我的讀書(shū)心得體會(huì )15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的我的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的讀書(shū)心得體會(huì )1
在我的教育教學(xué)思想中，所思考的就是學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)主體，定位什么樣的學(xué)校，培育什么樣的教師，培養什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。我認為，學(xué)校應該是樂(lè )園型的，孩子們樂(lè )學(xué)，老師們樂(lè )教，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺(jué)到溫暖，個(gè)個(gè)都神采奕奕，每一個(gè)細節都充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)愛(ài)心，充滿(mǎn)笑容。教師應該是學(xué)習型的，在這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)習是第一位的，而帶動(dòng)學(xué)習氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的，教師需要不斷學(xué)習，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學(xué)生應該是自主型的，主動(dòng)的獲取，自主的選擇，有主見(jiàn)的學(xué)習，在孩子們眼睛里能看到閃動(dòng)的靈性，在孩子們臉上能看到滿(mǎn)足的笑容。所以，我提出了打造和諧純凈的樂(lè )園型學(xué)校、輕負高效的學(xué)習型教師、樂(lè )學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標，這9個(gè)詞來(lái)既是我們所追求的方向，也是不斷衡量、對照、總結、提升的辦學(xué)標準。下面我用3個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)詮釋我的教育教學(xué)思想：
關(guān)鍵詞一：和諧
學(xué)校教育最重要的問(wèn)題是教育環(huán)境問(wèn)題，我們常說(shuō)的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的'主要體現。在這一問(wèn)題上，我主張用和諧一詞來(lái)概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎和保障。因此，我在20xx年提出了家園的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長(cháng)的基礎。
家園所體現的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個(gè)具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個(gè)更加具體的目標方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔、分享的育德教育和表達、思考、創(chuàng )造的育智教育作為家園教育的核心內容，把愛(ài)的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內容，把無(wú)私奉獻、勇于擔當、團結合作作為家園精神的核心內容，形成明確的辦學(xué)理念，指導學(xué)校工作統一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。
關(guān)鍵詞二：實(shí)用
我們培養的人才，最重要的不是現在能考多少分，更重要的是將來(lái)孩子的發(fā)展走向，我們應該把教育的眼光放得長(cháng)遠，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實(shí)施教育的目標和方向。首先應該重視學(xué)生能力的培養，而孩子們將來(lái)能夠在社會(huì )立足、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認為就是三個(gè)：表達、思考和創(chuàng )造能力，表達是人與人交往、合作、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現、釋放、展示的基本條件，小學(xué)階段是人表達能力發(fā)展的基礎階段，應該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養；思考是一個(gè)人做出選擇和判斷而付諸于行動(dòng)的前提，也是一個(gè)人以上中作重要的基本素質(zhì)；創(chuàng )造能力則是緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷發(fā)展自我，實(shí)現人生價(jià)值的必備素質(zhì)，我覺(jué)得，我們應該從小就有意識培養孩子們的這三種素質(zhì)。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì)，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會(huì )精致，因此，我們在教育教學(xué)過(guò)程中，應該有所側重，有所明確，更好的為孩子將來(lái)的發(fā)展服務(wù)。
關(guān)鍵詞三：規范
孩子的成長(cháng)，最重要的是興趣和習慣，興趣需要保護，需要我們創(chuàng )造培育學(xué)生興趣的空間，習慣需要養成，需要我們有一個(gè)相對穩定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規范，也就是一個(gè)依賴(lài)的標準，學(xué)校的管理需要一個(gè)標準，教師的教育教學(xué)需要一個(gè)標準，學(xué)生的學(xué)習、活動(dòng)、生活，也需要一個(gè)標準，如果我們按照標準去實(shí)施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學(xué)習生活習慣就會(huì )健康的養成。
我覺(jué)得，規范一方面是一種條文式的規定，反映到實(shí)際就是學(xué)校的規章制度體系，另一方面則是一種體系化建設，讓學(xué)校工作的每一個(gè)方面都能夠形成一個(gè)系統，一種體系，一個(gè)良好的工作習慣，一種自動(dòng)運行的機制，學(xué)校這個(gè)大系統就能自動(dòng)健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺(jué)自愿的接受良好的訓練，得到健康的發(fā)展。
制度化建設，我覺(jué)得包括制度、規范、辦法三個(gè)層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現的是人性化的教育，在于引導，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標準，引導孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎上規范自己的言行，形成自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
體系化建設則是趨向于工作的習慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設體系、學(xué)校管理體系是主要的內容，在各個(gè)體系中，又要形成多個(gè)系統，就德育體系而言，就要形成德育培育系統，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量；德育活動(dòng)系統，從班隊會(huì )、大型活動(dòng)、常態(tài)活動(dòng)等方面形成相對穩定的活動(dòng)內容、活動(dòng)形式，避免各種變化對活動(dòng)效果的干擾；德育媒體系統則是一種宣傳表?yè)P、承認肯定、正面引導的有效手段，相對固定的專(zhuān)題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統的重要組成部分；德育評價(jià)系統更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。
也許用這樣短短的時(shí)間難以把我20多年來(lái)所形成的教育思想表達全面，但只要抓住核心、具化內容、科學(xué)操作、長(cháng)效堅持，我們的教育理想一定會(huì )成為自己教育人生中開(kāi)得最艷的鮮花。
我的讀書(shū)心得體會(huì )2
讀了《我的母親》之后，我的感觸頗深。
故事的開(kāi)頭，作者首先介紹的就是母親的家境。有些時(shí)候種田人手不夠，婦女必須也下地干活。在老舍還沒(méi)有出生之前，他們家的家境也還馬馬虎虎：大姐與二姐都嫁了不錯的人家。但是，生下老舍之后。那一天，母親暈過(guò)去半夜，才睜開(kāi)眼看了他一眼；父親則在老舍一歲半的時(shí)候，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。其實(shí)老舍父親的死我認為與老舍沒(méi)有多大的關(guān)系，但在文中，老舍卻說(shuō)他把父親“克”死了。我不清楚他是在什么心情下寫(xiě)這句話(huà)的，也許是淡淡的憂(yōu)傷吧。之后描寫(xiě)的便是一位偉大的女性的形象。在父親的死后的日子里，母親非常窮苦，但她還要養著(zhù)自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話(huà)，便可以體會(huì )到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，她這是為了什么？為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神��！母親從小到大對作者的無(wú)盡關(guān)懷，指明了作者老舍的人生道路，讓其成為了一個(gè)素質(zhì)人格品德都健全的人。
老舍的'母親從不會(huì )埋怨什么，即使在過(guò)年那么喜慶的日子里只身一人度過(guò)。在七七戰后，老舍每逢接到家信都不急于拆在一時(shí)，因為他怕，怕有那不詳的消息，怕他失去那一份依賴(lài)，怕他是失了根的花草。當老舍給家中寄去給母親祝壽的信，給他的回信卻是母親已經(jīng)去世一年了。老舍在結尾重復了兩個(gè)字：心痛。是啊，誰(shuí)不會(huì )為此潸然淚下？一位偉大的母親，她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧！誰(shuí)人能不心痛？！母愛(ài)如水，母親是源，無(wú)論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著(zhù)的，永遠有對母親的感激，母親一直無(wú)微不至地關(guān)心著(zhù)我們，沐浴在母愛(ài)中的我們真正了解自己的母親嗎？
母愛(ài)是如此的深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無(wú)睹，甚至不知道她的存在！對這些，母親當然毫無(wú)怨言，可對我們來(lái)說(shuō)，不能體驗到母愛(ài)應該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！從文中的字里行間，我都能注意到母親對老舍濃濃的愛(ài)，同時(shí)也在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現老舍對母親的愛(ài)，更多的是歉意。
剛開(kāi)始，我還在想老舍寫(xiě)這篇散文的用意，但看到這一句話(huà)，我就明白了。老舍寫(xiě)了這篇文章，就是為了告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)樸的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，雖然還有色有香，卻已沒(méi)了根。這是老舍他自己的感受。他用最最樸實(shí)的字句來(lái)訴說(shuō)他的母親，用最真摯的話(huà)語(yǔ)來(lái)打動(dòng)每個(gè)人的心�；叵肫鹨郧皩δ赣H種種的不尊敬，真是太不應該了。母親，真是世界上最偉大的人！米爾說(shuō)的沒(méi)錯，母愛(ài)是世界最偉大的力量。沒(méi)有了這股力量，就沒(méi)有了依賴(lài)，沒(méi)有了任何時(shí)候都可以靠的肩膀，再堅強的人也會(huì )脆弱！
我的讀書(shū)心得體會(huì )3
以前也讀過(guò)一些勵志的書(shū)，看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話(huà)，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計劃等等的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。讀了李開(kāi)復 《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我們走向成功之路。
首先， 李開(kāi)復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會(huì )、對他人或對自己有益，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè )。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現。讀了李老師的“成功”后，體會(huì )很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(cháng)，又對社會(huì )和他人有益，同時(shí)還體驗到了無(wú)窮的快樂(lè )，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀(guān)，這是成功的基礎。用正確的價(jià)值觀(guān)指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現興趣、有效執行、努力學(xué)習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不斷引導我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如
一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴(lài)，而他人對我們的期待，正是對個(gè)人道德修養的一種良性約束，是養成“誠信”習慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì )遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀(guān)的評估自己，避免因盲目樂(lè )觀(guān)而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著(zhù)同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔責任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì )或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì )積極勇敢的去表達自己的'看法。
行為手段是實(shí)現價(jià)值觀(guān)的途徑。具體體現在四種能力上，即學(xué)習力、有效執行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷提升自身綜合能力素養�，F在一項工作的完成會(huì )涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現對工作任務(wù)的有效執行。同時(shí)發(fā)現興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力的重大決定，沿著(zhù)自己的成功之路穩步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復老師結合了中國和美國人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩、睿智，掌握中國傳統文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著(zhù)一個(gè)優(yōu)秀的美國人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。 這本書(shū)里面傳統而又開(kāi)放的思想， 應該能與當代中國年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標就是考清華的研，可我又擔心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦？”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念！ 不是每個(gè)人都足夠堅定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認識自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話(huà)一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢？讓一雙沉穩的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復是聰明的、努力的，也是足夠幸運的。他幸運的是他有一，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中個(gè)
傳統又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統美德，又被送到了美國接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運的是他有一個(gè)品德卓著(zhù)，堅定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項研究上取得成功。他更幸運的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅持自己的價(jià)值觀(guān)，一步步堅定地實(shí)現自己的理想。
我終于理解，比爾?蓋茨為什么能成為世界首富了，因為他的目標并不是賺錢(qián)。我也能夠理解李開(kāi)復為什么能夠取得那么多的成就了，因為他的目標并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè )在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類(lèi)。這才是真正的幸福吧？
心有多大，世界就有多大。我，終于明白。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。當你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結合的方法，闡述了“人人都可以成功；我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話(huà)：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨
兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè )的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
我的讀書(shū)心得體會(huì )4
有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書(shū)《我的閱讀觀(guān)》，只是在會(huì )議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著(zhù)他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)。
不知是不是命運的安排，我竟真的來(lái)到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設計和那醒目的幾個(gè)大字過(guò)一種幸福完整的教育生活，總有一種心欲騰飛的感覺(jué)。
今天，捧著(zhù)沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節的設立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂(yōu)。由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。猶太民族為什么那么強大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認為，其一，現在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節日;其二，網(wǎng)絡(luò )閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見(jiàn)識而言，更重要的'是考察、游歷、體驗、創(chuàng )造。我被兩人的堅定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭論無(wú)論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng )新的思想，崇拜他思國憂(yōu)生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
我的讀書(shū)心得體會(huì )5
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著(zhù)明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀(guān)”著(zhù)。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著(zhù)的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機會(huì )比其他人多。當時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農民的命運。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚，因為我意識到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類(lèi)中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著(zhù)作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執著(zhù)。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在改革年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
關(guān)于讀書(shū) 我的心得
開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)的最深、最明了的心得體會(huì )，感悟很深。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū)，沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍，只要日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，四是要用腦讀書(shū)，用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè )，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書(shū)也要有目的性，讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們學(xué)習生活中前進(jìn)的階梯。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)你的祖國的話(huà)，那么，認真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類(lèi)的`智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國母親正等著(zhù)你去為她增加力量。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)生命的話(huà)，那么，認真讀書(shū)吧!因為個(gè)人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讀書(shū)就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
讓我們心中永遠記住這句話(huà)：為中華民族的偉大復興而讀書(shū)。
一本好的書(shū)往往可以改變人的一生;一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
讀書(shū)心得體會(huì )范文
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！�
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知道�！弊x書(shū)是一種學(xué)習的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì )有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì )發(fā)現自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會(huì )的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì )我們如何去看待人生。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因為讀書(shū)，人生才更精彩!
就是學(xué)習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì )讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現象是歷歷在目，也就是不會(huì )讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái)，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在激烈競爭的社會(huì )，更需要我們的善讀。
我的讀書(shū)心得體會(huì )6
我很喜歡看書(shū)，它是我生活中缺一不少的好朋友。
它就是我生書(shū)是我們知識的來(lái)源，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我們一定要喜歡上看書(shū)，把書(shū)當作自己的好朋友。媽媽總是含辛茹苦地對我說(shuō)，她們以前想讀書(shū)都讀不上，讓我現在抓緊時(shí)間努力學(xué)習，以后不會(huì )學(xué)無(wú)術(shù)。 我最喜歡看伍美珍和曹文軒¨¨¨寫(xiě)得書(shū)了，我已經(jīng)看了好幾本這一系類(lèi)的書(shū)了，比如：《老天會(huì )愛(ài)笨小孩》、《我們班的狗仔隊》、《巧克力味的.暑假》、《做好學(xué)生有點(diǎn)累》¨¨¨我還經(jīng)常在文章的旁邊做批注。 我經(jīng)常一個(gè)人去書(shū)店看書(shū)，我很會(huì )挑書(shū)我看書(shū)竟然到了忘我的境界，有一句話(huà)刻在了我的心里：讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。這是培根說(shuō)得 。 如果我做完了作業(yè)，我就會(huì )看書(shū)，我成天沉浸在書(shū)的海洋中。有一次，媽媽叫了我好幾次，我都還沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽總是叫我‘’小書(shū)蟲(chóng)‘’還有一次，我在學(xué)校里看完了一半，后面的故事我還沒(méi)有看完一回家，我就接著(zhù)看，一看就是幾個(gè)小時(shí)�？墒亲鳂I(yè)就做到了八點(diǎn)多。 我讀書(shū)，我快樂(lè )，我智慧，我夢(mèng)想。
我的讀書(shū)心得體會(huì )7
今天上午大課間進(jìn)行到一半時(shí)，昊昊從班級隊伍后面急匆匆地跑到我面前說(shuō)科子的腳崴了。我一聽(tīng)，心情立刻緊張起來(lái)。因為我們的大課間是以足球為特色的，孩子之所以崴腳，肯定是踩著(zhù)誰(shuí)掉的足球了。這樣想著(zhù)，就來(lái)到了科子面前，一問(wèn)，果真如此。
我趕快把科子扶到跑道一側的椅子上，脫掉鞋子查看病情。腳脖子那兒鼓起來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，從表面看，應該問(wèn)題不大。我活動(dòng)了一下孩子的腳踝，孩子沒(méi)說(shuō)疼，可以肯定骨頭沒(méi)有受傷，我這才舒了一口氣。為了再次驗證我的判斷，我又把教我們體育的王老師也叫了過(guò)來(lái)。王老師認真地對科子的腳進(jìn)行了再次檢查，確定沒(méi)有問(wèn)題，可能韌帶有點(diǎn)抻著(zhù)了，建議我到學(xué)校辦公室找一袋冰塊兒給孩子敷一敷。
按照王老師的吩咐，我讓孩子拿著(zhù)冰塊一直敷了兩節課的時(shí)間。拿下冰塊兒，孩子腳上鼓起的地方基本上看不見(jiàn)了。又讓孩子走了幾步，確信沒(méi)有問(wèn)題，但覺(jué)得還必須給家長(cháng)匯報一下才更穩妥。
“科子媽媽?zhuān)沂莿⒗蠋�。剛才大課間時(shí)，不知誰(shuí)的足球從科子身后滾了過(guò)來(lái)，他沒(méi)看見(jiàn)就踩了上去，腳脖子崴了一下。腳脖子那兒有點(diǎn)腫，但骨頭沒(méi)事，可能是韌帶抻著(zhù)了。我讓孩子用冰塊敷了敷，現在不疼了，腫塊兒也基本消失了。我想征求一下你的意見(jiàn)，要不要我帶孩子到醫院檢查一下，或者你到學(xué)�？匆幌��！币驗榭谱又形缁匚缤胁砍燥�，見(jiàn)不著(zhù)媽媽。
“劉老師，聽(tīng)你說(shuō)的情況，不會(huì )有什么問(wèn)題，不用看了。如果有啥事，我下午放學(xué)再帶他去看醫生。謝謝你了，劉老師�！笨谱計寢尩穆曇艉軠厝�，絲毫沒(méi)有因為孩子受傷而又顯現出一丁點(diǎn)兒的'不悅。孩子在學(xué)校受了傷，我告訴人家情況，人家不但不說(shuō)什么，還要謝謝我告訴了她情況。這么通情達理的家長(cháng)，我們有什么理由不去尊重人家，又有什么理由不去愛(ài)人家的孩子呢？
到了晚上，我又一次與科子媽媽通了電話(huà)：“科子媽媽?zhuān)⒆油砩匣丶矣袥](méi)有說(shuō)疼��？有時(shí)候，孩子會(huì )在老師面前逞強，我不放心，再問(wèn)問(wèn)情況�！�
“我看了，也覺(jué)得沒(méi)事�？谱诱f(shuō)走路時(shí)間長(cháng)了會(huì )有一點(diǎn)兒疼，別的沒(méi)有啥了。謝謝你了，劉老師�！庇质菧厝岬闹x謝，我實(shí)在是不好意思了。
“今天晚上讓孩子休息一晚上，明天早起你再觀(guān)察觀(guān)察，如果有問(wèn)題我們帶孩子去看看。這兩天，我不讓孩子上大課間。周六的大課間觀(guān)摩，可以不讓孩子參加�！蔽依^續說(shuō)。
“沒(méi)事，劉老師。這兩天讓他休息休息，他覺(jué)得不疼的話(huà)還讓他去參加。劉老師，你放心，早點(diǎn)休息吧�！笨谱計寢尩脑�(huà)再次溫暖了我。不由得使我想起了一個(gè)發(fā)生在教師與家長(cháng)之間感人至深的小故事：
英國一位很有名望的植物學(xué)家的兒子，一次他拿著(zhù)一株小草請教老師，老師卻不知小草的名字，便對學(xué)生說(shuō)：“回去問(wèn)你爸爸吧，他一定知道�！钡诙�，學(xué)生拿著(zhù)小草對老師說(shuō)：“爸爸也不知道這小草的名字，他說(shuō)老師你一定是忘了，要我再問(wèn)問(wèn)你�！苯又�(zhù)。那學(xué)生遞給老師一封信，信里詳細的寫(xiě)著(zhù)關(guān)于那株小草的名稱(chēng)和特性。
這個(gè)植物學(xué)家學(xué)貫中西，回答孩子的問(wèn)題輕而易舉，然而他卻沒(méi)有代勞；面對老師的“無(wú)知”，人家也沒(méi)有嘲笑、指責，更沒(méi)有在孩子面前說(shuō)老師的不是，而是以給予老師充分的理解和尊重。我想這個(gè)孩子的老師一定會(huì )對他的家長(cháng)萬(wàn)分感激與崇敬，工作起來(lái)一定會(huì )更努力。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。如果我們的家長(cháng)在孩子出了狀況后，都能像那位植物學(xué)家一樣寬厚仁慈，向科子媽媽一樣善解人意，我想，老師與家長(cháng)就不會(huì )有那么多的矛盾產(chǎn)生。有了家長(cháng)的包容、認可，無(wú)論工作再苦再累，孩子再調皮搗蛋，我想，我們做老師的也不會(huì )對自己的工作、對人家的孩子有任何怨言。在很多的時(shí)候，人往往不怕他人的指責與詆毀，而怕一味地尊重與抬愛(ài)。
兩好擱一好。在我們班有太多太多像科子媽媽一樣的家長(cháng)，正是因為他們對我莫大的抬愛(ài)，才使我具備了源源不斷的工作熱情與動(dòng)力。
我的讀書(shū)心得體會(huì )8
今天，我把我們班出的的是書(shū)給看完了，覺(jué)得他們寫(xiě)的都特別好，尤其是張墨白寫(xiě)的土星歷險記——讓我覺(jué)得小動(dòng)物們團結就是力量。突破了許多難關(guān)，獲得的最后的勝利。
其他人寫(xiě)的也很多，比如閆浩玉寫(xiě)的的勇闖西游記的一篇生死一搏，里面內容很有想象力，特別的好。李晨溪寫(xiě)的私人事也很棒，曹子君寫(xiě)的同桌冤家突出同桌的關(guān)系，孫佳澤寫(xiě)的雖然不太長(cháng)，但他寫(xiě)出了日本為了搶與中國作對。他的'愛(ài)國精神特別強，值得我們學(xué)習……讀了一本書(shū)我覺(jué)得那些用手寫(xiě)小說(shuō)的同學(xué)們真棒，他們幫自己在學(xué)校在家里在英語(yǔ)班和在外的一些事寫(xiě)在了自己的小說(shuō)本上，然后讓老師出成了一本小說(shuō)書(shū)。我決定了，自己要出一本爆笑三國給大家看，等明年就會(huì )出成了，我一定會(huì )向出書(shū)的目標努力的：加油，一定會(huì )成功的!!
我的讀書(shū)心得體會(huì )9
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，并且還向我們展現了世紀之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的`成長(cháng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著(zhù)無(wú)數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì )大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒，有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長(cháng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應對，甚至會(huì )半途而廢。
主人公那種頑強的學(xué)習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì )到僅有勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。
我的讀書(shū)心得體會(huì )10
如果說(shuō)讀一本好書(shū)，就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么讀了中央教育學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)朱永新教授的《我的閱讀觀(guān)》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認識上的提升。不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書(shū)的社會(huì )也必將是一個(gè)落后的社會(huì )。
一句話(huà)，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國家的文化根基。多么富有哲理、多么現實(shí)的話(huà)啊!
曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統有著(zhù)密切的關(guān)系。據統計，1901年1995年，在645位諾貝爾獲獎?wù)咧�，猶太人有121位，獲獎人數居世界各民族之首。馬克思、愛(ài)因斯坦、門(mén)德?tīng)柛甑�，更是人們耳熟能詳的猶太裔思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和經(jīng)濟學(xué)家。究其原因，酷愛(ài)讀書(shū)是其不可忽視的因素。
一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍，就等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)。
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言，留下了很多刻苦讀書(shū)的故事，如讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟、鑿壁偷光等，正是這些讀書(shū)的故事和格言，激勵著(zhù)一代又一代中國人以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè )。
在現階段，新教育的目的主要體現在新教育力圖實(shí)現的四個(gè)改變上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。實(shí)現這四個(gè)改變的方法與途徑，是新教育實(shí)驗倡導的六大行動(dòng)，即：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、
培養卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區;而營(yíng)造書(shū)香校園是其中最基礎、最主要的活動(dòng)。在朱永新教授的講座中，最能夠引起我強烈共鳴的是他的下述觀(guān)點(diǎn)：沒(méi)有閱讀就沒(méi)有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的'閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠都不可能有真正的教育;一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市。
同時(shí)，讓我感受最深的是改變二字。有讀就必有行，有行才有變。我們許多人讀書(shū)，以讀而讀，并不思變�？戳酥旖淌诘臅�(shū)，我們感受到了讀的精彩，那就是一個(gè)變字。有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了自己，有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了學(xué)生，改變了班級，更變革了教育。讀再多的書(shū)，不思，不行，就不可能變。這個(gè)變應該是一種走向境界式的提升。
通過(guò)讀書(shū)，可以修養內涵;通過(guò)讀書(shū)，可以提升生活的品位;通過(guò)讀書(shū)，可以促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展;時(shí)代的發(fā)展，更注重人的內涵美，生活的美。人的外在美很象一層薄紙，很容易看透，而唯有喜歡讀書(shū)的人，能通過(guò)外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因為讀書(shū)可以平衡我們的心態(tài)，可以讓思想走向高遠，可以豐富我們的精神世界......朱教授說(shuō)，讀了的才叫書(shū)，沒(méi)讀的只能叫紙，我心中不禁鼓掌叫好：讀了的，并提升了生活品位的才叫讀，不然只能叫看。所以讀書(shū)要讀進(jìn)去，再讀出來(lái)，才叫讀書(shū)。這個(gè)進(jìn)去和出來(lái)就是研讀，讀出了品位。用心讀，就讀出了我們教師的絢麗人生。這，就是朱教授說(shuō)的，通過(guò)讀書(shū)，讓自己過(guò)一種幸福完整的教育生活這，也就是我們教師應該追求的教育境界。
通過(guò)閱讀我的心開(kāi)始充實(shí)、沉靜，不斷地閱讀使我不停地思考，知道得更多、站得更高、看得更遠。不會(huì )拿著(zhù)一張教育的舊船票每天重復昨天的故事，讓閱讀成為我們生活的必須品吧!
我的讀書(shū)心得體會(huì )11
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
——題記
書(shū)，是打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙;書(shū)，是人生中必不可少的朋友；書(shū)，更是茫茫大海中的一座燈塔。
在我小的時(shí)候，爸爸媽媽每次讓我睡覺(jué)時(shí)，總會(huì )給我講一些童話(huà)故事，雖然那時(shí)我不識字，但是在我的夢(mèng)中，有我為丑小鴨變成白天鵝的喜悅，有我為賣(mài)火柴的小女孩還流下的淚水，有我同白雪公主一起打敗往后的笑容。這些構成了我以后讀書(shū)的基礎。
漸漸地，我認識了一些字，我便開(kāi)始讀漫畫(huà)書(shū)，用來(lái)增長(cháng)我的幽默感。再往后，我上了小學(xué)，我就開(kāi)始讀一些小說(shuō)了。在《湯姆?索亞歷險記》中，湯姆的`機智勇敢令我敬佩；在《魯濱孫漂流記》中，魯濱孫面對困難積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)令我敬佩，在《老人與�！分�，老人那種遇到困難毫不放棄的精神令我敬佩。
再往后，我便開(kāi)始讀《四大名著(zhù)》，讀《西游記》能讓我們鍛煉出一顆團結的心，讀《三國演義》能讓我們學(xué)習諸葛亮的聰明，從而在生活中受益，讀《水滸傳》能讓我們感受到梁山好漢擁有的兄弟情誼……總之，《四大名著(zhù)》一定會(huì )是我們開(kāi)拓視野，增長(cháng)見(jiàn)識。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄皶�(shū)籍是全世界人民的營(yíng)養品�！迸喔苍@樣感悟到。是啊，書(shū)不但是人類(lèi)進(jìn)步的階梯、人類(lèi)的營(yíng)養品，還是伴我們終生受益的好伙伴。只有多讀書(shū)，才能創(chuàng )造出輝煌的未來(lái);只有多讀書(shū)，才不會(huì )使人生受到遺憾；只有多讀書(shū)，才不會(huì )在生活中一事無(wú)成。
在此，我號召全體同學(xué)，一起多讀書(shū)，把書(shū)認為成是能使自己終生受益的好朋友。
我的讀書(shū)心得體會(huì )12
下課后，來(lái)到校教研室領(lǐng)書(shū)，一本《我的閱讀觀(guān)》映入眼簾，哦，原來(lái)是朱永新先生的書(shū)，站在桌邊隨手翻了幾頁(yè)， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著(zhù)他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著(zhù)沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節的設立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂(yōu)。由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。猶太民族為什么那么強大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認為，其一，現在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節日;其二，網(wǎng)絡(luò )閱讀日趨流行的.今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見(jiàn)識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng )造。我被兩人的堅定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭論無(wú)論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng )新的思想，崇拜他思國憂(yōu)生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書(shū)，其中可能有著(zhù)許多美麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你如果書(shū)籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養品。書(shū)是人的精神食糧。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!
送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會(huì )形成智慧的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏
我的讀書(shū)心得體會(huì )13
起初在書(shū)架上看到這本書(shū)時(shí)，有點(diǎn)小好奇，這是一本什么書(shū)呢？到底是誰(shuí)動(dòng)了他們的奶酪？書(shū)中的奶酪指的是真正的食物奶酪嗎？
帶著(zhù)疑問(wèn)與好奇，我開(kāi)始翻閱了這本書(shū)，看完后我也像我周?chē)呐笥褌兺扑]了這本書(shū)，因為通過(guò)看這本書(shū)是我恍然大悟，明白了很多事情，也走出了當時(shí)心里對一些事情的小困惑。
書(shū)中的4個(gè)人物給我留下了深刻的印象。匆匆和嗅嗅的成功關(guān)鍵在于他們面對變化能迅速的調整方向。雖然他們并不如2個(gè)小矮人聰明，但是他們能夠預見(jiàn)并接受變化，并通過(guò)“勤奮”的工作，快速操刀了新的奶酪。這是“匆匆”和“嗅嗅”值得我們學(xué)習的.地方。就像我們在生活中或工作中一樣，要勇于接受事態(tài)的變化。如果象哼哼那樣不愿意接受奶酪沒(méi)有的事實(shí)，而又不愿意冒風(fēng)險去尋找新的奶酪，以適應變化，就會(huì )被淘汰。面對變化時(shí)，除了預見(jiàn)變化外，關(guān)鍵就是要能果斷的做出抉擇。作為人來(lái)說(shuō)，面對問(wèn)題特別是做選擇之際，就會(huì )考慮的很多，就象哼哼那樣，會(huì )想，是不是徹底改變后會(huì )不會(huì )不安全，會(huì )不會(huì )失敗。盞前故后，往往就在我們猶豫不決之際措施了良機。
是誰(shuí)動(dòng)了他們的奶酪，這并不重要。因為變化總是在發(fā)生的，他們總會(huì )拿走你的奶酪。也就是說(shuō)你身邊的奶酪并不可靠，隨時(shí)會(huì )有意外的情況發(fā)生，會(huì )有人奪走你的奶酪。關(guān)鍵在于我們我們面對客觀(guān)存在的變化，要能預見(jiàn)變化，做好迅速變化的準備，適應變化，尋找屬于我們自己的新的奶酪。
我的讀書(shū)心得體會(huì )14
我很熱愛(ài)讀書(shū)，特別是神話(huà)類(lèi)的書(shū)籍，把我深深的吸引住了，書(shū)里講的很生動(dòng)、形象。
把故事中的人描繪的栩栩如生、活靈活現。
《牛郎織女》是我印象最為深刻的一篇神話(huà)故事，故事講述了牛郎織女相親相愛(ài)，忍受著(zhù)一年只見(jiàn)一次的痛苦。從中我體會(huì )到了牛郎織女無(wú)法割舍的.愛(ài)情。他們的故事使我感動(dòng)。
《女?huà)z造人》的故事傳遍千家萬(wàn)戶(hù)，女?huà)z造了男人和女人，使人們可以生兒育女，繁衍后代，使人們過(guò)上了幸福和諧的生活。
《女?huà)z補天》這個(gè)故事講述了女?huà)z為了讓人們過(guò)上幸福的生活，冒著(zhù)生命危險，幫助人們補天，從中我體會(huì )到了女?huà)z不惜一切也要造福人類(lèi)的決心與毅力，不屈不撓，頑強不屈。最后，經(jīng)過(guò)一番努力，女?huà)z終于將天補全了。從《女?huà)z造人》和《女?huà)z補天》這兩篇神話(huà)故事中，體會(huì )到女?huà)z不僅是人類(lèi)的創(chuàng )始者，還是人們的保護神，災難面前總有女?huà)z保護人們。
神話(huà)故事是我們中國古代人民智慧的結晶，使我們仿佛身臨其境，我愛(ài)讀神話(huà)故事。
我的讀書(shū)心得體會(huì )15
我這個(gè)寒假讀了一本非常有意義的書(shū)《我可以抱你嗎，寶貝》。這本書(shū)剛開(kāi)始講的是福利院的小女孩點(diǎn)點(diǎn)在福利院的院子里，遇到了領(lǐng)養她的媽媽。接著(zhù)，點(diǎn)點(diǎn)來(lái)到這個(gè)家，點(diǎn)點(diǎn)的名字就變成了——王家點(diǎn)點(diǎn)。然后，她的媽媽在她生日的那一天告訴了點(diǎn)點(diǎn)，自己懷孕了。但是把寶寶生出來(lái)以后，才知道，生出來(lái)的寶寶是一個(gè)來(lái)自遙遠星球的孩子�？墒屈c(diǎn)點(diǎn)的媽媽一直沒(méi)有放棄這個(gè)孩子，而點(diǎn)點(diǎn)卻覺(jué)得媽媽太關(guān)注自己的弟弟了，卻不怎么愛(ài)自己，所以就很討厭弟弟�？墒�，點(diǎn)點(diǎn)慢慢的'感受到了媽媽的艱辛，被媽媽堅強的愛(ài)感動(dòng)了，所以也負起家庭的責任來(lái)照顧起弟弟來(lái)。最后弟弟在點(diǎn)點(diǎn)和媽媽的細心照顧下終于叫了一聲“媽媽”。
我們家也有一個(gè)來(lái)自遙遠星球的孩子，她就是我的姐姐——張雨菲。雖然，小姑每次看到我們時(shí)都很開(kāi)心，而且非常的開(kāi)朗熱情，但是讀了這本書(shū)以后我才知道小姑有多辛苦�？墒亲钔纯嗟氖虑槭且恢眻猿謪s看不到希望，小姑什么都沒(méi)有，只有對姐姐的愛(ài)。
所以感恩要上天給自己健康的身體，感恩老師教我知識，感恩家人對自己的愛(ài)。感恩愛(ài)的力量。
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