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教師的教育隨筆集合15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編幫大家整理的教師的教育隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師的教育隨筆1
沒(méi)有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。
我認為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評價(jià)，采取一定措施使之改正且內化為自覺(jué)約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省，無(wú)傷于身體和精神。
美國總統里根小時(shí)候踢足球時(shí)，不小心弄破了鄰居家的窗戶(hù)玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒(méi)有打罵他，而是讓他自己掙錢(qián)償還這筆錢(qián)作為懲戒。小里根通過(guò)賣(mài)報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產(chǎn)必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價(jià)、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹(shù)人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區別。它不關(guān)乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過(guò)一種特殊的`方法或手段，促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個(gè)體更好地成長(cháng)和發(fā)展。
實(shí)施懲戒，不存在懲惡揚善的性質(zhì)，它只是對于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。
英國著(zhù)名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí)，因為好奇狗的內臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長(cháng)的寵物狗殺了。校長(cháng)氣得七竅生煙，卻沒(méi)有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫(huà)一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(cháng)的寬容打動(dòng)了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長(cháng)的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過(guò)十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生，使其認識到錯誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內在的成長(cháng)欲望和內心的榮譽(yù)感，推動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地向真、向善。
再次，懲戒既重過(guò)程，又看結果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過(guò)程是結果的有效保障。如果只關(guān)注過(guò)程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí)，我們不能只看過(guò)程，而對最終的結果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應當及時(shí)追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過(guò)程中的態(tài)度、表現，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書(shū)寫(xiě)出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己為什么錯誤，如何改正錯誤，并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣，懲戒教育才算落到實(shí)處，才會(huì )產(chǎn)生應有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實(shí)施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(cháng)。如果以這種態(tài)度對待懲戒，有什么可“畏懼”的？
教師的教育隨筆2
在我任教的五（1）班里，有一個(gè)叫的陳明月同學(xué)，她是一個(gè)似乎沒(méi)有什么特色的學(xué)生。很長(cháng)時(shí)間，我幾乎沒(méi)注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對她的看法，好象也改變了她自己。那是一個(gè)上午，我站在教室門(mén)口等著(zhù)上課，無(wú)意中發(fā)現走廊里不知哪班撒了一些垃圾，許多同學(xué)說(shuō)著(zhù)笑著(zhù)繞著(zhù)而過(guò)，這時(shí)，陳明月走了過(guò)來(lái)，告訴大家不要踩了垃圾，然后急忙跑回教室拿來(lái)清掃工具，將垃圾掃凈，又用拖把拖了一遍。我被這一幕感動(dòng)了�；亟淌液�，立刻在班級對陳明月同學(xué)關(guān)心集體、為他人著(zhù)想的好行為提出了表?yè)P。
此后，我又從幾件小事里發(fā)現陳明月性格中閃光的地方，并及時(shí)給予表?yè)P。漸漸地，我發(fā)現她變了，上課特別認真，作業(yè)完成得尤其好，學(xué)習成績(jì)也有了很大的`提高。這件事給我啟示頗深，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我開(kāi)始注重以人為本，面向全體，細心觀(guān)察，善于捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)把贊美送給每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都感到“我能行”，“我會(huì )成功”！
實(shí)踐使我懂得，教師一句激勵的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵的手勢，往往能帶來(lái)意想不到的收獲。教師對學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿(mǎn)足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習動(dòng)力，培養自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。請多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中。
教師的教育隨筆3
讓他留下來(lái)
愛(ài)是教育的靈魂，熱愛(ài)孩子是教師做好本職工作的前提。作為一名幼兒園教師，只有用真摯、溫暖的愛(ài)去換取孩子們的信任，和他們建立深厚的感情，才能引導他們快樂(lè )、健康地成長(cháng)。
記得三年前我帶小班時(shí)，班里有個(gè)叫小威的男孩，不僅性格怪異，而且語(yǔ)言發(fā)展極差，小班上學(xué)期只會(huì )說(shuō)單個(gè)的字、詞，從不會(huì )用短句交流。吃飯時(shí)，他總喜歡找個(gè)靠邊的位置坐下來(lái)，將不愛(ài)吃的飯菜扔得滿(mǎn)桌子都是；午睡時(shí)，他常常鉆到床底下和我們“躲貓貓”；區域活動(dòng)時(shí)，他常常與小朋友發(fā)生爭搶?zhuān)灰撬胪娴臇|西，其他小朋友誰(shuí)都甭想玩，倘若哪個(gè)小朋友也想玩，遇到他心情不好時(shí)他還會(huì )掄起小椅子砸向那個(gè)小朋友，使得小朋友都不敢接近他。
說(shuō)實(shí)在的，我當時(shí)感到很頭疼，甚至每天只要看到小威就特別恐慌，因為我沒(méi)辦法預測他還會(huì )惹出什么亂子來(lái)。盡管當時(shí)有好多人建議我向園領(lǐng)導說(shuō)明情況，勸說(shuō)他退學(xué)，但我沒(méi)有那樣做。因為我知道，如果我那樣做，我是解脫了，但對小威來(lái)說(shuō)就意味著(zhù)失去上幼兒園的機會(huì )。小威是無(wú)辜的，他與其他孩子一樣有受教育的權利，于是我咬咬牙，決定留下他!
這以后，我常常牽著(zhù)他的手，讓他跟在我身邊，同時(shí)引導其他幼兒與他交朋友，鼓勵他做一些喜歡做的事，抓住機會(huì )幫助他樹(shù)立信心。開(kāi)始，班里有很多人告他狀，每次我都會(huì )耐心地調查、分析，公平公正地處理。
有一次，走進(jìn)觀(guān)察區，我看見(jiàn)小豪不小心把剛抽出兩片小芽的小豆子揪了出來(lái)，此時(shí)小豪也回頭看見(jiàn)了我，怕我批評他，他貓著(zhù)腰躲到了鋼琴后面。當時(shí)我保持了沉默。收拾活動(dòng)區時(shí)，孩子們發(fā)現了被揪出的小豆芽，然后異口同聲地說(shuō)是小威揪出來(lái)的。此時(shí)的小威使勁搖頭�？吹叫⊥辉┩�，我便說(shuō)出了真相。我還組織了一次專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)，借故事幫助大家消除對小威的偏見(jiàn)。就在那一刻，我從小威臉上看到了一絲笑容，我對他更有信心了。
又有一次，我看到小威走進(jìn)了小朋友較少的.表演區。我便靜靜地觀(guān)察他，只見(jiàn)他認真地用手指著(zhù)《好吃的食物》圖譜，節奏準確地唱著(zhù)歌。我高興得緊緊把他抱住，親了又親�；顒�(dòng)點(diǎn)評環(huán)節中，我表?yè)P了小威，并讓他在全班小朋友面前又唱了一遍，博得一片掌聲。
慢慢地，小威對我產(chǎn)生了信任感，他不再那么隨意、無(wú)規則了，能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言與大家交流了……看到孩子的進(jìn)步，家長(cháng)很感動(dòng)，我也很欣慰。愛(ài)，要真誠、要無(wú)私，只有這樣，我們才可以自豪地說(shuō)：我愛(ài)孩子們，因為我會(huì )勇敢地承擔教育的責任，毫不吝嗇地將愛(ài)給每一個(gè)孩子。
教師的教育隨筆4
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng )立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養有著(zhù)天然的密切聯(lián)系。中國學(xué)生發(fā)展核心素養應植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養。而這一切，并不影響核心素養的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì )的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。
活教育的原點(diǎn)：激活核心素養發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點(diǎn)是兒童，即活教育是以?xún)和l(fā)展為核心展開(kāi)的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時(shí)寫(xiě)下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫(xiě)過(guò)《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》，開(kāi)篇就說(shuō)：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發(fā)展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫(xiě)在行動(dòng)中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn)，也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人�！笔紫�，兒童是人，不是物，他有作為人的價(jià)值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在里面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發(fā)，走向世界，走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標作為教育信念。這一目標、信念與當今學(xué)生發(fā)展核心素養是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個(gè)條件：第一，“要有健全的身體”。他說(shuō)：“一個(gè)健康的人，他有理想，他樂(lè )觀(guān)、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務(wù)�！钡诙�，“要有創(chuàng )造的能力”。他說(shuō)：“兒童本來(lái)就有創(chuàng )造欲，并有創(chuàng )造能力�！钡谌�，“要有服務(wù)的精神”。他說(shuō)：“要為國家服務(wù)，為全世界的人類(lèi)服務(wù)，為真理服務(wù)�！钡谒�，“要有合作的態(tài)度”。他說(shuō)：“中國人是有合作的態(tài)度的，抗戰時(shí)期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說(shuō)：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙為學(xué)�！拍茏鲆粋�(gè)世界人”。以上五個(gè)條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái)，其中有：兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個(gè)“鼓勵”——“鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”；兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長(cháng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后，而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。
通過(guò)對活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點(diǎn)上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅持一個(gè)信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養的`主題與宗旨；活教育應當成為核心素養孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植于中華文化的沃土中，應從中國教育的優(yōu)秀傳統中汲取營(yíng)養，找到自己的根與魂。
活教育的基點(diǎn)：豐富核心素養的情境和資源——生活
活教育有個(gè)重要的基點(diǎn)，那就是生活�；罱逃龑和谏钪袑W(xué)習，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì )合作、服務(wù)和創(chuàng )造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養的培育、發(fā)展離不開(kāi)生活，離不開(kāi)豐富的情境，真正的學(xué)習是在情境中發(fā)生的，核心素養是對真實(shí)復雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態(tài)度的綜合體現。
活教育把宇宙當作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)�！闭Q生的過(guò)程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點(diǎn)開(kāi)始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點(diǎn)半開(kāi)始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱(chēng)為“開(kāi)辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動(dòng)物乘火車(chē)”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見(jiàn)，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開(kāi)，應開(kāi)放，應流動(dòng)。核心素養當然可以在書(shū)本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(cháng)起來(lái)的。
活教育把大自然、大社會(huì )當作活課程、活教材。陳鶴琴說(shuō)，“書(shū)本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會(huì )去探討�！彼�說(shuō)：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒(méi)有關(guān)系，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”，其理論支點(diǎn)是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述：“把一本教科書(shū)攤開(kāi)來(lái)，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見(jiàn)的世界，不過(guò)是6寸高、8寸闊的書(shū)本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們去發(fā)現，有廣闊的大社會(huì )亟待他們去探討。否則，在渺小的書(shū)本世界里去求知識，去求學(xué)問(wèn)，去學(xué)做人，豈不是等于夢(mèng)想嗎？”這些都在反復闡釋同一個(gè)問(wèn)題：新的課程觀(guān)、教材觀(guān)應是，努力把一個(gè)偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會(huì )有利于學(xué)生核心素養的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動(dòng)”中�！拔逯富顒�(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì )活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指，是一個(gè)整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養雖然分為三個(gè)方面六大素養，但一定是個(gè)整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。
生活，這一活教育的基點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�，活在豐富的生活，活在真實(shí)的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開(kāi)，回到知識真正發(fā)生的情境中去。核心素養也是活的，學(xué)生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問(wèn)題解決問(wèn)題中，可以說(shuō)，基于核心素養的教育當是活教育。
活教育的力點(diǎn)：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習方式的變革
活教育有一個(gè)力點(diǎn)，既是著(zhù)力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪�，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對這一方法論作了說(shuō)明——“脫胎于杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭取進(jìn)步”�；罱逃慕虒W(xué)“著(zhù)重于室外的活動(dòng)，著(zhù)重于生活的體驗，以實(shí)物作研究對象，以書(shū)籍作輔佐參考。換一句話(huà)說(shuō)，就是注重直接的經(jīng)驗”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力�！薄爸�(zhù)重于”，并不是“唯一”，他并不否認教室里的學(xué)習，而是更注重室外的體驗所獲得的經(jīng)驗。培養、發(fā)展學(xué)生核心素養不也正是這么去改變去努力的嗎？課改以來(lái)，學(xué)習方式變革成為改革的重點(diǎn)，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著(zhù)力點(diǎn)，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”�！安⒉皇桥囵B兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開(kāi)展“自動(dòng)的研究”。他說(shuō)“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開(kāi)發(fā)。三是開(kāi)展“分組的學(xué)習”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習。分組學(xué)習是小朋友以及小朋友教師雙軌線(xiàn)的交流，適宜于相互討論研究和工作�！边�有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學(xué)習的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f(shuō)，當下的小組合作學(xué)習、現場(chǎng)學(xué)習、場(chǎng)景學(xué)習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規定了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實(shí)驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應稱(chēng)之為模式，是科學(xué)的、有效的。
最近聽(tīng)哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(cháng)作報告，他說(shuō)，“做”就是學(xué)。他還認為，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會(huì )有高階思維、高峰體驗，才會(huì )有高期待。這位院長(cháng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養的搖籃，讓學(xué)生的核心素養在那里孕育、生長(cháng)、發(fā)展吧。
教師的教育隨筆5
網(wǎng)絡(luò )這把“雙刃劍”，在給我們的德育工作造成諸多麻煩的同時(shí)，也給它帶來(lái)了巨大的發(fā)展機遇。網(wǎng)絡(luò )教育所擁有的信息的豐富性、傳播的便捷化、表現的多樣化、交流的互動(dòng)性、時(shí)空的無(wú)限制性和虛擬化等特點(diǎn)，都為德育的深化發(fā)展提供了有利的條件。關(guān)鍵是我們如何用好這把“劍”當前，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普及，青少年中形成了一個(gè)特殊的群體——網(wǎng)民。有的青少年由于從網(wǎng)上接觸了黃色、反動(dòng)的信息，誤入歧途，道德失范甚至走上犯罪道路。于是，有人驚呼“網(wǎng)狼”來(lái)了，有人提出強制青少年遠離網(wǎng)絡(luò )。網(wǎng)絡(luò )真的那么可怕嗎?網(wǎng)絡(luò )技術(shù)難道是德育工作的.煞星嗎?如果我們進(jìn)行深入研究，會(huì )發(fā)現，在德育工作中，網(wǎng)絡(luò )也是一把“雙刃劍”，它在給我們造成諸多麻煩的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的發(fā)展機遇�；蛘哒f(shuō)，網(wǎng)絡(luò )不僅僅對德育提出了挑戰，它還具有一種潛在的促進(jìn)功能。網(wǎng)絡(luò )教育所擁有的信息的豐富性、傳播的便捷化、表現的多樣化、交流的互動(dòng)性、時(shí)空的無(wú)限制性和虛擬化等特點(diǎn)，都為德育的深化發(fā)展提供了有利的條件。關(guān)鍵是我們如何用好這把“劍”下面試舉一例，加以簡(jiǎn)析。
運用“E-mail”實(shí)現師生之間平等真實(shí)的對話(huà)。
傳統德育工作往往是教師一言堂，即使是最民主的教師，也不可能使學(xué)生知無(wú)不言，因此，教師“受蔽”是常事。這也是傳統德育的致命弱點(diǎn)。但是，如果運用網(wǎng)絡(luò )中的“E-mail”功能，則可彌補傳統德育中的這一弱點(diǎn)。由于“E-mail”的匿名、隱蔽的特點(diǎn)，能充分縮短師生之間的心理距離，消除教師職業(yè)所賦予的權威給學(xué)生帶來(lái)的威壓感，學(xué)生可以大膽地各抒己見(jiàn)，真實(shí)地表達自己的內心情感。
【案例】開(kāi)學(xué)第一課，我給學(xué)生唱了一首《朋友》的歌，然后深情地說(shuō)：“天底下最難得的是知心朋友，英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩份快樂(lè );你把憂(yōu)愁告訴一個(gè)朋友，你將被分掉一半憂(yōu)愁。我希望從今天開(kāi)始，我們能夠成為可以共享快樂(lè )，共擔憂(yōu)愁的朋友�！�(掌聲響起)
我接著(zhù)說(shuō)：“因為咱們還不太熟悉，同學(xué)們還不了解我，還不一定敢當著(zhù)我的面說(shuō)心里話(huà)，因此我公布我辦公室的電子信箱地址，歡迎大家隨時(shí)隨地給我發(fā)?伊妹兒?”(歡笑聲響起)
我的話(huà)立竿見(jiàn)影，第二天我的電子信箱便被塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的：
——老師，您的頭發(fā)長(cháng)了一點(diǎn)，請注意為人師表。
——老師，您說(shuō)話(huà)很風(fēng)趣，但有時(shí)候嚴肅不足。第三天，火藥味漸濃，第四天，我就有點(diǎn)受不了了，第五天的一封“犯上作亂”的“伊妹兒”終于使我大光其火。我憋不住，當眾質(zhì)問(wèn)道：“今天的?伊妹兒?是誰(shuí)發(fā)的?”
眾學(xué)生如驚弓之鳥(niǎo)，默不作聲。我威嚴地掃視了一下全班同學(xué)，希望能從他們的臉色中找到蛛絲馬跡。但我失望了：學(xué)生的眼神、臉色基本保持一致。我原以為接下去會(huì )收到更出格的“伊妹兒”，但是我錯了，第六天的信箱是空的，第七天還是空的，我感到了我與學(xué)生之間的距離正在拉大。終于，我向學(xué)生作了誠懇的檢討，希望同學(xué)們不計前嫌，繼續把我當朋友，給我發(fā)什么“伊妹兒”都行。第八天，我又收到了兩封“伊妹兒”：
——希望葉公好龍的故事不要發(fā)生在我們可愛(ài)的老師身上。
——老師，那天的“伊妹兒”是我發(fā)的，事后我也很后悔。因為我的粗魯的語(yǔ)言，不只傷害了老師的自尊心，更說(shuō)明我還不是一個(gè)合格的東中人。
反思：我為了及時(shí)了解新生，加強與新生的溝通，在發(fā)表了一通熱情洋溢的“演說(shuō)”后，把自己的電子信箱公諸于眾，從而激發(fā)學(xué)生與教師接近的興趣，并培養了學(xué)生的獨立意識和自主心理。然而，當有學(xué)生接連不斷地向自己“發(fā)難”時(shí)，我未能正確處理，居然破起案來(lái)，這是德育的大忌，結果學(xué)生噤聲不語(yǔ)，師生之間良好的溝通就此中斷。好在我及時(shí)向學(xué)生作檢討，才重新贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊重。那兩封伊妹兒，一封希望我能夠真正成為學(xué)生的知心朋友，能夠真正虛心地聽(tīng)取學(xué)生的批評意見(jiàn)，而另一封則說(shuō)明學(xué)生已折服于老師的人格魅力，作了認真的自我批評。
教師的教育隨筆6
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常有哲理的話(huà)：“好孩子是夸出來(lái)的”。當年幼的孩子有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，我們—定不要忘記夸獎他，這樣會(huì )給孩子增強自信心，讓孩子獲得成就感——這是在我剛工作的兩年里給我觸動(dòng)最大的一點(diǎn)。
美國心理學(xué)家加德納提出的“多元智能理論”，認為每個(gè)孩子都不同程度地擁有八種智能，每個(gè)孩子的優(yōu)勢智能是不同的，也就是說(shuō)每個(gè)孩子學(xué)習方式的差異是由其優(yōu)勢智能決定的。比如，有的孩子語(yǔ)言智能突出，有的孩子空間視覺(jué)智能突出，有的運動(dòng)智能突出，所以我們要善于發(fā)現孩子的長(cháng)處，通過(guò)鼓勵、表?yè)P、引導克服不足，盡力彌補他的短處。
剛接受我們班級時(shí)，我和搭班老師都很快注意到了這樣一個(gè)男孩子——不敢看著(zhù)老師的眼睛說(shuō)話(huà)；當老師一靠近他時(shí)他的全身就會(huì )緊張，特別是在學(xué)習新操的時(shí)候，老師糾正他的動(dòng)作時(shí)他的身體硬到掰到掰不動(dòng)的地步；從來(lái)不舉手回答問(wèn)題；美術(shù)、音樂(lè )、語(yǔ)言等方面的能力都比其他幼兒發(fā)展的要慢一些……看到這樣的孩子，我們都很心疼。是什么造成了現在的他，我們已無(wú)從去追究，我們唯一能做的就是從現在開(kāi)始給他新的教育，新的起點(diǎn)。于是，我們關(guān)注他的一舉一動(dòng)，希望捕捉到他的.亮點(diǎn)和進(jìn)步的地方，給他鼓勵，給他贊美，給他希望。當我們發(fā)現他在運動(dòng)方面很出色時(shí)，就在全體孩子前面表?yè)P他，并讓他做示范。當他在老師的引導下和老師打招呼的時(shí)候，我們會(huì )抹抹他的頭，給他一個(gè)贊許的微笑；當他在老師的要求下能簡(jiǎn)單地回答老師的問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì )給他鼓勵的掌聲以及一個(gè)小粘紙……在這些不同的贊許、鼓勵下，他漸漸大方起來(lái)，肌肉不再僵硬了，眼睛也敢正視老師了，這些進(jìn)步就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的鼓勵與夸獎就能改變的。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育人就是教育他對未來(lái)的希望�！倍覀兘o孩子希望的一個(gè)最重要的方式就是不斷的夸夸他們，鼓勵他們——好孩子是夸出來(lái)。
教師的教育隨筆7
以前，在農村教學(xué)的老師，條件都是非常的差！差到什么程度呢？黑板是那種水泥做的，然后用了好幾年了，一坑一洼的！寫(xiě)起來(lái)費勁！教學(xué)任務(wù)非常重，所有往往都是很多教師要教兩門(mén)學(xué)科，每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的.學(xué)校沒(méi)有計算機，老師要出試卷怎么辦呢？用鋼板刻！如此出一張試卷要好幾個(gè)小時(shí)。最重要的是：那時(shí)農村學(xué)校教師工資待遇很低，一個(gè)月只有一百多元，其它什么福利待遇都沒(méi)有。
然而，在以前這樣的環(huán)境下的教師，往往都是沒(méi)太多與苦惱，因為，不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮，所以都能清靜的教書(shū)，讓很多農村學(xué)生考上了大學(xué)，走出了農村。
樸實(shí)勤奮的農村學(xué)生，尊師重教的學(xué)生家長(cháng)，融洽相處的學(xué)校同事！這是一個(gè)以前農村教師的寫(xiě)照！
可是現在呢？教書(shū)不能完全的清靜了！是什么瓜分了我的時(shí)間呢？
現在，學(xué)校的環(huán)境越來(lái)越漂亮，隨著(zhù)教育資源班班通，網(wǎng)絡(luò )班班通的建設，教學(xué)設施越來(lái)越先進(jìn)，老師的可用資源也特別的多，包括學(xué)校用21世紀教育的校網(wǎng)通資源可以輕松減掉教學(xué)資源的問(wèn)題，那些ppt課件一個(gè)個(gè)的漂亮，完整！然后現在出卷，也太方便了，大家都用組卷系統的來(lái)出試卷，點(diǎn)點(diǎn)鼠標，瀏覽瀏覽就搞掂了，實(shí)在輕松，高效！
然后，還有很多外部的事情，讓我覺(jué)得學(xué)生越來(lái)越難管了，社會(huì )對教師的偏見(jiàn)越來(lái)越多了，教師也越來(lái)越難當了。即使你沒(méi)收到過(guò)家長(cháng)的禮物，也有人說(shuō)你們教師向家長(cháng)索要禮物。即使你正當的批評教育學(xué)生，如果學(xué)生出現一些問(wèn)題，責任也是你們教師承擔。即使你不遺余力的教學(xué)生，學(xué)生成績(jì)沒(méi)上去，也是你們教師教學(xué)水平差。
還有，現在學(xué)校教師們?yōu)榱嗽u職稱(chēng)，需要做很多事情？不爭取去評又不行，可要去爭取呢？！爭得面紅耳赤，撕破了臉皮，沒(méi)有了以往同事之間的融洽相處。然后績(jì)效考核，哎喲，那個(gè)差距太大了，學(xué)校跟教師的距離也從此拉得遠遠的！
現在，我只想清靜的教書(shū)！
教師的教育隨筆8
小朋友的告狀，在中班是最明顯的時(shí)候，但是大班的小朋友也有這樣的“現象”，有的時(shí)候小朋友的告狀會(huì )幫助我的教學(xué)管理，但是每個(gè)時(shí)間，每個(gè)地點(diǎn)，每個(gè)小朋友都告狀的話(huà)，老師就會(huì )有一種不耐煩的態(tài)度，對待他們的“好意”。我們有個(gè)別小朋友是不會(huì )告狀的，只有個(gè)別小朋友會(huì )這樣做。
我們班的xx小朋友，從入園開(kāi)始到現在就沒(méi)有告過(guò)狀，我以為他是那是種什么都不在乎的性格，但是他并不是這樣的。有一天，他急匆匆的跑到辦公室，對我說(shuō)了一句“她欺負我”。我就用非常吃驚的表情看著(zhù)他，他以為我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，又在我跟前指著(zhù)那位小朋友重復了一邊：“老師，他欺負我�！蔽也乓庾R到，哦，他在告狀啊，我就裝作很生氣的態(tài)度對他說(shuō)：“是誰(shuí)��？誰(shuí)敢氣我們的xx��！”我沖出辦公室問(wèn)小朋友是誰(shuí)欺負我們的'xx啊，小朋友指著(zhù)董xx說(shuō)：“是她，她往孫xx的本子上畫(huà)畫(huà)，還撕爛了孫xx的本子�！倍瓁x是一個(gè)有男孩性格的小女孩，我對董xx說(shuō)，你自己說(shuō)，你有沒(méi)有這樣做啊，她卻用一種很委屈的眼神看著(zhù)我什么都沒(méi)有說(shuō)，最后，我又問(wèn)了幾次，是的，就是她做的，我就給董xx說(shuō)道理，“這樣做事是不對的，”說(shuō)完之后，她就很不好做意思的哭了起來(lái)，讓我感到奇怪的是孫xx說(shuō)：“你別哭了，我們還是好朋友�！碑斘衣�(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，我實(shí)在是很感動(dòng)啊。
教師的教育隨筆9
不記得是哪位老師說(shuō)過(guò)：想要擁有優(yōu)秀的學(xué)生，你首先要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。我記住了這句話(huà)，也將成為優(yōu)秀教師作為了自己一直努力的方向！
然而，現在的我，還并不優(yōu)秀，我只是盡量讓自己成為這樣的語(yǔ)文老師。
一、做一個(gè)會(huì )講故事的語(yǔ)文老師。
學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，語(yǔ)文老師，就要善于講故事。神秘的神話(huà)傳說(shuō)，悠久的歷史故事，慷慨激昂的革命故事，名人偉人的成長(cháng)故事，感人至深的感動(dòng)中國，最美人物的美麗人生……只要你會(huì )講故事，只要你講得生動(dòng)有趣感人，學(xué)生就會(huì )被你吸引，學(xué)生的學(xué)生時(shí)代的回憶里，一定有你的故事，美麗著(zhù)他們的成長(cháng)記憶！
還記得我給他們講“四大吝嗇鬼” 的故事，很是讓他們困惑；我講阿Q的哲學(xué)，又讓他們感嘆；還記得我給這些農村孩子講《紅樓夢(mèng)》中黛玉初進(jìn)賈府，講到寶玉摔玉的情節后就戛然而止，吊足了學(xué)生的胃口。于是，班級上，就出現了兩個(gè)“紅樓迷”，竟然用不到兩個(gè)月的時(shí)間讀完了整本書(shū)，也就有了給全班同學(xué)講《紅樓夢(mèng)》的偉大殊榮！
我，不僅讓自己會(huì )講故事，也要讓我的學(xué)生會(huì )講故事。在我的班級中，有“宏瑞講壇”，主講人是袁鴻瑞，講述的是他在《百家講壇》聽(tīng)到的故事；也有“海垚開(kāi)講”，講的是很多女生都不愛(ài)看的三國故事。能成為主講人，真是學(xué)生羨慕得不得了的榮耀��！我希望有更多的人躍躍欲試，更希望自己的班級中，故事多，講故事的人也多！
二、做一個(gè)能寫(xiě)文章的語(yǔ)文老師。
語(yǔ)文老師是必須要教學(xué)生學(xué)寫(xiě)文章的，不能想象，一個(gè)自己都不會(huì )寫(xiě)文章的語(yǔ)文老師，是怎么能夠教會(huì )孩子們會(huì )寫(xiě)文章。所以，語(yǔ)文老師想要讓自己優(yōu)秀，就一定要讓自己寫(xiě)得一手好文章。你不必成為作家，成為詩(shī)人，只要你能用自己的筆，用自己的語(yǔ)言，形象地告訴學(xué)生，文章可以怎樣寫(xiě)，就可以了。那么，在你的學(xué)生的.心目中，你就是作家，你就是詩(shī)人。
還記得在學(xué)過(guò)《背影》之后，我在作文指導課《父親》的課堂上朗讀自己的下水文《父親，你在天堂還好嗎？》，感動(dòng)了學(xué)生哭泣，也讓自己落淚；還記得在學(xué)過(guò)《春》之后，我給學(xué)生朗讀下水文《春之遐想》，他們看我時(shí)的眼神，充滿(mǎn)敬慕；還記得在研究課題《古詩(shī)詞積累與運用》的過(guò)程中，在指導學(xué)生在作文中運用古詩(shī)詞的下水文《中國詩(shī)，歌四季》中，因為化用大量的古詩(shī)詞，學(xué)生看我時(shí)那崇拜的眼神。其實(shí)，我的文章寫(xiě)得并不太好，而我，也許是太自戀了，但是，我的自戀，卻給了學(xué)生具體的引領(lǐng)，讓他們學(xué)會(huì )了寫(xiě)作，當然，有很多學(xué)生也和我一樣，變得自戀，變得總是相信自己，可以寫(xiě)好作文，并且，真的寫(xiě)好了作文。
三、做一個(gè)善于朗誦的語(yǔ)文老師。
語(yǔ)文，是用文本建設起來(lái)的學(xué)科，文本，是無(wú)聲的歌曲，是無(wú)聲的詩(shī)行。語(yǔ)文老師，要學(xué)會(huì )用自己的聲音，對文字進(jìn)行再創(chuàng )造，用自己的聲音，將無(wú)聲的文字，講述成動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)成優(yōu)美的詩(shī)篇。竇桂梅老師說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文老師，要修煉自己的聲音�！闭Z(yǔ)文老師，要讓自己的聲音具有一種魔力。當你的聲音響起，學(xué)生就會(huì )被你的聲音吸引，然后跟隨著(zhù)你的聲音，走進(jìn)語(yǔ)文的大千世界。
還記得自己在七年級第一節語(yǔ)文課上為學(xué)生朗誦《在山的那一邊》，這些剛剛成為初中生的農村孩子驚訝的眼神告訴我：原來(lái)，課文可以這樣好聽(tīng)！還記得我和學(xué)生一起分角色朗誦《盲孩子和他的影子》，我的第一句話(huà)“他，是一個(gè)盲孩子”的低沉的聲音一出現，這些孩子們的情緒就被調動(dòng)到狀態(tài)，一篇無(wú)聲的童話(huà)，就在我們師生共同的講述中，變成了有聲有色的美麗故事。
四、做一個(gè)愛(ài)唱歌的語(yǔ)文老師。
你能說(shuō)，有哪個(gè)孩子不愛(ài)唱歌，不愛(ài)聽(tīng)歌嗎？我的孩子們，都那么愛(ài)唱歌，唱歌不太好聽(tīng)的學(xué)生，也喜歡聽(tīng)歌。于是，他們喜歡什么流行的歌，我也要學(xué)會(huì )，和他們一起唱；他們不會(huì )唱的歌，我有時(shí)候會(huì )給他們唱，讓他們知道這些歌詞就是詩(shī)歌，就是傾訴，就是寫(xiě)作的一種方式。
我不僅和學(xué)生一起唱歌，還教他們唱古詩(shī)詞，也讓他們自己給古詩(shī)詞配曲子，然后當老師，教給同學(xué)們；我不僅唱歌，也唱戲。唱評劇，唱黃梅戲，也唱京劇，唱二人轉。當然，我唱得不專(zhuān)業(yè)，但是，只要語(yǔ)文課堂需要拓展，需要點(diǎn)綴，我就會(huì )不時(shí)地亮兩嗓子，讓學(xué)生知道，傳統文化，都是相通的。
五、做一個(gè)懂學(xué)生的語(yǔ)文老師。
學(xué)生，是孩子，是孩子，就需要更多的關(guān)愛(ài)，而不是管束和說(shuō)教。于是，成為他們值得信賴(lài)的朋友，成為他們可以安慰的家長(cháng)，也是我的追求。因為不是班主任，學(xué)生并不怕我，于是，善良的我就成了他們的知心人。有時(shí)候，學(xué)生有些不能跟班主任說(shuō)的話(huà)，就到我這里來(lái)掏心，到我這里來(lái)找安慰，尋求幫助。
還記得曾有一個(gè)男生來(lái)找我，告訴我有個(gè)學(xué)習特別好的女生很喜歡他，而他不愛(ài)學(xué)習，也不喜歡這個(gè)女孩，但是，因為她學(xué)習好，多愁善感，怕直接的拒絕傷害了她，讓我幫助他勸勸這個(gè)女孩。我給這個(gè)女生寫(xiě)了首詩(shī)，告訴她，秋天里的果子才更甜更美。沒(méi)說(shuō)什么大道理，聰慧的她便懂得了，從此，收心學(xué)習，考上重點(diǎn)高中，而那個(gè)男生，過(guò)著(zhù)打工的日子，也很快樂(lè )。
還記得一個(gè)女生總是叫我“二媽”，她說(shuō)我就是她的第二個(gè)媽?zhuān)m然這個(gè)稱(chēng)呼叫起來(lái)容易讓人誤解，但是，我還是坦然接受，因為，我知道，這個(gè)稱(chēng)呼里，是她滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。
六、做一個(gè)可愛(ài)的語(yǔ)文老師。
青春已過(guò)，不惑當年，我的年齡雖然已經(jīng)不再年輕，但是，我的熱情不減，激情仍在。我讓自己時(shí)尚，給學(xué)生一個(gè)美麗的儀表；我讓自己溫和，給學(xué)生親切和微笑；我讓自己幽默，給學(xué)生歡樂(lè )和學(xué)習語(yǔ)文的興趣；我讓自己寬容，給學(xué)生空間，給他們改正自己的機會(huì )；我讓自己可愛(ài)，擁有學(xué)生的愛(ài)，就擁有了我的語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)。
讓自己會(huì )講故事，讓自己能寫(xiě)文章，讓自己擅長(cháng)朗誦，讓自己會(huì )唱歌，讓自己懂學(xué)生，讓自己更可愛(ài)，這些都是我的追求。也許，做到這些，我依然還不夠優(yōu)秀，但是，我一直在成為優(yōu)秀語(yǔ)文老師的道路上前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)！
教師的教育隨筆10
誰(shuí)丟了餅干
該吃了。孩子們津津有味地吃著(zhù)甜食。孩子們已經(jīng)養成了良好的飲食習慣。他們不制造麻煩也不說(shuō)話(huà)。飯后，孩子們一杯接一杯地喝水。突然，一個(gè)孩子走到我跟前說(shuō)：“我的孩子，我的孩子�！�；老師，垃圾桶里有一塊餅干。我不知道是誰(shuí)偷偷地把它扔掉了“我看到垃圾桶里有一塊餅干。我只咬了一小口就撿起了餅干，大聲問(wèn)道：“是誰(shuí)扔的？”孩子們盯著(zhù)我看，教室里鴉雀無(wú)聲。孩子們驚恐的眼神讓我突然覺(jué)得我的.行為似乎嚇到了孩子們。我立即輕松地說(shuō)：“我們別這樣�！毙量�，誰(shuí)扔了這塊餅干“孩子們仍然沉默，沒(méi)有人敢承認。該上學(xué)了。孩子們已經(jīng)被他們的父母一個(gè)接一個(gè)地接走了，但我不能放過(guò)今天吃飯時(shí)發(fā)生的情景。我認為，既然是偷偷扔的，這表明孩子們有顧慮。這件事應該從積極進(jìn)取的角度來(lái)引導�！弊甙�。應該當場(chǎng)教育孩子們，這種浪費行為是錯誤的，應該在所有孩子面前解決，因為實(shí)施教育的最佳時(shí)機是在那個(gè)時(shí)候解決它。
第二天，我準備了一些制作餅干的圖片，讓孩子們看看如何制作餅干。通過(guò)引導孩子們觀(guān)察和圖片了解餅干的制作過(guò)程，他們可以感受到工人們的辛勤勞動(dòng)。然后我用橡皮泥教孩子們一起做餅干。孩子們在活動(dòng)中非常興奮，做了不同形狀的餅干。我表?yè)P了欣瑞和曉娜。過(guò)去，他們吃餅干很慢�，F在他們吃得越來(lái)越快。他們又強壯又高。孩子們面帶微笑地看著(zhù)他們，我問(wèn)道：；為什么他們現在吃得比過(guò)去多“孩子們
教師的教育隨筆11
老師，今天黃嘉陽(yáng)午睡睡著(zhù)了嗎?”這個(gè)星期里，媽媽幾乎每天都要問(wèn)同樣的問(wèn)題原因是，孩子在家從來(lái)不睡午覺(jué)，媽媽很是擔心，孩子每天在幼兒園里的這段時(shí)間是怎樣渡過(guò)的。
其實(shí)，對于我來(lái)說(shuō)，黃嘉陽(yáng)的午睡還真讓人頭疼，前幾天里，任憑老師怎樣哄他、拍他，黃嘉陽(yáng)就是無(wú)法入睡。
又到了午睡的時(shí)間，好多小朋友已經(jīng)入了夢(mèng)鄉，我忽然聽(tīng)到一個(gè)輕輕的嘀咕聲，走進(jìn)一看，又是黃嘉陽(yáng)�！包S嘉陽(yáng)，你在說(shuō)什么呢?”她沒(méi)有理我，繼續搬弄者手指，嘴巴里還嘀咕著(zhù)：61、62、63……原來(lái)他在數數，盡管小手的搬弄和嘴巴不一致，但是、黃嘉陽(yáng)還是準確地將數字數下去：69、70、71……這樣，我默默地陪著(zhù)他，聽(tīng)他數到了一百�！包S嘉陽(yáng)，你好聰明，能數到100�！薄拔以跀笛�，數完100只羊，我就可以睡著(zhù)了�！边@肯定是大人教他入睡的好方法�！斑@可真是個(gè)好辦法，你把小眼睛閉上，一百只小羊都在睡覺(jué)呢?黃嘉陽(yáng)和他們一起睡，好嗎?”黃嘉陽(yáng)欣然同意，第一次主動(dòng)閉上眼睛，在老師的'一只羊、兩只羊中，慢慢進(jìn)入夢(mèng)鄉。
孩子從小沒(méi)有養成午睡的習慣，一下子要改變孩子的作息時(shí)間，是有一定的難度。但是，習慣也是可以改變的，需要逐步的培養，關(guān)鍵要找到一個(gè)入口點(diǎn)，孩子在數到100只羊后，有了很大的滿(mǎn)足感，相信在不久的將來(lái)，孩子只要數到幾十羊后就能很快入睡了。對于午睡不易入睡的幼兒，我采用軟硬兼施的辦法，有的幼兒不吃“軟”的一套，給他們施加適當的壓力，如：時(shí)間上的限制，就能達到很好的效果。我對幼兒說(shuō)：“聰明的孩子午睡多”“聰明的孩子多睡長(cháng)腦子”“老師要看看哪個(gè)小朋友要做聰明的孩子�！焙⒆觽兡膫�(gè)不想做聰明的孩子呢，這樣一來(lái)，小朋友們都乖乖地入睡了，個(gè)別難入睡的幼兒在老師的輕聲提醒下也能安然入睡了。
教師的教育隨筆12
當年幼的孩子有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，我們—定不要忘記夸獎他，這樣會(huì )給孩子增強自信心，讓孩子獲得成就感—這是在我工作以來(lái)給我觸動(dòng)最大的一點(diǎn)。
有的孩子語(yǔ)言智能突出，有的孩子空間視覺(jué)智能突出，有的運動(dòng)智能突出，所以我們要善于發(fā)現孩子的長(cháng)處，通過(guò)鼓勵、表?yè)P、引導克服不足，盡力彌補他的短處。
我們班的一個(gè)小女孩叫珂珂個(gè)子很矮，很內向。自我們帶這個(gè)班以來(lái)一直不敢看著(zhù)老師的眼睛說(shuō)話(huà)；當老師一靠近她時(shí)她就會(huì )緊張，從來(lái)不舉手回答問(wèn)題。因此，語(yǔ)言表達、音樂(lè )表現等方面的能力也都比其他孩子發(fā)展的要慢一些，看到這樣的孩子，我很著(zhù)急。是什么造成了現在的她，我們已無(wú)從去追究，我們唯一能做的就是從現在開(kāi)始給她新的教育，新的起點(diǎn)。于是，我們關(guān)注她的一舉一動(dòng)，希望捕捉到她的亮點(diǎn)和進(jìn)步的地方，給她鼓勵，給她贊美，給她機會(huì )和希望。當我們發(fā)現她在繪畫(huà)和運動(dòng)方面很出色時(shí)，就在全體孩子前面表?yè)P她，并讓她做示范。當她在老師的引導下和老師打招呼的時(shí)候，我們會(huì )抹抹她的頭，給她一個(gè)贊許的微笑；當她在老師的要求下能簡(jiǎn)單地回答老師的問(wèn)題的'時(shí)候，我們會(huì )給她鼓勵的掌聲以及一個(gè)小貼畫(huà)……在這些不同的贊許、鼓勵下，她漸漸大方起來(lái)，眼睛也敢正視老師了，這些進(jìn)步就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的鼓勵與夸獎就能改變的。
“教育人就是教育他對未來(lái)的希望�！倍覀兘o孩子希望的一個(gè)最重要的方式就是不斷的夸夸他們，鼓勵他們，好孩子是夸出來(lái)的。
教師的教育隨筆13
用活教材 盤(pán)活課堂
教材是教師教、學(xué)生學(xué)的基本依據和物質(zhì)基礎，但在教學(xué)中過(guò)分的把教材當圣經(jīng)，恪守教材不敢越雷池半步，把一門(mén)充滿(mǎn)生氣和靈性的課程變得沉悶、單調、乏味，那么，教學(xué)就會(huì )猶如一張網(wǎng)、一團麻，很難做到綱舉目張，教材反而成了我們搞好教學(xué)的瓶頸�？梢�(jiàn)，處理好教材，才能上好一節課。教師要在深刻領(lǐng)會(huì )教材蘊涵的教育功能和課程理念的基礎上，通過(guò)科學(xué)的處理和有效的組織，合理的分析和解讀教材，既尊重教材，又正確地把握教材、用活教材，靈活地進(jìn)行課程內容的加工、調整、組合、補充、延伸、改編，這樣才能使學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)既輕松又實(shí)在。
一、不求全，而求變
不可否認，教材的內容、編排體系以及隱含其中的教育理念是影響教師教學(xué)的重要因素，然而，教材所安排的內容是否為教師的創(chuàng )造性活動(dòng)提供了足夠的空間？又是否能為學(xué)生已有的基礎所接受和認可？事實(shí)上，即如人們所普遍了解的，新一輪課程改革關(guān)于教材與教師教學(xué)活動(dòng)之間新的定位：教師應當用教材去進(jìn)行教學(xué)，而不只是教教材。這也就是說(shuō)，教師在使用教材時(shí)，要正確理解教材，首先是站在知識系統的高度全面掌握一個(gè)課時(shí)的知識點(diǎn)，其次是在教學(xué)目標的指引下確定重難點(diǎn)，最后是聯(lián)系學(xué)生的基礎和能力合理選擇教學(xué)內容，必要時(shí)對教材的安排靈活變通，或“刪”或“增”。在北師大三年級《三位數除以一位數（三）》教學(xué)中，教材涉及的內容就非常多，從例題看：有被除數的首位不夠除；有筆算除法的首次驗算（其中又包括沒(méi)有余數和有余數的兩類(lèi)）。從習題看：有商的大小比較；有對剩余的不同處理。一個(gè)課時(shí)涉及五個(gè)新的知識點(diǎn)，試想：要使一個(gè)三年級學(xué)生在一個(gè)課時(shí)的時(shí)間內對五個(gè)新知識點(diǎn)理解、接受、消化，可以嗎？當然是不現實(shí)也是不可能的。那么，教師就要對教材作出大膽取舍，本課時(shí)緊承前面的教學(xué)內容，被除數首位不夠除、筆算除法的驗算無(wú)疑是重難點(diǎn)，為了突破這一重難點(diǎn)，我們有必要在教學(xué)中刪除有余數除法的驗算、對剩余問(wèn)題的不同處理兩個(gè)知識點(diǎn)，同時(shí)弱化商的比較這一知識，這是“刪”。而在導入階段增加口算420÷6，并通過(guò)分解圖展示口算和思考過(guò)程，這能有效地遷移學(xué)法，理解“首位不夠除就看前兩位”的算理；在學(xué)習了首商之后，及時(shí)在反饋練習階段增加確定首商的專(zhuān)項練習，強化學(xué)生對知識的掌握和應用，這是“增”。如此刪、增更利于學(xué)生理解和應用新知，學(xué)習輕松了，課堂的實(shí)效性得到提高。因此，“不求全，而求變”可以看成數學(xué)基本技能教學(xué)所應遵循的一條基本原則。
二、不求全，而求聯(lián)
新課程改革以來(lái)，數學(xué)新教材與以往的教材相比，特別強調與現實(shí)生活的聯(lián)系，普遍采用了“問(wèn)題情境—建立模型—解釋、應用與拓展”的呈現模式，內容生動(dòng)，對學(xué)生也有極大地吸引力。但觀(guān)北師大新教材，課本以大量篇幅創(chuàng )設情境，幫助學(xué)生建立模型，而將對于知識的解釋、應用與拓展反而隱含于練習之中。這樣的安排就有可能割裂數學(xué)知識鏈條，淡化了數學(xué)本質(zhì)內容的探究。事實(shí)上，我們決不能弱化數學(xué)基本知識的教學(xué)，更應重視學(xué)生對知識的應用能力，那么在實(shí)際教學(xué)中，對教材某些內容安排次序作出調整，可能更有利于鞭辟入里，使數學(xué)知識前后連貫更加順暢，學(xué)生的思維也隨之順暢。還是北師大三年級上冊《三位數除以一位數（三）》的教學(xué)，教材中的例1（468平均分成6份，每份是多少？）是本節課的重點(diǎn)內容，即被除數的首位不夠除，而緊接著(zhù)安排的試一試則是被除數的首位夠除的練習，這是上一課時(shí)已經(jīng)解決的問(wèn)題，我們不妨大膽地將這一內容調到例1之前，作為鋪墊題，達到反饋學(xué)生學(xué)習情況、提取筆算除法要點(diǎn)的目的。這樣既分散了練習，又將新舊知識順暢地聯(lián)系起來(lái)，對新知的學(xué)習起到很好的解釋作用。再看北師大六年級下冊《反比例》的教學(xué)，緊承正比例知識，我們完全可以直接運用例2（王叔叔游長(cháng)城，選擇不同交通工具的速度和所需時(shí)間的關(guān)系）、例3（分裝600l果汁，分的杯數與每杯的果汁量之間的關(guān)系）的情景，在與正比例的比較中理解什么樣的量能成反比例關(guān)系，而例1中出示的和是12的加法表、積是12的乘法表倒是適合學(xué)生在認識了反比例之后對兩種不同的情況作出哪種數量關(guān)系成反比例的判斷，同時(shí)在乘法表中，把積是12的方格圈起來(lái)，連成了一條曲線(xiàn)，這正是反比例圖像的直觀(guān)表現，對后面觀(guān)察與探究反比例函數圖像起到很好的導入作用，因此，不妨將本課時(shí)例1的內容調整到學(xué)習了反比例并完成相關(guān)反饋練習后進(jìn)行教學(xué)，更利于知識的解釋、連貫和聯(lián)系。也就是說(shuō)，“不求全，而求聯(lián)”可以被看成數學(xué)基礎知識教學(xué)的相應原則。
三、不求全，而求延
在教學(xué)中，簡(jiǎn)單機械地“用”教材教往往束縛學(xué)生的思維，達不到舉一反三、由此及彼的作用，因此教師要注重在把握教材的.基礎上，適時(shí)適當地挖掘教材，延伸、開(kāi)發(fā)、新編、創(chuàng )新教材。教師應考慮學(xué)生的思維水平，調整學(xué)習材料的呈現時(shí)機，可以新編學(xué)習材料，更好地提高學(xué)生的參與度；也可以根據需要對教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)，培養學(xué)生再創(chuàng )造的能力，實(shí)現對教材的創(chuàng )新。例如，就概念教學(xué)而言，對于同一概念我們應當力求從多種不同的角度去進(jìn)行理解，也即應當將其看成整體性“概念網(wǎng)絡(luò )”的一個(gè)組成成分，從一個(gè)廣泛的角度對概念作出必要的“引申和變化”，這樣，學(xué)生就能在教材呈現的有限內容中生發(fā)開(kāi)來(lái)，全面的、立體的掌握知識。在北師大六年級上冊《生活中的比》教學(xué)中，教材給出了兩類(lèi)情境——數學(xué)情境和生活情境，一類(lèi)情境是同類(lèi)量的比較，另一類(lèi)是不同類(lèi)量的比較，在此基礎上引導學(xué)生抽象出比的概念。然而，如何使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )引入比的必要性以及比在生活中的廣泛存在呢？我們恐怕還需要更為生動(dòng)的內容呈現�？梢栽趯W(xué)生理解了比的意義后講敘《柯南破案》的小故事，柯南只測量腳印就推測出了犯罪嫌疑人的大致身高，從而引出人體中有趣的比；在《試一試》習題中，解決了樹(shù)高與影長(cháng)比的關(guān)系后，引入數學(xué)家泰勒斯運用這一知識測量出了金字塔的高度；在教學(xué)臨近尾聲時(shí)，出示體育比賽中的比分，引導學(xué)生思考：這里的比分是我們今天學(xué)習的比嗎？……這些相關(guān)內容的拓展、延伸，更能夠實(shí)現本課的教學(xué)目標，使“比”的概念在學(xué)生腦海中形成立體圖像，而不是扁平無(wú)生氣的知識�？磥�(lái)，“不求全，而求延”可以當做數學(xué)概念教學(xué)的一般原則。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。它只能作為教課的依據，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠老師的善于運用�！贝搜圆徊�，實(shí)際教學(xué)中，作為一線(xiàn)的老師我們有更多的實(shí)踐體會(huì )去靈活的把握教材、運用教材，也只有這樣我們的課堂才是有靈性的。
教師的教育隨筆14
新教育是什么
新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫忙教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育。
新教育認為，教育生活應當是幸福的。
新教育是“心”教育�？谔枴靶袆�(dòng)，才有收獲;堅持，才有奇跡�！�
六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香學(xué)校、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才、構筑夢(mèng)想課堂、建設數碼社區、
四個(gè)追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。
新教育不斷對教師們說(shuō)：不要滿(mǎn)足于寫(xiě)文章做演講，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自我“開(kāi)出一朵生命的花”。
新教育還是“幸”教育。是相對于當下的教育缺乏幸福、歡樂(lè )而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭著(zhù)星星。新教育人自稱(chēng)“擦星族”，是一群為了夢(mèng)想而活著(zhù)的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場(chǎng)”，全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那里的'“信”是信心、信任，更是信念”�！盁o(wú)限相信教師和學(xué)生的潛能�！�
新教育精神：
執著(zhù)堅守的夢(mèng)想主義。
深入現場(chǎng)的田野意識。每個(gè)新教育的參與者，都要沉下心來(lái)，在現場(chǎng)，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽(tīng)自我的內心，思考每一天的教育生活，培養自我的田野意識。
共同生活的合作態(tài)度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界�！�
成長(cháng)著(zhù)并且歡樂(lè )著(zhù)，這是新教育實(shí)驗所追求的教育境界。
第一，要努力成為素質(zhì)教育的一面旗幟。
第二，要全力打造植根于本土的新教育學(xué)派。
與其我們不斷批評應試教育讓我們戴著(zhù)鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床荒軌虼髦?zhù)鐐銬跳出精彩的鐐銬舞呢
第二章新教育的學(xué)理基礎
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切
我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生，并且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(cháng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
行動(dòng)論：只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅持，才有奇跡。
新教育實(shí)驗主要是經(jīng)過(guò)倡導教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實(shí)現的、經(jīng)過(guò)多種教育寫(xiě)作形式加強對教育行為的自我反思，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。行動(dòng)論的關(guān)鍵在“堅持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產(chǎn)生奇跡的，應當屬于那些堅持不懈的人。
潛力論：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力
皮格馬利翁效應：說(shuō)你行，你就行，不行也行;說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。
個(gè)性論：強調個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
崇高論：與人類(lèi)的崇高精神對話(huà)。
和諧論：交給學(xué)生一生有用的東西。新教育認為，人的一生有許多比考試分數更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。
第三章新教育的四大改變
1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)(教師成長(cháng)了，學(xué)生自然就會(huì )成長(cháng))
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式
4、改變教育的科研范式
5、關(guān)注教室里發(fā)生的事情
6、關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)
教師的教育隨筆15
人們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書(shū)，要想讀懂這本書(shū)并不容易，只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，有著(zhù)不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應善于發(fā)現幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，他一直拉著(zhù)奶奶的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："奶奶，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，趙天裕滿(mǎn)眼含淚地松開(kāi)奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說(shuō)："天裕的.鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責他，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽(tīng)了這些話(huà)，我開(kāi)始留心注意趙天裕，幼教文案《幼兒園托班教師隨筆》。在活動(dòng)區游戲時(shí)，趙天裕靜靜地坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："天裕，你喜歡玩什么？"他說(shuō)："我喜歡看書(shū)。""老師和你一起看好嗎？"天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和他一起看起書(shū)來(lái)，開(kāi)始是我講，講著(zhù)講著(zhù)，他也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："天裕，你好棒呀！能自己看書(shū)講故事，你愿意把故事講給小朋友聽(tīng)嗎？""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽(tīng)天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時(shí)，因為他奶奶說(shuō)他不會(huì )自己吃飯，我特意說(shuō)："天裕我來(lái)喂你，馬阿姨特意幫他盛了一小碗，可是他不愿吃，又哭起來(lái)。徐欣琰小朋友看到了這情景說(shuō)："寶寶哭了，不好看啦！寶寶笑了，大家才喜歡！"其他小朋友也跟著(zhù)一起說(shuō)：趙天裕不要哭，吃飯吧。在大家的幫助下，趙天裕終于肯吃飯了。盡管他是最后一個(gè)吃完飯，但是我鼓勵他要多吃一點(diǎn)才能長(cháng)得高長(cháng)得大，他聽(tīng)了我的話(huà)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第二天，趙天裕和奶奶一早就來(lái)到幼兒園，奶奶手里還拿著(zhù)幾本書(shū)，他對我說(shuō)："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽(tīng)呢！老師還夸我故事講得好呢。"望著(zhù)天裕奶奶高興的樣子，我也會(huì )心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對于家長(cháng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。
通過(guò)這件事，我深深體會(huì )到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會(huì )使幼兒獲得心理上的滿(mǎn)足與快樂(lè )，從而促使幼兒健康發(fā)展。
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