職業(yè)道德心得體會(huì )(合集15篇)
當我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編收集整理的職業(yè)道德心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
職業(yè)道德心得體會(huì )1
作為醫生，在我們整個(gè)社會(huì )里，起著(zhù)救死扶傷、懸壺濟世 、妙手回春 、手到病除、枯骨生肉不可磨滅的作用，是人類(lèi)生存、健康、發(fā)展的基石和保障，可以說(shuō)，父母給了我們第一次生命，醫生是呵護我這次生命的領(lǐng)航員和守護神，被人們美譽(yù)為白衣天使，可以想象，在人們的心目中，他們的地位和作用，是沒(méi)有任何一個(gè)職位可以替代的。然而在我們當今的社會(huì )，就醫生這個(gè)職業(yè)與社會(huì )存在著(zhù)許多的矛盾，并急劇惡化。20xx年6月13日，一個(gè)令全體醫務(wù)工作者萬(wàn)分悲憤的日子，新鄉市第二人民醫院代文紅醫生正在為另一患者做治療時(shí)，被五年前被其醫治的獸心男子連捅11刀，經(jīng)搶救無(wú)效死亡；今年3月23日下午，哈爾濱市醫大一院住院部5樓，一名患者家屬疑因醫患糾紛將一名醫生捅死，并造成3人受傷
近年來(lái)，媒體頻頻報道醫療事故問(wèn)題，讓大多數人都認為在醫療結構中，醫生處于強勢群體，患者屬于弱勢群體，但在整個(gè)社會(huì )平面上看，各有不足，就先縱看醫生層面，有很多醫生沒(méi)有準時(shí)回過(guò)家，沒(méi)有準時(shí)接送過(guò)自己的孩子，沒(méi)有休息過(guò)一天完整的星期天，面對病人病情他們兢兢業(yè)業(yè)地奮斗在自己的工作崗位，面對社會(huì )全心全意地為每一個(gè)患者去除疾患，這樣巨大的社會(huì )壓力，是常人無(wú)法體會(huì )和承受的，也因此，他們很少能靜心來(lái)與病人及家屬溝通，使醫生和病人及家屬，慢慢對醫生產(chǎn)生了質(zhì)疑。前幾天我母親生病住院了，在病情查清后，我母親和我一同找了主治醫生，跟他說(shuō)了下情況，因母親病情復雜，住進(jìn)的科室門(mén)不相對，母親委婉的提出專(zhuān)科，主治醫生也委婉的說(shuō)：再做做螺旋CT？你認為你的病嚴重，要不要請外科大夫看看，需不需要手術(shù)？我聽(tīng)后很是納悶，你沒(méi)有安撫，反而嚇唬我們起來(lái)了，你是醫生，我們是來(lái)爭取你的意見(jiàn)和建議的，你反來(lái)問(wèn)我們，我們知道了，就不上醫院了，自己解決了，看醫生的外表是蠻客氣的，可語(yǔ)氣里有一股躁動(dòng)和挑釁，這樣的醫者，在小問(wèn)題里沒(méi)有人和你計較，如果上升到重大病情時(shí)，病人及家屬都在焦急的時(shí)候，你試試看，那下一個(gè)醫療慘劇的，你一定是受害者。從病人的橫面來(lái)看，病人在爭求意見(jiàn)，是希望你能給他一個(gè)安慰，給他一點(diǎn)關(guān)懷，給他一點(diǎn)溫暖，給他一點(diǎn)希望，說(shuō)白了就是給他一個(gè)好的主意，這是你還挑戰病人的忍耐極限，你不就是找打罵嗎。病人相信你，那你也應該給個(gè)肯定的答復，即使你一時(shí)不能有好的`解決方案，應該給病人交代好，等有好的意見(jiàn)和建議時(shí)，即使告之病人和家屬。不要把自己的心情和情緒帶到工作上了，更不能把自己不好的心情和情緒傳遞給病人。再者有少數不負責任的醫生，由非典時(shí)期的白衣天使變?yōu)楹谛陌桌�，給病人填了一層憂(yōu)郁的眼神，讓病人認為醫生給病人治病就是為了掙昧心錢(qián)，加之醫生的態(tài)度不好，還不能是惡劣，這就能讓病人的心寒了一大截；況且醫生不是救世主，他們只能盡自己的全力救助患者，如果這是遇到素質(zhì)低略的患者及家屬，不但不配合治療，反倒有一點(diǎn)不如意就對醫生護士污言辱罵，甚至大打出手，醫生就成為新的事件受害人了。
有人問(wèn)，難道醫生治不了病就要賠上自己的性命嗎？患者的命寶貴，醫生的命就賤如草？這又有誰(shuí)替醫生做主？又有誰(shuí)能保障醫生的生命安全？試問(wèn)在醫療結構中，到底誰(shuí)才是弱勢群體？像這樣下去，還有多少醫生敢去做一個(gè)負責的醫生？還有多少醫生能成為一個(gè)好醫生？ 確實(shí)是一個(gè)個(gè)值得深思的問(wèn)題，醫生如何才能保護好自己，只有用心去貫徹執行自己的職業(yè)道德，做好病人及家屬的思想工作，本著(zhù)醫者父母心，舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人；救死扶傷，尊重病人的人格與權利，對待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財產(chǎn)狀況，都應一視同仁； 才能找回自己白衣天使的地位！同時(shí)醫院應加善員工及制度的管理，健全病人的與醫生及醫院的交流和溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決，把問(wèn)題消滅在源頭。 在這里我也同時(shí)呼吁所有的病人及家屬，做到與醫院溝通，安撫自己呀，也安撫病人的心態(tài)，良好的心態(tài)是治病的仙丹，不要一時(shí)的生氣，毀了親屬毀了自己，也給社會(huì )留下惋惜和悲��！
職業(yè)道德心得體會(huì )2
作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，十年來(lái)的教育教學(xué)生涯，特別是這次參加新時(shí)期教師職業(yè)道德修養學(xué)習以來(lái)：作為教師讓我深深地體會(huì )到，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養》。
說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。
下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！�
人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對困難，人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。
采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責，并依據原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的'態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。
習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì )做人的基本禮儀修養，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向學(xué)生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會(huì )受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì )效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現狀等實(shí)際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細節中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個(gè)習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個(gè)行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會(huì )給我們的工作、學(xué)習、人生帶來(lái)極大的影響，將終身受益。
此外，本書(shū)還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應有的另外四個(gè)習慣：溝通合作、雙贏(yíng)思維、關(guān)注細節和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應多學(xué)習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來(lái)營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng )造了學(xué)習的平臺，同時(shí)敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習機會(huì )，真正地提升我們自己的專(zhuān)業(yè)水平和養成良好的職業(yè)道德習慣。
職業(yè)道德心得體會(huì )3
對于大學(xué)生而言，具備良好的職業(yè)素養，就具備了入職的敲門(mén)磚。大學(xué)生的就業(yè)能力在很大程度上取決于學(xué)生職業(yè)素養的高低。職業(yè)素養越高，獲得成功的概率就越大。通過(guò)多年的學(xué)習與實(shí)戰工作經(jīng)驗，總結出幾點(diǎn)良好職業(yè)素養的具體表現，旨在為廣大學(xué)生提供快速、有效的指導，樹(shù)立正確的職業(yè)生涯規劃，加強自身能力與素質(zhì)的綜合提升。
1、愛(ài)崗、敬業(yè)、全力以赴
很多人認為，這點(diǎn)很容易做到，是一個(gè)職場(chǎng)人員必備的基本素質(zhì)。但是在日常工作中堅持做到最高境界的人并不多。比如同樣的一個(gè)工作一個(gè)任務(wù)，大多人是報著(zhù)完成的目的和態(tài)度，而優(yōu)秀的職業(yè)人是追求完美的。也正是因為他們比常人更努力、更敬業(yè)、更認真、更執著(zhù)，才收獲了卓越的工作能力，才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事，才有奪得第一達到100%的可能；如果你在付出的時(shí)候就首先打了折扣，那么得到的結果也肯定不盡完美。不管你的資質(zhì)如何？你的能力如何？真正的愛(ài)崗、敬業(yè)的.心態(tài)與行動(dòng)，是職業(yè)生涯中想要獲得成功最為首要的品質(zhì)之一。初入職場(chǎng)就更不能找尋捷徑，更需要的是這種腳踏實(shí)地、全力以赴的精神！
2、強烈的責任心與使命感
我們都說(shuō)，在選擇工作的時(shí)候，很多人從事的并不是自己理想的工作。雖然說(shuō)選擇比努力更重要，但是面對如此競爭激烈的社會(huì )現狀，先就業(yè)再擇業(yè)也成為大多數畢業(yè)生的座右銘。那么既然選擇了，你要做的只有一件事，那就是愛(ài)上它——你現在的工作！其實(shí)工作就像是自己的孩子，你對它是要負責的，因為你的責任感不僅讓它更好地“成長(cháng)”，同時(shí)通過(guò)這份責任也讓自己有了更多的資本與經(jīng)驗，這未嘗不是一種回報。帶著(zhù)一份感恩的心對待你的工作，因為是它讓你的生活更充實(shí)，讓你的人生價(jià)值得以最完滿(mǎn)的體現。而大多數的企業(yè)在提拔員工的時(shí)候，往往選擇的也是那些有所擔當，勇于承擔責任與壓力的員工。因為這是一個(gè)成功領(lǐng)導者應該具備的品質(zhì)。
3、團隊協(xié)作意識
團隊協(xié)作意識也是大學(xué)生應該具備的最重要的職業(yè)素質(zhì)之一。社會(huì )的生力軍已經(jīng)被九零后、零零后所替代，這一代的孩子們大多是獨生子女，在家受到父母的寵愛(ài)，在外又吃不得苦。所以現在有一個(gè)時(shí)髦的字眼是現在很多人的狀態(tài)——“宅”，越來(lái)越多的宅男宅女們更加自我，而現實(shí)社會(huì )中的一切合作關(guān)系都需要的是溝通與配合。我曾經(jīng)參加過(guò)多次團隊拓展活動(dòng)，發(fā)現有很多能力較強的人組建的團隊往往最后沒(méi)能戰勝那些貌似能力平平的人組建的團隊。后來(lái)發(fā)現，團隊協(xié)作意識才是一個(gè)團隊成敗的重點(diǎn)。前者的團隊大家都想更多地表現自我，缺少團隊平衡意識，而后者恰恰相反，他們在團隊出現失誤的時(shí)候彼此鼓勵；需要出謀劃策的時(shí)候，大家集思廣益，溝通融洽；明確指揮者的地位，能夠按照領(lǐng)導人的要求腳踏實(shí)地地去執行去完成命令�！耙粋�(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝�！薄耙恢晃浵亖�(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著(zhù)進(jìn)洞里�！笨梢�(jiàn)前者就是個(gè)人主義，遇到問(wèn)題時(shí)互相推諉、不講協(xié)作缺少團隊意識造成的后果；而后者讓我們看到團隊的力量是無(wú)窮盡的！
當然要想成為一名出色的職業(yè)者，還需要具備更多更完備的職業(yè)素養，那么就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，不斷修正自己的言行，在不斷地學(xué)習與實(shí)踐中完善自我。
職業(yè)道德心得體會(huì )4
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業(yè)到達專(zhuān)業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，就務(wù)必進(jìn)一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。職責，是一個(gè)成熟的人對自我的內心和環(huán)境完全承當的潛力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的職責無(wú)處不在，如果沒(méi)有職責意識，就不會(huì )明白自我的職守，不會(huì )明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務(wù)必知職責、明職責、負職責、盡職責。
我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人務(wù)必取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育
思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的職責”。
一名優(yōu)秀的教師，就應是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自我的職責。教師就應緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行用心探究，以構成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的.細節，――這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！�
教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
職業(yè)道德心得體會(huì )5
教師職業(yè)道德是教師隊伍建設中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現在教師職業(yè)道德規范中，在長(cháng)期的教育實(shí)踐和通過(guò)廣大教師共同努力而產(chǎn)生的教師職業(yè)道德規范，是做教師的基本道德標準，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系與道德行為的普遍規律的一種反映，是一定社會(huì )對教師教育行為的基本要求和概括，是調整教師與社會(huì )、教師與學(xué)生、教師與領(lǐng)導、教師與同事、教師與家長(cháng)等相互關(guān)系的準則。既是對一定社會(huì )教育制度和教育活動(dòng)中倫理關(guān)系的概括和反映，又是評判教師行為的道德準則。
社會(huì )存在的變革必然會(huì )引起社會(huì )意識的變革。作為社會(huì )群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應的調整，增加適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的新內容，體現出新特征。
教師必須具備怎樣的職業(yè)道德呢？
首先是對教育事業(yè)的獻身精神。忠誠于人民的教育事業(yè)，獻身教育，是每一個(gè)教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師的勞動(dòng)是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計較個(gè)人得失，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，才能在教育這個(gè)平凡的崗位上長(cháng)年累月地奉獻自己。教師應該有強烈的社會(huì )責任感和道德進(jìn)取心，把自己的畢生精力與教書(shū)育人的崇高職責聯(lián)系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個(gè)身心獻給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對教育工作的嚴謹態(tài)度。 教書(shū)育人是教師應盡的基本職責，要完成這一職責，不僅取決于教師知識水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識，以熱誠、嚴謹的教學(xué)態(tài)度，精心地對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，才能培養出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對學(xué)生不負責任，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進(jìn)教學(xué)方法，那只會(huì )浪費學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個(gè)社會(huì )的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對待教育工作的態(tài)度，會(huì )直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果，是極為重要的職業(yè)道德問(wèn)題。
再者是對教育對象有愛(ài)的情感。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，一種高尚的道德情感，是一種強大的教育力量。對學(xué)生付出純正、無(wú)私的愛(ài)，是教師道德素質(zhì)的重要內容。教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要關(guān)心每一位學(xué)生；要關(guān)心好學(xué)生，更要關(guān)心差學(xué)生；要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活，更要關(guān)心學(xué)生的全面成長(cháng)。對學(xué)生的愛(ài)也要講究原則，不能對學(xué)生溺愛(ài)，在愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，也要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生要耐心、細致、循循善誘。
第四是教育觀(guān)念不斷更新發(fā)展的思想。 教育肩負著(zhù)傳授科學(xué)文化知識、培養新一代人的重任。這是一項長(cháng)期、艱巨的任務(wù)，其內容和方法是隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀(guān)念，不斷豐富自己的科學(xué)知識，不斷總結教育實(shí)踐經(jīng)驗，不斷研究、探索教育規律，以適應時(shí)代發(fā)展對教師的要求�，F在我們對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，要使學(xué)生心理、心理、思想、文化等方面的素質(zhì)全面發(fā)展，必須更新教育觀(guān)念，改革課程、教材、教學(xué)方法，減輕學(xué)生負擔，讓學(xué)生全面發(fā)展，以適應國際社會(huì )不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的`是培養人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應成為學(xué)生和社會(huì )上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學(xué)識教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的是“身教”。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養，使自己真正成為新一代的模范和表率。
當然，要在教學(xué)教育過(guò)程中很好的體現教師的職業(yè)道德，還要具備一定的職業(yè)素養。
一是具有現代教育理念�，F代教師必須具有全新的學(xué)生觀(guān)、人才觀(guān)和教育質(zhì)量觀(guān)，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀(guān)念。學(xué)校教育不是一種終結性教育，而是終身教育的起點(diǎn)，是為繼續學(xué)習做準備和打基礎。因此，教師對課程內容的確定和教學(xué)方法的選擇，都應充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識儲備和專(zhuān)業(yè)理論。教育的競爭實(shí)際上是教師素質(zhì)的競爭。在業(yè)務(wù)能力上，要求教師從現在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專(zhuān)結合，博中求專(zhuān)”，成為德才兼備、一專(zhuān)多能的復合型教師。
三要具有較強的教育科研能力。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是科學(xué)研究的過(guò)程。當前中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，許多理論和實(shí)踐問(wèn)題需要去研究，去解決。教師不僅要學(xué)會(huì )分析、鉆研和思考，還必須會(huì )實(shí)驗、會(huì )寫(xiě)教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉變。
四是熟練地掌握和運用現代科學(xué)技術(shù)。當今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現代技術(shù)運用于中小學(xué)教學(xué)已成為普遍現象且得到迅速發(fā)展�！耙恢Х酃P、一張嘴”的教育形式已經(jīng)不再適合當今社會(huì )的要求�，F代教師要轉變觀(guān)念、強化科學(xué)技術(shù)在教學(xué)應用中的比重，學(xué)會(huì )使用計算機、多媒體以及其它先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷改進(jìn)教學(xué)手段和方法。
職業(yè)道德心得體會(huì )6
一、熱愛(ài)教師事業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻;同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
二、對全體學(xué)生負責。教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。對后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(cháng)壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的'思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
三、對學(xué)生所授的知識負責。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直�！苯處熕鶄魇诘闹R，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識傳授的過(guò)程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養和訓練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現教學(xué)目標的要求。
四、要時(shí)刻為學(xué)生著(zhù)想。教師要時(shí)刻想著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節課才45分鐘，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習效果最大化。當然，這就需要在課前認真備課，特別是對于專(zhuān)業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我現在帶的是初三化學(xué)時(shí)，這是一門(mén)新的學(xué)科，對于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的起點(diǎn)。針對這一點(diǎn)我在剛開(kāi)始的教學(xué)中注重對學(xué)生學(xué)習興趣的培養，讓學(xué)生喜歡上這一門(mén)學(xué)科，提高學(xué)習化學(xué)的熱情。但是隨著(zhù)內容和難度的增加，學(xué)生開(kāi)始對化學(xué)基礎知識的記憶有點(diǎn)厭煩。這時(shí)，我除了想辦法讓自己的課堂更生動(dòng)以外，還經(jīng)常找學(xué)生聊天，一起幫學(xué)生分析出現厭倦情緒的原因。使他們能盡快追趕上來(lái)學(xué)習，正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
最后，要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師一定會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
職業(yè)道德心得體會(huì )7
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自我的位置，熱愛(ài)園林事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，僅有熱愛(ài)園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )提高做出自我應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。經(jīng)過(guò)學(xué)習，下頭有幾點(diǎn)收獲：
一、經(jīng)過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的資料，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具良好的.社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束本事得到進(jìn)一步增強。盡管這次園林系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導教師對職業(yè)道德學(xué)習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)趣味，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自我的知識不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高園林綠化職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng )立全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，經(jīng)過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和進(jìn)取推動(dòng)者；要在全園林系統職工隊伍中構成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為園林事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
職業(yè)道德心得體會(huì )8
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。
�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。
�。�2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門(mén)要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，又能積極參與課堂的`學(xué)習，成為學(xué)習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
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銷(xiāo)售人員所從事的工作決定了必須與各種各樣的人打交道，熱情好客、廣交朋友是工作的需要，誠實(shí)可信、謙虛有禮會(huì )受到別人的信賴(lài)和喜愛(ài)。這些素質(zhì)的提高，有助于客戶(hù)的穩定的發(fā)展。首先是別人信得過(guò)你這個(gè)人，覺(jué)得你是一個(gè)誠實(shí)的人，別人才能對你沒(méi)有戒備心理，你尊重別人，對人有禮有節，別人和你打交道心里才覺(jué)得舒服。這樣不但他可能會(huì )成為你的客戶(hù)，有可能還會(huì )將別的客戶(hù)介紹給你。這樣你的客戶(hù)會(huì )越來(lái)越多，你的業(yè)績(jì)也隨之會(huì )越來(lái)越好�，F今的社會(huì )，因為市場(chǎng)變化和人們生活質(zhì)素的提高，反而導致人情關(guān)系變淡，而我們從事旅游、酒店、餐飲服務(wù)就是給人們創(chuàng )造一個(gè)能夠彌補人際情感的空間，所以我們要時(shí)刻記住----顧客就是我們的朋友。顧客是朋友與傳統觀(guān)念中的顧客就是上帝是有本質(zhì)性的區別，顧客就是上帝實(shí)際上是一個(gè)很模糊的概念。我們都明白現實(shí)中的上帝是一種抽象的、無(wú)形的、讓人虔誠地敬拜的神，離我們相當遙遠與陌生。在服務(wù)中，如果我們將顧客作為上帝來(lái)伺候，實(shí)際上讓我們自我永遠以沒(méi)有標準的標準來(lái)工作，也就是說(shuō)使自我永遠以下等人的心態(tài)服務(wù)于顧客，這樣的服務(wù)理念就會(huì )使人際關(guān)系產(chǎn)生陌生與階級的感覺(jué)。試想一下，我們若整天對顧客唯唯諾諾，那么工作的壓力就會(huì )很大、顧慮也很多，這樣又怎
能有好的工作心境呢沒(méi)有好的心境，又怎能有好的行為沒(méi)有好的行為，那么服務(wù)不就是空談顧客是朋友的概念就很真實(shí)，我們明白每個(gè)人在與朋友相處時(shí)，會(huì )很放松、很自然，那么在一種平等互助的環(huán)境下工作，我們又怎能覺(jué)得累呢其實(shí)長(cháng)隆集團能夠發(fā)展到今日，靠的就是社會(huì )各界朋友的支持、幫忙，所以凡到過(guò)長(cháng)隆的顧客或未到長(cháng)隆但明白長(cháng)隆的人都是我們的朋友。我們堅持以顧客就是我們的朋友
為我們的`服務(wù)理念，我們要成為顧客值得信賴(lài)的朋友。要實(shí)現我們的服務(wù)理念，就要注意我們的服務(wù)過(guò)程的每一個(gè)細節，要在每一個(gè)系統性的服務(wù)動(dòng)作完成后認真總結，好的要繼續發(fā)揚下去，不好的要立即改變。值得提醒大家的是，在我們對客服務(wù)時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自我要想方設法使顧客成為你的朋友，要在服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節做足功夫。
職業(yè)道德心得體會(huì )10
經(jīng)過(guò)本次學(xué)習和幾年的工作經(jīng)驗，讓我對教師職業(yè)道德有了深刻的認識。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規范，它經(jīng)過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會(huì )效果表現出來(lái)。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們期望得到熱情服務(wù)；走出飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話(huà)，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。因為教師要教書(shū)育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，僅有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應當熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都期望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的期望，團體對他的信任，從而收到良好的教育效果；雖然這些道理我都懂，但我是一名再普通可是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必然會(huì )影響自我的情緒。當我心境不好時(shí)，如果這時(shí)學(xué)生犯錯，我就很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自我在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。今后我將慢慢地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構成互相尊重、互相愛(ài)護、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，這也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢于正視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自我，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自我應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。努力提高自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐本事，改善教育教學(xué)方法。否則如果我只滿(mǎn)足于現狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì )逐漸被社會(huì )所淘汰。
有人說(shuō)歡樂(lè )是一種選擇，有的人歡樂(lè )，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗是苦是樂(lè )呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間�？墒蔷腿缧ｉL(cháng)說(shuō)的我們也不必抱怨，是我們沒(méi)有機遇選擇更好的職業(yè)，或者是我們笨蛋�？墒菑木駶M(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來(lái)利往的'商品社會(huì )中已成為教師行當的另一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )：機智應變，巧引善導之樂(lè )；啟愚化頑，學(xué)子轉化之樂(lè )；弟—子情操，慰師謝教之樂(lè )；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè )&&我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。
我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師必須會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
職業(yè)道德心得體會(huì )11
會(huì )計從業(yè)人員的職業(yè)道德主要包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀(guān)公正、堅持準則、提高技能、參與管理以及強化服務(wù)八個(gè)方面的內容，這些充分體現了一個(gè)會(huì )計人應該具備的最基本的職業(yè)道德精神。通過(guò)對這些內容的重新學(xué)習，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進(jìn)一步增強了責任感，明確了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立更好的為公司和客戶(hù)服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。
其次，增強了崗位責任感。會(huì )計部門(mén)是公司辦理結算業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動(dòng)的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟單位和個(gè)體的橋梁和紐帶，要充分發(fā)揮其應有作用和地位，取決于崗位每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開(kāi)展本次職業(yè)道德的重新學(xué)習，就是要使每一名員工都要熱愛(ài)本職工作，認識到自己所從事崗位的意義和價(jià)值，把自己的全部精力傾注到本職的工作中。通過(guò)本次的再學(xué)習活動(dòng)，讓我深刻地認識到作為員工要自覺(jué)地把自己的職業(yè)與公司的發(fā)展壯大結合起來(lái)，樹(shù)立會(huì )計崗位工作的榮譽(yù)感，倡導文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守約、服務(wù)客戶(hù)、奉獻公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責要求，在自己的工作崗位上，認真刻苦學(xué)習業(yè)務(wù)技術(shù)，從現在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認認真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為公司的發(fā)展作出自己應有的貢獻。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習過(guò)程中，我以此為契機，強化了遵紀守法意識，在廉潔自律部分的.學(xué)習中讓我深刻認識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀(guān)念，它具有特殊重要的現實(shí)意義。通過(guò)本次的再學(xué)習，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強。也為自身在日后的工作中遵紀守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實(shí)和牢固的基礎。
通過(guò)本次會(huì )計人員職業(yè)道德教育活動(dòng)的學(xué)習，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強了自己做好會(huì )計工作的使命感、責任感。今后我將不斷地加強學(xué)習，進(jìn)一步提高、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻精神，牢固樹(shù)立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
職業(yè)道德心得體會(huì )12
今日第一天正式上崗了，開(kāi)始做店面銷(xiāo)售中的柜臺銷(xiāo)售。我們被分配到各個(gè)店面去。第一天上班我很趕早，是第一個(gè)來(lái)到店里的。我們點(diǎn)挺大的120平方的店鋪，共有10名員工，2名客服和7名銷(xiāo)售人員和一名店長(cháng)，并且僅有2名男生，其余的都是女生，第一天上班，主要是大家相互熟悉熟悉。上班10準備，店長(cháng)首先檢查我們的考勤，隨后是裝扮，最終會(huì )給我們幾個(gè)新來(lái)的實(shí)習生，講講店規和上班的一些要求。完了之后。就給我們安排柜臺號，也就是我們辦公的地方。第一就很幸運，我成功的銷(xiāo)售了一臺富士相機，也算是一個(gè)完美的開(kāi)始，給自我打打氣，可是也有不足的地方，就是對產(chǎn)品的.知識不是很熟悉，這是我今后需要注意的地方。
晚飯之后，回到宿舍我就開(kāi)始著(zhù)手看公司給我們發(fā)的各個(gè)產(chǎn)品的明細說(shuō)明書(shū)，了解產(chǎn)品的主要性能和特征。而后上網(wǎng)到各個(gè)產(chǎn)品品牌論壇去學(xué)習產(chǎn)品的知識，了解顧客對各個(gè)品牌產(chǎn)品的看法，和論壇朋友相互交談�？傊�，要經(jīng)過(guò)各個(gè)方式進(jìn)行學(xué)習，填補自我的空白。
職業(yè)道德心得體會(huì )13
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并進(jìn)行了詳細的解讀。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
一、依法執教。通過(guò)這次學(xué)習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習，我們也不能因為自身的著(zhù)急對孩子動(dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長(cháng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現在我重新認識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當作一種責任，當作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jì)作為唯一的評價(jià)手段，要充分運用綜合的評價(jià)的手段，將過(guò)程作為評價(jià)的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運用各種機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號，我們應該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習。以前總是強調給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現在已經(jīng)不夠了，隨著(zhù)知識的多元化，綜合性的加強，現在的'教師要具備更多的知識，現在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習，將自己的知識結構不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應該在平時(shí)就要更多的從生
活、學(xué)習、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認真學(xué)習心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫生。
總之，這次培訓我的收獲非常大，我覺(jué)得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學(xué)習，我想自身利用課余的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身讀書(shū)再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來(lái)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。
通過(guò)這次學(xué)習，我覺(jué)得應該站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認識教師這份職業(yè)，重新來(lái)規劃自己的職業(yè)生涯，規劃自己的三年規劃，按照市局的要求來(lái)不斷規范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。
職業(yè)道德心得體會(huì )14
通過(guò)短短的幾天學(xué)習，使我重溫了社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，進(jìn)一步深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，對社會(huì )主義職業(yè)道德有了更深的認識和理解，受到很好的職業(yè)道德教育，自身職業(yè)道德修養得到極大地提高。
道德是一種社會(huì )意識形態(tài)，是一個(gè)社會(huì )用善惡評價(jià)并依靠信念、習俗和社會(huì )輿論的力量來(lái)維持的調整人們之間以及個(gè)人與社會(huì )之間的行為規范的總和。職業(yè)道德是道德的有機組成部分，是每個(gè)從事職業(yè)的人在其工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。社會(huì )主義職業(yè)道德是一種新型職業(yè)道德，有其獨具的特點(diǎn)：
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )主義職業(yè)道德是自覺(jué)建立起來(lái)的。社會(huì )主義職業(yè)道德是以馬克思主義為指導的，是以最終謀求整個(gè)社會(huì )的公共利益為目標的。
�。ǘ┥鐣�(huì )主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的'。社會(huì )主義職業(yè)道德是建立在社會(huì )主義公有制經(jīng)濟基礎上的新型職業(yè)道德，是作為共產(chǎn)主義道德規范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
�。ㄈ┥鐣�(huì )主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。各種職業(yè)都是社會(huì )主義事業(yè)的需要，社會(huì )主義職業(yè)道德是社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的要求，各行各業(yè)可以形成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務(wù)。
�。ㄋ模┥鐣�(huì )主義職業(yè)道德規范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。在社會(huì )主義社會(huì )里，公有制代替了私有制，人們的職業(yè)活動(dòng)主要不是為了個(gè)人利益，而是為了滿(mǎn)足社會(huì )和人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化生活需要，所以社會(huì )主義職業(yè)道德規范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。
衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，這種特殊的工作性質(zhì)決定了對衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德有著(zhù)特殊的要求�！熬人婪鰝�、防病治病”是衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權利。衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員要對病人主動(dòng)關(guān)心，經(jīng)常詢(xún)問(wèn)，熱情照顧，周到服務(wù)。衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在工作中要做到嚴謹細致，敢于負責。同時(shí)應該特別注意行為舉止莊重嚴肅，注意保護病人的隱私權。
作為一名衛生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，一個(gè)醫生，要不斷加強職業(yè)道德學(xué)習，提高自身道德修養，不斷加強業(yè)務(wù)技術(shù)學(xué)習，全心全意為患者服務(wù)。從內心地自覺(jué)地樹(shù)立醫療服務(wù)行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。高標準要求自己，在診療過(guò)程中做到對患者極度熱忱，對工作認真負責，對技術(shù)精益求精，要負有責任心、愛(ài)心、耐心、細心、上進(jìn)心。所謂責任心就是要對自己、對工作、對患者、對醫院，乃至對國家和社會(huì )負責。愛(ài)心是中華民族五千年傳承的思想精髓，每一位中華兒女都應具有的美德，醫務(wù)人員的特殊工作性質(zhì)更要求其具有愛(ài)心。俗話(huà)說(shuō)“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”醫療行業(yè)的診療活動(dòng)要求醫患雙方必須都要具有耐心。在社會(huì )主義社會(huì )大家庭里，我們要建立和諧社會(huì )，創(chuàng )造良好的人居環(huán)境，以人為本，生命至上。一個(gè)好的醫務(wù)人員必須要做到膽大心細。醫學(xué)是一個(gè)高速發(fā)展的學(xué)科，只有具有上進(jìn)心的醫務(wù)人員才能不斷的學(xué)習
新技術(shù)、新知識，提高自己的診療技術(shù)，更好的為患者服務(wù)。
總之我們既然選擇了醫療服務(wù)行業(yè)，就要熱愛(ài)醫療事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻、全心全意為患者服務(wù)。將責任心、愛(ài)心、耐心、細心、上進(jìn)心爛熟于心、時(shí)刻踐行。認真履行白衣天使的職責，為保障人民群眾的身體健康奉獻一生。
職業(yè)道德心得體會(huì )15
目前，會(huì )計信息失真嚴重，提高會(huì )計人員素質(zhì)是防止會(huì )計信息失真的根本。會(huì )計人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì )計信息，在賬簿上做文章，不按規定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會(huì )計信息失真的表現，這些會(huì )計信息的"制作過(guò)程"無(wú)一不經(jīng)會(huì )計人員之手。有的會(huì )計執業(yè)保護不善。會(huì )計崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著(zhù)崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會(huì )知識之人大有人在，嚴重弱化了會(huì )計工作的嚴肅性，影響了會(huì )計工作質(zhì)量。
會(huì )計信息是會(huì )計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì )計人員的主體素質(zhì)。這是因為會(huì )計人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現動(dòng)機和價(jià)值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會(huì )計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會(huì )計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應該在后天的實(shí)踐和學(xué)習中得到發(fā)展和提高，其主觀(guān)努力程度如何，往往最終決定著(zhù)主體素質(zhì)的高低提高會(huì )計人員素質(zhì)的途徑
（一）樹(shù)立創(chuàng )新意識，強化終身學(xué)習的理念。
知識經(jīng)濟時(shí)代，知識淘汰速度加快，學(xué)習不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習成為社會(huì )和國民的共同目標，也是會(huì )計人員必須堅持的，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，適應工作的需要。"活到老，學(xué)到老"雖是一句俗語(yǔ)，可是伴隨著(zhù)知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過(guò)時(shí)，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時(shí)間呈反比，即知識增加的時(shí)間縮短，但量卻呈幾何級數增加。因此，終身學(xué)習確有其實(shí)質(zhì)上的必要，欲適應未來(lái)的會(huì )計工作，終身學(xué)習的生活是必不可少的。
（二）樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，強化職業(yè)道德意識。
會(huì )計人員職業(yè)道德是指會(huì )計人員在日常工作應遵循的行為準則，是公民道德規范在會(huì )計職業(yè)行為和活動(dòng)中的具體體現。正直、客觀(guān)、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會(huì )計人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當成人生的一種追求，以誠信為做人標準，一名優(yōu)秀的會(huì )計人員不僅要有一流的`專(zhuān)業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴格規范會(huì )計行為，就是要求會(huì )計人員嚴格履行法定的職責，忠于職守、堅持原則也是提高會(huì )計工作質(zhì)量的有力保障。無(wú)論何時(shí)，高水準的職業(yè)道德是一名會(huì )計人員所應具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無(wú)從談起會(huì )計工作質(zhì)量和會(huì )計信息。即會(huì )計工作的合法性，信息的真實(shí)可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會(huì )計法規，知法守法廉潔自律。面對紛繁復雜的社會(huì )環(huán)境，決定財務(wù)人員要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在思想上熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現，在處理會(huì )計業(yè)務(wù)時(shí)，心無(wú)雜念，依法辦事。
（三）加強后續教育，不斷增加新知識。
所謂后續教育是指對正從事會(huì )計工作和已取得或受聘會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格（職稱(chēng)）的會(huì )計人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標，使之更好地適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓、再教育，這是會(huì )計隊伍建設的重要內容。后續教育與提高會(huì )計人員素質(zhì)有著(zhù)必然的聯(lián)系，對于在職人員來(lái)說(shuō)，后續教育是不可避免的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來(lái)要從事會(huì )計職業(yè)的大學(xué)生們，更應該積極學(xué)習會(huì )計職業(yè)道德，學(xué)習會(huì )計職業(yè)的知識。因為如果我們光有知識沒(méi)有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會(huì )和人民造成無(wú)可估量的損失。但是如果我們光有道德沒(méi)有知識，那么我們也很可能會(huì )因為我們的無(wú)知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會(huì )和人民造成巨大的損失�；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會(huì )計職業(yè)道德，從而具備會(huì )計職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會(huì )和人民帶來(lái)收益，帶來(lái)利潤，帶來(lái)發(fā)展。
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