《活著(zhù)》讀后感集合15篇
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《活著(zhù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《活著(zhù)》讀后感1
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著(zhù)才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著(zhù)，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著(zhù)，欲望始終束縛著(zhù)人的內心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀(guān)思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著(zhù)，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對體，有些時(shí)候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現實(shí)，基于現實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評價(jià)。
總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著(zhù)而活著(zhù)，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的`，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì )的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著(zhù)解放旗號的革命運動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類(lèi)人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì )對于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權力。
《活著(zhù)》讀后感2
人，活著(zhù)就是爭那一口氣！
——題記
歷史，真是沉重的東西。因為它記錄了太多的戰役；戰爭，真是沉重的東西。因為無(wú)論哪一方獲勝都是用血換來(lái)的。
可是，我們?yōu)槭裁催�要打仗？野心，促成一戰、二戰的爆發(fā)。法西斯們挑起了殘酷的戰爭，無(wú)辜的人們只好拿起武器。這就是我們打仗的原因：我們必須保衛國土、保衛民族，還為自己的尊嚴與自由。所以，無(wú)論敵人多么強大，我們都會(huì )反抗、決不投降！
“寧為站著(zhù)死，不為跪著(zhù)生！
”吉鴻昌的話(huà)仿佛還在耳邊回響，“砰砰”撞擊著(zhù)心門(mén)；當邱少云在火叢中一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，我仿佛成為他的戰友，看著(zhù)他為國家犧牲；當董存瑞炸碉堡時(shí)，我仿佛成為他的戰友，王建他對這片土地與戰友、親人們的深情；劉胡蘭在面對敵人的鍘刀時(shí)，我仿佛成為她的.村民，瞧見(jiàn)了她對敵人滿(mǎn)是不屑的眼神……
原來(lái)，我們?yōu)槭裁匆蛘�？為什么要反抗？因為，活�?zhù)就要去爭那一口氣！
你可以“砰”的一聲將我打死，但我不要成為你的俘虜；你可以成為我的顧客，我會(huì )視你為上賓，但這不代表你可以滿(mǎn)帶輕蔑地對我說(shuō)話(huà)；我可以成為你的員工，你可以開(kāi)除我，但我不允許你侮辱我的人格；我可以成為你的廚師，為你盡心盡力地做出美食，但你不可以輕易踐踏我的勞動(dòng)成果……
原來(lái)，我們真的不需要打仗。因為正義呼喚的永遠是和平。但這并不是你欺壓我們的理由，因為正義永不允許邪惡的存在。
歷史，真的是沉重的東西。因為它承載了太多的血與淚，太多的正義與邪惡；戰爭，真是沉重的東西。因為一場(chǎng)戰爭，就是正與邪的交手，光明與黑暗的抗衡。
可是，正如黎明前最黑暗一樣，但太陽(yáng)總會(huì )戰勝黑暗，將陽(yáng)光灑向大地的每一個(gè)角落。所以，人，活著(zhù)，定要爭出個(gè)正與邪，定要爭那一口氣！
《活著(zhù)》讀后感3
《活著(zhù)》講述了農村人福貴的悲慘生活經(jīng)歷。福貴原本是一位富有的年輕大師，但他沉迷于賭博，最終失去了家族企業(yè)。他很窮，很窮。他的父親很生氣，母親病得很重。福貴去看醫生，但他被抓成了一個(gè)強壯的男人。戰場(chǎng)上九死后，他終于回到了家鄉。中年的福貴努力工作，想找到一個(gè)溫暖的家。但命運是非常不公平的。他的親戚一個(gè)接一個(gè)地死于疾病，死亡的方式非常不幸。最后，福貴白發(fā)人把黑發(fā)人送去，只留下他和一頭老牛住在一起，但他也可以過(guò)上更自由、更輕松、更隨意的生活。
福貴的一生可以說(shuō)是跌宕起伏。當他年輕的時(shí)候，他只專(zhuān)注于快樂(lè )和放蕩。他是一個(gè)典型的失敗者。中年時(shí)，他的家庭正在衰落，他的父親和母親一個(gè)接一個(gè)地去世。他終于意識到了這一點(diǎn)，開(kāi)始努力工作。在他晚年，在經(jīng)歷了所有親人的痛苦之后，他獨自一人和老牛生活在一起，沒(méi)有什么可擔心的。他的一生生生動(dòng)地展示了現代中國基層人民的變化。各種各樣的災難降臨在他的頭上，他的經(jīng)歷讓讀者感到同情。他艱難地生活在接下來(lái)的打擊中。他是個(gè)英雄。生活的意志是他不能剝奪的。
人們?yōu)樽约憾�，而不是為了超越事物而活，活�?zhù)！這兩個(gè)詞給了生活一個(gè)簡(jiǎn)短的總結，但也給了世界最大的勇氣，有些人生來(lái)就知道他們?yōu)槭裁椿钪?zhù)，有些人直到死后才明白生存的真正意義。
在我看來(lái)，我想像江洋先生在《百年演講》中寫(xiě)的那樣：保持一種滿(mǎn)足的心態(tài)是完善你的思想、凈化你的思想的最好方式。所有的.快樂(lè )享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變成享受，是物質(zhì)上的精神勝利。我們如此渴望命運的波浪，最終發(fā)現生活中最美妙的風(fēng)景，是內心的平靜和平靜。我們一直期待著(zhù)這個(gè)世界的認可，直到最后，我們才知道這個(gè)世界是我們自己的，與他人沒(méi)有任何關(guān)系。世界上的許多事情，生活不會(huì )帶來(lái)死亡，例如，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的看法，而生存往往是工人對他人經(jīng)歷的評論。我只是根據我自己的意愿，真正清醒，從內心實(shí)現它的價(jià)值。
《活著(zhù)》讀后感4
《活著(zhù)》這本書(shū)是我從初中開(kāi)始就很喜歡的一本書(shū)，那時(shí)的我曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)做一名作家。
作者說(shuō)，“一位真正的作家永遠只為內心寫(xiě)作，只有內心才會(huì )真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(cháng)時(shí)期的痛苦，因為內心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)，于是只有寫(xiě)作、不停地寫(xiě)作才能使內心敞開(kāi)，才能使自己置身于發(fā)現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì )突然來(lái)到�！蔽易约簞�(chuàng )作的時(shí)候也會(huì )有這種感受，寫(xiě)作時(shí)常有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)。
這本書(shū)剛剛開(kāi)始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語(yǔ)言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說(shuō)故事情節，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著(zhù)，緩緩透出人生道理。
《活著(zhù)》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！盎钪�(zhù)”兩個(gè)字的.力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。成年后步入社會(huì )，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因為所有吃過(guò)的苦，終會(huì )化成生活饋贈的驚喜，讓你在來(lái)日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書(shū)教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語(yǔ)言講出人生的真諦。
《活著(zhù)》讀后感5
生，是一種本能。無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要堅強的活著(zhù)。
余華說(shuō)：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)。而他筆下的富貴則用一生詮釋了這個(gè)道理。
故事的開(kāi)頭，是一頭老牛陪伴著(zhù)一位滄桑的老人，在陽(yáng)光下回憶自己曾度過(guò)的時(shí)光。青年時(shí)期的富貴，擁有許多人渴望而不可及的東西，他有殷實(shí)的家境，愛(ài)他的妻子。但最終卻因他嗜賭成性，敗光所有家業(yè)。富貴的.命運也由此改變，一夜之間他一無(wú)所有，一場(chǎng)賭博不僅輸光了他所有家產(chǎn)，也輸了他一生的福氣。
父親母親的先后離世，女兒鳳霞因發(fā)燒變成啞巴，妻子不知何時(shí)患上軟骨病，兒子為救縣長(cháng)夫人被抽血而亡。一連串的苦難，強壓下他一次又一次燃起的希望。但悲劇并未就此結束，女兒在獲得美滿(mǎn)幸福的婚姻后，卻因大出血死在了手術(shù)臺上；女婿二喜因為事故，被兩排水泥板夾死；外孫苦根也被黃豆奪走了生命。就像一串連環(huán)的詛咒，將富貴生命里僅存的溫情撕得粉碎，最終陪伴他的，只有一頭老牛。
不可否認《活著(zhù)》是一部悲劇，它將所有的苦難強加于富貴身上，讓富貴的前半生與后半生形成鮮明對比。這就是活著(zhù)，將一個(gè)又一個(gè)死亡鑲嵌到日常生活中，掀起一波又一波苦難的巨浪。也正是因為這樣強烈的沖突與碰撞，才能探索活著(zhù)的價(jià)值。
人生并不是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞語(yǔ)，它是你臉上越來(lái)越多的皺紋，它是淚水與笑聲組成的血淚史，它是經(jīng)歷無(wú)數磨難進(jìn)化而來(lái)的高級產(chǎn)物。也正是因為生而不易，我們才更要珍惜活著(zhù)的每一分、每一秒。不論是痛苦還是幸福，不論是病痛還是安康，不論是淚水還是笑容。它都是我們的福氣，是證明我們存在過(guò)的證據。
《活著(zhù)》讀后感6
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著(zhù)欣慰。作者近乎冰冷的筆調洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)，同時(shí)印證一個(gè)年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現著(zhù)生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著(zhù)”而“活著(zhù)”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續堅持著(zhù)。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣�！耙孕Φ姆绞娇�，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！彼盟囊簧嬖V我：活著(zhù)是一種歷練，活著(zhù)是一種幸福。
“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任�！被钪�(zhù)是任何人也無(wú)法逃避的，有的人在歲月中感知到活著(zhù)的意義，于是得到了生命的價(jià)值與永恒�？墒怯械娜嘶钪�(zhù)，失去了追尋的.方向，活得迷茫;失去了的奮斗的理想，活得可悲;失去了美好的期待，活得艱辛;失去了腳下的路途，活得愚昧。其實(shí)活著(zhù)，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過(guò)分追求名望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得�！捌狡降攀钦妗�，不要過(guò)于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對，積極把握，珍惜當下。
生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時(shí)滋潤枯竭的心靈，在迷惘時(shí)指引前進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅強，在平凡中不凡。
這樣一句俗話(huà)被人們口口相傳：“好死不如賴(lài)活�！钡拇_，人們總是在探求生命的實(shí)質(zhì)與活著(zhù)的意義，認為人活著(zhù)是為了理想、奉獻、青春、奮斗，諸如此類(lèi)，卻忽略了人生中最真的東西——“活著(zhù)”，不管處境如何，不管堅持著(zhù)是為了什么，我們都應該為“活著(zhù)”而好好活著(zhù)，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命更加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們日積月累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì )變成生命的花籃。
人生中沒(méi)有什么幸運或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著(zhù)。善待自己，珍惜生命，把握人生。
《活著(zhù)》讀后感7
人，是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)——余華
《活著(zhù)》是余華的代表作之一，這本書(shū)主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來(lái)沉重的小說(shuō)。主人公名為福貴，實(shí)則無(wú)福無(wú)貴。
看完這本書(shū)，感覺(jué)一切語(yǔ)言在此刻都是蒼白與無(wú)力的，這本書(shū)的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對美好生活燃起過(guò)一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說(shuō)他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著(zhù)；說(shuō)他不幸，他也曾經(jīng)歷過(guò)幸福，也曾經(jīng)歷過(guò)苦難，并且在經(jīng)歷過(guò)一切后仍樂(lè )觀(guān)而堅強地活著(zhù)。正如那句話(huà)所說(shuō)，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事。
一部《活著(zhù)》，讓我們體會(huì )到時(shí)代的更替與社會(huì )的變遷�？梢韵胍�(jiàn)，在那個(gè)年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個(gè)實(shí)例。
生長(cháng)于和平年代，生活于城市中的我們很難去設身處地地體會(huì )福貴的感受，但有一點(diǎn)是不變的，就是要堅強地活著(zhù)。往事隨風(fēng)逝去，只在心中留下一個(gè)清晰的印跡。時(shí)間終究還是會(huì )讓一切變得蒼白無(wú)力，“活著(zhù)”在我們中國的`語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。生活不可能總是一帆風(fēng)順的，多多少少會(huì )遇到困難，但我覺(jué)得，正是因為艱難，活著(zhù)才有了深刻的含義。為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的事物。所以，好好活著(zhù)，好好生活。
《活著(zhù)》讀后感8
放暑假前在學(xué)校圖書(shū)館借了幾本書(shū)，最近天太熱，剛好在家啃書(shū)，利用了三天時(shí)間看完了余華的《活著(zhù)》，請原諒我在書(shū)中劃了一些我認為經(jīng)典的句子。
趁現在有空閑時(shí)間，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的一點(diǎn)感想。六十年動(dòng)蕩造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無(wú)法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活著(zhù)。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個(gè)五年級學(xué)生，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻血時(shí)，出現醫療事故而死亡。
第二次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個(gè)乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜后有了轉機，她得到了二喜的寵愛(ài)，生孩子之前的那段時(shí)光她是幸福的，可幸福的時(shí)光太短暫了，最終她的生命在生孩子時(shí)由于大出血嘎然而止。
可是厄運并沒(méi)有因此而結束，緊接著(zhù)是身患軟骨癥一直臥床不起的妻子家珍去世，這時(shí)這個(gè)家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒(méi)有了媽?zhuān)职钟质莻�(gè)孤兒，他的命很苦，因此而得名）�？傄詾槎蜻\不會(huì )再找上門(mén)來(lái)，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時(shí)被水泥板砸中而身亡。原本圓滿(mǎn)的'家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過(guò)得清貧但簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單便也是一種幸福，但好景不長(cháng)……
那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由于過(guò)度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂�！彼刂�(zhù)老月獨自懺悔。從此，他便自己活著(zhù)，也只能自己活著(zhù)，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨的活著(zhù)。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最后？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著(zhù)時(shí)光如住常般活著(zhù)，然后無(wú)懼地老去，原來(lái)，《活著(zhù)》便是最好的幸運，活著(zhù)就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！
《活著(zhù)》讀后感9
上周從同事那邊拿過(guò)來(lái)的這本書(shū)就一直在看著(zhù)，之前刷抖音的時(shí)候看到過(guò)這本書(shū)電視劇的片段，最后是一個(gè)老人在夕陽(yáng)落日下?tīng)恐?zhù)一只老牛�？戳诉@個(gè)視頻以后我決定去看下這本書(shū)的電視劇，電視劇的名字叫《福貴》講述了關(guān)于這個(gè)老人的一生，當時(shí)的感觸覺(jué)得福貴是一個(gè)知足的人，她和家珍都很樂(lè )觀(guān)向上，他們的人生態(tài)度是給我最大的`影響。
然而看了《活著(zhù)》這本書(shū)，福貴因禍得福，龍二替他死了，這是他的福，被抓去當壯丁最后錯過(guò)了母親的后事這個(gè)雖然值得同情但是他還是完好無(wú)損的回來(lái)了最后與家珍和倆個(gè)孩子團聚了這也是他的福。緊接著(zhù)有慶因為替縣長(cháng)的夫人獻血而死，鳳霞因為生苦根而死，二喜在工地上因施工而死還有最后家珍因為生命中的希望消失而離開(kāi)，最后是苦根因為發(fā)燒生病福貴給他吃黃豆被噎死，這些在人間短暫活著(zhù)的人都離開(kāi)了，并且都是一個(gè)人送走了，就是福貴。
福貴就是給我的感覺(jué)不愿意多生事端，也沒(méi)有什么鴻鵠之志，只愿意安安穩穩的活著(zhù)一生，他在文中有句話(huà)：不爭不搶的活著(zhù)，就很滿(mǎn)足。
而且這本書(shū)也正是反應當時(shí)那個(gè)年代，解放初期人民群眾面臨的各種苦難，我也問(wèn)過(guò)那輩人的記憶，當時(shí)餓死的人特別多，這些都很正常，我又想了一下，福貴他們家的悲慘也是當時(shí)社會(huì )面臨的悲慘，只不過(guò)是把他們家放大了。通過(guò)這個(gè)現實(shí)主義的小說(shuō)講述了中國解放前后的樣子，而福貴作為這個(gè)小說(shuō)的主人公，遇到這些平常人都很難遇到的打擊，他并沒(méi)有退縮而是永遠往前看，不抱怨不逃避，只要還有活著(zhù)的一線(xiàn)希望，他永遠活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感10
《活著(zhù)》講述了一個(gè)悲慘的家庭故事。主人公一開(kāi)始福貴是一個(gè)富二代，后來(lái)迷上了賭博，結果全輸了。他先是把家產(chǎn)輸了個(gè)精光，“一夜回到解放前”，住進(jìn)了茅草房，過(guò)著(zhù)拮據的生活。后來(lái)還算運氣，和一位叫家珍的姑娘成了家，很快生了兩個(gè)孩子，女兒叫鳳霞，兒子叫有慶�？墒呛镁安婚L(cháng)，家珍得了一種叫軟骨病的重癥，人一點(diǎn)都不能動(dòng)，只能躺在床上。又過(guò)了幾年，劉縣長(cháng)的女人生孩子大出血，血型比較奇特，于是全縣的學(xué)生都驗血，結果只有有慶對上了。
可怕的是抽血的醫生不知道怎么，居然把有慶的血都快抽干了，有慶就這樣莫名其妙地死了。沒(méi)過(guò)多久，鳳霞發(fā)高燒，一不小心燒成了聾啞，真是禍不單行啊!兩個(gè)孩子接連出事，對原本就艱難的家庭可以說(shuō)是雪上加霜啊!家珍也病得更重了�？墒堑竭@里還沒(méi)完，鳳霞成年后嫁給了一個(gè)偏頭，不久懷上了，生產(chǎn)的時(shí)候因大出血，也沒(méi)了。家珍挨不了多久也病死了。一大家子只剩下一個(gè)主人公福貴、偏頭女婿和外孫了。后來(lái)這個(gè)偏頭也在搬水泥板時(shí)被擠死了。后來(lái)幾年，福貴和外孫苦根相依為命，艱難地熬著(zhù)，結果有一天福貴犯糊涂了，煮了一筐豆子給苦根吃，唯一的命根子苦根吃豆子撐死了。
讀完這個(gè)故事，感覺(jué)心情很沉重。這個(gè)家庭只剩下孤獨的福貴了，徐家到他這也是斷子絕孫了。從此就一頭老牛陪伴著(zhù)他了，但是他依然堅強地活著(zhù)，可見(jiàn)福貴這個(gè)人命硬，生命非常頑強，而且能夠看得開(kāi)，心理調適能力強。
當然，如果當初沒(méi)有迷上賭博，也許福貴的人生完全是另外一種活法，有可能會(huì )在“打土豪，分田地”時(shí)期，因為地主的'身份而遭到橫禍。所謂，一步錯步步錯，人生沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)悔棋的機會(huì )。我們要好好珍惜當下，尤其是要學(xué)好本領(lǐng)，改變不良的生活學(xué)習習慣，才能走好人生的每一步。
《活著(zhù)》讀后感11
活著(zhù)的意義，我覺(jué)得不僅僅是敬畏生命，這只是單純從情感上說(shuō)。我覺(jué)得活著(zhù)就是活著(zhù)，不需要太多的理由，不需要太多的感悟，不需要太多的這樣那樣的解釋。當然不是冷血不是草木，不是這樣或那樣的詮釋。
單從生命的過(guò)程來(lái)看，每個(gè)在現階段世界存在或逝去的具體都是相似或相同的，但是對于情感和認知，心念和感知，卻千姿百態(tài)各有己見(jiàn)。如果說(shuō)活著(zhù)就是為體驗生命的存在感，那么靈魂的重量和精神的力量體現出的行為舉止，那就是區分平凡和偉大的重要區別。
所以活著(zhù)才是美好的，才是崇高的，才是真實(shí)存在的�；钪�(zhù)還能做自己喜歡的做的事情，還能隨心所欲的支配自己的時(shí)間，那就是更美好的一件事了。但往往都事與愿違，相差甚遠，誰(shuí)不是嘗盡了人世間的苦辣辛酸，誰(shuí)不是聽(tīng)慣了冷言冷語(yǔ)，誰(shuí)不是看夠了別人的臉色行事，誰(shuí)不是說(shuō)著(zhù)言不由衷，誰(shuí)不是做著(zhù)事與愿違，誰(shuí)不是有苦難言，誰(shuí)不是……
可是，我們還活著(zhù)，不管怎樣，無(wú)論怎樣我們還活著(zhù)。雖然不易，但是活著(zhù)，說(shuō)是茍且偷生，說(shuō)是茍延殘喘，說(shuō)是行將就木，說(shuō)是……�？墒沁�活著(zhù)，活著(zhù)就要生如夏花之絢爛，活著(zhù)就要志存高遠，活著(zhù)就要有骨氣，有血性，有擔當，有作為。就要嘗遍人間的苦辣酸甜，就要走遍人間的.大道陽(yáng)關(guān)，就要春有百花秋有月，就要夏有涼風(fēng)冬有雪�；钪�(zhù)畢竟是生命最高的榮譽(yù)，既然有幸獲此殊榮，緣何不直掛云帆，緣何不鴻鵠之志，緣何不豪情萬(wàn)丈。
生，容易、活，容易。生活不容易。正如書(shū)中余華所說(shuō)說(shuō)：“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走�！逼鋵�(shí)，來(lái)與走都是一首無(wú)題的詩(shī)，每個(gè)人各有自己書(shū)寫(xiě)的形式。而能在不容易的歲月里，深情的活著(zhù)，便是生命享有的最高榮譽(yù)！
《活著(zhù)》讀后感12
從小是一個(gè)少爺，一個(gè)無(wú)知的小孩，到一個(gè)為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產(chǎn)，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著(zhù)。這么一個(gè)苦命的人兒呀，就是余華作品《活著(zhù)》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過(guò)，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。
福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點(diǎn)讓人反感，他經(jīng)常會(huì )在你被悲慘的情節弄得快窒息時(shí)，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當你剛剛松了口氣時(shí)，你卻發(fā)現這只是個(gè)巨大的陷阱：就像有慶長(cháng)跑得了第一，緊接著(zhù)就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產(chǎn)而死了。
作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹(shù)，剛抽出一點(diǎn)讓人喜悅的丫枝，他便無(wú)情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。
我想福貴活下來(lái)又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的`。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當絕望在你心中時(shí)，你雖然活著(zhù)，但已經(jīng)是死人了，所以福貴沒(méi)有真正痛苦過(guò)，他是萬(wàn)念俱灰，是行尸走肉。
我想余華寫(xiě)作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說(shuō)的寫(xiě)作緣起。
“我聽(tīng)到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下這樣的一篇小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！�
人在活著(zhù)的過(guò)程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。
《活著(zhù)》讀后感13
很早以前就知道有《活著(zhù)》這本書(shū)，但一直沒(méi)有找來(lái)閱讀。近幾天又經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)會(huì )的會(huì )員們在討論余華的《活著(zhù)》，便到閱覽室借來(lái)并急迫的讀完。
《活著(zhù)》的作者余華以第一人稱(chēng)的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語(yǔ)言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個(gè)富有的地主家的少爺。年少無(wú)知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個(gè)含著(zhù)金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶(hù)。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開(kāi)始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛(ài)孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過(guò)去的`錯誤付出代價(jià)。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學(xué)校的校長(cháng)獻血時(shí)，卻被不負責任的醫生酬謝過(guò)量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個(gè)孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開(kāi)了富貴，孤獨的富貴買(mǎi)了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活著(zhù)。
富貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)那個(gè)年代中的人物的一個(gè)縮影，默默的忍受著(zhù)這一切。我們可以體會(huì )到人世的殘酷與個(gè)人的渺小。作者在《活著(zhù)》韓文版的自序中這樣寫(xiě)道：作為一個(gè)詞語(yǔ)“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著(zhù)的一個(gè)必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛(ài)的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著(zhù)的方式也是不能忍受的。
其實(shí)活著(zhù)是一種證明、一種歷練�；钪�(zhù)就是一種修行。
《活著(zhù)》讀后感14
人活著(zhù)為了什么？人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。
當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自己的生命。有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)！那是小學(xué)時(shí)，我的數學(xué)糟透了，每天都要被數學(xué)老師罰留堂。
我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著(zhù)可愛(ài)的老師們不要當著(zhù)全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現自己的機會(huì )，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的'。我想結束她，結束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當我站在家里陽(yáng)臺向下望時(shí)，當我一步一步爬上長(cháng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺上的欄桿一躍而下，在長(cháng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會(huì )。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒(méi)有做愚蠢事兒��！是啊，人只要活著(zhù)，就有希望。
人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感15
作者寫(xiě)了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著(zhù)”還是為著(zhù)身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計較苦日子向好日子過(guò)容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì )不活著(zhù)，活著(zhù)就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著(zhù)，這是每一個(gè)有職責和良心的人，都應當具有的生活態(tài)度。
有一句話(huà)說(shuō)的`很真實(shí)，那就是“情義無(wú)價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰友情都表現得十分真實(shí)，當他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無(wú)助的時(shí)候第一個(gè)閃過(guò)的真實(shí)的想法就是“家”，因為從“家”里能夠得到無(wú)所不在“情”的溫暖，無(wú)論你曾奉獻過(guò)還是辜負過(guò)，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著(zhù)，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠，思念愈切。
義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔的職責。福貴始終感到內疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺(jué)得對不起他們，沒(méi)有盡到職責，沒(méi)有讓他們過(guò)上好日子。如若人活著(zhù)沒(méi)有“義”的話(huà)，那么不就是白來(lái)人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿(mǎn)街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠，除非自我想從“�！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒(méi)有的光景，再說(shuō)甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來(lái)的挫折，說(shuō)不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒(méi)有理由不活著(zhù)，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著(zhù)，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著(zhù)自我活著(zhù)的，是自我一顆善良的心。
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