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《孔乙己》有感(15篇)
《孔乙己》有感1
讀完全文，我便草草合上了書(shū)，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因為不忍，因為同情，因為難過(guò)，因為憤怒，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話(huà)，我真想改寫(xiě)它，因為像我們這樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順他的生活，他的思想，他的一切。絕不會(huì )袖手旁觀(guān)，不予理睬的。
第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評價(jià)是：可憐�？此轮�(zhù)邋遢，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮上的一戶(hù)富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請人為他做衣服、剃胡子，免費供他吃。就是這么想，沒(méi)什么顧慮。
第二次讀到他時(shí)，是前天。評價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì )名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺(jué)得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí)，評價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當時(shí)的手藝人賣(mài)力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責任來(lái)源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開(kāi)玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢(qián)重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢(qián)1斤賣(mài)一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。
而現在的我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯誤……90后的我們，死守著(zhù)自己的思想，就像舊時(shí)的`中國，不肯放開(kāi)自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛(ài)攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習機，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買(mǎi)它們。還常為一些有的沒(méi)的爭得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做�，F在的孩子都是家長(cháng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(cháng)也添了不少負擔。我們應該為家長(cháng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠也長(cháng)不大。
死讀書(shū)�？梢园堰@種人稱(chēng)為書(shū)呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書(shū)讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì )使自己成為一個(gè)只會(huì )讀書(shū)而不會(huì )做任何事的書(shū)呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請你不要再回到21世紀了!
《孔乙己》有感2
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯誤認識，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的`直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì )世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì )里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì )里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
黑暗的社會(huì )世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì )。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì )主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì )坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著(zhù)一切。
《孔乙己》有感3
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了“生活”這件事。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的`解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
《孔乙己》有感4
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )�？滓壹寒斎皇遣恍业�，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的'一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人;若沒(méi)有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫助。
《孔乙己》有感5
寒假里，我纏著(zhù)媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現在村里也有一個(gè)農家書(shū)屋。我半信半疑，順著(zhù)媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農家書(shū)屋。出現在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著(zhù)的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著(zhù)大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著(zhù)整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè )類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著(zhù)看著(zhù)，腦海中忽然浮現出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也�！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著(zhù)玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著(zhù)魯迅先生《吶喊》�！�
找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭辯道：“竊書(shū)不算偷�！贝藭r(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的'人到熱心教“我”字�？滓壹�，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅偉大，更沒(méi)有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)�！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農家書(shū)屋。
《孔乙己》有感6
魯鎮的咸亨酒店里，孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執己見(jiàn)，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(cháng)衫出現在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話(huà)作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。
他不過(guò)是沒(méi)錢(qián)吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話(huà)，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著(zhù)的長(cháng)衫便是最好的證明。
這長(cháng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長(cháng)衫情有獨鐘？
店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書(shū)人偷書(shū)不能稱(chēng)之為“竊”，這句極富諷刺意味的話(huà)至今仍被人品味。他是讀書(shū)人，讀書(shū)人哪個(gè)不穿著(zhù)長(cháng)衫？但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認可他讀書(shū)人的身份？
只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì )的上流。他以為穿長(cháng)衫就高人一等，所以偷書(shū)也不能稱(chēng)作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書(shū)人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著(zhù)長(cháng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運的是，他并不單純是個(gè)穿長(cháng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(cháng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現錢(qián)，他也會(huì )在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買(mǎi)茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢(qián)的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買(mǎi)茴香豆？當孩子們吃完，眼巴巴地望著(zhù)他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上�；蛟S是這身長(cháng)衫，讓他在面對孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責任與擔當，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書(shū)人。
世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長(cháng)衫又是他爭的一大證明。
沒(méi)有得到科舉的認可，所以長(cháng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的'悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì )討求最后一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢(qián)財，他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣(mài)錢(qián)。他當然明白自己的境況，長(cháng)衫給他的幻境又能維持多久？當他饑餓疼痛地趴在酒店門(mén)坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著(zhù)錢(qián)�？滓壹浩谂斡靡簧黹L(cháng)衫展示自己的與眾不同，換來(lái)他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì )里爭得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(cháng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內心責任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(cháng)衫��！
《孔乙己》有感7
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會(huì )主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì )被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對他產(chǎn)生的負面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫又站著(zhù)吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿(mǎn)口都是類(lèi)似“君子固窮”的半懂不懂的話(huà)，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿(mǎn)口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的.人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì )冷酷無(wú)情，轉而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì )的最底層，也受到封建社會(huì )的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類(lèi)。
《孔乙己》有感8
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的.人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
《孔乙己》文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》有感9
追溯歷史，我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個(gè)黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門(mén)外，我前面站著(zhù)一個(gè)正在喝酒而穿長(cháng)衫的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時(shí)一鼓臭味撲鼻而來(lái)，大概他那件又臟又破的長(cháng)衫已十多年沒(méi)有補也沒(méi)有洗。
看著(zhù)他的窘樣我不免又多添幾分憂(yōu)傷。我不僅為他悲嘆，也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人鳴不平�？滓壹菏欠饨ㄖR分子的典型，他受封建科舉制度的毒害，一心追求功名利祿，但到頭來(lái)卻是受盡欺凌而死。面對現實(shí)，他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無(wú)怨無(wú)悔地皓首窮經(jīng)呢？他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長(cháng)衫為傲呢？他為什么偷了書(shū)盡還會(huì )爭辯到：“竊書(shū)不能算偷……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨，我們就看到了封建社會(huì )成千上萬(wàn)的讀書(shū)人。
罪惡的統治設下了科舉這張恐怖的'大網(wǎng)，囚禁了成千上萬(wàn)的讀書(shū)人�！鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書(shū)人的頭腦，束縛知識分子的思想，使那些有才華的人統統變成死讀書(shū)，讀書(shū)死，最后讀書(shū)死，心甘情愿地充當統治階級的俘虜。那個(gè)年代里范進(jìn)大概是個(gè)幸運兒吧，可一個(gè)只會(huì )作八股文章而百無(wú)一能的書(shū)生，也不可能干出任何政績(jì)，受封建科舉的毒害，難道他會(huì )兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食；不，范進(jìn)只不過(guò)又是封建統治剝削人民血汗的一把利刀。
詩(shī)曰：“太守皇帝真長(cháng)策，賺的英雄盡白頭�！敝袊嗌贊M(mǎn)腹經(jīng)綸的人，多少滿(mǎn)腔熱血的人，多少中國的脊梁，他們卻被科舉摧殘，被科舉抹殺，消滅于黑暗之中，最終得到個(gè)白頭無(wú)作為，整個(gè)國家也由此開(kāi)始走向衰亡。
由于統治的黑暗，階級的腐敗，社會(huì )也如一潭死水，讓人惡心。市井之民也都麻木不仁，他們嫌窮敬富，毫無(wú)憐憫之心，都是些庸俗淺薄的小市民，任人宰割，他們活著(zhù)的目的大概連他們也不清楚，機械的生活就是他們的一生，和讀書(shū)人一樣，也成了封建統治的犧牲品。太平天國運動(dòng)難道是人們思想的覺(jué)醒嗎？錯，廣大將士參加革命的目的并不明確，大多是迫于生計，希望改變貧窮的經(jīng)濟地位罷了�？梢�(jiàn)當時(shí)的每一個(gè)中國人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類(lèi)的人所謂的寒窗苦讀十年書(shū)，不過(guò)是為了爬上統治階級地位，升官發(fā)財，騎到人民的頭上，作威作福。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在旁人的說(shuō)笑聲中，孔乙己坐著(zhù)用他滿(mǎn)是泥的手慢慢走去了，慢慢走向了死亡。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人也慢慢消逝了。但中國人長(cháng)久的努力沒(méi)有白費，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。一種制度的即將消亡，也表示一種新的制度即將開(kāi)始，希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。
《孔乙己》有感10
孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě)，以魯迅為線(xiàn)索的所見(jiàn)所聞為基礎。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(cháng)衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看，孔乙己本應該是一位勤勉好學(xué)的'知識分子。但由于特殊的社會(huì )背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著(zhù)又長(cháng)又破的長(cháng)衫，十年都不肯洗，是當時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會(huì )下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿(mǎn)口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的，人窮志不窮的，想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人，竟會(huì )遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會(huì )如此。側面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(cháng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
《孔乙己》有感11
仿佛又是魯鎮的酒樓，那個(gè)穿著(zhù)破爛長(cháng)衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊，品著(zhù)溫酒，嚼著(zhù)茴香豆。
雖沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是天天“之乎者也”著(zhù)，炫耀著(zhù)他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無(wú)幾時(shí)，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說(shuō)：“不多不多，多乎哉？不多矣�！焙髞�(lái)，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著(zhù)殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來(lái)，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長(cháng)衫，他向掌柜買(mǎi)了酒，用沾滿(mǎn)泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的'一個(gè)酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己，帶著(zhù)充滿(mǎn)著(zhù)舊社會(huì )迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬�？墒�，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會(huì )的毒害沒(méi)有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬(wàn)萬(wàn)“孔乙己”會(huì )被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰(shuí)不比孔乙己闊綽？誰(shuí)有分給了小孩茴香豆？
還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語(yǔ)言態(tài)度來(lái)看他了。
《孔乙己》有感12
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(cháng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字，但是沒(méi)有工作，全憑他那雙留著(zhù)長(cháng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢(qián)。后來(lái)，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的'惡習，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲(chóng)；他那雙本應具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì )里也有像孔乙己那樣的人！
去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫院檢查身體。在候診區我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著(zhù)一條夾有二維碼類(lèi)似工作證的吊牌，肩上還背著(zhù)一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢(qián)，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。
我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應該用雙手付出辛勤，去收獲美好。
《孔乙己》有感13
結束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì )，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂(yōu)悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(cháng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(cháng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？
然，余觀(guān)孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉？語(yǔ)曰：凡事因內外之因而變，外因者有相輔之效，而內因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
《孔乙己》有感14
英國詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數人的命運�！边x擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。不錯，這句話(huà)說(shuō)得很對！近來(lái)，我看了世界十大文豪之一，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說(shuō)第一次看，我只感到了輕松和幽默�？墒�，我又看了幾遍后，心情不禁開(kāi)始變得沉重起來(lái)，首先，便是那個(gè)孔乙己了�？滓壹�，他是一個(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí)，他傾家蕩產(chǎn)地讀書(shū)，只為了考取功名。假如他如愿以?xún)�，考中了，那倒也沒(méi)什么�？梢坏┧麤](méi)有考中，那么他死讀書(shū)的弊端便顯露出來(lái)了。四體不勤，五谷不分，又不會(huì )什么營(yíng)生，成了一個(gè)一無(wú)是處的廢人。而且，他還養成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過(guò)愈窮，最后不得不偶爾盜竊來(lái)維持生活。堂堂一個(gè)讀書(shū)人，卻靠著(zhù)小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！
可是，更令我氣憤的，是當時(shí)社會(huì )上人與人之間那種冷漠無(wú)情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會(huì )一齊去諷刺他，嘲笑他讀書(shū)卻考不上功名，還常常說(shuō)他偷東西，揭他的'短，并且哈哈大笑，以此為樂(lè )。盡管作者寫(xiě)的是“店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！笨晌覅s從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
但是，今日，盡管社會(huì )進(jìn)步了，可那種不屑一顧，嘲諷卻沒(méi)有停止。如，學(xué)校中，有些人不太尊重那些學(xué)習不好的同學(xué)；社會(huì )上，一些所謂的“有錢(qián)人”瞧不起窮人……
因此，我呼吁大家，從現在就行動(dòng)起來(lái)，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧！
《孔乙己》有感15
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻�？滓壹罕闶瞧渲幸粋�(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(cháng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他常穿著(zhù)一件破爛的長(cháng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊�！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎�？滓壹航�(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(cháng)衫”之人，可他還是一直穿著(zhù)一身長(cháng)衫，破爛的長(cháng)衫。并且，文中有一句細致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì )寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的`轉變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著(zhù)用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著(zhù)解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì )些皮毛，便四處炫耀：“這個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )!那個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了�？墒堑搅俗詈蟛琶靼�，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因為我會(huì )的特長(cháng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì )彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì )彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話(huà)未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀�！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著(zhù)咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著(zhù)走，為爭面子而活著(zhù)，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆�？滓壹�，就是這樣一個(gè)人。
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