【推薦】滿(mǎn)分作文集錦四篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的滿(mǎn)分作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
滿(mǎn)分作文 篇1
有這樣一群聰明的猴子，它們?yōu)橥砩铣缘睦踝邮撬念w而早上卻只有三顆而氣忿，于是主人一狠心，一跺腳，說(shuō)：“以后給你們早上四顆，晚上三顆!”猴兒們心里卻樂(lè )開(kāi)了花。
自以為聰明的猴子們哪里知道，早上多出的那顆栗子，是從晚上那四顆中“挪”出來(lái)的，它們連半顆栗子都沒(méi)多得到。
坐在考場(chǎng)中，我不由想到了減負中的我們，多少和這群猴子有點(diǎn)相像吧?
我們曾經(jīng)叫嚷著(zhù)一天十二個(gè)小時(shí)在校學(xué)習的生活太苦太累。于是，終于有一天，我們的在校時(shí)間被壓縮到八個(gè)小時(shí)。大家都拍手叫好。然而，漸漸地，比傻猴子聰明的我們發(fā)現了：“負”并沒(méi)有憑空消失，它只是被偷偷轉移到了家里。一張張的卷子，一本本的習題……我們在家里度過(guò)了一節又一節“大練習”“晚自習”。為什么會(huì )這樣呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單。就像那個(gè)故事中，栗子的總數沒(méi)有變少一樣，我們的'考試制度、選拔人才的方法沒(méi)有變，那么我們注定要付出和沒(méi)有減負的上屆、上上屆……學(xué)生們一樣的努力，才能跨過(guò)高考這座獨木橋。
或許有人會(huì )問(wèn)：“栗子的總數真的只能是七顆了嗎?”唉，主人畢竟太窮了，他只有買(mǎi)七顆栗子的能力，不過(guò)，小猴子是他的寵物，無(wú)論如何他會(huì )想辦法買(mǎi)更多的栗子。畢竟，減負是國家在教育方面一個(gè)嶄新的舉措，作為一個(gè)新事物，在中國這樣一個(gè)有著(zhù)特殊國情的發(fā)展中國家，它還面臨著(zhù)方方面面的困難。從某種角度看，我們的減負，似乎就成了國家的增負。
現在，我們中的許多人心頭壓著(zhù)的都是“高考”這塊大石頭。如何減輕這種“升學(xué)”的心理負擔?如何讓更多的學(xué)生能更輕松地升上大學(xué)?這畢竟是國家發(fā)展的問(wèn)題，我自然不能多言。
然而任何一個(gè)民族都不會(huì )忽視對下代的培養，更何況我們走過(guò)了五千年滄桑的中華民族!我相信，隨著(zhù)各方面的進(jìn)步，經(jīng)濟的發(fā)展，“減負”一定會(huì )沖破各種阻力，達到一種真正的“減負”，決不會(huì )任由“朝三暮四”的把戲上演下去。
那么，在這種過(guò)渡時(shí)期，聰明的小猴子們?yōu)榱瞬火I肚子，就該學(xué)會(huì )自己找栗子吃，不要滿(mǎn)足于“朝三暮四”的把戲;聰明的我們也要把握自己，調整好心態(tài)，駕駛自己生命的小舟，去尋找一條有著(zhù)適合自己風(fēng)帆風(fēng)向的海道，駛向勝利的彼岸。大海是遼闊無(wú)邊的，我們知道，這樣的路不會(huì )只有一條，何必非要醉享“朝三暮四”的虛妄?
未來(lái)的某一天，當我們看到十幾歲的孩子們在陽(yáng)光下過(guò)著(zhù)多姿多彩的生活時(shí)，我們的臉上也會(huì )露出會(huì )心的微笑：他們不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子，因為主人給了他們更多的栗子，他們是真正幸福的“小猴子”。
滿(mǎn)分作文 篇2
者點(diǎn)水無(wú)多，一官已留清白去；
此間塵不染，何人更踏軟紅來(lái)。
——題記
站在清官亭的`面前，我仰望著(zhù)這斑駁的匾牌，這由“三多塘”改寫(xiě)成的“清官亭”，一灣碧水縈繞于亭傍，正如明鏡藏臥于身下，讓人不敢藏“奸”，俯仰之間更能讓人“正形” “正氣” “正心”。天地之浩然正氣盈滿(mǎn)乾坤。但看那船房檐上，輕描梅竹之姿。翹角飛梁，寫(xiě)盡魚(yú)水之情。近水樓臺，含一灣秋月，輕風(fēng)拂柳，點(diǎn)綴幾許民家煙云，幾許龍泉清流，始注不腐之水；點(diǎn)點(diǎn)桃紅映染，乃為百姓之生存。讓人鉛華盡滌，立身正人。
想當年，陜西三原舉人王禹甸乃恩安縣之小令，卻能悲民生之苦難，濟世人而同舟，攜幼孺而興土木，令甫下，民爭之，閱五月而池成。成就這澤國仙鄉，潤澤于萬(wàn)民，題匾與“三多”而自勵，不與功而居民之上，多省己過(guò)而蔽民其蔭，常與此曰“乃為官之道也”！
此乃官之道乎？天下使吏萬(wàn)千，而凝望廣袤之國土，能譽(yù)與“清官亭”者幾人？其亭雖小，其義永恒。思王禹甸臨別之時(shí)，鄉民必定夾岸相送，掩涕流而別清廉，感鄉梓免涸鮒之傷而聚民之心。念其德潤萬(wàn)物而盈荷芬芳，恩澤鄉眾，其民又豈能忘乎！飲水思源，淚眼別離之際，但將其魂注入“三多塘”之中，且立亭而更名為“清官亭”。
官何其清也，民何其善也。而古今官者多指 “民心不古”，或是“鄉野刁民”。豈不知，民心之向背始因官之言行。官清而民善，官腐而民判，其言必逆也。東漢有懸魚(yú)太守羊續留芳名于百代，袁律修歷北魏、東魏、北齊、北周、隋而成就“五代清郎”之名。其身已化塵土，其名永刻人心。五代趙在禮貪婪峻刻、殘民以逞，得“墨吏”一詞而傳世，恥鄉野而痛心。芳香之事千年記，遺臭之人萬(wàn)古聞。民之風(fēng)氣，雖寄望于教化，更師從于普仁德而潤民恩。每感傷國之歷浩劫而浴火，經(jīng)屈辱而展雄心，與法典而治世，振朝綱而驅蠅，降江河之甘露而滋萬(wàn)物。賴(lài)何國人遺疴難治，多有截其流而飽私欲，竊雨露而盈官聲。至使民望春風(fēng)而陷寒窯，求甘露而遭嚴冰。望上游，江河浩瀚，濤聲陣陣；渴下域，飲泉如絲，涓涓無(wú)聲。國之大唉！縱有萬(wàn)丈法袍而難蔽關(guān)節之菌蟲(chóng)。逢其環(huán)節之處，多滋生蛆蠅，辦事與利，用人與親。有志者叩問(wèn)蒼天無(wú)路，巧利者行走山河而駕輕。幸當今天下長(cháng)劍揮舞，光耀天地而生正氣，劈豺犬于大道，斬虎狼與惡林，懾貪墨而露其原形。暢江河而潤蒼生，開(kāi)言路而匯群英，此之天下幸矣，蒼生幸矣！
當政者樹(shù)清風(fēng)如朗月，諫忠言而得以惠民，成就華夏之盛世，還太平于眾生，揚國威于天地，拒強寇于國門(mén)。使民有余耕，老有所靠，撫病危而醫盛。試笑天下貪墨之輩，豈不知，“墨”輩 “狼”君若能立于該亭之下，臉必如炙，身必如受針，其魂不能容于故里，其骸難長(cháng)清青。
登斯亭樓，含淚仰望古人，迎長(cháng)空于朝霞，笑紅塵而人輕，感天地之浩然，問(wèn)世間民心如稱(chēng)！思亭聯(lián)之妙哉，笑去官如水，留“清白”之形。警來(lái)者踏軟紅之時(shí)而當存畏懼，當效去者之言行！
人生萬(wàn)日，如白駒過(guò)隙，立天地者乃“丈夫”，守清廉而不虧其心，俯看繁星能昭日月，笑臥九泉德感十君！
問(wèn)己立于亭下之心？我心如見(jiàn)瀚海，仰古人如鑒，激思緒似浪拍驚魂！愿天地合而其亭不倒，日無(wú)光而其魂生輝。鑄國之“官”魂。愿天下之“官”能“溶”亭于心！
敬而仰止，聊與寄情！
滿(mǎn)分作文 篇3
曾經(jīng)有人在街邊鋪了白布來(lái)賣(mài)荷，一朵朵粉嫩嬌滴，走近點(diǎn)，便嗅到了似清水般的香。我左右看著(zhù)都是喜愛(ài)，可徘徊良久，終還是放棄離開(kāi)�？傆X(jué)那荷少了點(diǎn)什么。幸好最終明白，缺了一池的淤泥，少了這池淤泥，荷便不再是荷。
圓明園與未名湖的荷，我也算是見(jiàn)過(guò)的。一池的荷葉真就如張綠毯，柔柔的鋪于石岸之中，那些伸出挺直的荷花便開(kāi)的如火如荼。那是一種語(yǔ)言無(wú)法描繪的震撼，即便歌詠荷花的明詩(shī)珍文已多的數不勝數，我的心也還是長(cháng)久的激動(dòng)著(zhù)。
朋友是愛(ài)荷的文雅之士。終因難以割舍而摘下一朵，捧在手里，興奮得不知所措。我接過(guò)那只如簫碧桿，心中不免一陣歡喜一陣憂(yōu)郁。
臉靠近荷，便覺(jué)一陣水氣氤氳的淡雅之香緩緩圍了上來(lái)，涼沁沁的。腦海中也忽的閃現出那些美文絕句來(lái)，浮躁的心頓時(shí)歸于平靜，人也雅致些許，說(shuō)話(huà)也文縐縐的了。
過(guò)的人手多了，這荷便迅速頹敗，癱軟無(wú)力。先前的清涼早是散了，連香味也俗了。朋友不免一陣失望。這高傲的靈魂，不甘于接近贊美，不甘于持手把玩，憤世之情，頹的迅速，慘烈不留余地。
正因如此，贊美它的人太多。且不說(shuō)周敦熙的《愛(ài)蓮說(shuō)》，也不比朱自清的《荷塘月色》，更不比蕭繹的《采蓮賦》，單品一句：“留得殘荷聽(tīng)雨聲”。
一場(chǎng)冷雨，一杯濁酒，一池殘荷，一顆破碎的心，它們構成了最美的畫(huà)面，最凄涼的風(fēng)景。
一池的殘荷，是需要一顆心去惋惜的，是需要一場(chǎng)雨去襯托的。不管它是否還嬌艷欲滴，還是殘枝枯更，它都是美的，都是讓人為之動(dòng)容的。
因為它是荷----中國詩(shī)人的荷，華夏文明的荷。
這池中國人的荷，不管含苞，不管綻放，不管凋零，它都被中國的詩(shī)人偏心的喜愛(ài)著(zhù)、戀著(zhù)。因為它的內在就是美與雅，柔與軟，剛與堅。因為愛(ài)著(zhù)它的內在，所以戀上了它的春夏秋冬。
我不敢說(shuō)自己是文人騷客，但當見(jiàn)著(zhù)這池荷，還是有太多的感慨無(wú)以言表。想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻也提筆辭窮。
荷文化，也正起于這里，起于這份感動(dòng)。荷文化就如同儒家大成與道法一般，影響著(zhù)一代又一代的中國人。學(xué)它的`高傲，學(xué)它的偉岸，學(xué)它的決絕，學(xué)它的典雅，學(xué)它的中通外直，學(xué)它的不蔓不枝。
幾千年了，歌詠它的人實(shí)在太多，但仍是道不清說(shuō)不明它的好、它的德。因為它的深藏不露，因為它的變幻無(wú)端，因為它的難以接近。它成了一個(gè)謎，一個(gè)探清了又迷惑的謎。
讀了荷，讀到了荷文化，讀到了華夏的脈搏。
滿(mǎn)分作文 篇4
一、東坡的明月
浪淘沙
謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿(mǎn)腹冤屈的難鳴。
對他充滿(mǎn)希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛(ài)的世人，無(wú)一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門(mén)永遠容不下這樣一個(gè)生性放達的蘇東坡。
于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
認識自我的蘇東坡，從政治的窄門(mén)中從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達，開(kāi)明的蘇大學(xué)士——一代文豪。
認識自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的'歷史長(cháng)河。
二、易安的黃花
南樓令
素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。
晚來(lái)獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？
這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。
滿(mǎn)腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿(mǎn)，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來(lái)也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿(mǎn)腔愁苦。
于是，易安揮灑愁?lèi)�，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過(guò)。
認識自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著(zhù)辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。
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