寒衣節孟姜女4篇
寒衣節孟姜女1
山海關(guān)位于河北省秦皇島市，號稱(chēng)“天下第一關(guān)”，關(guān)旁有孟姜女廟，根據“孟姜女哭長(cháng)城”的故事建造。
相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(cháng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(cháng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(cháng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(cháng)城，露出丈夫尸骨。
全國許多地方如河北徐水、陜西銅川及湖南、河南等地，都曾建有孟姜女廟，而山海關(guān)孟姜女廟保存最為完整，且早在宋以前就創(chuàng )建了。廟灰磚青瓦，類(lèi)似民居，顯得古樸清幽，錯落有致。祠廟主殿，也不過(guò)三楹四窗，古樸平凡。殿內孟姜女像淡妝素彩，身披長(cháng)風(fēng)，遙望前方，目光里似有無(wú)限哀怨。兩旁侍立男女二童，或許是現代人怕孟姜女寂寞吧，當年千里尋夫大概沒(méi)有誰(shuí)陪伴的。
殿門(mén)一副對聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)消“。相傳為南宋狀元王十朋所撰。聯(lián)語(yǔ)巧妙利用漢字一字多音、一字多意的諧音特點(diǎn)，“朝”，通“潮”，“長(cháng)”通“漲”，含義深遠，并形成多種讀法，通常讀為：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落;浮云漲，常常漲，常漲常消”。這是一副很有名的對聯(lián)。
可無(wú)獨有偶，浙江溫州江心嶼，有一座江心寺，山門(mén)前也有聯(lián)：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)消”，當地也傳為南宋政治家和詩(shī)人王十朋作。二聯(lián)一南一北，僅大同小異，其內在有無(wú)關(guān)聯(lián)，就不得而知了。
廟東南海上，兀立兩塊礁石，高者似碑，矮者如墳，傳為姜女墳。孟姜女哭倒長(cháng)城八百里，秦始皇垂涎其美貌，欲納為妃。孟姜女不畏強行暴力，懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒(méi)頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(cháng)城內外便將農歷十月初一這天，稱(chēng)作“寒衣節”�！笆鲁跻粺隆�，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的.準備。
中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
寒衣節孟姜女2
農歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”（《禮記·月令》），天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱(chēng)帝，為了顯示順應天時(shí)，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō)：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷�！薄昂鹿潯庇纱硕鴣�(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí)，也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
據考證，早在周朝時(shí)，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)�！抖Y記。月令》中描述了周代臘祭的.情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門(mén)閭內祭祀五代祖先，同時(shí)慰勞農人，頒布新的作息制度。
《詩(shī)經(jīng)、豳風(fēng)、七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱(chēng)授衣節。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定�！短拼笤t令集》卷77：唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時(shí)�！粤骰饘闷�，商風(fēng)改律，載深追遠，感物增懷，且詩(shī)著(zhù)授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標典式。自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無(wú)典實(shí)，傳之淺俗，遂乃移風(fēng)，況乎以孝道，人因親設教，感游衣于漢紀，成獻報于禮文，宣示庶僚，令知朕意�！边@一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的習俗主要表現在三個(gè)方面：授衣、祭祀和開(kāi)爐。呂希哲《歲時(shí)雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。皆服之以謝�！叿来髱�、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無(wú)此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍�！保ā谝拢漓搿⿹稏|京夢(mèng)華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣(mài)冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車(chē)馬出道者院及西京朝陵。宗室車(chē)馬，亦如寒食節”《夢(mèng)粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳塋。內庭車(chē)馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”�！逗幽铣淌竭z書(shū)》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也�！彼稳遂胂扔谩熬d球楮衣”，后世稱(chēng)之為“寒衣”，宋人尚無(wú)此稱(chēng)。
明代劉侗、于奕正《帝京景物略。春場(chǎng)》有當時(shí)寒衣節的詳細記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(cháng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書(shū)然。家家修具夜奠，呼而焚之其門(mén)，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一�！�
寒衣節孟姜女3
相傳，孟姜女與丈夫結婚才三天，丈夫便被官兵強行抓去修長(cháng)城。臨行前，丈夫眼含淚水，囑咐妻子孟姜女“好生珍重”，然后一步一回首，很不情愿地被官兵帶走了。丈夫走后，孟姜女天天都盼望著(zhù)他能早日回來(lái)，但從春到秋，從秋到冬，都沒(méi)有收到丈夫捎來(lái)的一絲一毫的信息。
漫長(cháng)而孤苦的日子無(wú)法打發(fā)，孟姜女就一針一線(xiàn)繡荷包、繡鴛鴦，給丈夫親手做了一件又一件新衣服，在一針一線(xiàn)中縫進(jìn)去、繡進(jìn)去綿密的思念和成串的淚珠。思夫心切，孟姜女下決心到長(cháng)城腳下去看望丈夫，給他送去溫暖的棉衣。
可是當孟姜女風(fēng)塵仆仆地來(lái)到長(cháng)城腳下時(shí)，在一群群衣衫襤褸、面黃肌瘦的勞工中卻沒(méi)有找到自己的丈夫。滿(mǎn)腹委屈的`孟姜女放聲痛哭，捶胸頓足，上蒼為之感動(dòng)，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，暴雨滂沱，一段堅固的長(cháng)城因此坍塌，露出了埋在其下的丈夫的白骨和刻有丈夫名字的青磚。
堅強的孟姜女挖土掏墓安葬了丈夫，之后把棉衣攤開(kāi)，一件件燒掉，在一股股煙火中寄托濃濃的愛(ài)意，排遣撕心裂肺的苦楚。后人效仿孟姜女，也用送寒衣的方式祭奠逝去的親人。年去歲來(lái)，相沿成俗，固定下來(lái)，就形成了寒衣節。
據民俗專(zhuān)家介紹：“后來(lái)秦始皇下令，將夏歷十月一日定為冬祭日，祭祀為國捐軀的將士和已故的亡靈，并在渭陽(yáng)特設十月一鬼會(huì )，從此每到十月一，千鬼萬(wàn)鬼穿新衣。鬼會(huì )由此延續至今�！痹诖似陂g除了售賣(mài)紙錢(qián)、冥幣、香火等祭祀用品外，還形成了規模龐大的商品市場(chǎng)，吃的、用的應有盡有。
寒衣節孟姜女4
一、物品準備
1、備香。香如同我們拿手機撥出的信號，香一點(diǎn)燃，祖先就知道是子孫來(lái)祭祀了。
2、備糕點(diǎn)。水果代表陰，糕點(diǎn)代表陽(yáng)。祭祖，一般要備水果和糕點(diǎn)這兩樣。
3、備蠟燭。最好點(diǎn)一根蠟燭，蠟燭叫燈，這個(gè)為陽(yáng)，可以讓子孫走任何路都不會(huì )偏，不會(huì )走到黑道上去，這叫明道。
二、燒紙焚香
1、紙不是燒得越多越好。
2、焚香。燒香要燒365根。整個(gè)家族來(lái)祭祀的話(huà)，就按男丁來(lái)分，男丁有5個(gè)人就分5把，10個(gè)人就分10把，12個(gè)人就分12把。在墳地前面，要把香全部點(diǎn)起來(lái)。香點(diǎn)起來(lái)，這叫做補陽(yáng)。
三、注意事項
1、燒紙不能用棍把紙挑碎，最好念念經(jīng)。紙這個(gè)時(shí)候，就可以越多越好�？墒菬垥r(shí)一定不要拿棍挑，一挑碎，就像人殘缺了。祭祖的'過(guò)程中要緩慢、端莊。這才叫續火、添香。
2、穿著(zhù)要素雅端莊。去墳地最好穿黑色或者白色的衣服，顯得端莊，千萬(wàn)不要穿艷麗的衣服，也不要穿短褲、裙子，不然家里容易出現風(fēng)流子孫。
3、表情要嚴肅，祭祀是非常嚴肅的一件事情。
4、不要拍照。在墓地不要拍照，不管怎么樣，墳地都屬陰。
5、不要抽煙。在墳地要戒除惡習，別燒著(zhù)香、燒著(zhù)紙就吸上煙了，這樣不恭敬。這樣做容易上火，家中孩子容易頂撞。
【寒衣節孟姜女】相關(guān)文章：
寒衣節孟姜女04-26
寒衣節孟姜女傳說(shuō)05-14
（精品）寒衣節孟姜女傳說(shuō)11-05
漢族寒衣節與孟姜女的傳說(shuō)01-13
寒衣節送寒衣的意義02-22
寒衣節燒寒衣有哪些講究01-26
【精選】寒衣節的習俗08-23
寒衣節的風(fēng)俗12-18
寒衣節風(fēng)俗12-26