教師讀書(shū)筆記范文
讀完一本書(shū)以后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)筆記范文1
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，全書(shū)有一百條。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書(shū)中眾多理論對我影響深遠。它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教，會(huì )存在那些缺乏。那樣教，會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中沖動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法及一些做法而慚愧。
第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生。面對四五十個(gè)有著(zhù)不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(cháng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛剛參加工作時(shí)的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時(shí)也疑心自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)？越來(lái)越覺(jué)得不會(huì )教書(shū)�？僧斘议喿x了《給教師的建議》后，卻有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够槍處煹睦Щ蠛筒唤�，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應當有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè )和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我帶著(zhù)這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧開(kāi)展，這種和諧開(kāi)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！闭缥闹刑岬降恼Z(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著(zhù)，哭著(zhù)……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有覺(jué)察，在我們認為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才呢……這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的.“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應該多一把衡量的尺子。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到這樣的學(xué)生。如我班的黃涵同學(xué)，在學(xué)習上我用盡各種方法，都是“盲人點(diǎn)燈，白費蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，于是，觀(guān)察中我發(fā)現她是我班最會(huì )掃地的學(xué)生，學(xué)習上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準會(huì )是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有新轉入的林梓儀，她剛轉到我們班時(shí)我發(fā)現他語(yǔ)文根底差，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，但是，她媽媽說(shuō)她在家很會(huì )做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的開(kāi)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于無(wú)視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的開(kāi)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，教師應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工 的共識。
第三點(diǎn)：多讀書(shū)。我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，整天忙。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)、開(kāi)會(huì )、理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比擬繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
總之，這本書(shū)給我的感受很多，這本書(shū)不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。
教師讀書(shū)筆記范文2
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，初中老師讀書(shū)筆記大全�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兝蠋煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，老師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？假設一個(gè)老師沒(méi)掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都非常優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為老師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的.最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民老師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大老師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體（學(xué)生）和教育主體（老師，包含環(huán)境“人——環(huán)境”系統，讀后感《初中老師讀書(shū)筆記大全》。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，老師必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)老師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結合起來(lái)，創(chuàng )新教、創(chuàng )新讀、創(chuàng )新用，在用中創(chuàng )新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語(yǔ)文作文》等縣級、省級以上報刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《作文互評好處多》、《剪紙與語(yǔ)文教學(xué)》、《課堂評價(jià)的妙處》等論文獲獎。 教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：老師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型老師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型老師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀(guān)，教書(shū)育人的師能，嚴謹求實(shí)的師風(fēng)，而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻。
教師讀書(shū)筆記范文3
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書(shū)中這樣說(shuō)到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養富有創(chuàng )造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓，聽(tīng)取專(zhuān)家講座時(shí)，也只是習慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(cháng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì )培養出有思想的學(xué)生�！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹�，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊、沒(méi)有創(chuàng )新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jì)热�。�?shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類(lèi)羅列出來(lái)，有古典類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、人文類(lèi)、雜志類(lèi)，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養成“手不釋卷”的習慣�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電�，F如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè )趣。付出多少汗水，才會(huì )收獲多少果實(shí)！
“做最棒的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢？對于老師，教學(xué)經(jīng)驗來(lái)自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著(zhù)與學(xué)生心與心的交流，你會(huì )覺(jué)得教學(xué)原來(lái)是如此精彩！
總之，浮躁的`心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，我會(huì )試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！�
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著(zhù)教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
教師讀書(shū)筆記范文4
生活教育的目的首先是指向社會(huì )的、民族的、整體的、為人民生活向前、向上需要的、為民族、為大眾求解放、謀幸福、培養生活力的教育;
陶行知指出：
生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育
教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。
生活教育是以生活為中心的教育�！^(guò)什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，無(wú)目的生活是無(wú)目的教育。
從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。教育又改造生活。
陶行知認為：整個(gè)社會(huì )活動(dòng)，就是我們教育的`范圍;
到處是生活，即到處是教育;整個(gè)的社會(huì )是生活的場(chǎng)所，亦即教育之所。因此，我們又可以說(shuō)‘社會(huì )即學(xué)�！�。
陶行知為什么主張社會(huì )即學(xué)校呢?
陶行知還認為：
‘在學(xué)校即社會(huì )’的主張下，學(xué)校里面的東西太少，不如反過(guò)來(lái)主張，‘社會(huì )即學(xué)�！�，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生先生也可以更多起來(lái)。
他說(shuō)，社會(huì )即學(xué)校這一原則，要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，而學(xué)校即社會(huì )就好像把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空里捉來(lái)關(guān)在籠子里一樣。
教師的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)，是傳授知識給學(xué)生，如不精于業(yè)務(wù)或不懂業(yè)務(wù)，則教不好課。陶行知曾指出：我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。每一個(gè)教師，都要切實(shí)掌握所授學(xué)科的知識技能，并要逐步達到精通的地步。陶行知認為，教師應有足夠的知識儲備，他指出：讀書(shū)多，則積理富，積理富，則隨時(shí)應用，綽有余裕矣。只有博識多聞，上課時(shí)才能做到得心應手，游刃有余;才能做到問(wèn)一答十，舉一反三;才能使自己的教學(xué)內容豐富多彩，更具說(shuō)服力。
在學(xué)習方面，教師也必須責無(wú)旁貸地給學(xué)生做出好學(xué)、勤學(xué)的榜樣。教師更有責任在業(yè)務(wù)上力求長(cháng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導他們不斷前進(jìn)。
教師讀書(shū)筆記范文5
看了《現代教育理論》中的文章后，我認為教師應該轉變教育觀(guān)念，給孩子一個(gè)空間讓他自己往前走；給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給孩子一個(gè)條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一個(gè)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)機遇，讓他自己去抓��；給孩子一個(gè)沖突，讓他自己去討論；給孩子一個(gè)對手，讓他自己去競爭；給孩子一個(gè)權利，讓他自己去選擇；給孩子一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng )造。
葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實(shí)質(zhì)“教是為了達到不需要教”。作為教師要把課堂還給學(xué)生，充分相信他們�！敖虒W(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學(xué)的方法；學(xué)的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心�！睂τ谝粋�(gè)問(wèn)題，不是要老師用現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找出來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這個(gè)經(jīng)驗來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題，有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學(xué)生做教育，才不是假教者。
作為一名教育者，我將不斷更新觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才。
另外，通過(guò)認真學(xué)習陶行知的.“創(chuàng )造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng )造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，可以以陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認識到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護和培養學(xué)生積極向上的精神，創(chuàng )新能力的形成奠定心理基礎；實(shí)施生活教育，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )生活，是為學(xué)生打開(kāi)新思維的源泉；尊重學(xué)生體系，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，是培養創(chuàng )新能力的學(xué)習；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養創(chuàng )新能力的操作要求。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)那么多無(wú)奈：當我把自己精心設計的教案有條不紊地實(shí)施，以期達到行如流水的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡節外生枝；當我給孩子們出了我費盡心機做出來(lái)的課件，欲贏(yíng)得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣……我雖然在教師這個(gè)工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心良苦，然我卻失望地發(fā)現，我的“投入”，我的“癡迷”，我的“煞費苦心”，從來(lái)都是自己的一廂情愿和孤芳自賞，孩子們并不領(lǐng)情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過(guò)是兒童主動(dòng)發(fā)展的服務(wù)者和仆人。正像蕭伯納說(shuō)過(guò)：“我不是你的老師，只是一個(gè)伴侶而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的方向”。
教師讀書(shū)筆記范文6
讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結合自己的實(shí)際情況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經(jīng)歷。
經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化，也不僅僅是角色的變化，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì )“多做事，少說(shuō)話(huà)”，我想這句話(huà)應該放到“經(jīng)歷”的層面上來(lái)理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，申報課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說(shuō)話(huà)，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來(lái)熟悉和經(jīng)驗。對于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō)，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗是非常必要的。
2、要做好從頭學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的準備。
我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專(zhuān)業(yè)的學(xué)習與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等內容做出相應的轉化。我們作為一個(gè)新老師，必須重新學(xué)習一番中學(xué)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎，學(xué)起來(lái)也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì )出現很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識呢？我覺(jué)得需要找一本比較完備的高考復習指南之類(lèi)的書(shū)，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學(xué)上的研究。
我們新教師，應該有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開(kāi)研究，如何提高課堂魅力？
4、通讀一本有故事的教育好書(shū)。
影響一個(gè)人的，有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話(huà)，有時(shí)是一本書(shū)。尋找一本有生動(dòng)細膩的教育細節、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的`教育感悟、有血肉豐滿(mǎn)的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書(shū)籍。我覺(jué)得通讀一本教育好書(shū)，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚了我們的教育夢(mèng)想。
5、聽(tīng)老教師的課。
課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所，置身于這樣的場(chǎng)所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認識。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽(tīng)課的得失，讓自己盡快成長(cháng)。
6、逐步享受寫(xiě)東西的快樂(lè )。
教師主要教書(shū)和育人的，但是，我覺(jué)得寫(xiě)東西也是一個(gè)重要工作。寫(xiě)的內容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫(xiě)的是論文、總結、計劃，從日�；囊髞�(lái)看，我覺(jué)得寫(xiě)日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂(lè )、人生感悟、見(jiàn)聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺(jué)得，寫(xiě)東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫(xiě)是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問(wèn)題，只有提起筆來(lái)，我們才能思考得更深入，更細致。
教師讀書(shū)筆記范文7
本學(xué)期，我認真讀了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)得很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出了李鎮西老師在班主任工作上的無(wú)窮智慧。
對于我而言，要學(xué)他的“科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈”。我曾擔任了20多年的班主任，雖說(shuō)在常規工作方面應該是得心應手，但是如何處理好繁雜瑣碎的常規管理工作，如何把一件件小事做出藝術(shù)來(lái)，這是我工作20余年以來(lái)不變的追求。
現在推廣素質(zhì)教育，所謂素質(zhì)教育，首先應該是充滿(mǎn)人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師，首先一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。從他的教學(xué)中，感受最深的是：他不僅僅是在教書(shū)，而更多是在育人，教會(huì )本領(lǐng)。
李鎮西先生說(shuō)：在學(xué)生從幼年、童年、少年到青年的成長(cháng)過(guò)程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機智”。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生善良之心逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人。教師要引導學(xué)生多學(xué)習文化知識，才能使學(xué)生成長(cháng)為有智慧的人。
平時(shí)在校，孩子經(jīng)常犯錯誤。但是大多數班主任會(huì )氣急敗壞地將孩子數落一番。但是，你有沒(méi)有想過(guò)：這樣做有用嗎？所以我學(xué)會(huì )了放平心態(tài)，找準教育的'契機。在成長(cháng)的過(guò)程中，哪個(gè)人不犯錯誤呢？關(guān)鍵是要區分錯誤的類(lèi)型，找好教育的切入點(diǎn)，對瑣碎小事處理的過(guò)程，也是對學(xué)生良好習慣和健康人格培養的過(guò)程。
談到教育的契機，我又自然而然地聯(lián)想到：班主任的工作重點(diǎn)要突出，不能眉毛胡子一起抓。新的學(xué)期剛開(kāi)始，許多學(xué)生一時(shí)難以適應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的寒假生活向開(kāi)學(xué)后緊張的學(xué)習生活的轉變，產(chǎn)生了鮮明反差并導致的心理和身體一系列問(wèn)題，盡管開(kāi)學(xué)了，還有部分學(xué)生仍沉迷于舒適自在的假期生活中，注意力降低，疲勞、迷惘、膽怯；有的學(xué)生因上學(xué)期的不專(zhuān)心學(xué)習而導致這次成績(jì)較差而產(chǎn)生自卑心理，因此更加討厭學(xué)習，如果不能及時(shí)有效地調整心態(tài)，收拾心情，學(xué)生將會(huì )在開(kāi)學(xué)的一段時(shí)間內情緒低落。如何盡快讓學(xué)生收心，做好學(xué)生假期向學(xué)期的過(guò)渡，讓學(xué)生贏(yíng)在新學(xué)期的起點(diǎn)上，是班主任一項十分重要的工作。
找出了工作的重點(diǎn)，接下來(lái)就是要把這項工作夯實(shí)，花上大量的精力，去好好處理，解決一個(gè)是一個(gè)，由此及彼，擴大戰果，情況就不一樣了。對于學(xué)生習慣的培養做到，培養一個(gè)，鞏固一個(gè)。切忌蜻蜓點(diǎn)水，虎頭蛇尾。
實(shí)踐出真知。我們必須在常規工作中學(xué)會(huì )常規工作的方法和智慧。這樣班主任工作的路就會(huì )越來(lái)越寬�？赐辍蹲鲎詈玫陌嘀魅巍愤@本書(shū)中，李鎮西老師以?xún)?yōu)美的文筆與才華折服了我；以細膩、認真的精神感動(dòng)著(zhù)我！做一名人民教師，身上應該多一些書(shū)生氣，多一些書(shū)卷氣；多一些書(shū)香氣。讀懂社會(huì )，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。
教師讀書(shū)筆記范文8
懷著(zhù)激動(dòng)的情緒，我一口氣拜讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)。讀畢，感觸頗豐。因為李校長(cháng)的很多觀(guān)點(diǎn)我都很贊同，讀他的書(shū)既像是和一位智者在對話(huà)，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂(lè )老師！
翻開(kāi)序言，里面有令我感悟最深的一段話(huà)，忍不住摘抄下來(lái)留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你能夠最樂(lè )觀(guān)……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度�！�
每每讀到此，我的內心便會(huì )受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂(lè )教師，一向以來(lái)我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿Q似的安慰自己不是學(xué)專(zhuān)業(yè)的。雖然我也曾努力過(guò)，雖然我也曾迷茫過(guò)，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書(shū)后，我能夠自信的對自己說(shuō)，和昨日的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好！
書(shū)中最震撼我的是李鎮西校長(cháng)對教育工作無(wú)比赤誠，對學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的`輝煌。愛(ài)孩子，才能理解孩子；愛(ài)孩子，才能培育孩子的愛(ài)心；愛(ài)孩子，才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(cháng)的每一個(gè)細節；愛(ài)孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛(ài)孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內心世界。作為一名音樂(lè )教師，愛(ài)孩子就就應尊重每一位孩子學(xué)習音樂(lè )的不同方式、潛力和感受；愛(ài)孩子就就應讓每一位孩子喜歡音樂(lè )，喜歡音樂(lè )課，讓音樂(lè )在孩子的心里生根發(fā)芽。
一、純真的愛(ài)心
有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中�！币虼�，做最好的一名教師，首先就應做到愛(ài)學(xué)生。這些話(huà)聽(tīng)得多，看得多，而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我以前對我的學(xué)生說(shuō)過(guò)，在音樂(lè )課中，沒(méi)有成績(jì)好的和成績(jì)差的學(xué)生，沒(méi)有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對音樂(lè )課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下簡(jiǎn)單快樂(lè )地學(xué)習音樂(lè )，感受音樂(lè )帶給他們的快樂(lè )。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤著(zhù)學(xué)生們的心靈，實(shí)現了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們如何愛(ài)別人。
二、真摯的情感
教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛(ài)流，有利于傳導。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間透過(guò)精神的交流，到達思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。以前有個(gè)同學(xué)上課總是不太專(zhuān)心，之后有一次稍微表現得較好時(shí)，我立即表?yè)P了他，還請他當小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂(lè )課中他大變樣了，同學(xué)們也都說(shuō)他只有上音樂(lè )課表現得最好。
三、尊重學(xué)生
最好的教師要給學(xué)生以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護，從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強是他們進(jìn)步的內因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì )向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)理解教師的愛(ài)。在音樂(lè )課中，我不僅僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng )編總給予正面評價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當有學(xué)生在課堂上表現不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨留下來(lái)，先問(wèn)清楚原因，再和他交流就應怎樣做，因此有學(xué)生給我寫(xiě)到：您雖然很溫柔，不像有些老師很?chē)绤�，但同學(xué)都很聽(tīng)您的�？粗�(zhù)這些話(huà)，我很欣慰，也很幸福。因為只有學(xué)生忘我地投入到音樂(lè )中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂(lè )的魅力。
“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路�！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛(ài)心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔！
教師讀書(shū)筆記范文9
最近，看了《透視課堂》一書(shū)，在譯者陶志瓊先生寫(xiě)的序中，對課堂的描述和刻畫(huà)給我留下了深刻的印象！摘錄下來(lái)與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測的地方；課堂，一個(gè)充滿(mǎn)了眾多生靈喜怒哀樂(lè )的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個(gè)既嚴肅又活潑的地方；課堂，一個(gè)既可遠觀(guān)欣賞又可近觀(guān)理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘�，四面楚歌”（�?lái)自社會(huì )各方面的壓力），也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的'生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵�？傊�，課堂，乃人之生命精華展現的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究�！锻敢曊n堂》一書(shū)是對一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題。讀了此書(shū)，使我有了新的認識。處理這類(lèi)問(wèn)題，我們應該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿(mǎn)，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類(lèi)的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導致學(xué)生的課外作業(yè)負荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱(chēng)心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì )經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒(méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類(lèi)情況我們可以通過(guò)補課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會(huì )出現懶散的現象。此時(shí)，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現此類(lèi)情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對我班一個(gè)心理咨詢(xún)并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)（也就是他心平氣和）的時(shí)候談心。否則他就會(huì )以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長(cháng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著(zhù)他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現不完成作業(yè)的現象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對出現的問(wèn)題進(jìn)行調整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學(xué)生必須在規定時(shí)間內交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當地對待他們”否則他們會(huì )覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。
而《透視課堂》一書(shū)向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀(guān)察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
教師讀書(shū)筆記范文10
近日，我讀了《塑造教師》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師》一書(shū)中，著(zhù)名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師幼交往等等方面，內容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著(zhù)這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著(zhù)，對照著(zhù)，是一種很好的學(xué)習。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了幼兒的感受，又一次站在幼兒的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對幼兒真誠的愛(ài)。諸如：“當你伸出一個(gè)手指責別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(cháng)表現的`幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)”。
作為新教師的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)幼兒的成功與失敗，表?yè)P幼兒還是批評幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
教師讀書(shū)筆記范文11
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓美好的道德走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在《兒童世界何處尋》開(kāi)篇第一段劉教授就引用了王富仁《把兒童世界還給兒童》一書(shū)中“兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，獲得更快的發(fā)展，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂(lè )趣，體驗世界的.美和人生的美”，“只要一個(gè)少年兒童沒(méi)有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的感受方式，他就沒(méi)有任何抵御被成年人文化過(guò)早異化的能力，他或者毫無(wú)分辨能力地接受所有成年人的教導，造成創(chuàng )造力的過(guò)早桔萎和生命力的過(guò)早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕成年人的任何教導�！钡难哉摵筒淘嘞壬摹敖逃�，養成人格之事業(yè)也”的理念。劉教授認為：“教育要把兒童的世界還給他們，首先要尊重兒童的人格尊嚴，在此基礎上再去積極引導、扶助兒童去創(chuàng )造那屬于兒童的世界，讓他們能真正體會(huì )到“兒童世界”的感覺(jué)。
作者的觀(guān)點(diǎn)點(diǎn)醒了我，縱觀(guān)我們的教育現狀，迫于應試教育的導向，迫于學(xué)校間競爭的壓力，為了提高學(xué)生的成績(jì)，我們教師常常好心的霸占了學(xué)生的體育課、電腦課，常常下課時(shí)，還舍不得離開(kāi)教室……整天埋在作業(yè)堆里，奔波于輔導班間，孩子哪有快樂(lè )而言? 非但如此，在課堂上，我們教師常常把成人的思想灌輸給學(xué)生，很少顧及他們的感受，學(xué)生只能被動(dòng)地接受一些模式化的觀(guān)念，寫(xiě)的文章是滿(mǎn)口的成人腔。學(xué)生犯了錯誤，我們只是簡(jiǎn)單粗暴地批評，卻很少耐心地去傾聽(tīng)他們犯錯的根源……孩子哪有自我而言?
一位心理專(zhuān)家在一次專(zhuān)題講座中對近幾代人的童年做出了這樣一個(gè)總結：“上世紀六七十年代的孩子在玩泥巴中度過(guò)童年，八九十年代的孩子在游戲加學(xué)習中度過(guò)童年，而如今的孩子卻在沉重的負擔中去經(jīng)歷自己的童年�！彪m然這樣的總結可能不很準確，但卻大體上反映出了過(guò)去和現在孩子童年時(shí)代的巨大差別。從這個(gè)總結中不難看出來(lái)，雖然現在人們的生活水平越來(lái)越高，孩子們的童年生活也越來(lái)越豐富，但從另外一種角度來(lái)說(shuō)，孩子們的童年也越來(lái)越缺少樂(lè )趣和快樂(lè )，越來(lái)越缺少自我了。
如何尊重兒童，讓兒童擁有屬于自己的快樂(lè )呢?身為教師，我想：首先，我們要提高自身的思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確的教育觀(guān)念。正如劉教授所說(shuō)的：我們不能夠在目前更充分實(shí)現對兒童生活世界的尊重，但我們至少可以把它作為一種行動(dòng)的理念納入到我們的實(shí)踐中，用以糾勘我們的教育行為中的不合理性。
教師讀書(shū)筆記范文12
這是一本大家公認的教育經(jīng)典，因此如何解讀這本書(shū)就成了一個(gè)經(jīng)典難題。更讓我覺(jué)得困難的是，我始終無(wú)法認可這本書(shū)在教育中的經(jīng)典價(jià)值，盡管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對教育的奉獻精神與濃濃愛(ài)意。但在我的眼中，始終覺(jué)得這本書(shū)還是淺了一些，盡管有不少的有用的教學(xué)方法，但這些方法過(guò)于有用，讓讀者簡(jiǎn)單模仿就可以了，而不必去深入地思考這些教學(xué)方法有用性的原因何在。
當你翻看《給教師的建議》的目錄，就會(huì )發(fā)現閱讀這本書(shū)的困難，因為全書(shū)只是作者教學(xué)經(jīng)驗文集的匯編；甚至可以給出一個(gè)粗淺的結論，在作者之后的一百年里，會(huì )很難發(fā)現有比這樣的經(jīng)驗文集更為全面而又有用的文集。所以，這本書(shū)為我們提供遠不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過(guò)程的原始資料。
教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，－－這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。
在學(xué)習中取得成就，－－這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著(zhù)“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的`一條蹊徑。教師要愛(ài)護這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
如果教師關(guān)于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預示著(zhù)并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習��！這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
要精心呵護孩子“想成為一個(gè)好人”的火花。我相信每一孩子都是想學(xué)好的，再調皮的學(xué)生，在他的心靈深處都是渴望成為一個(gè)好孩子的。這學(xué)期，有一個(gè)插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習�？墒撬灿姓J真聽(tīng)課，認真寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候。每當他覺(jué)得自己表現的不錯的時(shí)候，下課時(shí)就會(huì )到我身邊來(lái)問(wèn)我：“老師，我今天上課不錯吧？你能不能跟我媽媽說(shuō)我今天在學(xué)校很乖？”他也想學(xué)好呀！
“有些教師常抱怨說(shuō)，兒童在上課時(shí)調皮，做小動(dòng)作……這些話(huà)總使我困惑莫解�！蔽乙渤Ｂ�(tīng)到這樣的話(huà)，但我自己盡量注意不說(shuō)這樣的話(huà)。因為我始終認為學(xué)生上課不愿聽(tīng)，那是因為我的課不夠精彩。有些時(shí)候你會(huì )發(fā)現學(xué)生非常專(zhuān)注地看著(zhù)你，那是因為你的話(huà)語(yǔ)吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，而不是抱怨學(xué)生不聽(tīng)課。
教師讀書(shū)筆記范文13
世界上每一個(gè)人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了(創(chuàng )造幸福的教師生活)后感受頗深。
究竟什么是幸福?是平時(shí)感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗?是人們一心渴望的人生境界?抑或是更多地表現為一種終極的目的?也許印度哲學(xué)家克利希那穆?tīng)柼嵴f(shuō)的更深刻：“幸福是一種你未曾意識到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當你知道你幸福的時(shí)候，你也就沒(méi)有幸福了。不是嗎?而當你感受到幸福時(shí)，幸福也就消失了。你能總是說(shuō)你是快樂(lè )的嗎?只能是后來(lái)，某個(gè)時(shí)刻或一個(gè)星期之后你才會(huì )說(shuō)‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂(lè )’，在現實(shí)的那一刻你是不曾意識到幸福的，而這正是幸福的美�！薄盎钪�(zhù)真好”這是一種對幸福感受的質(zhì)樸的表達。曾經(jīng)有心理學(xué)家對數千人進(jìn)行了隨機問(wèn)卷調查，“什么是使人幸福的最重要因素?”結果表明不是錢(qián)、成功、健康，甚至不是美滿(mǎn)的愛(ài)情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點(diǎn)是共同的：他們明確地知道自己的生活目標，同時(shí)他們也感受到自己正在穩步地向目標前進(jìn)。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng )造力不斷發(fā)揮、朝著(zhù)自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的一種生活的實(shí)在和對未來(lái)的憧憬。這就是幸福。
幸福是一種感受和體驗，也是一種實(shí)在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬(wàn)險，最根本在于人有精神動(dòng)力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動(dòng)力。
求真、求善、求美的過(guò)程既是感受幸福的過(guò)程也是創(chuàng )造幸福的過(guò)程。知識和文化修養是感受和創(chuàng )造幸福的關(guān)鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學(xué)習就顯得更為重要，就應該“把終身學(xué)習看作是生存的需要和實(shí)現幸福的重要途徑�！边@也是(創(chuàng )造幸福的教師生活)一文所倡導的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養的人一定比缺乏知識和文化教養的人幸福，但世界上絕大多數人都會(huì )同意活著(zhù)比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無(wú)知好……，有知識有文化比無(wú)知和沒(méi)文化更容易達到幸福，對一個(gè)人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個(gè)人的生活具有深厚意蘊。因此我們教師就更應用知識來(lái)武裝自己的頭腦，不斷“ 充電”，實(shí)現“工作、學(xué)習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習矛盾十分突出，但這并不應成為我們不加強學(xué)習的理由，我們應該把學(xué)習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續學(xué)習，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng )造出更高層次的幸福。通過(guò)學(xué)習才能形成一種積極的、向上的、對人類(lèi)生活充滿(mǎn)愛(ài)的心態(tài)。我們在平凡中見(jiàn)到了偉大，在平淡中見(jiàn)到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的'對自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動(dòng)后喝杯白開(kāi)水感受著(zhù)甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時(shí)，體會(huì )到了君子之交淡如水的人間真情;在與學(xué)生交談時(shí)感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛(ài)，更感受到了獲得教育的幸福。
學(xué)習不是外在的異化自己的工具，而是實(shí)現人的幸福的基本力量，我們應該永遠敞開(kāi)心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個(gè)真正意義上的會(huì )創(chuàng )造幸福的人，即是一個(gè)會(huì )創(chuàng )造幸福生活的教師。
教師讀書(shū)筆記范文14
翻開(kāi)《致青年教師》這本書(shū)，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來(lái)”、“不要因為這樣的話(huà)而自得”、“我是來(lái)欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個(gè)個(gè)獨特的標題就這樣把我帶進(jìn)了這本書(shū)里。書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀后感覺(jué)受益匪淺。
讀完后，就如同說(shuō)的是自己的事一樣。同時(shí)也為我們指出了許多誤區和錯誤。讀完這本書(shū)后，讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度，也讓我明白了我們現在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問(wèn)題都迎刃而解了。
讀著(zhù)這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，現在想想當時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗外我還真的做著(zhù)愚蠢者的“苦干”。再想想我現在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的'經(jīng)驗跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。
在我們的教學(xué)過(guò)程中，當我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì )急，當孩子聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)老是錯誤時(shí)，我們也會(huì )急，甚至有時(shí)會(huì )責罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經(jīng)常說(shuō)：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧曅詴�(huì )不自覺(jué)的影響學(xué)生，更重要的，是教師的行為直接對學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節》中指所說(shuō)：因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大；如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無(wú)章也會(huì )變得無(wú)所謂。在行為習慣的養成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書(shū)本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會(huì )多一份責任感。所以作為一名教師，決不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一般的細節，特別是作為一名特教教師更是如此，因為聾啞學(xué)生的模仿能力更強，我們特師的教養對聾生的影響力會(huì )更大。
在教學(xué)過(guò)程中，我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì )急，在我們面對聾生聽(tīng)不懂、學(xué)不會(huì )的時(shí)候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解了，我現在需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
教師讀書(shū)筆記范文15
近十年擔任班主任工作，作為一個(gè)班級的管理者，面對繁多，復雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。
這本書(shū)理論結合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨特的視角進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據。書(shū)中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì )。
首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對學(xué)生的嚴格要求應該是嚴出于愛(ài)�！耙环謬栏裰�，要加九分感情之蜜能釀成甘露�！边@一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的`重要條件和前提。因為愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應該放下所謂的尊嚴和架子，去重視學(xué)生和平等對待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護，這樣他們才會(huì )打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導。
其次，就是對學(xué)生要寬容。書(shū)中提到“教師要以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”，將心比心設身處地為學(xué)生著(zhù)想，當學(xué)生在思想、學(xué)習、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更可況是小學(xué)生呢!學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤 ”，學(xué)生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進(jìn)行。
總之班主任的工作是細心的，無(wú)形的，又是長(cháng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
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