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孔乙己讀后感(集合15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的孔乙己讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔乙己讀后感1
追溯歷史，我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個(gè)黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門(mén)外，我前面站著(zhù)一個(gè)正在喝酒而穿長(cháng)衫的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時(shí)一鼓臭味撲鼻而來(lái)，大概他那件又臟又破的長(cháng)衫已十多年沒(méi)有補也沒(méi)有洗。
看著(zhù)他的窘樣我不免又多添幾分憂(yōu)傷。我不僅為他悲嘆，也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人鳴不平�？滓壹菏欠饨ㄖR分子的典型，他受封建科舉制度的毒害，一心追求功名利祿，但到頭來(lái)卻是受盡欺凌而死。面對現實(shí)，他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無(wú)怨無(wú)悔地皓首窮經(jīng)呢？他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長(cháng)衫為傲呢？他為什么偷了書(shū)盡還會(huì )爭辯到：“竊書(shū)不能算偷……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨，我們就看到了封建社會(huì )成千上萬(wàn)的讀書(shū)人。
罪惡的統治設下了科舉這張恐怖的大網(wǎng)，囚禁了成千上萬(wàn)的讀書(shū)人�！鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書(shū)人的頭腦，束縛知識分子的思想，使那些有才華的人統統變成死讀書(shū)，讀書(shū)死，最后讀書(shū)死，心甘情愿地充當統治階級的俘虜。那個(gè)年代里范進(jìn)大概是個(gè)幸運兒吧，可一個(gè)只會(huì )作八股文章而百無(wú)一能的書(shū)生，也不可能干出任何政績(jì)，受封建科舉的毒害，難道他會(huì )兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食；不，范進(jìn)只不過(guò)又是封建統治剝削人民血汗的一把利刀。
詩(shī)曰：“太守皇帝真長(cháng)策，賺的英雄盡白頭�！敝袊嗌贊M(mǎn)腹經(jīng)綸的人，多少滿(mǎn)腔熱血的'人，多少中國的脊梁，他們卻被科舉摧殘，被科舉抹殺，消滅于黑暗之中，最終得到個(gè)白頭無(wú)作為，整個(gè)國家也由此開(kāi)始走向衰亡。
由于統治的黑暗，階級的腐敗，社會(huì )也如一潭死水，讓人惡心。市井之民也都麻木不仁，他們嫌窮敬富，毫無(wú)憐憫之心，都是些庸俗淺薄的小市民，任人宰割，他們活著(zhù)的目的大概連他們也不清楚，機械的生活就是他們的一生，和讀書(shū)人一樣，也成了封建統治的犧牲品。太平天國運動(dòng)難道是人們思想的覺(jué)醒嗎？錯，廣大將士參加革命的目的并不明確，大多是迫于生計，希望改變貧窮的經(jīng)濟地位罷了�？梢�(jiàn)當時(shí)的每一個(gè)中國人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類(lèi)的人所謂的寒窗苦讀十年書(shū)，不過(guò)是為了爬上統治階級地位，升官發(fā)財，騎到人民的頭上，作威作福。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在旁人的說(shuō)笑聲中，孔乙己坐著(zhù)用他滿(mǎn)是泥的手慢慢走去了，慢慢走向了死亡。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人也慢慢消逝了。但中國人長(cháng)久的努力沒(méi)有白費，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。一種制度的即將消亡，也表示一種新的制度即將開(kāi)始，希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。
孔乙己讀后感2
一曲悲歌有笑聲
知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jì)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細細品出來(lái)的�？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì )有一個(gè)“誤導”讀者的地方�！犊滓壹骸分�，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著(zhù)他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著(zhù)笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著(zhù)對他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，而且書(shū)的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢(qián)越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè )。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀(guān)的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢利、冷酷的年代，是不會(huì )有人站出來(lái)主持公道、宣揚正義的。他們的`良知跟著(zhù)笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無(wú)情的社會(huì )和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽(tīng)聞。
孔乙己讀后感3
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達出來(lái)的感情，當時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來(lái)的舊中國社會(huì )的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著(zhù)對舊中國社會(huì )和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。。最先出現在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著(zhù)象征富貴的長(cháng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(cháng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結結巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。
明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢(qián)也要做作地“排”出，表現表現出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線(xiàn)，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數十年的書(shū)，連讀書(shū)是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內心拷問(wèn)的心。這就是當時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著(zhù)。。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著(zhù)什么“之乎者”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫(xiě)法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。。最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的.悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應有的制裁，周?chē)娜藗內缤晳T了這類(lèi)事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……
當孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢(qián)，如同被錢(qián)蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調侃的語(yǔ)氣笑著(zhù)說(shuō)道：“孔乙己，你又偷了東西了！”孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道：“不要取笑！”緊接著(zhù)掌柜說(shuō)道：“取笑？要是不偷，怎么會(huì )打斷腿？”孔乙己則輕聲說(shuō)道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴……從這些，魯迅深刻地表現出了當時(shí)社會(huì )的黑暗。謝謝大家......
孔乙己讀后感4
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。
魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的'氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的多是一些有錢(qián)人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現在落魄的讀書(shū)人。
孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。
更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多!多乎哉?不多也�！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。
故事最后對孔乙己的結局有了這樣的敘述：中秋節前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢!”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì )來(lái)?他被打折了腿了�！�
“他總仍舊是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”
“后來(lái)怎么樣?”
“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，打折了腿�！�
“后來(lái)呢?”
“誰(shuí)曉得?許是死了�！�
中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門(mén)檻坐著(zhù)，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤(pán)著(zhù)腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！翱滓壹�?jiǎn)?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì )是現錢(qián)，酒要好�！彼韧昃�，用手慢慢走去了。
這以后就再沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
孔乙己讀后感5
魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的多是一些有錢(qián)人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現在落魄的讀書(shū)人。
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的`《孔乙己》這篇文章，認識到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì )低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時(shí)，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現出了他們對不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì )里也是否存在著(zhù)那種“看客”？
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當車(chē)子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血！
如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線(xiàn)。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著(zhù)那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著(zhù)中國五千年的文明！
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現在為何在我們生活中出現？當好心把摔倒的老人送到醫院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂(lè )在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開(kāi)始直線(xiàn)下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己讀后感6
魯鎮賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢(qián)買(mǎi)銅，買(mǎi)一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著(zhù)短衣服的顧客站在門(mén)口，喝了幾杯，而穿著(zhù)長(cháng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會(huì )這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì )的窮人，穿長(cháng)衣服的人大多是富人。
孔乙己就是這樣一個(gè)人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)袍站著(zhù)喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢(qián)的窮書(shū)生。
孔乙己的字寫(xiě)得很好。他可以替別人復印，勉強維持生計。但是他有一個(gè)壞習慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著(zhù)書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫(xiě)幾遍。
更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢(qián)，他點(diǎn)了一盤(pán)八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子，孩子們仍然沒(méi)有散開(kāi)，眼睛盯著(zhù)盤(pán)子�？滓壹夯帕�，伸出五指蓋住菜，說(shuō):“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。
在故事的結尾，孔乙己的結局是這樣敘述的:中秋節前兩三天，店老板正在慢慢地結賬，忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了，還欠著(zhù)十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣�！�
“他還在偷東西。這一次，他頭暈目眩，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來(lái)的嗎?”
“后來(lái)發(fā)生了什么事?”
“首先，我寫(xiě)作，然后我戰斗。午夜之后，我得到了折扣�！�
“然后呢?”
“誰(shuí)知道呢?也許死了�！�
中秋節過(guò)后，天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節，有一天，店主正在招呼客人，只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒�！甭曇綦m然很低，但很熟悉�？滓壹赫趯γ婀衽_下面的門(mén)檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來(lái)，在下面墊了一個(gè)香蒲袋，用草繩把它掛在肩上�！翱滓壹�?你還欠19英鎊!店主說(shuō)，孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現金。這酒很好。喝過(guò)酒后，他慢慢地走著(zhù)。
從那以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。
孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的`結局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當時(shí)的丑惡現象。讓我們了解當時(shí)的社會(huì )現狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學(xué)習，建設強大的祖國。
孔乙己讀后感7
每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì )有一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué)，《孔乙己》猶甚。
有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，不多了，我已經(jīng)不多了。直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，不多不多！多乎哉？不多也。于是這一群孩子都在笑聲里走散了。
第一次讀到這段文字，我幾乎是倒吸了一口涼氣。太真實(shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開(kāi)始帶著(zhù)好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開(kāi)始的饋贈就是免費的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現了形。然后，便咂摸著(zhù)這么些不知所云的滿(mǎn)足陷入泥潭，不再掙扎。
不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數都有著(zhù)天真的殘忍，我一直覺(jué)得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段。于是這一群孩子都在笑聲里走散了，笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著(zhù)什么？是僅僅笑著(zhù)孔乙己的之乎者也，還是早早地嘲笑起了孔乙己的裝模作樣，他們會(huì )在心里想著(zhù)：討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？還是會(huì )記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對他們一次次地展現善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著(zhù)孩子的父親在里面，他又會(huì )不會(huì )在回家之后對自己的孩子說(shuō)：干得好，又給我們找了個(gè)樂(lè )子。孩子們的殘忍最為殘忍，因為他們的殘忍如此的直白而露骨，沒(méi)有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的.刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛(ài)的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話(huà)。
孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)。有幾回，到底是多少回？到底是多少回他因為對孩子的喜愛(ài)與善意，將自己最稱(chēng)得上奢侈的茴香豆送了出去，又因為生活的桎梏伸開(kāi)五指。又多少次聽(tīng)著(zhù)周?chē)蝗θΦ匦β�，卻在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達了，買(mǎi)上許許多多的茴香豆隨便發(fā)�？伤麤](méi)有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因為姿勢太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著(zhù)不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？
我看見(jiàn)了，看見(jiàn)一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒(méi)有光。
孔乙己讀后感8
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì )，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(cháng)衫顧客�？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境�？滓壹菏且粋�(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦�？墒�，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情�？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì )冒著(zhù)生命危險來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時(shí)”，我便深深地體會(huì )到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì )和同胞認可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著(zhù)自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無(wú)所有的悲劇。
我們生活的現代社會(huì )，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現代社會(huì )中，卻有許多靠著(zhù)父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數都會(huì )選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì )落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現實(shí)生活中，同樣會(huì )有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實(shí)習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的.經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的�？上�，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì )的殘酷，最后我們最終不得不向現實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì )拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會(huì )對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個(gè)機會(huì )時(shí)，有多少人為了這個(gè)機會(huì )而付出慘痛的代價(jià)，當我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的＂懶”，而像孔乙己放棄自己的夢(mèng)想，放棄謀生的機會(huì )，那我們永遠都不會(huì )看到希望的到來(lái)，也將會(huì )逐漸地毀掉自己。
孔乙己讀后感9
這篇文章講的是一個(gè)十幾歲的小伙計“我”在一個(gè)酒店所遇到的一些有關(guān)孔乙己的故事。
有趣的是，魯迅在他的多篇小說(shuō)中提到咸亨酒店，而今這家酒店在魯迅的故鄉浙江已是非常有名了，是該省非常著(zhù)名的老酒店了，許多人說(shuō)去紹興就一定要在這家酒店住一住，中國人中讀過(guò)書(shū)的幾乎沒(méi)有不知道這個(gè)酒店的，可誰(shuí)知它今天竟發(fā)展到如此地步了，也許多半是沾了魯迅的仙氣吧！如果我工作后有時(shí)間是一定要去這家酒店住一宿的，興許能體味到一點(diǎn)魯迅的氣息。
讀書(shū)年代，學(xué)了這篇文章，記得的只有一句可笑的話(huà)：“不多不多！多乎哉？不多也�！蹦菚r(shí)候在下課的空閑時(shí)間里，我和同學(xué)經(jīng)常喜歡拿這句話(huà)來(lái)互相開(kāi)一些玩笑。我想當時(shí)我沒(méi)能從文章里學(xué)到些有價(jià)值的東西，卻熟能生巧地把這句經(jīng)典的話(huà)沿用了十幾年了。
現在重讀后，感觸很深。我想魯迅的文章中有許多讓人難以理解，看不透，而這篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的寫(xiě)作意圖比較單純，沒(méi)有很深很復雜的內涵藏在文中。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)人物，一方面對孔乙己這種思想腐朽而且潦倒的老一輩知識分子加以批判，一方面通過(guò)對冷漠麻木人們的諷刺來(lái)諷刺批判腐朽的封建社會(huì )。
孔乙己的'特征主要有：
1性格上，好面子，庸懶，思想腐朽。
從文中幾處可以看到，如酒店的其他客人說(shuō)他偷了何家的書(shū)時(shí)，他辯駁說(shuō)：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！讀書(shū)人的事，能算偷么？”竊書(shū)和偷書(shū)實(shí)質(zhì)上是一回事，可到了他那里，倒還分出這種可笑的差別來(lái)，實(shí)在是腐朽至極。還有，別人問(wèn)他“為什么連半個(gè)秀才也撈不到”，他又立刻加以辯駁，而且每次都滿(mǎn)口之乎者也，文縐縐的，但他的這些話(huà)并沒(méi)有讓客人們手到絲毫困窘，反而成了他們的笑柄，一齊“哄笑起來(lái)”，于是，“店內外充滿(mǎn)了快活的空氣”。
2生活上，貧困潦倒。
“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！本尤灰患L(cháng)衫穿了有“十多年”，而且臟了不洗，破了不補，冷天里也是那么一件薄薄的長(cháng)衫，且不說(shuō)衣服要怎么質(zhì)量好、怎么華麗，且不說(shuō)他人有多懶，他竟然沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)一件換洗的或御寒的衣服，他一旦有了錢(qián)，就來(lái)咸亨酒店喝酒了，而且時(shí)常要欠著(zhù)酒錢(qián)，實(shí)在令人感到可悲。
從文中看，孔乙己是沒(méi)有什么經(jīng)濟來(lái)源的，經(jīng)常偷別人家的東西，又經(jīng)常因為去偷被發(fā)現而遭打，屢偷屢發(fā)現屢打，偷技未免也太差了，從這也看出他這人也是比較愚蠢的。沒(méi)有正經(jīng)的固定的工作，不認真地去想法謀生，卻低賤地充當一個(gè)小偷，品性差而又沒(méi)有志氣，根本不值得可憐。
這一出出不僅是人生悲，家庭悲劇還是社會(huì )悲劇，這些悲劇的罪魁禍首使我們不完善高考，其實(shí)像美國，加拿大，澳大利亞他們的教育制度就做的很好。對于大學(xué)他們采取寬進(jìn)嚴出的政策。這樣一來(lái)不僅能源學(xué)子們得大學(xué)夢(mèng)，還能讓學(xué)子們能學(xué)到更有實(shí)際意義的知識。
孔乙己本身被賦予了一種悲劇的命運，最終也只有一個(gè)悲劇的結局。
孔乙己讀后感10
讀完全文，我便草草合上了書(shū)，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因為不忍，因為同情，因為難過(guò)，因為憤怒，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話(huà)，我真想改寫(xiě)它，因為像我們這樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順他的生活，他的思想，他的一切。絕不會(huì )袖手旁觀(guān)，不予理睬的。
第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評價(jià)是：可憐�？此轮�(zhù)邋遢，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮上的一戶(hù)富貴人家的`主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請人為他做衣服、剃胡子，免費供他吃。就是這么想，沒(méi)什么顧慮。
第二次讀到他時(shí)，是前天。評價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì )名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺(jué)得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí)，評價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當時(shí)的手藝人賣(mài)力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責任來(lái)源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開(kāi)玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢(qián)重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢(qián)1斤賣(mài)一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。
而現在的我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯誤……90后的我們，死守著(zhù)自己的思想，就像舊時(shí)的中國，不肯放開(kāi)自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛(ài)攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習機，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買(mǎi)它們。還常為一些有的沒(méi)的爭得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做�，F在的孩子都是家長(cháng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(cháng)也添了不少負擔。我們應該為家長(cháng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠也長(cháng)不大。
死讀書(shū)�？梢园堰@種人稱(chēng)為書(shū)呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書(shū)讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì )使自己成為一個(gè)只會(huì )讀書(shū)而不會(huì )做任何事的書(shū)呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請你不要再回到21世紀了!
孔乙己讀后感11
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因為閱歷等原因，對于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢(qián)。從這句話(huà)中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話(huà)的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對別人言行的厭煩和不安，他是在通過(guò)自己的鎮定和從容來(lái)掩蓋住內心的真實(shí)感受。他排出九文錢(qián)，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話(huà)是本文的結束語(yǔ)，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞？這兩個(gè)詞本應該是不能放在一起的��！到底要說(shuō)什么呢？我靜靜的端詳著(zhù)，不禁想到了作者《從百草園到三味書(shū)屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”�！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細來(lái)想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達肯定的'意思，也許還有對孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細細品來(lái)，這兩句又并沒(méi)什么不對，反而會(huì )別有一番味道：“大約”是小伙計的猜測，在那里并沒(méi)有什么人會(huì )去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì )有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計認為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結局了吧！
讀過(guò)這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書(shū)的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書(shū)而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調，他用了很多的細節描寫(xiě)，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細微的臉色進(jìn)行了3次細致的描寫(xiě)，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書(shū)不能算偷……’”這樣的竭力爭辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒(méi)錢(qián)但會(huì )很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠信不也很難得？讓我很是欣喜！
孔乙己的一生：美好因為有酒和知識，無(wú)悔因為有書(shū)，有心；悲慘因為迫不得已而被打；無(wú)可奈何因為無(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……
孔乙己讀后感12
戴教師的話(huà)：孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現過(guò)�？雌饋�(lái)，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫(xiě)字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(cháng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫(xiě)字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”�？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書(shū)有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書(shū)人的'事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
只是，孔乙己當真一無(wú)是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫(xiě)字......其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)？
當時(shí)的社會(huì )的人心，可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著(zhù)笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著(zhù)，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當時(shí)的社會(huì )有不可分割的關(guān)系，當時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，永遠都是個(gè)看客�？滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴？因為他科舉沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長(cháng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的迂腐，封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側面反映社會(huì )的陰暗，對社會(huì )的批判。
看到這樣一句話(huà)，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落�！边@應當就是作者想表達的吧！
孔乙己讀后感13
魯迅的筆下，活躍著(zhù)一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時(shí)不免仰天長(cháng)嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人？有多少孔乙己似的悲��？”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！�
誰(shuí)都想：挨過(guò)十年寒窗，有朝一日能夠揚眉吐氣，光宗耀祖�？婆e制給人們帶來(lái)了升官的希望，也給人們帶來(lái)了痛苦的掙扎。曾記否，古時(shí)的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現了一個(gè)“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一之人---孔乙己�！彼谛牡追N滿(mǎn)了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長(cháng)了。對于他的愛(ài)慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內心的悲苦。雖然封建社會(huì )這樣的多余人不只他一個(gè)，但在孔乙己身上都可觀(guān)出他們的影子�？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對科舉無(wú)聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著(zhù)能夠過(guò)上紙醉金迷的生活，將死尚不覺(jué)悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的`幸運兒，只有當一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒(méi)有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著(zhù)他的思想，蠶食著(zhù)他的軀體。
大概，他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長(cháng)衫，不愿失去“自己是讀書(shū)人”的信念。
殊不知，古今多少“科舉狂”，但同時(shí)，也有清醒的另類(lèi)派�！度辶滞馐贰凡焕槲覈诺渲S刺小說(shuō)的精品，可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中；蒲松林名落孫山，居于茅房，在清貧中寫(xiě)下了《聊齋志異》，流芳百世；科考無(wú)門(mén)、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫(xiě)下了中國現實(shí)主義小說(shuō)的絕唱《紅樓夢(mèng)》……所以，科舉既培養了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽(yáng)修等這樣的良相名臣，也有范進(jìn)、周進(jìn)這樣的考蟲(chóng)，更有像孔乙己這樣滿(mǎn)口“之乎者也”社會(huì )的多余品。而真正的學(xué)之大者是吳敬梓之類(lèi)有學(xué)問(wèn)有清醒的頭腦，在看清科考的本質(zhì)之后，雖然科考無(wú)名，但腳下有路，積極另辟蹊徑，昂揚執著(zhù)為國家和社會(huì )做出杰出貢獻，而青史留名。中毒頗深的孔乙己，真正成了古人說(shuō)的“百無(wú)一用是書(shū)生”。他不理解：科舉不留人，自有留人處。應該用自己的所長(cháng)，積極投入社會(huì )，打開(kāi)自己人生的新局面，何必在“一棵樹(shù)上吊死” 呢？應知道條條大道通羅馬的道理，只要你自強不息，誰(shuí)也不敢小瞧你。
孔乙己熱衷科舉，終被淘汰。如果他找準位置，耕讀治家，又將是何番情景？試想就是諸葛亮似的臥龍在出山之前也是躬耕隴畝，何必放不下讀書(shū)人的架子？何必脫不下那又破又舊的長(cháng)衫？識時(shí)務(wù)者為俊杰，應該是我給孔乙己們的忠告！
孔乙己讀后感14
穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的`，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊�，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾？或是沒(méi)有空，正在忙著(zhù)往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？
現代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(cháng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？
讀書(shū)是為了學(xué)到知識、修身、養性、齊家、治國、平天下的，讀書(shū)應該是會(huì )給人們創(chuàng )造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟�！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認識自己，認識社會(huì )，認識已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當中，他或許認為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對于處于現代社會(huì )的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻�？滓壹旱降自谙胧裁�，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)�；叵雴�(wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機會(huì )，你會(huì )怎樣面對你的人生，會(huì )做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。
孔乙己讀后感15
到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(cháng)衫了。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著(zhù)那件破爛長(cháng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話(huà)也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話(huà)不再滿(mǎn)口之乎者也，面對別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢(qián)的時(shí)候排出的動(dòng)作被摸出代之，不一而足�？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。
單從長(cháng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑�？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書(shū)人的架勢，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗的長(cháng)衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對讀書(shū)人這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書(shū)，也是讀書(shū)人的事，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認竊書(shū)也不愿意別人說(shuō)他偷書(shū)。因為偷書(shū)是違背道德要求和法律規范的，不是讀書(shū)人的行當，更不是君子的行為�？梢�(jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內心標榜成了士人君子了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著(zhù)自己有學(xué)識、有文化的長(cháng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的精神勝利法的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來(lái)無(wú)數墮落文人的共性：死啃書(shū)本，迷于科舉，動(dòng)輒滿(mǎn)口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著(zhù)茍且偷生的生活。自從中國開(kāi)始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數個(gè)孔乙己便出現了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì )各方面的壓力，最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會(huì )把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的'談資�？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣�(chǎng)，不都是伴隨著(zhù)短衣幫甚至孩童們的笑聲么？孔乙己自命不凡，不屑于和短衣幫在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種精神勝利法安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì )的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(cháng)衫，他的靈魂依然是被長(cháng)衫所蒙罩著(zhù)的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著(zhù)無(wú)數個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。
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