初中歷史教師工作總結(3篇)
總結就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓進(jìn)行一次全面系統的總結的書(shū)面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質(zhì)的理性認識上來(lái)，讓我們抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)總結吧。那么總結應該包括什么內容呢？下面是小編收集整理的初中歷史教師工作總結，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教師工作總結1
我們知道知識的掌握必須通過(guò)學(xué)生自己的思維活動(dòng)，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識的規律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對低級的動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時(shí)學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開(kāi)始占主導地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動(dòng)。
初一學(xué)生能夠學(xué)習一些比較系統的科學(xué)知識，但思維多停留于事物表面。喜歡聽(tīng)歷史故事，有英雄主義意向和強烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達到預期的教學(xué)目的。
一、準確把握教學(xué)的目的和要求
初中歷史課程標準指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現象，以及理解重要的歷史概念。教會(huì )學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養學(xué)生學(xué)習和表述歷史的能力;培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要達到這個(gè)要求，初一歷史教學(xué)才是“萬(wàn)里長(cháng)征”第一步，教師要依據初一學(xué)生的心理特征和認知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。
例如：學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習了“大教育家孔子”，初一的學(xué)生不僅要學(xué)習大教育家孔子，還要學(xué)習作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的?”基礎上，要求學(xué)生首先了解“孔子的教育思想有哪些值得我們繼承?”其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說(shuō)。
二、激發(fā)學(xué)習的興趣是引入門(mén)道的第一步
“興趣是最好的老師”�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂(lè )之者�！迸d趣有巨大的心理效應，能使人的`大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習動(dòng)機的形成和強化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。
而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結合上講臺講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過(guò)努力做到。
這個(gè)過(guò)程既培養了學(xué)生了學(xué)生的膽識勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內心充滿(mǎn)成功的喜悅。又如，巧設疑�！八季S自驚奇而開(kāi)始”。驚奇和疑問(wèn)也是興趣的淵源，只有學(xué)生對某一現象發(fā)生驚奇和疑問(wèn)時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習“祖國境內的遠古人類(lèi)”一課，設計一個(gè)問(wèn)題鏈：人是從猴子變來(lái)的嗎?人與猿有什么不同?
人是不是動(dòng)物?人和動(dòng)物的根本區別是什么?我國境內最早的居民是誰(shuí)?他們長(cháng)的什么樣子?吃什么東西?住在哪兒?把每個(gè)問(wèn)題假設為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問(wèn)題等于發(fā)現一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著(zhù)教材內容的展現，不斷地發(fā)現，在成功的喜悅鼓勵下繼續前進(jìn)。
初中歷史教師工作總結2
本人教齡已有15年了，中學(xué)一級教師，長(cháng)期擔任中學(xué)歷史教學(xué)工作。對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的要求及“五規范”、“十禁止”，并結合自己的教育工作，通過(guò)和大家一起學(xué)習、討論和評議，自我剖析如下：
1、在依法執教方面
我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行，但同時(shí)也認識到，對新近頒布的政策還不能深入領(lǐng)會(huì )，需要進(jìn)一步學(xué)習。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。
2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面
我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提。但有時(shí)候我對待工作還不夠盡職盡責；在批改作業(yè)、考試閱卷等方面，偶爾有敷衍現象。
3、在熱愛(ài)學(xué)生方面
我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。如何激發(fā)愛(ài)心、永保愛(ài)心，我尚待努力。
4、在嚴謹治學(xué)方面
我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識；我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，所以我必須不斷學(xué)習。
5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。
這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團結協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，能夠維護其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護學(xué)校榮譽(yù)，但對如何更好地共創(chuàng )文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應當通過(guò)靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng )共贏(yíng)。
6、尊重家長(cháng)是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則
是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節。我積極聽(tīng)取家長(cháng)的合理建議。
7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。
在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，堅決不搞有償家教。沒(méi)有亂辦班、亂補課的`現象，更沒(méi)有亂收費的行為，嚴格按照“五規范”和“十禁止的要求”來(lái)規范自己的行為。
8、在為人師表方面
我模范遵守社會(huì )公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。
總之，在今后的教育工作中，我將嚴格要求自己，經(jīng)常自查反思，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)處理，做一名無(wú)愧于教師稱(chēng)號的合格的人民教師。
初中歷史教師工作總結3
教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，采用直觀(guān)教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識。教學(xué)的直觀(guān)形式有實(shí)物直觀(guān)、模型直觀(guān)和語(yǔ)言直觀(guān)等。由于歷史室的建設，多媒體技術(shù)的運用為直觀(guān)教學(xué)提供了更現代化的廣闊天地。
造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來(lái)的呢?為什么說(shuō)造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明作出了巨大貢獻?教材提供了七幅圖�！犊脊虐l(fā)現的我國漢紙的出土地點(diǎn)》告訴我們，我國不少地區在漢朝就懂得造紙。彩圖《甘肅天水出土的西漢早期的紙》證明了“我國人民造出了世界上第一張紙”。彩圖《居延出土的漢代簡(jiǎn)冊》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡(jiǎn)作書(shū)寫(xiě)材料。
竹木簡(jiǎn)很笨重，《漢武帝時(shí)，文人東方所朔向皇帝上了一個(gè)奏本，竟用了3000片竹簡(jiǎn)，派了兩個(gè)人才抬進(jìn)宮去》。書(shū)寫(xiě)材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著(zhù)文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書(shū)寫(xiě)材料，這就推動(dòng)人們發(fā)明了造紙術(shù)�！恫虃悺肥俏桓母锛�，在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。
造紙的過(guò)程是復雜的，《漢代造紙圖》以靜態(tài)形式展現了造紙的過(guò)程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動(dòng)態(tài)形式展現了造紙的過(guò)程：浸泡——蒸煮——碓料——打漿——抄紙——烘干�！对旒埿g(shù)傳到世界各地的時(shí)間》我們看到，造紙術(shù)從我國先后傳播到世界各地，改變了世界書(shū)寫(xiě)材料的面貌，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響世界歷史的進(jìn)程。從而認識造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事，為世界文明作出了巨大貢獻。
這樣運用直觀(guān)的圖，適時(shí)插入對圖的闡述、說(shuō)明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽(tīng)”為一體的動(dòng)態(tài)錄像，引導學(xué)生在感知直觀(guān)材料的基礎上，進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，不僅掌握事物發(fā)展變化的規律，最終獲得科學(xué)的理性知識，還受到了思想教育。
每一堂課的教學(xué)，直觀(guān)只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎上，教師指導學(xué)生及時(shí)地將認識的材料進(jìn)行總結歸類(lèi)，上升到一般的理論，這是感知過(guò)程的最后目標，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識才是系統的，深刻的`。
四、加強學(xué)法指導是引入門(mén)道的關(guān)鍵
中學(xué)的學(xué)習要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績(jì)優(yōu)秀，但由于初一這個(gè)轉折點(diǎn)沒(méi)過(guò)渡好，成績(jì)大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強學(xué)法的指導是必要的。
1、回答問(wèn)題。每節課都有提問(wèn)，學(xué)會(huì )回答問(wèn)題是最基本的。如果問(wèn)題是一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問(wèn)題是個(gè)面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步?這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無(wú)判斷、沒(méi)有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。
教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內容有一點(diǎn)以上的必須分點(diǎn)作答養成條理清晰的好習慣。
2、列大事年表。學(xué)完一個(gè)單元，列大事年表可教會(huì )學(xué)生抓住重點(diǎn)，理清歷史線(xiàn)索的方法。
3、設計表格。每個(gè)歷史時(shí)期的文化都異彩紛呈，頭緒繁多，設計表格教會(huì )學(xué)生歸類(lèi)整理知識的能力。
4、編寫(xiě)課文提綱。這是學(xué)會(huì )學(xué)習的最有效的手段之一。一篇課文，學(xué)生從閱讀入手，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會(huì )了閱讀材料，分析問(wèn)題，綜合概括，文字表述，還懂得了構建知識框架，形成系統。會(huì )讀一篇課文也就會(huì )讀一本書(shū)。有人說(shuō)“學(xué)習就是善于整理這本書(shū)里的全部家當。
整理一遍以后，放好，全在腦子里�！睂W(xué)會(huì )編寫(xiě)課文提綱，也就是學(xué)會(huì )整理書(shū)中的有效信息，把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習一樣行之有效。長(cháng)大以后，還會(huì )處理所有的信息——社會(huì )的和生活的信息，從而獲得工作能力，社會(huì )適應能力。
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