山海經(jīng)讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的山海經(jīng)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記1
讀到‘元旦的時(shí)候我醒來(lái)她第一件事是讓我說(shuō)出那句話(huà)然后馬上往我嘴里塞福橘’的時(shí)候有點(diǎn)小感動(dòng)。因為我知道，她那么急切的渴望作者說(shuō)出那句話(huà)目的不是讓自己得到祝福。而是她希望作者說(shuō)完后，讓我吃到福橘，希望我順順流流。而她給作者講‘長(cháng)毛的.故事’，說(shuō)明她是讓作者提高自己的安全意識，是為作者的安全著(zhù)想。最后作者詳細地寫(xiě)‘長(cháng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》’，體現出作者對這件事是多么的影像深刻，多么的懷念，對長(cháng)媽媽是多么的感激。
我注意到一個(gè)細節，是老師上課并沒(méi)有說(shuō)到的。那就是這句“哥兒，有畫(huà)的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了”一個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)、沒(méi)有受到過(guò)教育的人為了一本書(shū)，請了4天假去給作者買(mǎi)。寫(xiě)得是‘三哼經(jīng)’而不是‘山海經(jīng)’，體現出‘長(cháng)媽媽’找書(shū)的過(guò)程一定很困難。雖然書(shū)很舊，但卻讓作者很滿(mǎn)意。
我覺(jué)得作者那個(gè)時(shí)候挺幸福的，因為他有一個(gè)超越了親人去關(guān)心他，費盡心力地去滿(mǎn)足他愿望的‘長(cháng)媽媽’!
山海經(jīng)讀書(shū)筆記2
原文
又西兩百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多?牛、羬(qián)羊、白豪。有鳥(niǎo)焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧(fú)徯(xī)，其鳴自叫也，見(jiàn)則有兵。
西南二百里，曰鳥(niǎo)危之山，其陽(yáng)多磬石，其陰多檀、楮，其中多女床。鳥(niǎo)危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
譯文小故事
龍首山向西二百里是鹿臺山(可能是甘肅東山)。山上游白玉礦，山下有銀礦。山中生活著(zhù)?牛、羬羊、白豪等野獸。山中有一種叫做鳧徯的鳥(niǎo)，形狀像雄雞卻有人的臉孔，它的叫聲像喊自己的名字，鳧徯出現的地方就會(huì )有戰爭。
鹿臺山西南二百里，是鳥(niǎo)危山。山的南面有可以制作磬的美石，山的`北面生產(chǎn)者檀木和構樹(shù)，山中還生長(cháng)著(zhù)一種女床草，作用不詳。鳥(niǎo)危水發(fā)源此山，向西流進(jìn)赤水，水中有丹砂。
知識拓展
磬：磬是一種石質(zhì)的打擊樂(lè )器，是八音中的“石”音。最早用于先民的樂(lè )舞，后來(lái)用于祭祀，殿堂，禮儀活動(dòng)，在唐朝以后主要用于祭祀使用。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記3
看魯迅的很多作品都會(huì )有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì )稍微輕松些�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫(xiě)阿長(cháng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(cháng)啰嗦的管教，阿長(cháng)可怕的大字型睡姿，阿長(cháng)麻煩的禮節，阿長(cháng)關(guān)于長(cháng)毛的恐怖故事，阿長(cháng)制造的隱鼠事件及阿長(cháng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(cháng)的.形象生的展現在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛(ài)。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì )累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著(zhù)更為強烈渴望。小魯迅與阿長(cháng)的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(cháng)對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(cháng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(cháng)媽媽時(shí)，魯迅說(shuō)：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內心對其平凡保姆深厚的情感。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記4
阿長(cháng)原是魯迅家的一個(gè)保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢(qián)人少爺的身份講述家里的傭人，而像是講述一個(gè)有意思的朋友，無(wú)半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長(cháng)與山海經(jīng)中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時(shí)的好伙伴—阿長(cháng)。
說(shuō)起阿長(cháng)，魯迅便先實(shí)在地說(shuō)自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”, 還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當然是一個(gè)不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了�！边@有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠摯可愛(ài)的話(huà)，魯迅就像一個(gè)貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長(cháng)，還有原因“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)”大“字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞�！卑㈤L(cháng)真是一個(gè)有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調，魯迅和阿長(cháng)真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認，阿長(cháng)身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說(shuō)吉祥話(huà)。魯迅以謙虛的態(tài)度說(shuō)自己的“保姆”對他的教育，這實(shí)在是可敬的。另外，阿長(cháng)也教給魯迅社會(huì )的黑暗，讓他對世界有更深的認識。
阿長(cháng)也是一個(gè)可愛(ài)的人，她膽小，提起長(cháng)毛軍還會(huì )拍著(zhù)胸脯說(shuō)“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個(gè)不折不扣的封建傳統遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的.”中可以看出來(lái)。
令魯迅難忘的，還有阿長(cháng)送給他的山海經(jīng)，這也說(shuō)明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系，他們真真是好朋友。
阿長(cháng)身上也有可貴的品格，魯迅也說(shuō)“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓�！�
文章最后，魯迅對他的這位朋友阿長(cháng)表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒(méi)有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個(gè)人，任何人身上都有珍貴的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記5
8月12日 星期四 晴
今天，我讀了魯迅的《長(cháng)媽媽與山海經(jīng)》。
文中，魯迅說(shuō)他不太佩服阿長(cháng)，他甚至有點(diǎn)兒討厭她，她弄死了“謀鼠”，還不讓她隨便走動(dòng)，拔動(dòng)一棵雜草啦，不小小踢到石頭啦，就說(shuō)魯迅頑皮，要告訴他媽媽。
我覺(jué)得阿長(cháng)這一點(diǎn)做的不好，每人就都有自己的自由，況且魯迅那會(huì )兒還是個(gè)孩子，不應該這么苛刻的要求他。
過(guò)年，魯迅剛要起來(lái)，阿長(cháng)就把他按在床上，非要他吃酸橘，說(shuō)恭喜。
哎喲喂，阿長(cháng)，可憐的小魯迅都受不了啦，他覺(jué)得你是個(gè)滿(mǎn)肚子怪禮儀的女人，一個(gè)怪保姆，你應該對他好點(diǎn)嘛。
最慘的是小魯迅晚上睡覺(jué)，阿長(cháng)很胖，再加上她喜歡伸腳伸腿，小魯迅只能在又臭又熱的`角落里睡。不論怎么說(shuō)我就是不喜歡阿長(cháng)，我同情小魯迅，同情他沒(méi)有太多自由，同情他睡不好，同情他有個(gè)怪保姆。我覺(jué)得三姐姐就像文中的阿長(cháng)，苛刻，不讓我自由，我希望姐姐們對我好一點(diǎn)，而不是奇怪地對待我們。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記6
又東三百七十里，曰杻（niǔ）陽(yáng)之山，其陽(yáng)多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥(niǎo)首虺（huǐ）尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底（zhī）。
譯文小故事：
杻陽(yáng)山（可能是連州的方山或者廣東的鼎湖山），在即翼山東側三百七十里。杻陽(yáng)山算是鵲山山脈里的土豪吧，山的陽(yáng)面多藏赤金，陰面多出白金，典型的.山大金多。財可役鬼，金多吸獸，杻陽(yáng)山除了金子多，獸也不是尋常獸。鹿蜀，不穿豹紋穿虎紋的文藝獸，形狀像馬白頭紅尾，一身文藝范也有文藝的實(shí)力，發(fā)音像唱歌一樣好聽(tīng)，穿戴他的皮毛還能福澤子孫。然而這么宜室宜家的獸，可不是杻陽(yáng)山的招牌獸。招牌獸生活在發(fā)源于杻陽(yáng)山的怪水里，輕易不露面的。招牌獸長(cháng)的像龜卻是鳥(niǎo)頭毒蛇尾，有別于鹿蜀那個(gè)文藝獸如歌的聲音，招牌獸的聲音有點(diǎn)像劈木頭，然而實(shí)力比文藝重要，這種獸叫旋龜。墨兮曾一度懷疑旋龜就是傳說(shuō)中的上古四大神獸之——玄武。據說(shuō)佩戴旋龜可以防止耳聾，還可以醫治手足上的老繭。佩戴旋龜有沒(méi)有奇效不想知道，就想知道能打過(guò)人家不？
原文知識拓展：玄武。龜蛇合體，四大神獸之一。能辟邪鎮宅，是權力和長(cháng)壽的象征。旋龜可能是玄武的原型，據考證確實(shí)存在，是一種生在山區溪流的小型龜種——鷹嘴龜，是國家一級保護動(dòng)物，大多生活在我國南方，性情兇猛攀爬力很強。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記7
今天上午，我吃完早餐閱讀了魯迅先生的作文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
這篇作文講述了魯迅小時(shí)候和她的保姆——“長(cháng)媽媽”相處的時(shí)光。寫(xiě)出了長(cháng)媽媽善良而迷信、嘮叨而又“滿(mǎn)肚子都是麻煩的.禮節”的性格。短文寫(xiě)了因為阿長(cháng)睡覺(jué)喜歡擺“大”字形，而惹得魯迅睡不好覺(jué)，也因為這樣長(cháng)媽媽也經(jīng)常受到魯迅媽媽的批評；有一次也因為阿長(cháng)一不小心踩死了魯迅的小隱鼠，魯迅第一次憤怒的叫長(cháng)媽媽為“阿長(cháng)”（那時(shí)不能這樣稱(chēng)呼大人）；最后長(cháng)媽媽為魯迅買(mǎi)到了他最喜歡看的《山海經(jīng)》，使得魯迅對長(cháng)媽媽轉變了看法。
長(cháng)媽媽真是獨特而不平凡，有時(shí)雖然令魯迅很生氣，但長(cháng)媽媽也是處處為魯迅著(zhù)想。令我驚嘆：他們倆沒(méi)有血緣關(guān)系，既然如此親熱，佩服！
我真羨慕魯迅有這樣一個(gè)好“媽媽”。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記8
因初中的一堂語(yǔ)文課，讓我第一次深入接觸了魯迅的作品；因魯迅的作品，讓我第一次產(chǎn)生閱讀《山海經(jīng)》的渴望；因一項專(zhuān)業(yè)課的作業(yè)，讓我重拾《山海經(jīng)》，徜徉在一花一木、山蟲(chóng)鳥(niǎo)獸的神奇世界�！渡胶＝�(jīng)》是中國文化典籍的瑰寶，它記錄了我們足下美麗的土地孕育的生命與奇跡，展現了生態(tài)的繁榮與壯麗。更重要的是，它表達了人與自然的相處之道——相互尊重、相互成就。
如“有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不饑�！苯榻B了山里的種草，形如韭菜，開(kāi)有青色的花，叫祝余，吃了不會(huì )感到饑餓；“其中多玄龜，其狀如龜而鳥(niǎo)首虺尾�！苯榻B了形如烏龜卻有鳥(niǎo)頭蛇尾的玄龜；“又東三百里，曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘�！苯榻B了青丘山山南盛產(chǎn)玉石，山北盛產(chǎn)青雘（青色的善丹。古人認為可以做美好的顏料。）；就祭祀諸山的禮儀有記載“毛用一璋玉瘞，糈用稌米，白菅為席�！奔�，用一塊璋、一塊玉和祀神時(shí)用的毛物一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅來(lái)做神的坐席。這些敘述精細到某地的位置、名字，礦石的'大小、顏色，神仙的形態(tài)、叫聲，對人類(lèi)的影響和效用。無(wú)一不流露這古人的智慧和神奇無(wú)盡的想象�？梢哉f(shuō)，《山海經(jīng)》的神話(huà)資料是我國古籍之最。
除了神話(huà)資料，《山海經(jīng)》還擁有者無(wú)與倫比的史學(xué)價(jià)值。研究《山海經(jīng)》可以幫助我們揭開(kāi)歷史的神秘面紗，尋找到上古的足跡。就如炎黃兩個(gè)部落從對立走向融合，構筑了華夏族的史實(shí)。書(shū)中所描述的山名和水名常常能與古代的地名相印證，幫助我們對歷史文獻的方位等信息進(jìn)行校對。
《山海經(jīng)》就像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個(gè)角度去看，都會(huì )發(fā)現驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里，猶如走進(jìn)了伊甸園，滿(mǎn)眼是奇花異草，到處是猛善珍禽。從先民的這些記敘中,我們看出他們在一步一步的實(shí)踐中，感知自然、了解自然，以此更好地生活。在他們對山神祭祀的禮儀之中，我感受到的，是一顆敬畏自然、熱愛(ài)自然的心。
然而現代人，往往缺少這種敬畏之心。我們常常以世界的主宰自居，運用所謂的科學(xué)，憑借所謂為人類(lèi)服務(wù)的態(tài)度，來(lái)利用、破壞自然，以此滿(mǎn)足一己私欲。但是破壞自然規律總會(huì )受到自然的懲罰，這時(shí)我們應該學(xué)習先民們的智慧，停下走向毀滅的腳步，向和諧美好的未來(lái)奮進(jìn)！
山海經(jīng)讀書(shū)筆記9
最近，我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》這篇散文。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時(shí)期與保姆阿長(cháng)相處的情感經(jīng)歷。讀過(guò)之后，我感慨萬(wàn)千。
童年時(shí)期的魯迅先生對保姆阿長(cháng)由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無(wú)，再到阿長(cháng)出人意料地將《山海經(jīng)》送給如饑似渴的魯迅時(shí)，使他“發(fā)生新的敬意”。最后，成年后的魯迅先生懷念辭世多年的長(cháng)媽媽?zhuān)杆觎`永安。
在魯迅先生對阿長(cháng)的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長(cháng)贈與的《山海經(jīng)》成為了轉折點(diǎn)。文中魯迅先生童年時(shí)對《山海經(jīng)》處于“念念不忘”的`癡迷狀態(tài)，激發(fā)了我對這本書(shū)極大好奇。二年級時(shí)，我和媽媽一起讀過(guò)《古希臘神話(huà)》，里面有至高無(wú)上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話(huà)。最近在學(xué)習小古文《精衛填�！�、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章時(shí)，頻繁接觸到《山海經(jīng)》這部中國古典神話(huà)，又開(kāi)啟了我對中國傳統神話(huà)的好奇和求知。也許，在這一點(diǎn)上我與童年時(shí)的魯迅先生形成了共鳴。
文中，阿長(cháng)對童年時(shí)的魯迅管教嚴格。在他頑皮時(shí)，阿長(cháng)要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實(shí)，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長(cháng)有很大益處，在他成年后有了深刻的領(lǐng)悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時(shí)，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時(shí)，我心里十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時(shí)，媽媽總是成為我堅強的后盾，為我出謀劃策，和我一起度過(guò)難關(guān)。我體會(huì )到，媽媽其實(shí)最在意我，是我最真摯的親人和朋友。
這篇文章對母愛(ài)的描寫(xiě)，是通過(guò)生活中瑣事表達出來(lái)的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態(tài)度看待它，因為那是一種愛(ài)的表達。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記10
——《朝花夕拾》讀書(shū)筆記
我非常的敬佩魯迅先生�；蛟S是從三味書(shū)屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來(lái)。
我并沒(méi)有對魯迅先生長(cháng)大后的生活多么多么的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿(mǎn)戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時(shí)的趣事。
于是便也喜歡上了保姆阿長(cháng)。
我從這本書(shū)中感受到，阿長(cháng)是個(gè)奇怪的人。
她是粗俗的。晚上睡覺(jué)時(shí)的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。
然而她也是人讓人佩服的。
雖然她有的時(shí)候會(huì )喜歡切切察察 ,十分啰嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個(gè)粗俗的人，沒(méi)有文化。后來(lái)，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經(jīng)》，其實(shí)她也是一個(gè)愛(ài)孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時(shí)的魯迅先生帶來(lái)快樂(lè )。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實(shí)是稀奇古怪，比如給魯迅講長(cháng)毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有著(zhù)深深的懷念與尊敬。阿長(cháng)辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經(jīng)歷，長(cháng)大后的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這是魯迅先生對他的保姆阿長(cháng)深深地祝福之情。這時(shí)的'阿長(cháng)，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
阿長(cháng)在社會(huì )上的地位其實(shí)很卑微呢。但她卻是一個(gè)很好很好的保姆，一個(gè)很好很好的人。
其實(shí)現在像阿長(cháng)的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。
長(cháng)媽媽這樣一個(gè)形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅先生飽含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。
長(cháng)媽媽?zhuān)覀兌甲鹁吹娜恕?/p>
雖然沒(méi)給這個(gè)世界留下姓名，卻因為魯迅先生筆下的回憶錄留下最閃亮的光輝。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記11
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，講述了一個(gè)叫長(cháng)媽媽的女工，一直在魯迅的家里，她懂得許多禮節，例如：說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人、生了孩子的屋里不能進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……
讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》后，我體會(huì )到了長(cháng)媽媽的辛苦。我以后也要像這位長(cháng)媽媽一樣對長(cháng)輩，以及對我的`后代，都要進(jìn)行無(wú)微不致的照顧，如果長(cháng)輩需要什么，我一定盡量滿(mǎn)足他們。我還體會(huì )到了長(cháng)媽媽的節儉，這不得不讓我想到了一首詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！币院笪乙恼速M的習慣，一定好好愛(ài)惜糧食
山海經(jīng)讀書(shū)筆記12
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書(shū)之首，包含的內容涉及地理、天文、歷史、神話(huà)、動(dòng)植物、礦藏、醫藥、宗教等，所涵蓋內容與《易經(jīng)》相比，都是有過(guò)之而無(wú)不及。
《山海經(jīng)》中的神話(huà)故事，條理清晰，層次分明，前后呼應。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話(huà)神物，當初是否真實(shí)存在過(guò)，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長(cháng)河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長(cháng)》中寫(xiě)道：泛覽周王傳，流觀(guān)山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬(wàn)分。那滿(mǎn)眼的.奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類(lèi)劇情都會(huì )或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開(kāi)明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時(shí)明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
一部《山海經(jīng)》，讀出中華歷史萬(wàn)物之大美，幸哉。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記13
原文
東南四百五十里，曰長(cháng)右之山，無(wú)草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(cháng)右，其音如吟。見(jiàn)則郡縣大水。
又東三百四十里，曰堯光之山，其陽(yáng)多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘(zhì)鬣(liè)，穴居而冬蟄，其名曰猾褢(huái)，其音如斲(zhuó)木，見(jiàn)則縣有大繇(yáo)。
譯文小故事
柜山東南四百五十里，是長(cháng)右之山。山窮多水無(wú)草木，有獸一只。獸名與山同，喚做長(cháng)右。長(cháng)右長(cháng)的像獼猴，有四只耳朵，叫聲如呻吟一般。長(cháng)右出現在哪個(gè)縣，哪個(gè)縣就會(huì )發(fā)生大水災。
按照窮富相依的規律，長(cháng)右山東側三百四十里，又是座土豪山，名曰堯光山。堯光山的`陽(yáng)面多玉，背陰面多產(chǎn)金子，可謂金玉滿(mǎn)山。堯光山上自然少不了獸，它叫猾褢�；戦L(cháng)的像人卻全身長(cháng)滿(mǎn)豬毛，在洞穴里居住，冬天就蟄伏起來(lái)�；懙穆曇粝窨衬绢^，它在哪個(gè)縣出現，哪個(gè)縣就會(huì )有大的勞役之災。
原文知識拓展：《山海經(jīng)地理古今考》認為，長(cháng)右山可能是今湖南省雪峰山中段，此山主體位于湖南省的中西部。堯光山可能是湘贛邊界的景陽(yáng)山，也有可能是湘鄂邊界的武功山。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記14
在一個(gè)雨天的下午,我讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺(jué)這位長(cháng)媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷.長(cháng)媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對她的感情至深.文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個(gè)初步印象.然而我有一時(shí)卻對她發(fā)生了空前的敬意.這次長(cháng)媽媽的話(huà)語(yǔ)讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個(gè)很好的解釋,我對她的.感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》.顯而易見(jiàn),這是文章主體,上一個(gè)敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個(gè)人物形象.而我對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深.語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應,如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細細體會(huì )其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現,長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí).我想作者應該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀(guān)注的是,作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們聯(lián)想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
山海經(jīng)讀書(shū)筆記15
1、對那些動(dòng)物描述的比較可怕，作者認為也是當時(shí)統治著(zhù)的目的，讓人心生敬畏，禁止非官方對山川河流資源的濫采濫用。
2、還有，此山長(cháng)著(zhù)很多桂樹(shù)，還有很多金屬礦物和玉石，發(fā)財的機會(huì )到了，有誰(shuí)知道這山在哪？
3、古人在描述未知動(dòng)物的時(shí)候，會(huì )對這動(dòng)物進(jìn)行一番描述，比如說(shuō)頭長(cháng)得像什么，身體長(cháng)得像什么，尾巴長(cháng)得像什么，爪子長(cháng)得像什么，通過(guò)這樣的描述讓我們感覺(jué)這活脫脫的是一個(gè)怪物啊，但事實(shí)上，這正是古人樸素的寫(xiě)實(shí)認知。
4、第一系列山系叫鵲山山系。第一座山上面有一種草叫“祝余”，長(cháng)的像韭菜，開(kāi)的青色花，吃這玩意好，不會(huì )餓，要是真的就好了！我能省下多少錢(qián)��！我還可以把它賣(mài)給世界人民，為世界人民做貢獻，消除饑餓，可能聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)都會(huì )給我發(fā)獎狀！
5、這地方還有一種獸，就和猩猩一樣，長(cháng)了雙白耳朵，據說(shuō)吃了它的肉可以跑的飛快！實(shí)在不理解《山海經(jīng)》里的這一點(diǎn)，是真的有嗎？還是瞎扯！問(wèn)題是這瞎扯怎么還能知道它的好處，莫非真有此獸？古人為了跑的快，把他們給吃絕了？或者此書(shū)說(shuō)的是非洲大陸上的？
6、山海經(jīng)共有山經(jīng)5卷，海經(jīng)13卷，其中山經(jīng)介包括東南西北中五卷，海經(jīng)包括海內經(jīng)五卷，海外經(jīng)四卷，大荒經(jīng)四卷。本書(shū)主要介紹的是山經(jīng)部分，而山經(jīng)部分占據了整本山海經(jīng)的2/3的篇幅。
7、也許正是因為這樣對動(dòng)物的描述，使我們誤以為山海經(jīng)是一本荒誕的怪獸志。其實(shí)山海經(jīng)是一本嚴肅的國家地理志，體現了國家意志，體現了國家對自然資源的保護、開(kāi)發(fā)和有序的管理。
8、好了，總結一下，山海經(jīng)應該說(shuō)是一本嚴肅的國家地理志。把山海經(jīng)作為一本神話(huà)故事說(shuō)書(shū)來(lái)讀，肯定是索然無(wú)味的，但是如果從地理專(zhuān)著(zhù)的角度去研究，應該會(huì )是有很大收獲的。
9、山里有一條河，叫“麗麂”河，河里有種植物挺好的，據說(shuō)吃了不會(huì )得寄生蟲(chóng)��！叫“育沛”！
10、這本書(shū)告訴我們山海經(jīng)主要是介紹了500多座山，200多座河流，包括山名叫什么，山里有哪些河流，山上有哪些動(dòng)物？這些動(dòng)物對人有什么好處。
11、我小的時(shí)候，聽(tīng)的神話(huà)故事，大多就是盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人，五色石補天，以及后羿射日等等。那個(gè)時(shí)候對這些遠古的神話(huà)，總是充滿(mǎn)了各個(gè)幻想。夜晚仰望星空，常�；孟�，那遙遠的天際，是不是真有九重天，有玉皇大帝，有七仙女。滿(mǎn)月的時(shí)候，月亮最亮的時(shí)候，抬頭望月，總是希望能看到美麗的嫦娥。這些小時(shí)候的幻想，對于神話(huà)故事的向往，一直在心里，直到現在仍沒(méi)有改變。
12、山海經(jīng)成書(shū)于先秦，具體時(shí)間不詳，著(zhù)作人不詳。你可以把它看做是一本奇異怪談，也可以當做是一本講中國遠古地理的書(shū)。書(shū)里那些關(guān)于山精妖怪的記載，讓人著(zhù)迷�？磿�(shū)的時(shí)候，我常常會(huì )想，在遠古時(shí)候，夏商之前，是不是真的存在過(guò)這么一個(gè)光怪陸離的世界，一個(gè)神仙，妖怪，與人類(lèi)共存的時(shí)代。書(shū)里的那些所謂的妖怪，是不是也在歷史的長(cháng)河中，慢慢得滅絕，消失了。只留下了人類(lèi)，和一些看似普通的動(dòng)物活了下來(lái)。
13、山海經(jīng)的里那個(gè)世界，是不是真實(shí)存在過(guò)，那些人面蛇身的妖怪神仙，那些長(cháng)相怪異，四不像的動(dòng)物，是不是也曾經(jīng)生活在我們腳下的這片土地上。山海經(jīng)也是一本地理書(shū)，記錄里那個(gè)年代的地理志。
14、書(shū)中還提到了一點(diǎn)，為什么中國的神話(huà)比較碎片化，不像希臘或者是歐洲的神話(huà)這么成體系，作者認為這正說(shuō)明了中國的偉大，因為早在5000年前，中國就已經(jīng)開(kāi)始在竹簡(jiǎn)上記錄史實(shí)，像我們知道的左傳、春秋等等。而那時(shí)候的西歐等國家還在口口相授，那很自然的'，愚昧的時(shí)間長(cháng)，留存的神話(huà)故事也就多了。
15、山上還長(cháng)著(zhù)一種樹(shù)，叫構樹(shù)，樹(shù)干是黑色的紋理，開(kāi)的花會(huì )發(fā)光，而且這光特別亮，能頂的上幾十瓦的大燈泡！帶它有種好處，帶上不會(huì )迷路！我不禁想到，今天去給我舅拜年，繞了半天找不到路，最后無(wú)奈下載騰訊地圖，費了我本就沒(méi)多少的流量，對了，忽然想起來(lái)，這玩意應該不只是有照明功能吧？肯定也有導航！要不還不是一樣迷路？
16、想看山海經(jīng)很久了，年中的時(shí)候，買(mǎi)了兩本，一本是原著(zhù)加釋義。一本是關(guān)于山海經(jīng)，出現的所有妖怪神仙，加上后期的配圖。雖然是文言文，但是讀起來(lái)并不吃力，主要是生字太多，而且很多古字，跟現在的解釋也不同了。作者的注解，秉承著(zhù)最大限度的還原原文的意思，沒(méi)有做其他過(guò)多的解讀。
17、山海經(jīng)里也記載了一些夸父追日，黃帝大戰蚩尤等神話(huà)故事，但是這些沒(méi)有存在于山經(jīng)部分，而是存在于海經(jīng)部分。這主要是因為當時(shí)中國早期的政治中心應該是陜西黃河流域一帶，此之謂海內經(jīng)所描述的地域；海外經(jīng)所描述的就可以擴大到當時(shí)分封的諸侯所在的地區。大荒經(jīng)所描述的應該是更往外擴展的地域，而皇帝大戰蚩尤這樣的故事應該就發(fā)生在大荒經(jīng)所描述的地域。
18、大年初一，今年我打算多看點(diǎn)書(shū)，看看以后能不能寫(xiě)點(diǎn)東西，所以先買(mǎi)了兩本書(shū)，《山海經(jīng)》《搜神記后記》，今天讀了《山海經(jīng)》的第一章的“南山經(jīng)”。
19、今天讀了一本《山海經(jīng)的世界》，這本書(shū)介紹了中國的《山海經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)？在我們的印象里，可能把它作為一本介紹荒誕神話(huà)的故事書(shū)，其實(shí)山海經(jīng)呢，是介紹國家地理的書(shū)籍。
20、閉上眼睛，那個(gè)神怪肆意的世界，仿佛就在你的眼前，宇宙浩渺，地球已近50億年，人類(lèi)所致其實(shí)甚少。
【山海經(jīng)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記03-24
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記12-30
阿長(cháng)與山海經(jīng)的讀書(shū)筆記03-06
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀書(shū)筆記12-03
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記08-21
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記(15篇)04-17