《山海經(jīng)》讀書(shū)心得（通用20篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《山海經(jīng)》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 1
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說(shuō)了許多魯迅兒時(shí)的事，可能是因為我對人物描寫(xiě)的文章印象比較深刻吧，現在最記得的就是阿長(cháng)與《山海經(jīng)》里的那個(gè)跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長(cháng)，長(cháng)媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長(cháng)這個(gè)保姆沒(méi)有什么好感，處處都說(shuō)對她的不滿(mǎn)，比如說(shuō)她睡覺(jué)的時(shí)候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身;長(cháng)媽媽經(jīng)常對小魯迅說(shuō)一些迷信的話(huà)，使得小魯迅厭惡;知道長(cháng)媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說(shuō)長(cháng)毛的事，另一處便是長(cháng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。魯迅對長(cháng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因為長(cháng)媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！�
魯迅先生十分渴慕別人口中的'繪圖《山海經(jīng)》，但又沒(méi)有機會(huì )去書(shū)店買(mǎi)，一直十分懊惱。偶然跟阿長(cháng)提起，后來(lái)阿長(cháng)告假回來(lái)，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長(cháng)的敬意抵過(guò)以前的不滿(mǎn)，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長(cháng)身上看出，其實(shí)周?chē)藢ψ约旱膼?ài)時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著(zhù)自己，體現在每個(gè)細節。只要用心發(fā)現，總能收獲一份屬于自己的感動(dòng)……
在結尾，魯迅先生寫(xiě)到：“我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀�！�
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來(lái)，在魯迅先生心中，阿長(cháng)已如他的慈母一般了!以往阿長(cháng)對他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開(kāi)來(lái)。這讓他時(shí)時(shí)會(huì )懷念起阿長(cháng)——這個(gè)當時(shí)的下層勞動(dòng)婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來(lái)一直堅持為普通的勞苦大眾而戰的原因之一吧!
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 2
阿長(cháng)，一個(gè)婦女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿長(cháng)，一個(gè)女工，她背井離鄉，操勞一生，而不普通。阿長(cháng)，一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來(lái)很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀(guān)《朝花夕拾》，魯迅先生對待阿長(cháng)的態(tài)度與看法是較為復雜的。在我看來(lái)，總體還是褒多于貶的。而阿長(cháng)在魯迅童年時(shí)的照顧與呵護、疼愛(ài)，也對魯迅先生有著(zhù)深深的影響，否則先生也不會(huì )在媽媽逝世將近三十年時(shí)還在追悼、懷念她。
阿長(cháng)有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開(kāi)蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過(guò)的東西、事情，在長(cháng)媽媽死后都變成了回憶。再沒(méi)人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著(zhù)……這些事是反映阿長(cháng)的迷信、粗俗，可是，阿長(cháng)對于魯迅的愛(ài)與關(guān)懷，卻更讓人感動(dòng)與難忘。
阿長(cháng)身為一個(gè)毫無(wú)社會(huì )地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過(guò)內心深處的母性與愛(ài)：她無(wú)微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著(zhù)年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無(wú)意間的話(huà)語(yǔ)都會(huì )記在心上，最后在探親的'路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開(kāi)啟了魯迅的閱讀之旅……可以說(shuō)，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長(cháng)的一份微薄功勞，而這本書(shū)，也讓先生對她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說(shuō)：人的認識不局限于外表和貧窮，而在于內心。一個(gè)看起來(lái)平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開(kāi)出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開(kāi)出因心靈美好而成長(cháng)的花朵。譬如阿長(cháng)，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著(zhù)她對魯迅的關(guān)切與愛(ài)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 3
我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動(dòng)婦女。阿長(cháng)，是作者小時(shí)候的保姆，作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(cháng)卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫(huà)腳，當作者知道是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長(cháng)了。之后，由于阿長(cháng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng)，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長(cháng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了，作者也漸漸不討厭阿長(cháng)了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無(wú)意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的'蛇，三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長(cháng)休假過(guò)后，居然就遞給了作者一包書(shū)，高興的說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的山哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了�！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后，雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū)，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡(jiǎn)單的買(mǎi)書(shū)一事，其實(shí)里面包含著(zhù)阿長(cháng)對作者的無(wú)比關(guān)愛(ài)，沒(méi)有人叫阿長(cháng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》，阿長(cháng)掏的是自己口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識丁，口中說(shuō)著(zhù)“山哼經(jīng)”的阿長(cháng)又是怎樣費盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F了作者對阿長(cháng)的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛(ài)講故事，睡覺(jué)擺著(zhù)大字的長(cháng)媽媽……
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 4
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現了橫眉冷對的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛(ài)。
魯迅，著(zhù)名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫(xiě)了一些他童年的.事兒，我對他筆下的阿長(cháng)印象是非常深刻的。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景。長(cháng)媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺(jué)擺大字，但她關(guān)心兒童，直爽，淳樸，還費盡心思給魯迅買(mǎi)來(lái)了一本《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買(mǎi)到，實(shí)屬不易。阿長(cháng)還懂得許多規矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長(cháng)媽媽;死了人，應該說(shuō)是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺(jué)得繁瑣至極。
魯迅對阿長(cháng)的態(tài)度，發(fā)生過(guò)很大的轉變。當魯迅得知是阿長(cháng)謀死了他那可愛(ài)的，小小的，讓她喜愛(ài)的隱鼠時(shí)，他一向叫她長(cháng)媽媽?zhuān)@時(shí)卻直接叫，她阿長(cháng)，對他的怒氣持續了很久。
長(cháng)媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事，結尾還給他了一個(gè)教訓：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬(wàn)不可答應他。阿長(cháng)大約是青年守寡，有一個(gè)過(guò)繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實(shí)而又溫和，是一個(gè)難得的好人。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 5
千年華夏人，十年仙劍夢(mèng)。女?huà)z，又是一個(gè)從《山海經(jīng)》中走出的人兒啊!在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉轉之后又與她再次相遇，真真覺(jué)著(zhù)只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境�？墒�，這種又遇故人的心情總有些心酸。
只因“改”，已經(jīng)深入人心。假借他人之名，改出己之風(fēng)。文學(xué)確實(shí)多元化了，但是，又有多少和女?huà)z一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢?罷了，自閉視聽(tīng)絕不可取，還是只能默默忍受。
唯獨這《山海經(jīng)》，因為它敲碎了《尚書(shū)》的捆綁，摒棄列入“正史”的誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨有的`原汁原味。哪怕還有泥土的芬芳、海風(fēng)的腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對比味精的攪和來(lái)得更美。
或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠遠望去總會(huì )讓人感覺(jué)沒(méi)有大盆巨鼎來(lái)得痛快�？墒�，事實(shí)總是出人意料的。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國，乃至整個(gè)東亞的小說(shuō)之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬(wàn)變不離其中。
道是《山海經(jīng)》，卻引領(lǐng)了中國整個(gè)小說(shuō)文化，將五千年的中華神話(huà)文化精華集于寥寥幾萬(wàn)字之中。若不是著(zhù)寥寥數萬(wàn)字，怎來(lái)紅樓一夢(mèng)?怎來(lái)四人西游?怎來(lái)屈原“書(shū)離騷招魂回天問(wèn)九歌”?撥動(dòng)時(shí)鐘的指針，僅僅三萬(wàn)字的時(shí)間，山與海，天與地，頓時(shí)熠熠生輝。六界，豈止一個(gè)“奇”字足矣?
茫茫國學(xué)似海洋，《山海經(jīng)》不過(guò)只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國學(xué)弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠古流來(lái)的甘露，便撐起了小說(shuō)的天空，滋潤了我癡于寫(xiě)作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 6
《山海經(jīng)》，一本在書(shū)柜上靜靜躺了四分之一個(gè)世紀的舊書(shū)——書(shū)頁(yè)泛黃、潮濕而厚重�？刹徽摵螘r(shí)，當我翻開(kāi)書(shū)，聽(tīng)著(zhù)書(shū)頁(yè)“嘩嘩”地翻動(dòng)，仿佛閉上眼就能聽(tīng)到在雨中御風(fēng)而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經(jīng)意間，便要觸及另一個(gè)世界似的。
它，帶我領(lǐng)略上古的異獸奇木，領(lǐng)略中國的創(chuàng )世史詩(shī)；它，論四海八荒，成中華經(jīng)典。
一本《山海經(jīng)》校注，一冊白話(huà)譯本，就著(zhù)一本有些破 爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說(shuō)充實(shí)我的整個(gè)下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說(shuō)，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養育了世世代代的華夏人民，也養育了《山海經(jīng)》中異形異稟的異獸國民。女?huà)z補天、后羿射日、常羲生月，應龍治水——世界于神跡中被創(chuàng )造開(kāi)辟。赤如丹火的神鳥(niǎo)帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護眾生……
一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)奇思的神話(huà)傳說(shuō)，都展現出上古人民瑰麗的想象，都充滿(mǎn)人民對英雄赫赫戰功的歌頌與敬仰。這一個(gè)個(gè)故事，也承載著(zhù)中華民族的民族精神與文化，訴說(shuō)著(zhù)用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經(jīng)》，并不是只有頗有趣味的神話(huà)傳說(shuō)，更是先人留下的精神財富：并非荒誕不經(jīng)，而是真實(shí)歷史；是包羅萬(wàn)象的史書(shū)，更是一場(chǎng)想象雄奇的國風(fēng)盛宴。精美的`異獸與神話(huà)插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫(huà)：《后羿射白龍》氣勢壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱(chēng)奇。它們無(wú)不展現古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經(jīng)、西山經(jīng)、中山經(jīng)……其路線(xiàn)經(jīng)考證均為于春秋西漢所形成的真實(shí)地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥(niǎo)獸長(cháng)鳴、空中劃過(guò)叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經(jīng)》成為一部名副其實(shí)的地理著(zhù)作。
合上書(shū)和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來(lái)黃河的激蕩水聲，令人回味無(wú)窮�！渡胶＝�(jīng)》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經(jīng)典。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 7
讀了“阿長(cháng)與《山海經(jīng)》”后，人們都會(huì )被魯迅筆下的這位普通的勞動(dòng)婦女——長(cháng)媽媽所打動(dòng)，她雖沒(méi)多高的文化，卻有著(zhù)樸實(shí)的情感和心靈;她雖只是個(gè)保姆，卻對魯迅有著(zhù)母親般的愛(ài)護和關(guān)懷，給魯迅孤寂的童年以溫暖，使魯迅在失望中得到一絲樂(lè )趣;保姆雖只是她的職業(yè)，但她有著(zhù)超出職業(yè)的'盡心付出，把魯迅當成親生孩子一樣，這些還不足令人們所感動(dòng)?
長(cháng)媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長(cháng)媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺(jué)的位子很小被長(cháng)媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長(cháng)媽媽有了新的敬意的原因吧!長(cháng)媽媽還很執著(zhù)，自己覺(jué)得對的，不管別人怎么說(shuō)，自己還是堅持著(zhù)，總而言之，她還是位很熱心的人。
現在的人，大多都很怕麻煩，而也有長(cháng)媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來(lái)，讓這世間充滿(mǎn)愛(ài)，冒出更多的長(cháng)媽媽。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 8
我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動(dòng)婦女。
阿長(cháng)，是作者小時(shí)候的保姆，作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(cháng)卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫(huà)腳，當作者明白是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長(cháng)了。之后，由于阿長(cháng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng)，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長(cháng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了，作者也漸漸不厭惡阿長(cháng)了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無(wú)意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎樣一回事。大字不識的阿長(cháng)休假過(guò)后，居然就遞給了作者一包書(shū)，高興的說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的山哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了�！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后，雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū)，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡(jiǎn)單的'買(mǎi)書(shū)一事，其實(shí)里面包含著(zhù)阿長(cháng)對作者的無(wú)比關(guān)愛(ài)，沒(méi)有人叫阿長(cháng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》，阿長(cháng)掏的是自我口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識丁，口中說(shuō)著(zhù)“山哼經(jīng)”的阿長(cháng)又是怎樣費盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F了作者對阿長(cháng)的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛(ài)講故事，睡覺(jué)擺著(zhù)大字的長(cháng)媽媽……
阿長(cháng)，愿蒼天有眼，保佑你的靈魂吧。
小主人把他的渴望告訴了好多人，就沒(méi)告訴你。你問(wèn)得含糊不清，就這樣，還準確地買(mǎi)到了山海經(jīng)，能夠明白，你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒(méi)給你任務(wù)，你用自我的血汗錢(qián)，買(mǎi)回了那本書(shū)，證明你有著(zhù)崇高品質(zhì)。阿長(cháng)，愿蒼天有眼，保佑你的靈魂吧。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 9
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書(shū)之首，包含的內容涉及地理、天文、歷史、神話(huà)、動(dòng)植物、礦藏、醫藥、宗教等，所涵蓋內容與《易經(jīng)》相比，都是有過(guò)之而無(wú)不及。
《山海經(jīng)》中的神話(huà)故事，條理清晰，層次分明，前后呼應。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話(huà)神物，當初是否真實(shí)存在過(guò)，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長(cháng)河中，滅絕的`何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長(cháng)》中寫(xiě)道：泛覽周王傳，流觀(guān)山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬(wàn)分。那滿(mǎn)眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類(lèi)劇情都會(huì )或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開(kāi)明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時(shí)明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
一部《山海經(jīng)》，讀出中華歷史萬(wàn)物之大美，幸哉。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 10
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(cháng)在一起的故事，它真實(shí)的表現出長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的懷念之情。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來(lái)，長(cháng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的`《山海經(jīng)》時(shí)，對長(cháng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的長(cháng)媽媽竟用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長(cháng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)婦女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。
長(cháng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長(cháng)媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛(ài)卻是那么的濃，使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè )與幸福。就你的老師一樣，他會(huì )毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長(cháng)一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛(ài)就是珍惜你自己。當他們對你提出意見(jiàn)時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對你的愛(ài)，對你的好。這樣才不會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾!
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 11
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(cháng)在一起的故事，它真實(shí)的表現出長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)，同時(shí)充滿(mǎn)著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的懷念。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等。接著(zhù)文章寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡！直至后來(lái)，長(cháng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對長(cháng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的長(cháng)媽媽竟用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
長(cháng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)婦女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。她并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。而她的`離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛(ài)卻是那么的濃，使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè )與幸福。就你的老師一樣，他會(huì )毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長(cháng)一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛(ài)就是珍惜你自己。當他們對你提出意見(jiàn)時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對你的愛(ài)，對你的好。這樣才不會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾！
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 12
讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的.人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 13
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰國至漢初。記載40個(gè)方國、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話(huà)于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內容上看，還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因為《山海經(jīng)》的內容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統的后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見(jiàn)的。然而，無(wú)論其是殊異的.還是常見(jiàn)的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪?zhù)B、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話(huà)故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話(huà)傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣!
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 14
回到家中，從書(shū)架里拿出從未瞅過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、歸味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道"我"不得不離別百草園往三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園相當好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，"這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有的時(shí)候竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過(guò)了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的`童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當開(kāi)心，以至于每次全部忘了時(shí)間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲歸家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會(huì )聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早便預備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節，也不在出往和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著(zhù)那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受著(zhù)…
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 15
一本書(shū)，能把我們帶入一個(gè)新的世界，我們可以同書(shū)中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書(shū)是智慧的結晶，他告訴無(wú)知的我們一個(gè)又一個(gè)的`道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。
與作者相比，可供我們仔細閱讀的書(shū)更多;與作者相比，我們所擁有的書(shū)質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應該更喜愛(ài)閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 16
在歷史的長(cháng)河中，總有一些承載著(zhù)中華文明的書(shū)籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著(zhù)無(wú)數人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書(shū)，內容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無(wú)人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話(huà)之一，故事寫(xiě)了夸父，敢于與太陽(yáng)競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話(huà)故事。故事中的夸夫是一位英勇無(wú)的人物，他向太陽(yáng)挑戰，與太陽(yáng)競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒(méi)有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無(wú)疑是不會(huì )消失的，他遺棄的`木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿(mǎn)了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著(zhù)世世代代的華夏兒女。
精衛是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來(lái)到太陽(yáng)邊，不想卻被溺死。精衛死后化作一只鳥(niǎo)，對著(zhù)大海說(shuō)，“我要把你填平，不會(huì )再讓你殘害無(wú)辜的生命”。大海輕蔑的看著(zhù)精衛，而精衛日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填著(zhù)海。時(shí)間一久，大海開(kāi)始縮小。最后把大海被填平了，精衛填海的故事正印證了一句話(huà)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！�
但是，要想實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng )造力覺(jué)醒，還需要每個(gè)國人心中的創(chuàng )造力覺(jué)醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠遠拋開(kāi)，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開(kāi)始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少?lài)嗽诙x一的情況下選擇國貨呢？又有多少?lài)酥绹衅髽I(yè)已經(jīng)覺(jué)醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng )造力，所以才會(huì )有瘋狂搶購蘋(píng)果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會(huì )有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說(shuō)，國人心中的創(chuàng )造力需要徹底的覺(jué)醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng )造力是遠無(wú)止境的，一旦創(chuàng )造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來(lái)越強大！
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)古人的創(chuàng )造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當下的國人的創(chuàng )造力，匯聚在一起，終將實(shí)現中華民族的偉大復興！
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 17
淺觀(guān)《朝花夕拾》，魯迅先生對待阿長(cháng)的態(tài)度與看法是較為復雜的。在我看來(lái)，總體還是褒多于貶的。而阿長(cháng)在魯迅童年時(shí)的照顧與呵護、疼愛(ài)，也對魯迅先生有著(zhù)深深，否則先生也不會(huì )在媽媽逝世將近三十年時(shí)還在追悼、思念她。
阿長(cháng)有缺乏之處：她踩死小隱鼠；她的那些固化而不去開(kāi)蒙的落后迷信思想；她所遵從的繁文縟節，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過(guò)的東西、事情，在長(cháng)媽媽死后都變成了回憶。再沒(méi)人讓他在元旦早
晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著(zhù)……這些事是反映阿長(cháng)的迷信、粗俗，可是，阿長(cháng)對于魯迅的愛(ài)與關(guān)心，卻更讓人感動(dòng)與難忘。
阿長(cháng)身為一個(gè)毫無(wú)社會(huì )地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過(guò)內心著(zhù)年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無(wú)意間的話(huà)語(yǔ)都會(huì )記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開(kāi)啟了魯迅的閱讀之旅……可以說(shuō)，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長(cháng)的一份微薄功績(jì)，而這本書(shū)，也讓先生對她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說(shuō)：人的認識不局限于外表和貧窮，而在于內心。一個(gè)看起來(lái)平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開(kāi)出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開(kāi)出因心靈美好而成長(cháng)的花朵。譬如阿長(cháng)，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著(zhù)她對魯迅的關(guān)切與愛(ài)。 讀了“阿長(cháng)與《山海經(jīng)》”后，人們都會(huì )被魯迅筆下的這位普通的勞動(dòng)婦女——長(cháng)媽媽所打動(dòng)，她雖沒(méi)多高的'文化，卻有著(zhù)樸實(shí)的情感和心靈；她雖只是個(gè)保姆，卻對魯迅有著(zhù)母親般的保護和關(guān)心，給魯迅孤寂的童年以溫暖，使魯迅在失望中得到一絲樂(lè )趣；保姆雖只是她的職業(yè)，但她有著(zhù)超出職業(yè)的盡心付出，把魯迅當成親生孩子一樣，這些還缺乏令人們所感動(dòng)？
長(cháng)媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長(cháng)媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺(jué)的位子很小被長(cháng)媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長(cháng)媽媽有了新的敬意的原因吧！長(cháng)媽媽還很執著(zhù)，自己覺(jué)得對的，不管別人怎么說(shuō)，自己還是堅持著(zhù)，總而言之，她還是位很熱心的人。
現在的人，大多都很怕麻煩，而也有長(cháng)媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來(lái)，讓這世間充滿(mǎn)愛(ài)，冒出更多的長(cháng)媽媽。
這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深思念。 文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且表達得很詳細。 文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后照應，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細細體會(huì )其中。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 18
這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的.一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細細體會(huì )其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現，長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 19
讀到《山海經(jīng)》中的“海內經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時(shí)，神話(huà)故事的逐漸增加，我開(kāi)始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰(shuí)在寫(xiě)，寫(xiě)來(lái)又是為了什么?我百度去搜，書(shū)是沒(méi)有一個(gè)權威認證的作者，大概最后記載是到戰國后期，的確，書(shū)中記載的“文王”，即“周”朝，往后無(wú)其他朝代人物記載。我試著(zhù)去想，去縷一下時(shí)間線(xiàn)，從夏商周，到春秋戰國，最后的秦朝法制實(shí)現大一統，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話(huà)書(shū)籍、地理書(shū)籍、又會(huì )不會(huì )是部落首領(lǐng)，朝代君主鞏固維護政權的權術(shù)之書(shū)呢?在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會(huì )不會(huì )是從前部落用于穩定民心，管理部落的手段呢?
書(shū)中多次出現“肥遺”，一種似蛇的生物，一經(jīng)出現就會(huì )大旱，書(shū)中還有很多生物出現也會(huì )天有異像，如大旱、水災、兵亂、瘟疫等，同時(shí)也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會(huì )不會(huì )又是部落或君朝的標志，用來(lái)美化和丑化相對應的`事物、族群呢?我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng )造世界前行，未來(lái)發(fā)展的重要工具、超能力。
《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動(dòng)植物，因為它們的功效是能讓人忘憂(yōu)、不患病等正面的能力，他們也象征著(zhù)美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因為這樣我們才能不斷向前，無(wú)論個(gè)體人生，國家興盛，甚至社會(huì )發(fā)展，世界進(jìn)程，前進(jìn)是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。
《山海經(jīng)》讀書(shū)心得 20
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來(lái)不說(shuō)三道四。阿長(cháng)是一個(gè)沒(méi)有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長(cháng)壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來(lái)，阿長(cháng)改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個(gè)阿長(cháng)，是因為她給魯迅爺爺買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個(gè)看似平常的保姆，來(lái)表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚的手法，來(lái)表達自己之前對阿長(cháng)的態(tài)度是不對的，要用后面的事情來(lái)表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的'，做事要做在心里，不要把自己當成什么，你什么也不是，而是一個(gè)普通人，保姆是一種職業(yè)，沒(méi)有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話(huà)，說(shuō)明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!
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