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誦讀國學(xué)經(jīng)典爭做儒雅少年手抄報
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，那么國學(xué)經(jīng)典做儒雅少年的手抄報應該怎么做的呢？以下小編為大家介紹誦讀國學(xué)經(jīng)典爭做儒雅少年手抄報，歡迎大家閱讀參考!
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統文化和傳統經(jīng)典的傳承
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著(zhù)中華民族寧死不屈的名族精神，記載著(zhù)中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會(huì )先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著(zhù)悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的無(wú)私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著(zhù)豐富的文明禮節和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍、、、蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當今社會(huì )發(fā)展較快，但隨著(zhù)社會(huì )的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì )做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長(cháng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
經(jīng)典誦讀作文
誦讀經(jīng)典，傳承文明。古人云：腹有讀書(shū)氣自華。讀書(shū)決定著(zhù)一個(gè)人的修養，滋潤著(zhù)一個(gè)民族的心靈，也影響著(zhù)一個(gè)國家的發(fā)展。
書(shū)，他經(jīng)歷了歷史的積淀與檢驗，它是我們中華民族的文化基石，是精神食糧和創(chuàng )新資源。
書(shū)，它有優(yōu)美的語(yǔ)言，深邃的思想，豐富的哲理，對于塑造人的靈魂，啟迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用；孔子的`：溫故而知新，可以為師矣。讓我們運用正確的學(xué)習方法；沈復的《童趣》寫(xiě)出了沈復少年時(shí)的趣事，把瑣碎的事物變得趣味盎然，充分的表現了兒童豐富的想象力；彭端淑的《為學(xué)》這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實(shí)現，才會(huì )獲得成功。主觀(guān)努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(cháng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀(guān)條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀(guān)努力，令我有深刻的感悟；《塞翁失馬》的這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物是變化發(fā)展的，是普遍聯(lián)系的。也說(shuō)明事物是矛盾雙方的統一，一件事物有正反兩方面，這兩方面是可以互相轉變的，不是一成不變的。所以我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，并且研究問(wèn)題時(shí)要經(jīng)過(guò)分析，不要妄下定論。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行與妻子。使我們明白了身為一家之主的領(lǐng)導作用有多么重要�！颁z禾日當午，汗滴禾下土”的字里行間寫(xiě)出勞動(dòng)人民的艱辛，其意外之言是讓我們珍惜糧食供應；黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山寫(xiě)出了黃河雄渾的氣勢，磅礴的力量……
經(jīng)典文化，使我們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )處事，是我們對祖國五千年文明的理解。我們在詠讀經(jīng)典，含英咀華，領(lǐng)悟人生，鍛造心靈，完善自我。讓經(jīng)典誦讀成為我們一生不斷的閱讀，理解，體會(huì )文化。
雅言傳承文明，經(jīng)典浸蘊人生。讓我們一起與經(jīng)典同行，手捧書(shū)香閱讀著(zhù)，吟誦并快樂(lè )著(zhù)，讓我們播下經(jīng)典的種子，守護精神的家園吧！
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