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讀《行者無(wú)疆》感想
讀《行者無(wú)疆》感想1
喜歡余秋雨先生的書(shū)，他給我們的不僅是一本書(shū)，更是一種世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的傳遞。他帶給了我們一場(chǎng)世界各國的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過(guò)去了，但歷史應該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過(guò)去，我們要做的就是吸取教訓，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動(dòng)心靈的事物�！缎姓邿o(wú)疆》這本書(shū)，每一篇游記篇幅不長(cháng)，卻總能給人以回味，咀嚼的`空間。每一方異鄉土地似乎在作者筆下都包含著(zhù)深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫(xiě)，抑或走馬觀(guān)花式的長(cháng)篇累牘。因而在回味中夾帶著(zhù)思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開(kāi)了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶(hù)。世界之大，我們無(wú)法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因為之前從未企及因而渴望已久，不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺(jué)中伸展。
《行者無(wú)疆》這部書(shū)主要以歐洲各國的歷史文化為線(xiàn)索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開(kāi)朗奇羅、達.芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認為這種現象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會(huì )數據的把握不同，在中國人的個(gè)人日常情感方式的不同。因為它既是中國文化的歷史積淀，又是中國文化的基座，既給中國文化帶來(lái)了血色，又帶來(lái)了恥辱和尊嚴。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)和思考的過(guò)程總是相輔相成的，在讀書(shū)的過(guò)程中體會(huì )人生，在行走的過(guò)程中感悟人生�！缎姓邿o(wú)疆》給我們打開(kāi)了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì )歐洲的獨有文化風(fēng)情，感受文化帶來(lái)的心靈之旅。
讀《行者無(wú)疆》感想2
今天終于把余秋雨老師的《行者無(wú)疆》看完了，前后大概花了半個(gè)月時(shí)間，整本書(shū)是余秋雨老師游歷歐洲的所見(jiàn)所思，底蘊豐厚的大師寫(xiě)出來(lái)的游記融入了很多歐洲的文化歷史，看完之后不禁感嘆原來(lái)人的腦儲量還可以這樣開(kāi)發(fā)，余秋雨老師猶如百科全書(shū)一樣解釋著(zhù)那一座座古堡、一座座城市、一個(gè)個(gè)熠熠發(fā)光的名字，對比余老師的游歷，我們平日里的出游走馬觀(guān)花都配不上，只能算是曾經(jīng)足跡到了而已。
合上這本書(shū)，剛好好友發(fā)來(lái)微信，問(wèn)我再做什么，我說(shuō)正在做歐洲夢(mèng)，想再去歐洲，尤其是北歐，那童話(huà)般的夢(mèng)幻一直深藏在我心底，我小時(shí)候并沒(méi)有讀過(guò)多少童話(huà)，一千零一夜只是聽(tīng)到的書(shū)名，小時(shí)候知道的童話(huà)只是語(yǔ)文課本中的那賣(mài)火柴的'小女孩，也許是小時(shí)候童話(huà)的缺失，現在竟然對那童話(huà)般的世界及童話(huà)的家鄉充滿(mǎn)著(zhù)好奇與憧憬。
剛好對前兩年的歐洲之旅回憶還差英國尚未記錄，今天帶著(zhù)這份尚未走出書(shū)本的心情給歐洲之行畫(huà)上一個(gè)頓號，希望以后有機會(huì )再繼續感受觸摸那片世界的文明與典雅，滄桑與苦痛。我們在英國的大部分時(shí)間都在劍橋，徐志摩的一首《再別康橋》讓世人認識到了劍橋的美。
一提起劍橋，很多人都會(huì )自然而然地想到劍橋大學(xué)這座蜚聲世界的頂尖名校，事實(shí)上劍橋是一座很古老的大學(xué)城，位于倫敦北部50分鐘車(chē)程的地方。自13世紀末創(chuàng )辦劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院——彼得學(xué)院以來(lái)，劍橋一直作為一座大學(xué)城存在至今。導游告訴我們，在劍橋一不小心碰倒的人可能就是某一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，這里才真是人才濟濟。知名學(xué)府、頂尖人才、古老小鎮，優(yōu)雅安靜且有著(zhù)濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，真有不想走的感覺(jué)。
讀《行者無(wú)疆》感想3
我從來(lái)不曾如此抗拒一本書(shū)，或許是因為它的封面吧——在兩幢古色古香的歐式建筑間，清晨金色的陽(yáng)光鋪滿(mǎn)了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑和我讀不懂的深沉。
當我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說(shuō)作者余秋雨是帶著(zhù)讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說(shuō)他是帶著(zhù)讀者的.思緒飛遍了九十六個(gè)城市……無(wú)論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價(jià)。他讓我做了思者，行者無(wú)疆，思者亦無(wú)疆。我骨子里的懶散令我懶得長(cháng)途跋涉，可我有一顆愛(ài)旅行的心，我向往著(zhù)歐洲，卻被簽證和飛機票阻隔，于是我發(fā)現了行者無(wú)疆。
書(shū)中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個(gè)人最向往的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當然的。也許因為看過(guò)太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫(xiě)中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來(lái)中國人是無(wú)處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書(shū)，卻沒(méi)有合攏我的思緒。作者走了幾萬(wàn)里的路，當然不止是為了寫(xiě)這本書(shū)，更不會(huì )是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉文化�？赐暾緯�(shū)，我腦中似乎留下了什么。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。
古人說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！笨戳诵姓邿o(wú)疆我覺(jué)得：“行而不思則惘，思而不行則殆�！毙姓邿o(wú)疆，學(xué)者無(wú)疆，思者無(wú)疆！
讀《行者無(wú)疆》感想4
跟著(zhù)《行者無(wú)疆》，跟著(zhù)余秋雨的足跡，我走過(guò)了歐洲，走過(guò)了整個(gè)歐洲文明。
其中最讓我感動(dòng)的，不是深沉的中部，燦爛的西部，神秘的北部，而是那具有廢墟的荒涼，人性的美麗的南歐。
喜歡南歐，是因為那種破落的荒涼，是因為有時(shí)甚至相信，只有破碎的殘缺的東西才是真實(shí)的美麗的。南歐，卻是繁華過(guò)，興盛過(guò)，可是經(jīng)過(guò)幾千年的歷史浪潮，他沒(méi)落了，甚至是，死亡了。這也許是時(shí)代帶走了它昔日的光輝，留下的，只是值得人們去細細體味的那一片廢墟，那一段文明。
南歐，走過(guò)繁華和荒涼，正是這才使得他更充實(shí)，才使得他在夕陽(yáng)的余輝下更為滄桑，才使得它保存下文明，見(jiàn)證著(zhù)歷史。
于是，我想，南歐的奪目不是因為他給了人們多么璀璨的景色，而是因為他讓人們看到了生命的歷程，看到了真實(shí)。
繁華和荒涼是兩個(gè)多么矛盾的詞啊，可是，南歐就將他們用文明連接了起來(lái)。這不得不讓我想到，走過(guò)繁華和荒涼，確實(shí)能鑄就一些永恒。
走過(guò)繁華和荒涼，沉淀一些心情。有些歷史遺跡，當你看到他的繁華，在腦海中描摹他先前的樣子時(shí)，會(huì )感到一絲辛酸，抑或，是一種莫名的感慨。在夕陽(yáng)的照射下，余暉將斷壁殘墻的影子拉得很長(cháng)很長(cháng)，投射在一望無(wú)際的空曠的土地上，直到地平線(xiàn)埋藏在黑暗中。
就像圓明園，昔日的美麗，只因為八國聯(lián)軍的硝煙炮火，霎時(shí)之間，全成為一片廢墟，這一場(chǎng)毀滅，雖然只是一瞬，在中華文明史上，卻是一段無(wú)比黑暗的時(shí)間，因為，毀掉的，不僅僅是圓明園本身，而且，還有文明，一同毀掉了。所以，今天，當我站在圓明園的土地上，不是失落，而是深深的遺憾與憤慨。雖然，圓明園一直在修復，可是，無(wú)論如何，都只是徒勞。但圓明園始終是美麗的`，因為曾經(jīng)繁華過(guò)，美麗過(guò)，而今的荒涼只是見(jiàn)證著(zhù)當初的美麗。這種美麗，將被人們沉淀在心底，默默地，永遠永遠。
走過(guò)繁華和荒涼，追溯一段歷史。每一朝，每一代，都有它的繁華，也同樣，會(huì )有它的荒涼。這是時(shí)代進(jìn)步的自然規律，只有經(jīng)歷這每一個(gè)時(shí)期，無(wú)論輝煌，無(wú)論頹廢，都是完整的歷史。因為在這里，地理的遺跡已經(jīng)成為歷史的遺跡了。因為在這里，你可以清晰地看到，一個(gè)民族的振興和毀滅。
羅馬帝國的輝煌，人盡皆知。這座地跨歐亞非三大洲的帝國，這座擁有地中海旖旎風(fēng)光的帝國，不得不讓人向往。無(wú)論是他的建筑中透出的熊熊霸氣，還是這座城市本身的偉大，都令人們嘆為觀(guān)止。羅馬角斗場(chǎng)，那個(gè)無(wú)數人撒盡鮮血的地方，那個(gè)當時(shí)作為貴族人娛樂(lè )場(chǎng)所的地方。曾經(jīng)，他用噴涌的鮮血向世人展示它的威猛，他用人與野獸的較量向世人展示抗爭與搏斗，他用被血染紅的天空向世人展示生命的脆弱。然而，這樣一個(gè)興盛的帝國，也有滅亡的一天。羅馬帝國終于滅亡了，帶著(zhù)他的風(fēng)光，帶著(zhù)他的角斗場(chǎng)，也帶著(zhù)他的文明，滅亡了。太陽(yáng)依然升起、下落，天空的那頭卻不再如此鮮紅。他見(jiàn)證者羅馬的興盛與衰亡。如今，再看羅馬角斗場(chǎng)，只有斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立。永遠永遠。
走過(guò)繁華和荒涼，注釋古與今的完美。有時(shí)我認為，荒涼的存在也許是為了證實(shí)先前的繁華。然而，當完美的建筑被完好的埋葬起來(lái)，不為世人所見(jiàn)，與世隔絕，那么，當人們發(fā)現這般奇跡的時(shí)候，古代與現代就站在了同一起跑線(xiàn)上。這才發(fā)現，古代與現代原來(lái)是可以融會(huì )貫通的。
龐貝古城是多么雄偉。人們安逸和諧地生活著(zhù)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁，一片安然。然而，毀滅只需要一瞬間�；鹕交业亩逊e將他永久的埋葬了起來(lái)，城市，街道，劇院，一切都被封鎖了起來(lái)。于是，一座古城開(kāi)始了永遠的安睡，安詳而不受打擾。如今，龐貝古城被發(fā)現了，完好無(wú)損，于是，古今便有了鮮明的對比。古城，滄桑，暗沉�，F代的城市，繁華，超前。這讓人甚至覺(jué)得，古城的荒涼中反而能看出繁華，而繁華中又透著(zhù)隱隱的荒涼。這種捉摸不定，讓人永遠銘記。
繁華與荒涼，是一個(gè)城市，一段歷史所必須經(jīng)過(guò)的歷程，這段歷程是文明的起源與終結。這才明白，繁華和荒涼是兩個(gè)不相矛盾的詞，而是兩個(gè)互相補充的詞。因為只有看見(jiàn)繁華才能體會(huì )荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維系于這兩者之間的就是文明。
讀《行者無(wú)疆》感想5
一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的下午，坐在圖書(shū)館的角落里，手捧一本書(shū)，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經(jīng)歷過(guò)一次。手捧《行者無(wú)疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無(wú)疆》無(wú)疑是一個(gè)成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書(shū)中感慨“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而成熟，能把古典傳統文化和現代文明、個(gè)人自由和社會(huì )公德融會(huì )貫通�！边@是作為一個(gè)學(xué)者對于文化的由衷的評價(jià)，更是余秋雨值得人稱(chēng)贊的地方。
一本書(shū)，最成功之處無(wú)疑是引起讀者思考，并讓讀者產(chǎn)生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風(fēng)光時(shí)，不僅僅是在寫(xiě)景，更多的`是個(gè)人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無(wú)疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過(guò)這本書(shū)，也很慶幸可以通過(guò)余秋雨的視角去領(lǐng)略歐洲國家的風(fēng)土人情。
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