【薦】國學(xué)經(jīng)典作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典作文1
“雨從季節的深處淋過(guò)，帶走塵埃的灰暗時(shí)光�！�
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動(dòng)著(zhù)日光下的樹(shù)影，動(dòng)征鐸，踏著(zhù)國學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見(jiàn)南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過(guò)的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽(yáng)如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著(zhù)水，繞出了山。清澈見(jiàn)底，樹(shù)影倒映在水面上，蔚藍的天填充著(zhù)顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著(zhù)懶腰，抖擻著(zhù)精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細紋布滿(mǎn)了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！睕](méi)有硝煙的戰場(chǎng)在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰事。奮發(fā)向上的精神滋養著(zhù)我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開(kāi)早，奈落紅無(wú)數。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開(kāi)花落，化作春泥，歸程何期？春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過(guò)帷幕。在樹(shù)下，國學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹(shù)膠，順著(zhù)樹(shù)的邊沿流下夾雜著(zhù)花瓣，我、兜兜轉志，素描著(zhù)最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著(zhù)行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”閃爍著(zhù)希望的星星，在孕育的搖籃里茁壯成長(cháng)。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無(wú)。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現，提起腳跟，踩著(zhù)泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的；時(shí)不時(shí)地穿過(guò)一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動(dòng)周?chē)臍饬�，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的'掩護下，竹筍的小腦袋開(kāi)始沖破土壤的夾層，呼吸著(zhù)清新的空氣，晴日初開(kāi)，一寸陽(yáng)光射過(guò)縫間，雙手合握，體驗著(zhù)最初的國學(xué)，本是同根生，一切都重新來(lái)過(guò)。
《詩(shī)》云：“高山仰止，景行仰止�！兵B(niǎo)鳴嘰嘰喳喳，書(shū)聲朗朗入耳，墜入知識的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂(lè )？
歸期未有期，踏著(zhù)國學(xué)的腳步走。悠長(cháng)回轉：“節彼南山，維石巖巖；桃之夭夭，其葉蓁蓁；瞻波淇澳，綠竹猗猗�！�
國學(xué)經(jīng)典作文2
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》至《史記》、《資治通鑒》。我生來(lái)就受它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的蹤影，生來(lái)就有轉身憶經(jīng)典，抬頭悟國學(xué)的傳統。
咿呀學(xué)語(yǔ)，離不開(kāi)“人之初，性本善”的'引導；鉆研學(xué)習，必謹記“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”；克服困難，心想著(zhù)“車(chē)到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”縈繞耳邊；望見(jiàn)父母，便心生“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內及外，種種都離不開(kāi)國學(xué)及經(jīng)典的導航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過(guò)后的美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問(wèn)的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國學(xué)，走在黑暗處，也會(huì )有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇；和他人合作驚嘆：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；了解他人，別人會(huì )心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無(wú)處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”便觸發(fā)了心中無(wú)限的過(guò)往；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著(zhù)我愁，掛著(zhù)我的情，是國學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊，見(jiàn)證了幾多歷史的變故；國學(xué)長(cháng)河，濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典，帶著(zhù)我的情，我的人生，更領(lǐng)著(zhù)我，走向未來(lái)。
儒家孔孟，經(jīng)典數部；大師梁紀，國學(xué)數千。悟今世國學(xué)，博大精深，源遠流長(cháng)；憶當年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著(zhù)我，步入了人生殿堂。
走著(zhù)，走著(zhù)，心生感悟：憶經(jīng)典在轉身后，悟國學(xué)在抬頭間。
國學(xué)經(jīng)典作文3
書(shū)籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它會(huì )伴隨我慢慢地成長(cháng)，載著(zhù)我駛向遠方。
書(shū)，像一雙千里眼，讓我們了解世界；書(shū)，又好似一臺時(shí)光穿梭機，帶我們回到歷史的世界里去；書(shū)，更像一個(gè)博學(xué)的智者，把豐富多彩的知識傳授給我們，讓我們遨游在知識的海洋里不能自拔。
慒懂的5歲，我每天晚上總嚷嚷著(zhù)要媽媽講故事給我聽(tīng)。我總沉浸在自己幻想的美麗世界里，才能安然入睡。也許這就是人們常說(shuō)的“飯可一日不吃，書(shū)不能一日不讀”吧。
單純的七歲，我讀《白雪公主與七個(gè)小矮人》。那是一個(gè)美好而又凄涼的童話(huà)。那時(shí)我還不是很明白人世間的種種事，當我讀到：白雪公主的繼母要用毒蘋(píng)果毒害她時(shí)，我心里有些害怕和傷心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的繼母怎么想去害她呢？當我后來(lái)看到七個(gè)小矮人救了她，路過(guò)的王子并吻醒了她，我高興得一蹦三尺高。我當時(shí)內心驚喜萬(wàn)分。但看過(guò)這個(gè)童話(huà)后，我內心有了“善”與”惡”之分。我學(xué)會(huì )了善的'美好，明白了惡的可恨。
認真的10歲，我懷著(zhù)對四大名著(zhù)的憧憬，閱讀了這四本風(fēng)格迵異的故事�！段饔斡洝分袑O悟空與妖怪的戰斗，可是如火如荼，讓人心情隨之波動(dòng)�！端疂G傳》中官員逼鄉民反讓人驚心動(dòng)魄，熱血沸騰！《三國演義》中的三十六計真是絕妙無(wú)比，兄弟之情比金堅。而《紅樓夢(mèng)》中情節卻跌宕起伏，令人捉摸不透。特別是林黛玉和賈寶玉的那段轟轟烈烈的愛(ài)戀，真是曲折不斷，讓年幼的我迷失其中。
青澀的13歲，我細細品讀了朱自清的《背影》，我閱讀時(shí)，心里五味雜陳。朱自清的父親送他上車(chē)后，看到月臺的柵欄外有賣(mài)橘子的，便向那邊快速跑去。但父親跑的很慢，因為他是一個(gè)胖子，他費力地翻過(guò)了柵欄。朱自清看到父親的背影后，情不自禁地流下了眼淚，但他卻趕快拭了眼淚，怕父親看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。父親買(mǎi)完后把橘子一股腦的放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，便走了�？粗�(zhù)父親孤身一人遠去的背影，漸漸消失在人海中。這是多么感人的父愛(ài)，讓我明白了父親對我無(wú)私的愛(ài)和辛勤的勞作。使我變得更加地成熟穩重了。
迷失在森林時(shí)，太陽(yáng)是我的指南針；學(xué)習的路上時(shí)，書(shū)是我的指路標；在黑暗中，書(shū)是火把；在抉擇中，書(shū)是警示牌……
書(shū)是一片美麗的森林，帶給我們歡聲笑語(yǔ)；書(shū)也是霧林，為我們制造迷惘，吸引著(zhù)我們好奇地去探究。在人生的路途中，文學(xué)會(huì )一直伴隨著(zhù)我成長(cháng)。以前伴隨著(zhù)我，將來(lái)也會(huì )，不會(huì )離開(kāi)我的世界一步。
國學(xué)經(jīng)典作文4
一個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著(zhù)一壺茶�？床枞~頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí)，我的目光停留在了一旁的《論語(yǔ)》上，不禁惹得我思緒萬(wàn)千：國學(xué)經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過(guò)名家嘔心瀝血的創(chuàng )作才沉淀下來(lái)的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀著(zhù)讀著(zhù)，就會(huì )領(lǐng)悟出其中的奧妙來(lái)。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那時(shí)是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個(gè)國家，一個(gè)民族不變的`精魂。國學(xué)是一個(gè)偉大的境界，教會(huì )我們修身養性，教會(huì )我們分清美丑，教會(huì )我們明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時(shí)，我便迷上了國學(xué)。那時(shí)電視臺里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時(shí)，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí)，我哈哈大笑。隨著(zhù)作者筆下的人物形象樂(lè )，悲已經(jīng)成了我每一天的樂(lè )趣。
現在的我，已不像小時(shí)候那樣只看電視，但是對國學(xué)的熱愛(ài)依然不變。我會(huì )喝著(zhù)茶，一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典�？吹搅恕墩撜Z(yǔ)。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”時(shí)，我也會(huì )認認真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？如同這樣學(xué)著(zhù)，做著(zhù)，自己也會(huì )感同身受，同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說(shuō)，國學(xué)只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠，根本就讀不下去。我認為，國學(xué)是一種智慧，一種情懷，它確實(shí)有些古老，讓現代人閱讀起來(lái)有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠的古代，一群智者礪練著(zhù)文字，將一篇篇蘊含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國學(xué)？是一個(gè)國家的瑰寶，是一個(gè)國家的精華！如果說(shuō)，自己國家的國學(xué)都沒(méi)有學(xué)好，那還能算是一名中國人嗎？誦讀國學(xué)經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國文明與中國文化！
國學(xué)經(jīng)典作文5
中華上下五千年，多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化，學(xué)習文化，是我們的責任。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后，我們應思考傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的重要意義，學(xué)習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點(diǎn)的認識，提高個(gè)人的文化修養和思想品味，構建未來(lái)中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著(zhù)趕緊看完好去睡覺(jué)，可漸漸地，我便被這個(gè)節目深深的吸引了�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候，我才發(fā)現自己竟然只對了3道題目�？赐赀@期節目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習古詩(shī)，僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認真的體會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要體會(huì )它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我體會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的'英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開(kāi)始，我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì )掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏，那么古詩(shī)就是風(fēng)，帶著(zhù)我在藍天下飛行；假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當我們的國家失去了靈魂，會(huì )是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會(huì )有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美，體會(huì )到中華民族的傳統美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！
通過(guò)這次的觀(guān)看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國未來(lái)的花朵，我們應該學(xué)習國學(xué)知識，讓祖國的國學(xué)知識長(cháng)流不息，永不磨滅！
國學(xué)經(jīng)典作文6
在德國，扔垃圾是很講究的，如果你一不留神扔錯了地方，整個(gè)小區都可能跟著(zhù)遭殃。我在德國留學(xué)，攻讀是環(huán)境工程碩士，課余時(shí)間要到垃圾回收公司打工，所以切身感受到德國人對于環(huán)境保護的重視。
德國的垃圾回收利用率居歐洲第一，垃圾分類(lèi)系統也非常復雜。
生活垃圾可以分成五個(gè)大類(lèi)：有機垃圾、可回收包裝、紙、玻璃制品及電池。不同的垃圾由不同的垃圾箱收集，并且為了便于收集，垃圾箱往往放在不同的地方。
垃圾箱很少有敞口式的，基本都是滑蓋式設計。倒垃圾的時(shí)候要用力把蓋子推開(kāi)，松手后蓋子自動(dòng)回到原位。這樣設計有兩個(gè)好處：一是可防止雨水落入箱中，把垃圾箱變成水箱；二是可以減少臭味的散發(fā)。街道的垃圾桶上罩著(zhù)塑料袋，一般分黃色和藍色。前者收集紙包裝等可回收的垃圾，后者則容納果皮等生活垃圾。對有機垃圾（食物等），德國通常進(jìn)行焚燒或深埋處理，但從20xx年起歐盟開(kāi)始禁止填埋有機垃圾。焚燒不僅污染小，而且熱量可以發(fā)電或供熱。在有機垃圾箱的旁邊通常會(huì )有綠色的`箱子，那是丟紙的地方，不需要的廢紙、報紙、雜志、書(shū)籍等都丟在那里。不過(guò)需要注意的是，紙盒、紙箱不能丟進(jìn)去，因為它們屬于可回收包裝，應丟到專(zhuān)門(mén)的黃色塑料袋里。這種印有醒目的可回收標志的塑料袋，可以從就近的郵局及超市免費拿到。其他的可回收包裝，如罐頭盒、塑料盒等等，不論其材質(zhì)，只要印有可回收標志都可以放到此袋中。
絕大多數德國民眾對德國繁雜的垃圾分類(lèi)都持支持態(tài)度。我有位朋友在德累斯頓大學(xué)讀書(shū)，他說(shuō)，剛到德國的時(shí)候住在學(xué)生公寓里，由于在國內沒(méi)有這個(gè)習慣，把垃圾混在一塊倒出去了。有一天，他看見(jiàn)宿舍管理員戴著(zhù)手套把他丟棄的垃圾袋打開(kāi)，重新分類(lèi)，這讓他非常震驚，也非常羞愧。
不遵守這些規則，麻煩就會(huì )找上門(mén)。有一回，我在一家垃圾回收公司打工，跟著(zhù)同事到了一個(gè)小區。一位德國同事打開(kāi)表示可回收的黃色塑料袋，發(fā)現里面有一大團發(fā)霉的面粉。因為面粉太重，撐破塑料袋，撒了一地。按規定，面粉應裝在藍色袋中。很快，工作人員將一張警告單貼在小區門(mén)口，大意是：你們小區有人亂倒垃圾，犯了錯誤，現在發(fā)出第一次警告，如果再犯第二次，我們不會(huì )再來(lái)。
聽(tīng)德國人說(shuō)，一旦出現第二次，垃圾回收公司就會(huì )“罷工”懲罰整個(gè)小區，小區管理人員要花費很多精力協(xié)調，所以大家都格外小心。
國學(xué)經(jīng)典作文7
國學(xué)經(jīng)典傳承著(zhù)悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！蔽疑远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛(ài)上了國學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的.嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì )給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�！何況自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎助人為樂(lè )、尊師愛(ài)教、愛(ài)護公物、勤儉節約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
國學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì )迎難而上！
國學(xué)經(jīng)典作文8
中國文化源遠流長(cháng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結下不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著(zhù)鵝的圖片誦著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì )脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì )“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對家鄉、對親人的思念之情，雖然不一定那么準確，但我對詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著(zhù)閱讀理解能力的提高，我讀到多美的詩(shī)詞。當讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的.豪情壯志、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠愛(ài)國，為偉大的祖國奉獻一切；當讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計較得失；當看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì )到詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )灑脫，學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國的詩(shī)詞，細膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國的詩(shī)詞，國學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì )燃燒的句子，它激勵我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著(zhù)我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文9
經(jīng)過(guò)校內和網(wǎng)上的激烈角逐，我終于挺進(jìn)第二屆湖南省青少年國學(xué)大賽復賽。段考結束的第一個(gè)周日，李老師帶著(zhù)我和易皓瀾一起來(lái)到廣電中心參加比賽。
一進(jìn)會(huì )場(chǎng)，我就被比賽那緊張的氣氛感染了。大廳里已經(jīng)座無(wú)虛席，湘潭、湘鄉、韶山、湘潭縣各個(gè)學(xué)校的精英都嚴陣以待。我看見(jiàn)了主要對手江聲中學(xué)的選手，他們都穿著(zhù)校服，初略數數，也有二十多人。我回頭看看易皓瀾，暗暗鼓勁：我們人少，但是我也會(huì )拼盡全力，一定要給母校增光！
按大會(huì )安排，我們的比賽比較靠后，于是，我們先坐在觀(guān)眾席觀(guān)看其他人的比賽。
初賽階段每個(gè)人的競賽都分為三個(gè)環(huán)節：自我介紹、國藝展示和五道測試題。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，場(chǎng)上的選手也換了一位又一位。終于，輪到我上臺了。說(shuō)實(shí)話(huà)，我的內心非常的'緊張，感覺(jué)心在胸膛里怦怦直跳。畢竟，這是我第一次在這么多人面前上臺。但是，想起比賽前老師滿(mǎn)含期待的囑咐，我還是硬著(zhù)頭皮走上臺去。很快，自我介紹和國學(xué)展示這兩個(gè)環(huán)節都完成了。在之后的答題環(huán)節，我的運氣不錯，除了一道選擇題外，其他的題目我都會(huì )。最后得分73。5分成功晉級了晉級賽。
第二天是晉級賽，學(xué)校就剩我一個(gè)選手，而江聲中學(xué)仍然“人多勢眾”。我對自己說(shuō)：“怕什么！就是一人，我也能戰斗到最后！”第一輪是擂臺戰。選手們兩兩結對比拼，勝者進(jìn)，敗者退。不得不說(shuō)我的運氣是真的很好，與我同組的人積累比我差了一大截，完全不能對我構成威脅。所以我很輕松地進(jìn)了第二輪。
第二輪限時(shí)搶答，我覺(jué)得我的好運氣到此為止了：前面接連三道選擇題我都摸不到頭緒，只能快速喊：“過(guò)！”也許沒(méi)有見(jiàn)過(guò)選手這么快喊過(guò)，賽場(chǎng)上發(fā)出了善意的笑聲。不能耽誤時(shí)間！這是我唯一的想法。最后三題里，我有一題答錯，只答對兩題。但因禍得福，我答題的速度是最快的，所以順利晉級第三輪。
可惜的是，在第三輪時(shí)，我犯下了一個(gè)低級錯誤，連“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這種簡(jiǎn)單的詩(shī)句都沒(méi)答出來(lái)，錯失晉級的好機會(huì )。最后，我得到了大賽第七名的成績(jì)。
這一次比賽，我積極完成了老師布置的賽前積累，勇敢地面對了人數占絕對優(yōu)勢的對手。在大型比賽中，堅持自己的想法，學(xué)習臨危不亂，為母校增添了光彩。我相信，這一次比賽的失誤，定會(huì )成為我下次比賽努力的動(dòng)力，加油！
國學(xué)經(jīng)典作文10
什么是“國學(xué)”？
坐在時(shí)光機中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統六國的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計劃�！盎实�，什么是‘國學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道�！胺夷藝�，無(wú)法，何以治國？無(wú)法，何以王天下？國無(wú)國法，家無(wú)家規，天下必亂！”“可是，‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話(huà)，秦始皇橫眉以對，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著(zhù)儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》在仔細品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現了我的.存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著(zhù)董仲舒激昂地抒發(fā)著(zhù)他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著(zhù)一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著(zhù)農作物�！斑�，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請教�！澳贻p人，你連筒車(chē)都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農具？這應是屬于墨家吧。我一邊念叨著(zhù)，一邊踏上時(shí)光機，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農民裝扮的男子拿著(zhù)一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著(zhù)他手中的那株稻苗�！笆前�，如果成功了，我們國家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著(zhù)，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機。他，不正是“農家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應繼承發(fā)揚“國學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭當公務(wù)員�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀的我們，應繼承、包容多樣的文化，讓“國學(xué)”再創(chuàng )輝煌！
國學(xué)經(jīng)典作文11
國學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無(wú)數代人智慧與汗水的結晶；是受無(wú)數世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來(lái)學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，用國學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟國學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個(gè)兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著(zhù)他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無(wú)論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團結一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來(lái)。
即使自己是一顆星星，也應明白一星獨亮不算壯觀(guān)，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應明白一船入畫(huà)不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會(huì )消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會(huì )吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬(wàn)里；一個(gè)人的力量微乎其微，很難有大作為，可當我們團結起來(lái)卻可以創(chuàng )造無(wú)數奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個(gè)道理：團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì )向我們投降。
曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì )干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放進(jìn)海里�！边@句話(huà)同樣簡(jiǎn)短的揭示了一個(gè)道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團結互助的集體才會(huì )有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團結，即使有再大的力量也會(huì )枯竭。
團結是什么？我認為團結就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團結就是一人難挑千斤擔，眾人能移萬(wàn)座山的眾志成城；團結就是一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園的同甘共苦。團結是五指緊握的拳頭，是細線(xiàn)擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動(dòng)人的旋律。這就是這則典故所帶給我的'啟發(fā)。
團結，有的時(shí)候不需要長(cháng)期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結，有的時(shí)候沒(méi)有完美的結局，但它一定需要辛勤的汗水；團結有的時(shí)候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我通過(guò)這則典故所延伸得來(lái)的心得。
國學(xué)如海，團結作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學(xué)如山，團結為徑，循徑登山，方知山之高大。國學(xué)如歌，團結是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，悟國學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
國學(xué)經(jīng)典作文12
我們知道，國學(xué)是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因為論語(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。
比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的'篇名。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強調嚴于律己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名�？鬃犹岢鲆詫W(xué)習為樂(lè )事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在》論語(yǔ)《中多多處可見(jiàn)。
此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強調人應當言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(cháng)期影響著(zhù)中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語(yǔ)，讀了論語(yǔ)我非常高興，因為《論語(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習的道理，讓我從這里看到了許多。
我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠�！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒(méi)有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著(zhù)刀來(lái)到了山上，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開(kāi)如認錯，開(kāi)始從新做人，他認真學(xué)習為老百姓做了很多的事。
這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識。
國學(xué)經(jīng)典作文13
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——咱們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
這個(gè)暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的'典范性著(zhù)作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據史書(shū)記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(cháng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價(jià)。 書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。咱們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屧蹅冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂(lè )趣吧！
國學(xué)經(jīng)典作文14
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著(zhù)深邃破敗的溪谷緩緩地流著(zhù)，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠的江海，包容著(zhù)一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)有其無(wú)與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內在。
國學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳的生活，如雪底蒼松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì )生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規范。
國學(xué)的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細枝末節都滲透著(zhù)濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著(zhù)一種無(wú)法否認又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的.珍珠項鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚�！币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著(zhù)油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著(zhù)“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
愿國學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
國學(xué)經(jīng)典作文15
國學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說(shuō)
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！本右獣r(shí)刻懷有一顆仁愛(ài)之心，成人之美，而不能以小人之心來(lái)待人待物�？鬃影讶蕫�(ài)作為自己一生的道德基礎，并時(shí)刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛(ài)對天下。這是多么值得后人來(lái)學(xué)習的大愛(ài)。
“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！本诱J為義是最可貴的，君子只有勇卻無(wú)義就會(huì )搗亂，小人只有勇卻無(wú)義就會(huì )偷盜�？鬃诱J為，在追求物質(zhì)利益時(shí)，必須講究有道義。若是憑借著(zhù)無(wú)道無(wú)義而取得的東西，孔子覺(jué)得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱(chēng)贊，并作為結交朋友的`根本。
“恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞�！币晃豆Ь炊欢Y法就會(huì )煩勞、憂(yōu)愁；過(guò)于謹慎而不懂禮法就會(huì )顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會(huì )魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會(huì )尖傷人�？鬃诱J為，“禮”為人們的生活約束了許多�，F在，不講禮數的人，也不會(huì )得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達，逍遙自在
“浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)�！比松斪鞫虝禾摶玫膲�(mèng)境，可是如果夢(mèng)不是夢(mèng)呢？那么人生怎么辦呢？就把它當做是夢(mèng)。孟子以闊達樂(lè )觀(guān)而聞名，他認為人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時(shí)間里開(kāi)心度過(guò)每一天，把一切當成是夢(mèng)呢？
“人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)�！比巳羰菦](méi)有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿(mǎn)懷志氣。沒(méi)有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺(jué)，便與沒(méi)有思想，沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有目標的禽獸一樣了。
“養心莫善于寡欲�！毙摒B內心的方法，沒(méi)有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢(qián)與權力的欲望貫穿了身心，對于他們而言，修身養性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。
國學(xué)與人生，我認為都是人們必不可少的一部分。在如今快節奏的生活中，不妨慢下來(lái)，品讀回味經(jīng)典國學(xué)。學(xué)習國學(xué)的過(guò)程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
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