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吶喊讀書(shū)心得14篇
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編收集整理的吶喊讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
吶喊讀書(shū)心得 篇1
達拉斯和佛羅里達是孤兒，而且他們是孤兒院最調皮最大的雙胞胎。
有一些大人覺(jué)得自己很有愛(ài)心，就來(lái)接這兩個(gè)孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來(lái)了。因為達拉斯和佛羅里達在家里很不守規矩，把大人的`家里弄得一團糟。
但是最后這兩個(gè)孩子被兩個(gè)老人接走了，他們是諦樂(lè )和賽蕊。他們就住在一個(gè)叫“吶喊紅寶石”的地方。達拉斯和佛羅里達在兩個(gè)老人的家里也總是把東西弄壞，但是這兩個(gè)老人并沒(méi)有生氣，他們給這兩個(gè)孩子講了他們小時(shí)候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。
最后，兩個(gè)孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。
這本書(shū)里的兩個(gè)孩子有個(gè)愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒(méi)有規矩，可以快樂(lè )地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒(méi)有人嫌他們很臟。雖然不太可能實(shí)現，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實(shí)現了。
我覺(jué)得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實(shí)現愿望。
吶喊讀書(shū)心得 篇2
《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法那時(shí)人們的�！犊滓壹骸分心莻�(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的'語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀書(shū)心得 篇3
魯迅先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué)，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰爭的短片，一個(gè)中國人被綁起來(lái)，一群中國人看熱鬧，得出了一個(gè)結論：凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表?yè)P和鼓勵的寂寞，或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺(jué)得對于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō)，前后的對比應該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢(qián)財乃身外之物，當你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒(méi)有人會(huì )來(lái)管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見(jiàn)卓識的`人，從精神層面研究國人的性格，梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無(wú)關(guān)，正是這一種思想觀(guān)念，讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì )的動(dòng)物，需要得到他人的認可，如果一個(gè)人無(wú)論他做什么，都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn)，他肯定會(huì )寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來(lái)是很低落的。正是在醫生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì )做出什么樣的可怕的事來(lái)。
讀一本書(shū)，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂(lè )嗎？好好讀書(shū)，好好做人，總有成功的一天。
吶喊讀書(shū)心得 篇4
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺(jué)得這兩本書(shū)的感受是一樣的，所以讀完后就寫(xiě)了吧�？吹竭@些書(shū)，一開(kāi)始我有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一個(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的作品，我覺(jué)得他的文章會(huì )有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無(wú)法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫(xiě)出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書(shū)里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過(guò)一些事情來(lái)揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經(jīng)歷，希望中國能夠站起來(lái)，中國人民能夠走出無(wú)知。就像阿Q的悲涼，祥林嫂的無(wú)奈，與當時(shí)的封建社會(huì )格格不入。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感和對中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認為是徹底反對封建制度的第一次春雷。他尖刻的話(huà)像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì )中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的.不爭氣而憤怒”，期待通過(guò)《吶喊》這一小說(shuō)來(lái)吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來(lái)吶喊吧，一起來(lái)抵抗吧！
也許這就是魯迅想告訴我們的，當時(shí)的中國人是愚蠢的，那時(shí)的中國是黑暗的……
吶喊讀書(shū)心得 篇5
《吶喊》這本書(shū)我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書(shū)篇幅不長(cháng)，有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書(shū)作者——魯迅先生�！棒斞浮�，是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹(shù)人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎。
整本書(shū)中每一篇小說(shuō)的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的.夏雨……他們是舊社會(huì )的鬼魅，但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書(shū)全在描寫(xiě)社會(huì )底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。
舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅除韃虜！”
如今的中國已飛黃騰達，那些“吶喊”仿佛沒(méi)有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來(lái)！”
《吶喊》這本書(shū)對我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細細品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
吶喊讀書(shū)心得 篇6
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度，同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們在學(xué)生時(shí)代都已經(jīng)非常熟悉的。例如《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民�！犊滓壹骸分心莻�(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在小酒店是人們取笑的話(huà)題，在生活中
他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世�！豆枢l》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的.“豆腐西施”，還有那從在西瓜地上帶著(zhù)銀項圈的小英雄，到見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情的閏土，從而體現了當時(shí)人民的麻木�！端帯穭t更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，無(wú)一不體現了當時(shí)人們的麻木無(wú)知，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的革命烈士，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人;華老栓的愚昧，迷信，麻木;茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜(亦秋瑾)的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀書(shū)心得 篇7
從初中我們就開(kāi)始學(xué)習魯迅先生的作品，近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說(shuō)集，中學(xué)階段我們學(xué)過(guò)里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當時(shí)也就為了應付學(xué)習而讀一下，根本沒(méi)體會(huì )到其中的含義，現在仔細一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái)，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹(shù)立的形象也不一樣，都是當時(shí)社會(huì )中的典型，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì )所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì )對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在於結構嚴謹，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì )的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的`肖像刻劃，對話(huà)，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。
魯迅先生小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì )不復存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現。我們這一代要繼續努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國。
以上就是小編今天給大家整理回來(lái)的吶喊讀后感啦，希望大家會(huì )喜歡！如果喜歡小編整理的這篇文章的話(huà)，就分享給你們的小伙伴們吧！歡迎繼續關(guān)注我們網(wǎng)站（）的后續更新，謝謝大家！
吶喊讀書(shū)心得 篇8
在7月的月底，讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說(shuō)集讓我感觸頗深�！秴群啊愤@部小說(shuō)集的作者是魯迅，整部小說(shuō)集批判了當時(shí)的社會(huì )。魯迅以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數《狂人日記》了�！犊袢巳沼洝芬砸粋�(gè)瘋子口吻來(lái)批判吃人的社會(huì )，揭露了隱藏在封建社會(huì )表層下面的'“吃人”本質(zhì)，小說(shuō)中人人都想吃人，這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼�(xiě)得讓人讀著(zhù)就生起對吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要數《孔乙己》了。在魯鎮，有一個(gè)叫孔乙己的封建社會(huì )沒(méi)落知識分子，好吃懶做，穿著(zhù)已經(jīng)破舊得不行了的長(cháng)衫，以前他有一個(gè)習慣就是每隔一段時(shí)間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤(pán)小菜�，F在他已經(jīng)破落了，但他還保持著(zhù)以前的習慣。
吶喊讀書(shū)心得 篇9
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集依然蕩氣回腸，讓人讀后久久不能忘懷。
其中的《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì )里，人抑或是明哲保身，抑或是當一個(gè)吃人者，哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任何一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然地發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊�？袢耸切腋５腵，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對他心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權力擁有純凈的靈魂，希望這世界都是“瘋子”。
科舉制度、八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，抹去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的、滿(mǎn)口“之乎者也”的封建傀儡。多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能，多少英雄豪杰為了英名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后，第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所蠱惑。他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”。最終，死是對他最好的解脫。在封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它寫(xiě)出一個(gè)“現代的我們國人的魂靈來(lái)”，即表現了國民人性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢；受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大；對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但他的主要性格特征是“精神勝利法”（通常稱(chēng)為“阿Q精神”），即在接連不斷的失去中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引人入勝。在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
吶喊讀書(shū)心得 篇10
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對現在的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的`壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì )通過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì )通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著(zhù)我們來(lái)借鑒呢!
吶喊讀書(shū)心得 篇11
“哀其不幸，怒其不爭”，這句話(huà)出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書(shū)，我心潮澎湃，久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一部小說(shuō)集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話(huà)，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫(xiě)滿(mǎn)了對黑暗社會(huì )的控訴和對整個(gè)社會(huì )的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。
我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節，個(gè)個(gè)十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì )以及畸形人物的`真面貌，阿Q的性格復雜，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國農民，但是阿Q也有著(zhù)中國農民自私自利的缺點(diǎn)，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來(lái)欺騙自己的行為。
他是弱者，經(jīng)常被人欺負，他是經(jīng)常挨打的人，常常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)滿(mǎn)足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個(gè)中國人經(jīng)常犯的一個(gè)錯誤。魯迅先生說(shuō)，阿Q是現代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語(yǔ)氣抨擊當時(shí)社會(huì )的黑暗，體現了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛(ài)之情，這就是所謂的《吶喊》。
在彷徨中“吶喊”，在成長(cháng)中讓自己知足，更加明辨是非。
吶喊讀書(shū)心得 篇12
第一次聽(tīng)《紅高粱》這部電影是很久以前，第一次看卻是今天，很多人對它的評論有好有壞，有支持有貶值，我也想談?wù)勛约旱囊幌赂邢�，隨筆而已。習慣每次看完電影或者書(shū)籍在日記本上寫(xiě)自己的觀(guān)后感及讀后感，今天開(kāi)始，借此當筆記本了。
電影還是張藝謀導演的，張藝謀導演的電影很多，經(jīng)典也很多，被夸被捧，被罵被噴，人家都不在意，電影看的不多，但是挺喜歡這人，真實(shí)在。主演是鞏俐和姜文他們，都是喜歡的演員，還是演著(zhù)他們喜歡的戲，搭配很好。電影改編自莫言的書(shū)，這還是第一次看莫言的書(shū)哩，一個(gè)得了諾貝爾文學(xué)獎的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過(guò)電影看到很透徹，是個(gè)牛逼的人，文簡(jiǎn)單透徹，鋪張有序，一點(diǎn)都不浪費。電影時(shí)間不長(cháng)，是我最喜歡的，可以慢慢看，又不會(huì )好去整個(gè)下午。故事大概就是個(gè)愛(ài)情故事，但是又不是愛(ài)情故事，背景是那個(gè)貧困的中國，沒(méi)有日本侵華時(shí)，開(kāi)心幸福生活，每個(gè)人都活成自己要的樣子，九兒也好，羅漢大哥又或者三炮;最為觸動(dòng)的是老屠夫被逼去剝三炮的皮，而三炮是因為反抗日本人得到的下場(chǎng)，老屠夫摸了摸他的頭，被打死，不起眼的.伙計為了不被殺活剝了羅漢大哥。人們常批判的兩種人是三炮和伙計這樣的人，會(huì )為老屠夫這種人而傷心流淚，尤其是在這個(gè)信息時(shí)代，很多人的言論都可以被看到，有很多爭論，說(shuō)好的說(shuō)不好的太多，都是自己的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)出來(lái)很好，不說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有關(guān)系，只要別強加給別人就好了。而我個(gè)人，還是喜歡三炮那種人，卻又不批判伙計那種人，不知道這算有自己的觀(guān)點(diǎn)還是沒(méi)有，但是大體就是這樣子，那么為什么會(huì )這樣呢?大概是因為看到了人情冷暖，有些人一定要把自己的強顯現出來(lái)，甚至不惜傷害他人，當自己所遵守的自尊被踐踏時(shí)，也不愿意低下頭顱吧，有的人，能為了活著(zhù)可以不去在乎別人的死活。這樣的人，他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現實(shí)嗎?不要!
吶喊讀書(shū)心得 篇13
一口氣讀完這本書(shū)，我的心情異常沉重。整個(gè)人好像還沉浸在書(shū)中那一幕幕悲慘而感人的畫(huà)面中。此時(shí)，我不得不佩服他的愛(ài)國精神，佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運動(dòng)的勇氣，更佩服他那揮灑自如的妙筆
《吶喊》一書(shū)中，魯迅先生通過(guò)對“病態(tài)社會(huì )的不幸的人們”的描寫(xiě)，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及腐朽的`傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存的濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
《吶喊》是新文化運動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》不僅標志了現代文學(xué)小說(shuō)的形成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現在人們面前。滿(mǎn)眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿(mǎn)了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
如果說(shuō)〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開(kāi)篇之作，那么〈〈阿q正傳〉〉中，則有著(zhù)魯迅更深一層的憂(yōu)憤的感情宣泄，這是五四運動(dòng)最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng )造了阿q這個(gè)不朽的典型形像，而且寫(xiě)出了舊中國農村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì )文化積淀而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿(mǎn)了同情，所以魯迅的諷刺，不光是怒其不爭，更有著(zhù)深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后，還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺，它所表現的水鄉風(fēng)情，人物形像是那樣的真實(shí)，自然，猶如身臨其境。
吶喊讀書(shū)心得 篇14
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話(huà)小說(shuō)，內容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周?chē)囊磺�，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jì)，它以表現的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的'革命現實(shí)主義傳統。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。
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