仙人掌，吸取沙漠中的養分；書(shū)若是巍峨的高山，我愿作一棵挺拔的蒼松兀立山頭；書(shū)若是……
讀書(shū)讓我滿(mǎn)足；讀書(shū)讓我充實(shí)；讀書(shū)讓我感到無(wú)比的快樂(lè )……
我愛(ài)讀書(shū)。
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