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《孔乙己》讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的《孔乙己》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《孔乙己》讀后感1
《孔乙己》這本書(shū)是我在學(xué)校的圖書(shū)交易會(huì )上花低價(jià)買(mǎi)來(lái)的，起初我只是應付差事而買(mǎi)的，后來(lái)當我細細品讀時(shí)居然對它愛(ài)不釋手。
這本書(shū)是我國作家魯訊先生的作品，本書(shū)除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯訊的.作品，都是反映當時(shí)社會(huì )及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。
當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí)，我真為他感到惋惜，他為什么不用自己的雙手來(lái)勞作呢?當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí)，我深深地感受到了作者飽含著(zhù)“哀其不幸，怒其不爭”的心情。
通過(guò)品讀《孔乙己》這本書(shū)，我要告訴大家：人要勞動(dòng)，偷只管一時(shí)，而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
《孔乙己》讀后感2
我相信，一個(gè)無(wú)法掌握自己命運的人是可悲的，也是悲劇的。
孔乙己是無(wú)法掌握自己命運的，在很多情況下，個(gè)人只不過(guò)是社會(huì )以及統治者的工具罷了，正如那們的導演在《末代皇帝》所傳遞的悲涼的聲音：“當這個(gè)王朝要滅亡了，你也要去陪葬�！�
孔乙己就是個(gè)陪葬品。
社會(huì )是變動(dòng)的，變動(dòng)是殘酷的，那位英國的達爾文在提出了生存競爭之后，摧毀的不僅是神權的統治，也摧毀了一代人對于美好秩序的.想象。
現實(shí)只是殺戮與競爭而已，能活下去的必然是像狗一樣樂(lè )于討好現實(shí)的人，像孔乙己這們還夢(mèng)想著(zhù)以前的人能活下去嗎?
人的不屈與反抗在世俗這位x君王面前永遠是渺小的，每一個(gè)時(shí)代都反對與他意見(jiàn)相左的人。
帕斯卡爾曾經(jīng)對于人為何寧愿向著(zhù)禽獸也不愿向著(zhù)天使表示過(guò)疑問(wèn)，但事實(shí)是，天使活不下去禽獸活下去了。
《孔乙己》讀后感3
再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現平凡的語(yǔ)言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大約孔乙己的確死了�！背踝x，覺(jué)得“大約”和“的確”很矛盾，覺(jué)得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒(méi)有。深讀幾遍后，我卻覺(jué)得孔乙己死了，的的確確的.死了。因為他在店里品行很好，從不拖欠酒錢(qián)，一個(gè)月之內必定還清，而這一次卻過(guò)了將近一年都沒(méi)有補上那十九個(gè)錢(qián);
再者，孔乙己最后一次來(lái)店里時(shí)，只穿了一件破夾襖，“我整天靠著(zhù)火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來(lái)爬去，可見(jiàn)，孔乙己可能撐不過(guò)這個(gè)冬天，已經(jīng)死了。但作者卻沒(méi)有證據可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。
《孔乙己》讀后感4
人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會(huì )感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話(huà)，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的'，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì )越滑越深，萬(wàn)劫不復。在這“吃人”的社會(huì )，也可以理解魯迅先生為何棄醫從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話(huà)別人，殊不知自己也會(huì )變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當時(shí)，制度的毒害、社會(huì )的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
《孔乙己》讀后感5
秋風(fēng)蕭瑟，魯鎮的'街道上顯得格外寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)孔乙己移動(dòng)與地面摩擦發(fā)出的“沙沙”聲。他口中喃喃道：“天將降大任物是人也，必先苦其心志……”這點(diǎn)小災，何足道哉?”
他挪到一棵樹(shù)下，覺(jué)得小腿疼得厲害，一看原是傷口處凍的又開(kāi)裂化膿，慘不忍睹，他將自己緊緊蜷在樹(shù)下，自言自語(yǔ)著(zhù)：“吾受此難，天豈會(huì )不降大任于我?……”想著(zhù)，竟沉沉睡去。
這是一個(gè)好夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)八方大轎將他送入宮中，從此他一飛沖天�；氐紧旀�，丁舉人和掌柜戰戰兢兢地送水給他，他伸手去接：“呵呵�！钡匦Τ雎晛�(lái)。
不料這一笑竟靜了樹(shù)旁的烏鴉，烏鴉啞啞地叫著(zhù)，使他驚醒，此時(shí)卻是秋雨零落，暮色濃重，他無(wú)力地笑了兩聲，牙關(guān)冷的一直顫，苦澀道：“我這五十年來(lái)都是一場(chǎng)噩夢(mèng)，不過(guò)莊生夢(mèng)蝶罷了……現在夢(mèng)要醒了……”他不再說(shuō)話(huà)，閉上了眼。
寒風(fēng)哀號，似乎在為他送一首挽歌。
《孔乙己》讀后感6
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認為自己有點(diǎn)文化基礎，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。
從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛(ài)面子的特征，從語(yǔ)言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現了他善良的一面。他的遭人輕視和奚落，然后遭受殘害即將死亡。從這本書(shū)之中我看到封建文化和教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的'罪惡。揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉，對不幸者的冷酷，由此可見(jiàn)社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
雖然孔乙己在一個(gè)歲月冷漠，時(shí)代沒(méi)落，舊制度腐朽的社會(huì )，但他不去捉住機遇，不去奮斗，怎能不被社會(huì )淘汰？
《孔乙己》讀后感7
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過(guò)對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@一外形的.整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
《孔乙己》讀后感8
我讀了魯迅寫(xiě)的孔乙己后，深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì )嘲笑的人。
他“站著(zhù)喝酒”“穿著(zhù)長(cháng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會(huì )像“短衣幫”一樣�？伤麉s常常擺著(zhù)一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著(zhù)什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現代的流浪漢!
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現在的我們，被中國的.傳統教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!
誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!
我們是堅強的孔乙己!
《孔乙己》讀后感9
悲涼的時(shí)代——笑聲中的涼薄
咸亨酒店內的穿長(cháng)衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì )的病態(tài)，這就是悲涼的.時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著(zhù)弱小者的寂寞而痛苦的靈魂�？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫�(gè)人的悲劇，更是社會(huì )的悲劇。
《孔乙己》讀后感10
在魯鎮的咸亨酒店里，孔乙己是唯一穿著(zhù)長(cháng)衫卻站著(zhù)喝酒的'人，他與周?chē)亩桃聨透窀癫蝗�。他在旁人的冷眼與嘲笑中，卻堅決不脫下那件臟亂又破爛不堪的長(cháng)衫，他認為自己還穿著(zhù)長(cháng)衫就能高人一等，他還苦苦維持著(zhù)最后一點(diǎn)自尊，他不愿意承認自己卑微的地位。明明已經(jīng)窮困潦倒難以解決溫飽卻還擺著(zhù)讀書(shū)人的架子，不肯吃苦養活自己�？滓壹菏且粋�(gè)受到科舉制度毒害的可憐人，如果他脫下長(cháng)衫，做起短衣幫，憑著(zhù)寫(xiě)得一手好字的一技之長(cháng)，也許就不會(huì )這樣悲慘地死去了。
《孔乙己》讀后感11
魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會(huì )略談一下。
一、人物穿著(zhù)的獨特性
孔乙己是“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的.語(yǔ)言。具體分析一下：“站著(zhù)喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著(zhù)長(cháng)衫，這是矛盾的�？磥�(lái)孔乙己的穿著(zhù)與身份矛盾�！按╅L(cháng)衫”應該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著(zhù)矛盾的穿著(zhù)說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎。
二、孔乙己語(yǔ)言的獨特性
孔乙己總是“滿(mǎn)口之乎者也”的�？滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話(huà)都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的讀書(shū)人。比普通老百姓強得多。這就是他受封建教育毒害之深體現。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書(shū)高”的觀(guān)念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。
綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。
《孔乙己》讀后感12
有一個(gè)人，他碌碌無(wú)為。
有一個(gè)人，他一無(wú)所有。
有一個(gè)人，他一事無(wú)成。
有一個(gè)人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。
他就是孔乙己
我對他的第一感覺(jué)就是同情，再是惋惜。人們可能會(huì )認為他是一個(gè)無(wú)用的人，可在我看來(lái)他即使生活困乏，處在黑暗的社會(huì )中，但他始終保有那個(gè)時(shí)代難得的善良和淳樸。他也會(huì )在吃茴香豆時(shí)分一些給孩子們，會(huì )忍受著(zhù)所有人的`嘲笑，卻又滿(mǎn)臉通紅的反駁著(zhù)。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂(lè )在其中”。
悲從中來(lái)，孔乙己；思從中來(lái)，孔乙己。
《孔乙己》讀后感13
是十年不換的長(cháng)衫；是有生活能力卻靠偷竊為生；是成天的好喝懶做；是只能擁有綽號的下等人物。
這是孔乙己的人生。
掌柜的賣(mài)酒摻水，欺騙窮苦人民；眾人的嘲笑譏諷，麻木冷漠；有權有勢之人的兇殘冷酷。
這是社會(huì )的現狀。
孔乙己是當時(shí)社會(huì )一部分人的寫(xiě)照，是社會(huì )轉型中的群體之一。他自命清高，認為自己與他人不同，有著(zhù)一腔學(xué)識，卻自甘于墮落。迂腐麻木的心卻存有一絲善良�？滓乙巡贿^(guò)是科舉制度下一個(gè)貧困不得志的'知識分子，而人性的冷漠、麻木，冷酷壓倒了他最后一棵稻草。
文章看似寫(xiě)孔乙己的悲慘人生，卻揭露了人性的丑惡，社會(huì )的腐敗。一個(gè)悲涼的社會(huì )孕育了一個(gè)悲劇人物，釀出一出悲慘命運。
《孔乙己》讀后感14
今天我讀了魯迅的孔乙己。它主要講了，清末明初施一個(gè)綽號為孔乙己的讀書(shū)人，經(jīng)常來(lái)一家酒店買(mǎi)酒，掌柜們都很熟悉他�？滓壹涸仁翘嫒顺瓕�(xiě)書(shū)籍的`，后來(lái)因為好吃懶做，被趕了出來(lái)，只能蹭飯吃，后來(lái)有一段時(shí)間孔乙己沒(méi)有來(lái)過(guò)酒店，因為被人打斷了腿，終于幾個(gè)月后可以給最后一次來(lái)酒店之后就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)，據說(shuō)是餓死了。
我對孔乙己的命運感到惋惜，他最后餓死原因，不僅是當時(shí)社會(huì )的壓迫更是因為他自己本身。貪圖一時(shí)的小利，而是自己的一生都處于饑餓貧窮之中，是十分愚蠢的。
為一切事物都是丑惡的，那么你也不會(huì )有開(kāi)心的生活。
《孔乙己》讀后感15
其實(shí)，孔乙己的形象，在我們現代社會(huì )仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都還殘留著(zhù)孔乙己的氣息。雖然這與封建科舉制度遠遠拉扯不到關(guān)系，可他卻與考試制度的不完善相聯(lián)系著(zhù)。想現在的高考制度，難道一點(diǎn)而都沒(méi)殘留封建科舉制度的氣味兒?jiǎn)幔?/p>
其實(shí)不然，現在的高考制度雖然沒(méi)有以前的'封建科舉制度那樣苛刻，可它卻依然毒害了不少現代的青年們。這些青年們，為了能讀上一流的大學(xué)，他們靠的也就是拼命地學(xué)習，他們每天都進(jìn)行著(zhù)三點(diǎn)一線(xiàn)的三部曲，每日每夜地學(xué)習，似乎恨不得把書(shū)上的內容裝進(jìn)腦袋里，以備高考那瞬間能派用上場(chǎng)。
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