我的讀書(shū)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的我的讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
我的讀書(shū)心得體會(huì )1
古代思想家陳壽曾說(shuō)過(guò)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！边@句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)，更是不可言喻。下面我就來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)體會(huì )吧！
記得有一次語(yǔ)文考試，的題目是《的春天》，那時(shí)，我心想：平時(shí)讀書(shū)積累的描寫(xiě)春天的好詞、好句、好段終于可以用上了，我立刻揮舞著(zhù)手中的筆，毫不猶豫地寫(xiě)起來(lái)。結果果然不出我所料，我的得了滿(mǎn)分，老師還讓我在班上朗讀了呢。那時(shí)，我心中一陣感慨：真是”讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神��！“
還有一次班上舉行童話(huà)比賽，內容自選，心想：這真是“張飛吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大師》……等書(shū)籍，又像教母似地發(fā)揮了作用。比賽時(shí)以前的故事都在我腦海里涌現。結果那次比賽我贏(yíng)得了一等次。從那時(shí)起我開(kāi)始贊嘆書(shū)那神奇的威力。
隨著(zhù)自己慢慢長(cháng)大，越來(lái)越覺(jué)得書(shū)對于我來(lái)說(shuō)有多么重要：書(shū)若是大海，我愿作一艘無(wú)帆的`小船，在海中暢游；書(shū)若是沙漠，我愿作一顆頑強的仙人掌，吸取沙漠中的養分；書(shū)若是巍峨的高山，我愿作一棵挺拔的蒼松兀立山頭；書(shū)若是……
讀書(shū)讓我滿(mǎn)足；讀書(shū)讓我充實(shí)；讀書(shū)讓我感到無(wú)比的快樂(lè )……
我愛(ài)讀書(shū)。
我的讀書(shū)心得體會(huì )2
這是一部感人的小說(shuō)，雖說(shuō)在最后的章節有那么一個(gè)剎那觸動(dòng)了我，但不至于流淚，或許女生看了會(huì )熱淚盈眶呢。
小說(shuō)的主角叫澤澤，也可以說(shuō)是作者若澤（英文念“約瑟”，來(lái)源于圣經(jīng)中雅各與拉結的兒子，耶穌的養父）自己，五歲的他聰明、淘氣、貧窮、善良、勇敢、早熟。
他有3個(gè)姐姐、1個(gè)哥哥、1個(gè)弟弟，父母雙全，可是由于家庭貧窮，本身又非常頑皮搗蛋，所以經(jīng)常被家人毒打。與他關(guān)系最好的，可謂有4個(gè)“人”，姐姐格格、弟弟路易斯、老葡，還有一個(gè)擬人化的甜橙樹(shù)——明基諾。
這故事之所以感人，離不開(kāi)這4個(gè)“人”：
1、姐姐格格，每每在家人毒打他的時(shí)候保護他，為他療傷。
2、弟弟路易斯，一直被他呵護，他十分疼愛(ài)這個(gè)弟弟。
3、“干爹”老葡，富有的葡萄牙老頭，書(shū)中的靈魂人物，告訴作者與讀者，何為溫柔。
4、甜橙樹(shù)明基諾，作者傾訴心事的好朋友，好玩伴。
可是，這4人都沒(méi)有好下場(chǎng)，弟弟20歲的時(shí)候放棄了生命，姐姐24歲的`時(shí)候也認為活著(zhù)沒(méi)有意義，老葡卻在車(chē)禍中喪生，甜橙樹(shù)被政府修路時(shí)砍了。
尤其是老葡，當澤澤知道他死了的時(shí)候，由于心理上老葡是他生命中最重要的人，導致澤澤大病一場(chǎng)，吃什么吐什么，也一度處于瀕死邊緣，醫生說(shuō)這是心病。
幻想中的愛(ài)（甜橙樹(shù)），現實(shí)中的愛(ài)（老葡），都離他而去，連生命意義都沒(méi)有了，人還能活下去嗎！就在這時(shí)家人與鄰居的關(guān)愛(ài)，尤其是姐姐與弟弟的關(guān)愛(ài)，令澤澤慢慢地，重燃了生趣，日后更成為了巴西著(zhù)名的作家。
在全書(shū)的最后，作者給我們昭示生活的真諦——“沒(méi)有溫柔的生活毫無(wú)意義�！�
同樣地，沒(méi)有愛(ài)，生命就毫無(wú)意義。
我的讀書(shū)心得體會(huì )3
讀書(shū)是快樂(lè )的�？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認為讀書(shū)可以給我帶來(lái)樂(lè )趣。
讀書(shū)可以讓我在知識的海洋里遨游。讀不同的書(shū)給人的啟發(fā)和感受都不一樣。讀歷史書(shū)可以讓人回到遙遠的古代，了解古代的知識；讀小說(shuō)可以讓人沉醉于小說(shuō)的曲折動(dòng)人的`故事情節；讀科幻書(shū)能讓人置身于神奇的幻想世界；讀科普書(shū)能讓人從文章和圖片中解決復雜的科學(xué)知識……
我最喜歡讀科幻書(shū)。有的時(shí)候，我被書(shū)中描寫(xiě)的科幻世界所吸引，身邊發(fā)生的事情我統統不知道。
我喜歡讀書(shū)。因為書(shū)中有知識，有精彩的故事，有生活中的趣事，更有做人的道理。
我喜歡讀書(shū)，所以我有許多的書(shū)，小小的書(shū)柜里都幾乎放不下了因為讀書(shū)多，大人們在談話(huà)時(shí)，偶爾我也能插上幾句；在家里人聊天的時(shí)候，也能聽(tīng)懂。有時(shí)因此受到家里人的夸獎，也是一件很令人興奮的事情。
最令我開(kāi)心的是閱讀的時(shí)候，自己就仿佛陷入了書(shū)本里，外界的一切就全都忘記了，完全沉浸在書(shū)的內容里，也忘記了自己的煩惱、苦悶、心事。但是看書(shū)的時(shí)候，最煩的是別人叫我，這樣就打斷了我的思緒。
讀書(shū)是快樂(lè )的�？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認為讀書(shū)可以給我帶來(lái)樂(lè )趣。書(shū)就像一位老師，他教育我學(xué)習，教育我做人，使我健康成長(cháng)！
我的讀書(shū)心得體會(huì )4
今天上午大課間進(jìn)行到一半時(shí)，昊昊從班級隊伍后面急匆匆地跑到我面前說(shuō)科子的腳崴了。我一聽(tīng)，心情立刻緊張起來(lái)。因為我們的大課間是以足球為特色的，孩子之所以崴腳，肯定是踩著(zhù)誰(shuí)掉的足球了。這樣想著(zhù)，就來(lái)到了科子面前，一問(wèn)，果真如此。
我趕快把科子扶到跑道一側的椅子上，脫掉鞋子查看病情。腳脖子那兒鼓起來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，從表面看，應該問(wèn)題不大。我活動(dòng)了一下孩子的腳踝，孩子沒(méi)說(shuō)疼，可以肯定骨頭沒(méi)有受傷，我這才舒了一口氣。為了再次驗證我的判斷，我又把教我們體育的王老師也叫了過(guò)來(lái)。王老師認真地對科子的腳進(jìn)行了再次檢查，確定沒(méi)有問(wèn)題，可能韌帶有點(diǎn)抻著(zhù)了，建議我到學(xué)校辦公室找一袋冰塊兒給孩子敷一敷。
按照王老師的吩咐，我讓孩子拿著(zhù)冰塊一直敷了兩節課的時(shí)間。拿下冰塊兒，孩子腳上鼓起的地方基本上看不見(jiàn)了。又讓孩子走了幾步，確信沒(méi)有問(wèn)題，但覺(jué)得還必須給家長(cháng)匯報一下才更穩妥。
“科子媽媽?zhuān)沂莿⒗蠋�。剛才大課間時(shí)，不知誰(shuí)的足球從科子身后滾了過(guò)來(lái)，他沒(méi)看見(jiàn)就踩了上去，腳脖子崴了一下。腳脖子那兒有點(diǎn)腫，但骨頭沒(méi)事，可能是韌帶抻著(zhù)了。我讓孩子用冰塊敷了敷，現在不疼了，腫塊兒也基本消失了。我想征求一下你的'意見(jiàn)，要不要我帶孩子到醫院檢查一下，或者你到學(xué)�？匆幌��！币驗榭谱又形缁匚缤胁砍燥�，見(jiàn)不著(zhù)媽媽。
“劉老師，聽(tīng)你說(shuō)的情況，不會(huì )有什么問(wèn)題，不用看了。如果有啥事，我下午放學(xué)再帶他去看醫生。謝謝你了，劉老師�！笨谱計寢尩穆曇艉軠厝�，絲毫沒(méi)有因為孩子受傷而又顯現出一丁點(diǎn)兒的不悅。孩子在學(xué)校受了傷，我告訴人家情況，人家不但不說(shuō)什么，還要謝謝我告訴了她情況。這么通情達理的家長(cháng)，我們有什么理由不去尊重人家，又有什么理由不去愛(ài)人家的孩子呢？
到了晚上，我又一次與科子媽媽通了電話(huà)：“科子媽媽?zhuān)⒆油砩匣丶矣袥](méi)有說(shuō)疼��？有時(shí)候，孩子會(huì )在老師面前逞強，我不放心，再問(wèn)問(wèn)情況�！�
“我看了，也覺(jué)得沒(méi)事�？谱诱f(shuō)走路時(shí)間長(cháng)了會(huì )有一點(diǎn)兒疼，別的沒(méi)有啥了。謝謝你了，劉老師�！庇质菧厝岬闹x謝，我實(shí)在是不好意思了。
“今天晚上讓孩子休息一晚上，明天早起你再觀(guān)察觀(guān)察，如果有問(wèn)題我們帶孩子去看看。這兩天，我不讓孩子上大課間。周六的大課間觀(guān)摩，可以不讓孩子參加�！蔽依^續說(shuō)。
“沒(méi)事，劉老師。這兩天讓他休息休息，他覺(jué)得不疼的話(huà)還讓他去參加。劉老師，你放心，早點(diǎn)休息吧�！笨谱計寢尩脑�(huà)再次溫暖了我。不由得使我想起了一個(gè)發(fā)生在教師與家長(cháng)之間感人至深的小故事：
英國一位很有名望的植物學(xué)家的兒子，一次他拿著(zhù)一株小草請教老師，老師卻不知小草的名字，便對學(xué)生說(shuō)：“回去問(wèn)你爸爸吧，他一定知道�！钡诙�，學(xué)生拿著(zhù)小草對老師說(shuō)：“爸爸也不知道這小草的名字，他說(shuō)老師你一定是忘了，要我再問(wèn)問(wèn)你�！苯又�(zhù)。那學(xué)生遞給老師一封信，信里詳細的寫(xiě)著(zhù)關(guān)于那株小草的名稱(chēng)和特性。
這個(gè)植物學(xué)家學(xué)貫中西，回答孩子的問(wèn)題輕而易舉，然而他卻沒(méi)有代勞；面對老師的“無(wú)知”，人家也沒(méi)有嘲笑、指責，更沒(méi)有在孩子面前說(shuō)老師的不是，而是以給予老師充分的理解和尊重。我想這個(gè)孩子的老師一定會(huì )對他的家長(cháng)萬(wàn)分感激與崇敬，工作起來(lái)一定會(huì )更努力。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。如果我們的家長(cháng)在孩子出了狀況后，都能像那位植物學(xué)家一樣寬厚仁慈，向科子媽媽一樣善解人意，我想，老師與家長(cháng)就不會(huì )有那么多的矛盾產(chǎn)生。有了家長(cháng)的包容、認可，無(wú)論工作再苦再累，孩子再調皮搗蛋，我想，我們做老師的也不會(huì )對自己的工作、對人家的孩子有任何怨言。在很多的時(shí)候，人往往不怕他人的指責與詆毀，而怕一味地尊重與抬愛(ài)。
兩好擱一好。在我們班有太多太多像科子媽媽一樣的家長(cháng)，正是因為他們對我莫大的抬愛(ài)，才使我具備了源源不斷的工作熱情與動(dòng)力。
我的讀書(shū)心得體會(huì )5
我滿(mǎn)懷期待的從圖書(shū)館借了這本書(shū)。我還記得幾年前坐在書(shū)店里，抱著(zhù)文化苦旅抹眼淚的情景，當時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。
但這本書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)�？偟膩�(lái)說(shuō)，可以肯定的是，作者仍然想把文化和歷史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蘊，再差也強過(guò)漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因為西方戲劇的詼諧和跳躍。表現力也相對突出。除了小說(shuō)開(kāi)頭的故事，讓讀者還能生出此許幻想之外，后面就是古代各種傳說(shuō)的匯集了。
作者在人物和情節塑造上，加上對文人酸腐與政治茍且的批判，實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當然我也不否定審美疲勞及先入為主，我以一顆虔誠的心來(lái)評價(jià)大師的作品。當然，我知道我永遠也寫(xiě)不出這么好的作品。
作者本人說(shuō)，這部作品是他們夫妻在絕望中堅持不懈的'悲劇。雖然他堅持認為這不是一把自衛的劍，但一些讀者不能接受。尤其是，我不敢認同他在前言中反復炫耀的戲劇身份。
其實(shí)，沒(méi)有必要聲明和辯解那么多，說(shuō)一些藝術(shù)家過(guò)于急躁，留下了潦倒，難道恰恰是在說(shuō)自己？
因此，作為一個(gè)批判性的讀者，我會(huì )不斷地審視自己內心的評判準則。如果秋雨先生以前沒(méi)有被貼上大師的標簽，那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事，大概不會(huì )產(chǎn)生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學(xué)習的部分：過(guò)去每當節氣之日，媽媽總會(huì )在小院子擺一個(gè)香案，向著(zhù)神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事，也會(huì )臨時(shí)祈禱，念幾句咒語(yǔ)，然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對話(huà)……求告方罷，拜了三拜，孟河立即覺(jué)得有一股溫暖氣息貫穿全身，而且鳥(niǎo)雀之聲盈耳，花草之香撲鼻。孟河知道，被準許了。
我的讀書(shū)心得體會(huì )6
老師不是書(shū)，書(shū)卻是老師，老師可以教你知識，但書(shū)可以教你更多、更廣的知識。我們要像選擇老師一樣去選擇書(shū)，像熱愛(ài)老師一樣去熱愛(ài)書(shū)。
在我上幼兒園時(shí)，媽媽經(jīng)常給我講述《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》……讓我在童話(huà)的世界里遨游，走出自己的心靈，進(jìn)入另一個(gè)人的心靈中，傾聽(tīng)另一個(gè)人的心聲，這對我來(lái)說(shuō)，是世界上頂有趣的事情。
隨意年齡的增長(cháng)，我學(xué)會(huì )了認字，不再依賴(lài)媽媽給我講故事了。我開(kāi)始學(xué)會(huì )看科普一類(lèi)的書(shū)了。媽媽給我訂了《我們愛(ài)科學(xué)》、《大自然探索》之類(lèi)的書(shū)，它們雖然不像《白雪公主》、《灰公主》……那樣精彩感人。便它們更令我入迷。每當我讀到它們時(shí)，就如同一只饑餓的.小羊交闖進(jìn)了芳草嫩地，讓我癡迷陶醉。
現在我長(cháng)大了，開(kāi)始看一些散文詩(shī)。冰心奶奶的《憶讀書(shū)》讓我感觸至深，最讓人敬佩的是冰心7歲就開(kāi)始讀《三國演義》，而且還在到了廢寢忘食的地步�？墒俏覀冞@些十一二歲的“小大人”呢，卻竟然只知道《三國演義》這個(gè)書(shū)名！
有一作家說(shuō)的好：“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)�！碑斘覀冦@進(jìn)浩如煙海的書(shū)籍里，就如魚(yú)兒游進(jìn)了大海，忘掉了時(shí)間的流動(dòng)。世界上的人只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能把這個(gè)家園變得更和平、更美好！
我的讀書(shū)心得體會(huì )7
《邊城》雖然有著(zhù)悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅強樂(lè )觀(guān)是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯(lián)系今日，無(wú)數人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權勢的'牽制和誘惑，他們終日思量著(zhù)如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿(mǎn)著(zhù)讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
我的讀書(shū)心得體會(huì )8
讀書(shū)是我們最有利的知識武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在以下幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的`作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應該伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展。
我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著(zhù)書(shū)籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。有人說(shuō)，教師是一個(gè)辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生的精神世界；更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫(xiě)在我們教育學(xué)教科書(shū)上的東西，現在看來(lái)，是有不少問(wèn)題的。
我認為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現實(shí)生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過(guò)去的教育理論強調教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠的巢，最多是為人類(lèi)提供幾根紡織用的絲。在顯然不應該是現代教師的形象。
教師還不是人類(lèi)靈魂的工程師。人類(lèi)的靈魂不可能是一個(gè)機器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎之上，顯然也是不妥當的。
我的讀書(shū)心得體會(huì )9
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng )造生活。他懷著(zhù)買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉的小陀螺。最終，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的�？墒敲\捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的應對困難，失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著(zhù)絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以往勤勞堅忍，有著(zhù)自我目標的人最終卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著(zhù)像駱駝一般進(jìn)取和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕�，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)到達自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最終的悲慘結局。
也許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。夢(mèng)想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的夢(mèng)想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗浴?/p>
己的夢(mèng)想不斷奮斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求完美的生活，可是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自我，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人的'因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現他的夢(mèng)想，也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì )，而社會(huì )又決定著(zhù)人，如果無(wú)法處理好現實(shí)與夢(mèng)想、社會(huì )與自我的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應當有自我的夢(mèng)想和目標�？墒且蛉硕�，因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現夢(mèng)想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì )很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì )迷失方向，甚至墮落。
自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的杯具，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì )中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自我來(lái)打敗命運，可是最終呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿(mǎn)是骨氣的祥子，此刻僅有對錢(qián)的貪念而已。在社會(huì )的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。錢(qián)會(huì )把人引進(jìn)惡劣的社會(huì )中去，把高尚的夢(mèng)想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。的確，祥子為了生命來(lái)爭取錢(qián)，而生命和夢(mèng)想中他選擇了生命，因為僅有生命才是窮人唯一能夠選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì )到：人的命運不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著(zhù)的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì )中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著(zhù)仇恨。
我的讀書(shū)心得體會(huì )10
書(shū)是人類(lèi)的的老師，也是一位您想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì )讀書(shū)便是一種樂(lè )趣。享受這種樂(lè )趣是幸福的。
讀書(shū)給我帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣。寒假里，我讀了楊紅櫻阿姨的著(zhù)作《笑貓日記—保姆狗的陰謀》、《貓頭鷹的宴會(huì )》�！缎ω埲沼洝Ｄ饭返年幹\》這篇文章讓我感受到保姆狗老頭兒陰險狡詐，它強烈的嫉妒心使它喪失了理智，一次次陷害別人，最終一步步地走向罪惡的深淵，受到應有的懲罰。我一直相信，“善有善報，惡有惡報”，我更相信“性格決定命運”。無(wú)論是人，還是狗，還是貓，都應該有好的性格，這樣才會(huì )有好的命運。
我還看了兩本軍用《戰斗機》，里面有各種各樣的飛機模型，介紹了超音速戰斗機、噴氣式戰斗機、隱身戰斗機……戰斗機是軍用飛機中裝備數量最多、應用最廣、發(fā)展也最快的'機種。在現代戰爭中，戰斗機一馬當先，沖鋒陷陣，被人們稱(chēng)之為“藍天上的神翼”�？粗�(zhù)書(shū)上的文字和圖案，我也融入書(shū)中，自己架著(zhù)戰斗機在蔚藍的天空中穿梭飛翔。
讀書(shū)給了我豐富的知識和樂(lè )趣，我讀書(shū)，我快樂(lè )。
我的讀書(shū)心得體會(huì )11
今天，我讀了《我的母親》。在這篇文章中作家老舍為我們講述了他可親又可敬的母親。老舍的母親家境貧寒。1900年老舍的父親去世后，生活的重擔落到了母親一個(gè)人身上，那年老舍才一歲半，她的母親靠為別人縫補衣服和干一些雜活養活一家人，每天從早忙到晚沒(méi)有享過(guò)一天福。她天天吃的都是粗糧剩飯，魚(yú)呀、肉呀。從來(lái)就沒(méi)有吃過(guò)。后來(lái)，兒女們長(cháng)大后工作在全國各地，母親又孤身一人，只有過(guò)年全家人才能團聚在一起。
母愛(ài)如山、母愛(ài)如海。老舍說(shuō)：“生命是母親給我的`。我之所以能長(cháng)大成人，是母親的血汗灌養的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧�！边@篇文章讓我很感動(dòng)，我的媽媽工作很辛苦，還要給我做飯、輔導我做功課，每天都忙忙碌碌的。這全都是為了我��！所以我一定要好好學(xué)習，不能辜負了媽媽對我的愛(ài)。老舍的這篇文章讓我知道了：天下的母親都是一樣的偉大！
我的讀書(shū)心得體會(huì )12
開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì )。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大我想應該所有人都知道吧。
還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書(shū)，很少會(huì )坐在桌前去細細品位一本書(shū)集，既便偶爾拿一本書(shū)來(lái)看看，也只是隨手翻一下，沒(méi)有耐性去細品書(shū)中的精華所在。而在無(wú)所事事的時(shí)候便會(huì )出去玩，不是逛街就是在家里聽(tīng)音樂(lè )、打游戲等，做一些讓自己開(kāi)心的事情，但時(shí)間一久便覺(jué)得這些娛樂(lè )項目及其的無(wú)聊。于是，便站在窗前呆呆的望著(zhù)外面的世界，目光呆滯，心里空洞洞的，像《西游記》里的無(wú)底洞一樣，我不知到該干點(diǎn)什么。
在一次偶然的機會(huì )，與媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復習材料。當看到別人那么專(zhuān)注看書(shū)時(shí)，便被他們那種專(zhuān)注的神情所打動(dòng)，也隨便拿了一本書(shū)看了起來(lái)，書(shū)里的故事真有意思，看看就忘了時(shí)間。過(guò)了一會(huì )，媽媽便走過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“這本書(shū)我買(mǎi)給你吧�！�
于是，打這以后，我便喜歡上了看書(shū)。在隨著(zhù)讀書(shū)量的增加，我越來(lái)越發(fā)現讀書(shū)的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識。在書(shū)的海洋里，我仿佛是那孤獨的`一艘小船，永遠達不到彼岸。
一開(kāi)始我只看一些像《三重門(mén)》這樣的小說(shuō)，但后來(lái)我發(fā)現這方面的書(shū)看多了，是不是有點(diǎn)乏味了呢？應該換一個(gè)項目的書(shū)來(lái)讀讀。但是最終也沒(méi)有買(mǎi)別的方面的書(shū)籍來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)籍，這才發(fā)現原來(lái)自己的想法是錯誤的。其實(shí)不同的書(shū)給人帶來(lái)和收獲往往是不同的�？梢远嘧x一些各種類(lèi)別的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識量。并且可以增加自己的不同興趣愛(ài)好。作文
讀書(shū)，現在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情；在心情煩噪的時(shí)候讀書(shū)可以讓自己的心情不在那么煩噪，讓自己的心情隨著(zhù)讀書(shū)變得心平氣和，總之，讀書(shū)給一個(gè)人帶來(lái)的好處實(shí)在是太多了，所以我愛(ài)書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友！
我的讀書(shū)心得體會(huì )13
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話(huà)�！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰。
這本書(shū)敘述了主人公抱著(zhù)上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì )到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時(shí)悲觀(guān)失望，可是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸構成。
這部書(shū)是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(cháng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草！多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新！同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應對，甚至半途而廢。從此刻起，我必須要學(xué)習高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自我你塑造成一位對社會(huì )大有貢獻的人才。
主人公那種強烈的讀書(shū)欲望，使我想到了家中一本本書(shū)，而我卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不讀”？難道僅有在逆境中才能更好地成長(cháng)？不，當我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
“書(shū)是人類(lèi)提高的階梯�！弊屛覀兾≈R的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
以前也讀過(guò)一些勵志的書(shū)，看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話(huà)，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計劃等等的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。讀了李開(kāi)復《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我們走向成功之路。
首先，李開(kāi)復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會(huì )、對他人或對自己有益，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè )。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現。讀了李老師的“成功”后，體會(huì )很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(cháng)，又對社會(huì )和他人有益，同時(shí)還體驗到了無(wú)窮的快樂(lè )，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀(guān)，這是成功的基礎。用正確的價(jià)值觀(guān)指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現興趣、有效執行、努力學(xué)習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不斷引導我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如
一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴(lài)，而他人對我們的期待，正是對個(gè)人道德修養的一種良性約束，是養成“誠信”習慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì )遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀(guān)的評估自己，避免因盲目樂(lè )觀(guān)而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著(zhù)同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔責任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì )或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì )積極勇敢的去表達自己的看法。
行為手段是實(shí)現價(jià)值觀(guān)的途徑。具體體現在四種能力上，即學(xué)習力、有效執行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷提升自身綜合能力素養�，F在一項工作的完成會(huì )涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現對工作任務(wù)的有效執行。同時(shí)發(fā)現興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力的重大決定，沿著(zhù)自己的成功之路穩步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復老師結合了中國和美國人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩、睿智，掌握中國傳統文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著(zhù)一個(gè)優(yōu)秀的美國人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。這本書(shū)里面傳統而又開(kāi)放的思想，應該能與當代中國年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標就是考清華的研，可我又擔心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦？”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念！不是每個(gè)人都足夠堅定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認識自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話(huà)一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢？讓一雙沉穩的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復是聰明的、努力的，也是足夠幸運的.。他幸運的是他有一，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中個(gè)
傳統又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統美德，又被送到了美國接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運的是他有一個(gè)品德卓著(zhù)，堅定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項研究上取得成功。他更幸運的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅持自己的價(jià)值觀(guān)，一步步堅定地實(shí)現自己的理想。
我終于理解，比爾？蓋茨為什么能成為世界首富了，因為他的目標并不是賺錢(qián)。我也能夠理解李開(kāi)復為什么能夠取得那么多的成就了，因為他的目標并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè )在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類(lèi)。這才是真正的幸福吧？
心有多大，世界就有多大。我，終于明白。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。當你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結合的方法，闡述了“人人都可以成功；我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話(huà)：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨
兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè )的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
我的讀書(shū)心得體會(huì )14
下課后，來(lái)到校教研室領(lǐng)書(shū)，一本《我的閱讀觀(guān)》映入眼簾，哦，原來(lái)是朱永新先生的書(shū)，站在桌邊隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著(zhù)他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著(zhù)沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節的設立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂(yōu)。由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。猶太民族為什么那么強大？為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢？為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢？這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。而余秋雨先生則認為，其一，現在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節日；其二，網(wǎng)絡(luò )閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難；其三，今天閱讀不再重要，對文化見(jiàn)識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng )造。我被兩人的堅定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭論無(wú)論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng )新的思想，崇拜他思國憂(yōu)生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書(shū)，其中可能有著(zhù)許多美麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你如果書(shū)籍可以有五色的`油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養品。書(shū)是人的精神食糧。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對我們來(lái)說(shuō)是多么重要��！
送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會(huì )形成智慧的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏
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