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吶喊讀書(shū)心得13篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家收集的吶喊讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊讀書(shū)心得 篇1
魯迅老師是如此的獨特，如此的博大，如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此，魯迅的名著(zhù)也值得一讀�！秴群啊纺�，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這幾個(gè)字來(lái)概括當時(shí)的中國人，他們的憐憫和悲哀。
《阿Q正傳》中的阿q因為剝削壓迫要求革命，卻因為被愚弄被毒害而落后。他無(wú)法真正意識到這一點(diǎn)，最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農民。在衛莊，阿q連姓趙的權利都沒(méi)有，所以就叫阿q，他很努力，專(zhuān)門(mén)做短工，但是窮到只有一條脫不下來(lái)的褲子；他弱，被欺負卻欺負比他弱的`小D；他被打，經(jīng)常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己，在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無(wú)助，深沉的愚昧和毒害使他無(wú)知麻木。從對革命的深?lèi)和唇^到對革命的“憧憬”，他對革命對象和革命目的的認識極其模糊，這是小農經(jīng)濟的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時(shí)，他恨假洋鬼子，但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現，只是無(wú)知和無(wú)知。
今天，我也想學(xué)魯迅，喊：同學(xué)們！讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統，接過(guò)建設精神文明的大旗，努力學(xué)習，努力弘揚祖國文明！
吶喊讀書(shū)心得 篇2
暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫(xiě)的《吶喊》，挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象�！端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買(mǎi)“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著(zhù)自己錯誤的執念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長(cháng)生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的.治療，兒子終于病死了。老栓體現了一個(gè)父親對兒子深深的愛(ài)，卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結局反映了舊社會(huì )統治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統治下的悲哀。小說(shuō)描寫(xiě)孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開(kāi)玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因為太激動(dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當時(shí)知識分子精神的毒害，反映了封建社會(huì )的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會(huì )很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì )的斗爭來(lái)?yè)Q取社會(huì )的進(jìn)步。
如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識和新思想，與社會(huì )進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學(xué)習和進(jìn)步而沒(méi)有機會(huì )接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著(zhù)以前的封建迷信，保留著(zhù)很多陋習，崇尚讀書(shū)無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統，分清傳統和封建的區別。
在未來(lái)的日子里，我們不僅要過(guò)得好，還要盡可能地幫助別人過(guò)得好，一起進(jìn)步。
吶喊讀書(shū)心得 篇3
《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無(wú)缺�！端帯�，我認為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當時(shí)卻成了可以治不治之癥的`良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著(zhù)盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的病，至于流血的是誰(shuí)?
為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧……都是因為長(cháng)期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
吶喊讀書(shū)心得 篇4
《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法那時(shí)人們的�！犊滓壹骸分心莻�(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的'孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀書(shū)心得 篇5
今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭的。
在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著(zhù)強烈的好奇心去讀，但結果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來(lái)十分通順，但是其中的.含義我卻不明白。作者總是寫(xiě)：社會(huì )上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話(huà)下。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子?”這句話(huà)的意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì )時(shí)人的愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì )死。讀到這兒，我深深感到當時(shí)的舊社會(huì )是多么的落后啊!我也知道了：因為魯迅把舊社會(huì )的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認清黑暗現實(shí)，喚醒自己的覺(jué)悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊!我崇拜他!
我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒(méi)有直接寫(xiě)：“中國人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺(jué)悟。
我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人!
吶喊讀書(shū)心得 篇6
看完這本小說(shuō)集，閉上眼睛回憶，無(wú)論是《孔乙己》里的主角，《藥》里的華老栓，《明天》里的單思思，還是《阿Q正傳》里的阿q，仿佛都在書(shū)頁(yè)上，久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸，怒其爭”的悲憫之情深深打動(dòng)了我的心。
《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說(shuō)之一�，F實(shí)世界中，瘋話(huà)未必可信，“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是在魯迅的作品中，在一個(gè)瘋子的眼里，社會(huì )的寫(xiě)照就是這樣。以前提倡的道德規范
漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現實(shí)，人或明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無(wú)奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來(lái)。
在我看來(lái)，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時(shí)社會(huì )中病態(tài)之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的'表達。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，結局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的，在這里，有魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任，有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅對于中華民族深深的熱愛(ài)。因為是大愛(ài)，所以動(dòng)人，因為是民族之愛(ài)，所以震撼人心。
吶喊讀書(shū)心得 篇7
《吶喊》這本書(shū)我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書(shū)篇幅不長(cháng)，有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書(shū)作者——魯迅先生�！棒斞浮�，是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹(shù)人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎。
整本書(shū)中每一篇小說(shuō)的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì )的鬼魅，但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書(shū)全在描寫(xiě)社會(huì )底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。
舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅除韃虜！”
如今的中國已飛黃騰達，那些“吶喊”仿佛沒(méi)有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來(lái)！”
《吶喊》這本書(shū)對我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細細品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
吶喊的讀書(shū)心得與感悟500字4
“哀其不幸，怒其不爭”，這句話(huà)出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書(shū)，我心潮澎湃，久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一部小說(shuō)集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話(huà)，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫(xiě)滿(mǎn)了對黑暗社會(huì )的控訴和對整個(gè)社會(huì )的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。
我最喜歡的`就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節，個(gè)個(gè)十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì )以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格復雜，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國農民，但是阿Q也有著(zhù)中國農民自私自利的缺點(diǎn)，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來(lái)欺騙自己的行為。
他是弱者，經(jīng)常被人欺負，他是經(jīng)常挨打的人，常常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)滿(mǎn)足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個(gè)中國人經(jīng)常犯的一個(gè)錯誤。魯迅先生說(shuō)，阿Q是現代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語(yǔ)氣抨擊當時(shí)社會(huì )的黑暗，體現了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛(ài)之情，這就是所謂的《吶喊》。
在彷徨中“吶喊”，在成長(cháng)中讓自己知足，更加明辨是非。
吶喊讀書(shū)心得 篇8
魯迅，著(zhù)名的無(wú)產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫從文，為的是不僅僅拯救人類(lèi)的身體，更重要的是思想，他用獨特的語(yǔ)言，闡述自我的觀(guān)點(diǎn)；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人十分喜歡魯迅，實(shí)話(huà)是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。
在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)！吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不一樣的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的.盡是舊社會(huì )的麻木不仁，殘忍無(wú)情；從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自我當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改。
雖然之后穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，可是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅僅是對過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓。
書(shū)能夠使我們更加成熟，而好的書(shū)更能夠開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學(xué)習的道路上，我會(huì )以勤奮為友、書(shū)籍為伴、；艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學(xué)習，讀吶喊后，我會(huì )吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì )努力加油！”
吶喊讀書(shū)心得 篇9
每次一翻開(kāi)桌上的那一本《吶喊》，都仿佛能聽(tīng)到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對于“吃人”社會(huì )制度的控訴。更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對于命運的拷問(wèn)……
聽(tīng)！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的`閨土再追問(wèn)為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無(wú)數次向神明祈禱，無(wú)數次許下心愿�？墒巧畹沫h(huán)境不但沒(méi)有改善，反而越來(lái)越糟！
聽(tīng)！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天在哪里？
聽(tīng)！凝視著(zhù)小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語(yǔ)，為什么人血饅頭沒(méi)有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽(tīng)！方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠都不會(huì )終止，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的，差不多說(shuō)為什么并不能讓他的心里真正舒服。
聽(tīng)！求車(chē)里阿Q的豪言壯語(yǔ)已停歇，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法。為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。
聽(tīng)！還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無(wú)休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽(tīng)到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來(lái)喚醒舊中國那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天，領(lǐng)略先生那一份哀其不幸，“怒其不爭”的愛(ài)國愛(ài)民之情。
吶喊讀書(shū)心得 篇10
俗話(huà)說(shuō)“醫者仁心”，醫生以高尚情操，行仁愛(ài)之術(shù)。身披白衣戰甲，救死扶傷，受到世人所尊敬，是一個(gè)光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫(xiě)的《吶喊》，才終于得到了答案。
魯迅先生的父親因為庸醫開(kāi)出了無(wú)效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個(gè)目標：一定要當一名醫生，去救治像父親這樣被庸醫所誤的百姓們。
于是，他到日本去學(xué)醫。但當他看到一張中國人被外國人欺負卻露出麻木神情的`照片，頓時(shí)感悟到學(xué)醫并不是最重要的事情，因為醫生只能醫治人們的身體，而無(wú)法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫從文，打造出了一個(gè)個(gè)“新的生命”，使中國再次煥發(fā)出勃勃生機。
魯迅先生拿起筆，寫(xiě)出一篇又一篇的文章。為整個(gè)國家的雄起做出了極大的貢獻，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個(gè)又一個(gè)愚弱的國民。
“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星，照亮了每一個(gè)人的心。
文字無(wú)聲且無(wú)形，但卻可以影響一個(gè)人的心靈。所以，我們也要寫(xiě)好文章。
吶喊讀書(shū)心得 篇11
《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一本小說(shuō)集。
他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國人，便棄醫從文，寫(xiě)了許多著(zhù)名小說(shuō)，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō)，它也是中國歷史上第一部白話(huà)小說(shuō)。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類(lèi)的狂病，在得病期間寫(xiě)的日記。自然，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見(jiàn)所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來(lái)反映封建社會(huì )這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味�！拔曳_(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是‘吃人’!”
這反映了中國封建社會(huì )名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì )殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。
封建社會(huì )，無(wú)論是誰(shuí)，都被這無(wú)形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著(zhù)疑心極深的眼光，面面相窺�！边@句話(huà)表面說(shuō)的有理，也反映了封建社會(huì )的勾心斗角，自相殘殺現象，尤其是當官的，這種現象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭斗，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話(huà)嗎?
在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置;預備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了，不但會(huì )太平無(wú)事，怕還會(huì )有人見(jiàn)情。佃戶(hù)說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話(huà)說(shuō)，就相當于找個(gè)合理的借口吃了他。
而20xx多年的封建歷史上，又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治，而發(fā)動(dòng)正義的戰爭，但統治者不會(huì )這么束手就擒，統治者稱(chēng)之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì )留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續20xx多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的.人，反而被視為瘋子。
作者寫(xiě)這篇時(shí)，當時(shí)正是封建統治剛剛被推倒的沒(méi)幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會(huì )。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開(kāi)啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財富，為中國文學(xué)打下了基礎。
現代社會(huì )，早已不是那殘酷、專(zhuān)制的封建社會(huì )了，但仍存在一些類(lèi)似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽(tīng)說(shuō)一些工廠(chǎng)單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現象吧。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決了。
也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現代社會(huì )也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人，仍然會(huì )有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來(lái)而努力!
吶喊讀書(shū)心得 篇12
即使用這個(gè)詞來(lái)說(shuō)明魯迅的人生目的更好，但他最重視的是，“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說(shuō)。
除了自身的主觀(guān)原因外，客觀(guān)上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏，引起了當時(shí)對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來(lái)，人民沒(méi)有希望，他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮斗到最后并沒(méi)有麻木，而在反應中，他們在孤獨中帶著(zhù)無(wú)限的.熱情疾馳前行。所以他們需要有人來(lái)助威。
大喊大叫的意思可以說(shuō)是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶(hù)，很難打破，里面有很多睡覺(jué)的人，用不了多久就會(huì )窒息而死。因為他們睡著(zhù)了，他們感受不到死亡的悲傷�，F在，其中一個(gè)人大聲尖叫，驚起了幾個(gè)清醒的人，使幾個(gè)不幸的人遭受了無(wú)法挽回的垂死痛苦。但是，既然這些人已經(jīng)醒了，就不能說(shuō)沒(méi)有逃跑的希望。
可以說(shuō)，上述民族精神的麻木，不是一時(shí)或短期造成的，而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀(guān)惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗，“鱷魚(yú)攻擊食物”。
吶喊讀書(shū)心得 篇13
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng )作的一部小說(shuō)。在他讀過(guò)的書(shū)中，這是唯一一部永遠不會(huì )被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏著(zhù)吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣大聲反對！文章中只有瘋子才是幸福的，因為他的瘋狂讓他從封建教育對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì )是瘋狂的！
《故鄉》也是小說(shuō)之一。這部小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，它的美好是令人向往的。一個(gè)是現在的老家，看了讓人很驚訝。
過(guò)去，我的家鄉是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍色的天空掛著(zhù)一輪金色的滿(mǎn)月，下面是海邊的沙灘，那里種著(zhù)一望無(wú)際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩，潤土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴著(zhù)一個(gè)亮銀色的項圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀(guān)音手，還有各種顏色的鳥(niǎo)：米雞、角雞、鼩鼱、藍背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
而現在的家鄉卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過(guò)著(zhù)艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀律的人”。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對魯迅記憶中的“故鄉”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年后見(jiàn)到魯迅之后，潤土對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的.“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因為當年人與人之間的不平等關(guān)系，真正的故鄉是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著(zhù)一種傳統道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無(wú)法繼續他們純潔的友誼�？赐赀@本書(shū)，我為他們失去的友誼感到難過(guò)。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會(huì )，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人們有真誠的感情。
看完這本書(shū)，我最大的感觸就是魯迅的民族責任感和對中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅寫(xiě)這些文章，是為了讓當時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過(guò)來(lái)。當時(shí)社會(huì )的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，中國從封建社會(huì )走向了共產(chǎn)社會(huì )，這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國家領(lǐng)導人之后發(fā)生的。我們必須繼續努力，讓中華民族更加強大！
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