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職場(chǎng)法則：職場(chǎng)人生必備的6項品質(zhì)
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《論語(yǔ)法則:職場(chǎng)人生必備的6項品質(zhì)》：
王立群教授
著(zhù)名學(xué)者、博士生導師、《百家講壇》名師
李敬-教授
著(zhù)名學(xué)者、博士生導師、《百家講壇》名師
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良好品質(zhì)是每一個(gè)職業(yè)人發(fā)展的根本，也是企業(yè)團隊戰斗力的核心
《論語(yǔ)》是一部中國人人人必讀的修養書(shū)，《論語(yǔ)法則:職場(chǎng)人生必備的6項品質(zhì)》將其中與職場(chǎng)相關(guān)的6項品質(zhì)：仁愛(ài)、守正、循禮、誠信、忠誠、好學(xué)，提煉出來(lái)，構建了一個(gè)當今職場(chǎng)人的品質(zhì)模型。
用《論語(yǔ)》的真諦為每一個(gè)職場(chǎng)人答疑解惑，通俗的語(yǔ)言加上鮮活的實(shí)例，向我們詮釋職場(chǎng)人士品格修養之道。一旦我們真正讀懂了《論語(yǔ)》，我們的事業(yè)和人生還將取得一個(gè)質(zhì)的飛躍和提升。
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在國學(xué)逐漸普及的今天，如何運用國學(xué)中的思想已經(jīng)成為迫在眉睫的事，就在這時(shí)，我欣喜地看到了《[論語(yǔ)]法則》與《[易經(jīng))法則》，相信它們能夠幫助人們學(xué)會(huì )運用傳統思想。
著(zhù)名學(xué)者、博士生導師、《自家講壇》名師 王立群
傳統文化中有著(zhù)豐富的。實(shí)用的管理思想，這些思想需要有人去挖掘和運用，《[論語(yǔ)]法則》和《[易經(jīng)]法則》正是這一努力的產(chǎn)物。
著(zhù)名學(xué)者、博土生導師、《百家講壇》名師 李敬一
作者簡(jiǎn)介
邵雨，字文心。知名管理學(xué)者。文心先生悉心鉆研西方管理思想之后.回歸中國傳統，探索、挖掘國學(xué)中所蘊含的管理文化和思想。自謂當代儒生，意欲步先儒之后塵，以傳播、弘揚中國傳統文化為己任。
文心先生思慮謹嚴，筆耕不輟，著(zhù)作頗豐，迄今已有數十本著(zhù)作流傳于世。
主要著(zhù)作有：《突破：中國企業(yè)如何走出戰略迷失》、《管控力：面向目標的執行方式》、《責任心是管出來(lái)的》(合著(zhù))、《決勝未來(lái)：企業(yè)永續發(fā)展的領(lǐng)導力模型》、《論語(yǔ)管理日志》、《周易管理日志》、《韋爾奇行動(dòng)指南》、《杰克韋爾奇管理日志》、《打造高績(jì)效團隊》(合著(zhù))、《你離夢(mèng)想有多遠》(合著(zhù))。
目錄
推薦序 淺入淺出，活學(xué)活用
前言 《論語(yǔ)》與職場(chǎng)人生
No.1 仁愛(ài)/1
仁愛(ài)決定著(zhù)我們能否成為合格的職業(yè)人，也決定著(zhù)我們事業(yè)和人生的成敗。
仁者愛(ài)人/5
仁是敬業(yè)/7
己所不欲，勿施于人/11
成人之美/17
恭，寬，信，敏，惠/20
當仁不讓/24
No.2 守正/29
職業(yè)人的守正包含兩個(gè)層面：自身的言行守正;面對不守正的言行時(shí)，絕不同流合污。
君子喻于義，小人喻于利/33
道不同，不相為謀/37
不做違背道義的事/40
不走捷徑/42
群而不黨/45
以直報怨/48
No.3 循禮/51
企業(yè)中的“禮”包含著(zhù)兩個(gè)層面：言行舉止;價(jià)值觀(guān)和運營(yíng)理念。對于一名職業(yè)人來(lái)說(shuō)，即便是言行舉止符合企業(yè)規范和制度，卻不能夠遵循企業(yè)的價(jià)值觀(guān)，也不能稱(chēng)為合格的職業(yè)人。
仁為本，禮為表/55
不知禮，無(wú)以立/59
動(dòng)容貌，正顏色，出辭氣/62
禮之用，和為貴/65
自重/68
不可無(wú)禮/71
No.4 誠信/75
誠信的重要性毋庸置疑。離開(kāi)了誠信，誰(shuí)也不可能獲得他人的尊重和青睞。
人而無(wú)信，不知其可/79
知之為知之，不知為不知/82
言必行，行必果/87
先做后說(shuō)/91
瞞一時(shí)，不可瞞一世/93
不要輕信他人/95
No.5 忠誠/99
一個(gè)忠誠于自己工作的人，必定能夠積極主動(dòng)、全力以赴地處理好一切事務(wù);一個(gè)忠誠于上司的人，必定會(huì )嚴格執行上司制訂的計劃和下達的指示……
忠于職守/105
先認真工作，后計較報酬/109
不在其位，不謀其政/114
勿欺也，而犯之/117
No.6 好學(xué)/121
學(xué)習的內容/125
三人行，必有我師/128
學(xué)以致用/132
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆/136
空杯心態(tài)/140
后記/143
十位人力資源總監的推薦/147
職場(chǎng)法則書(shū)籍序言
如今，國學(xué)管理已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域中一個(gè)非常引人眼球的概念，自從曾仕強先生提出“中國式管理”之后，國學(xué)與管理的研究已經(jīng)成為諸多學(xué)者研究的主題和方向，從國學(xué)中汲取管理思想與文化已成為眾多企業(yè)家的構想和愿望。
更為重要的是，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐論證，眾多企業(yè)管理者發(fā)現，全盤(pán)西化的管理思路和模式存在著(zhù)很多問(wèn)題，東西方截然不同的文化差異使得很多西方管理思想根本無(wú)法在中國企業(yè)內落地生根。
針對這種情況，一大批國內企業(yè)家開(kāi)始從中國傳統文化中探尋“中國式管理”的真諦。同樣，一批富有先見(jiàn)的管理學(xué)者也開(kāi)始挖掘、探索國學(xué)中的管理思想和文化，邵雨正是其中之一。正因如此，他在2009年的下半年完成了《<論語(yǔ)>管理日志》與《<周易>管理日志》的寫(xiě)作。緊接著(zhù)，2010年，他又完成了《<論語(yǔ)>法則：職場(chǎng)人生必備的6項品質(zhì)》和《<周易>法則：職場(chǎng)人生的38條忠告>。由此，我看出邵雨與國學(xué)管理這一概念已經(jīng)結下了不解之緣，用他自己的話(huà)講，就是“找到了一生的方向和夢(mèng)想”。
后記
我沒(méi)有想到這本書(shū)會(huì )如此結束，在我的意識中，它還遠遠沒(méi)有結束，也許剩下的寫(xiě)作需要與讀者們共同展開(kāi)……
每次到了寫(xiě)后記的時(shí)候，我總有一些膽戰心驚：我真的又寫(xiě)完了一本書(shū)?我真的有信心將它交給讀者去評判?我是不是留下了更多的過(guò)錯給讀者們?……這些問(wèn)題使得我越來(lái)越慎重，越來(lái)越小心，很多時(shí)候，我甚至覺(jué)得自己是不是小心得過(guò)了頭。就說(shuō)這本書(shū)吧，從確定選題開(kāi)始，我便始終與讀者們保持溝通，聽(tīng)取著(zhù)他們有用的建議，不斷對文稿進(jìn)行修正和美化，如此慎重地寫(xiě)作一本書(shū)，這于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是第一次。
現在，我終于完成了這些文稿，我看著(zhù)它們，心底感覺(jué)到一種肅然：這絕非是我個(gè)人的成果!
文摘
在《論語(yǔ)》中，仁愛(ài)包括以下幾個(gè)方面：“仁者愛(ài)人”、“執事敬”、“己所不欲，勿施于人”、“成人之美”、“當仁不讓”……
“仁者愛(ài)人”意味著(zhù)關(guān)心和尊重同事;“執事敬”便是敬業(yè);“己所不欲，勿施于人”是自己不想要的，不要強加給他人;“成人之美”是幫助和支持他人實(shí)現愿望和目標;“當仁不讓”則是堅持正確的觀(guān)點(diǎn)，毫不退讓……
今天，人人都是職業(yè)人。如果不能夠成為一名合格的職業(yè)人，就不可能取得事業(yè)和人生的成功。
仁愛(ài)決定著(zhù)我們能否成為合格的職業(yè)人，也決定著(zhù)我們事業(yè)和人生的成敗。
在2009年年底舉行的員工評比大會(huì )上，劉洋贏(yíng)得了一致的肯定和贊揚，被評選為公司最優(yōu)秀的員工之一。劉洋的轉變令所有人感到驚詫。在2009年上半年度的員工評比活動(dòng)中，無(wú)論是個(gè)人的業(yè)績(jì)，還是協(xié)同和溝通能力，劉洋的表現都非常糟糕，上司甚至將她列在有待淘汰的員工行列之中。
那么，是什么改變了劉洋，使她成為一名優(yōu)秀的員工?答案是：一本《論語(yǔ)》。2009年6月，為了提升員工的職業(yè)素質(zhì)，公司購買(mǎi)了一批《論語(yǔ)》分發(fā)給了員工。
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