教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向學(xué)校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話(huà)最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔心對于今天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫助。但是隨著(zhù)一天天的閱讀，當初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益匪淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì )欣賞它生長(cháng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖�！� 這是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞教師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì )里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著(zhù)她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的�！斘以邳h的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著(zhù)孩子的成長(cháng)，一切為著(zhù)祖國的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的�！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌讨�(zhù)的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻�！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉�！彼瓜冀處熣侨绱�，她沒(méi)有讓自己的.信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責、教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想�！彼且粋�(gè)標準更像是一個(gè)方向標。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊�！� 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻�(gè)工人哼著(zhù)小調，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問(wèn)題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱(chēng)謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著(zhù)自己的肩頭攀登輝煌;教師是艄公，把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強調了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì )干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì )到作為一名教師。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
“聽(tīng)課是當老師的開(kāi)始，是老師走上講臺的基石；聽(tīng)課是教師的基本功，是教師走上專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的一條重要途徑……”
對于怎么教小學(xué)語(yǔ)文，我毫無(wú)經(jīng)驗，一片空白，想要盡快成長(cháng)，而認真聆聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂顯然是一條不錯的捷徑。在校園里一年的成長(cháng)，聽(tīng)課是我吸取營(yíng)養的最重要的途徑�？晌沂冀K還覺(jué)得在校園大師們的課堂上，我似乎關(guān)注的東西不全，沒(méi)能真正有效的聽(tīng)好課，降低了聽(tīng)課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽(tīng)好一堂課，放假時(shí)在書(shū)架上發(fā)現了《聽(tīng)課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》，我如深山獲寶，翻開(kāi)細細品讀，認真學(xué)習起來(lái)。
高效地聽(tīng)課要帶著(zhù)“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“細心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的聽(tīng)課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強的是“留心”和“細心”，缺乏的是“研心”。
以往去聽(tīng)課，幾乎是沒(méi)有提前準備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽(tīng)課的效果可想而知。這就是缺乏書(shū)中提到的“留心”�！傲粜奶煜陆詫W(xué)問(wèn)”以后再次去聽(tīng)課學(xué)習時(shí)，一定得提前預習，了解課堂涉及的內容，有哪些基本知識，如果自己上課要如何準備。我想，只這樣，才能在聽(tīng)課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因為對教材的不熟悉和不理解授課教師的'意圖而陷入被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)。
聽(tīng)課中要全身心投入，既要仔細聽(tīng)，細心學(xué)，又要善于觀(guān)察。以往我聽(tīng)課，注意了聽(tīng)，缺乏了對細節的觀(guān)察�！奥�(tīng)課處處需細心”，“要善于捕捉教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢，并且仔細觀(guān)察學(xué)生的課堂表現，看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習習慣的養成、教師對知識的落實(shí)、能力的培養 、道德思想情感的滲透�！被仡欁约阂酝穆�(tīng)課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對知識的講解了，看來(lái)，在以后的聽(tīng)課中，必須得轉變角色，注重老師在課堂上的實(shí)際操作，如重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教學(xué)環(huán)節的設計，調動(dòng)課堂的方法等等。聽(tīng)課的學(xué)問(wèn)還真不小��！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即會(huì )聽(tīng)。聽(tīng)教師教學(xué)設計，聽(tīng)學(xué)生發(fā)言表述，聽(tīng)師生課堂對話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：鑼鼓聽(tīng)聲，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音。我們在聽(tīng)課時(shí)，要全程集中精力聆聽(tīng)，善于把課的前前后后聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把師生對話(huà)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把教材和設計聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，要 “聽(tīng)”其然，更要“聽(tīng)”出所以然。
“眼到”，即會(huì )看�？唇處熣n堂機智，看學(xué)生學(xué)習狀態(tài)，看雙邊教學(xué)互動(dòng)�！巴庑锌礋狒[，內行看門(mén)道�！甭�(tīng)課教師需要眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，聽(tīng)課時(shí)要把課堂“盡收眼底”�？唇處煹闹w語(yǔ)言、教學(xué)情態(tài)，看學(xué)生聽(tīng)課的狀態(tài)，投入的程度，等等，而這些又往往是教學(xué)的有機組成部分，是對教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。
“手到”，即會(huì )記。記主要教學(xué)過(guò)程，記課堂精彩生成，記教學(xué)問(wèn)題細節，記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言(包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言)。一般而言，教師預設性的教學(xué)過(guò)程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因為可以課后索取得到，這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問(wèn)題、重點(diǎn)環(huán)節，以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒(méi)有的、轉瞬即逝的動(dòng)態(tài)內容上來(lái)。
“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設計，思考教學(xué)問(wèn)題如何改進(jìn)，如思考果是我教會(huì )怎樣設計和處理。聽(tīng)課若不加思考，那么可以說(shuō)基本沒(méi)有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學(xué)的情境中來(lái)；也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教，進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì )如何教。這，對于作為新教師的我，顯然是聽(tīng)課中至關(guān)重要的。
就是這樣，邊聽(tīng)邊看又邊想邊記，“聽(tīng)、看、記、想”協(xié)調發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。
高效聽(tīng)課還需課后整理和反思。
下課鈴是一節課的終點(diǎn)，但聽(tīng)課工作卻需繼續進(jìn)行，這對于青年教師的成長(cháng)尤為重要。聽(tīng)課后，需及時(shí)整理課堂記錄，將幾節“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中，找出這節課的特點(diǎn)和閃光處，總結出一些規律性的認識，并分析這節課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現的。
聽(tīng)課要帶著(zhù)“五心”，做到“四到”，并課后及時(shí)總結、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養，才能使自己盡快成長(cháng)！
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
近十年擔當班主任工作，作為一個(gè)班級的管理者，面對繁多，簡(jiǎn)單的班級管理工作，慢慢固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū)，的確令我獲益良多。
這本書(shū)理論結合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的（教育）道理，同時(shí)以獨特的視角進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評，的確為我們班主任自身水平的提高供應了實(shí)踐依據。書(shū)中全部案例里，班主任工作的勝利之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì )。
首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對同學(xué)的嚴格要求應當是嚴出于愛(ài)�！耙环謬栏裰�，要加九分感情之蜜能釀成甘露�！边@一點(diǎn)我感受特殊深，愛(ài)同學(xué)才是班主任順當和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。由于愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是老師溝通同學(xué)思想和情感最好的手段，我們應當放下所謂的尊嚴和架子，去重視同學(xué)和公平對待同學(xué)，以無(wú)限的愛(ài)心去感化同學(xué)，讓同學(xué)到處感受到關(guān)懷和呵護，這樣他們才會(huì )打快樂(lè )扉，準時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導。
其次，就是對同學(xué)要寬容。書(shū)中提到“老師要以同學(xué)的角色為自我聯(lián)”，將心比心設身處地為同學(xué)著(zhù)想，當同學(xué)在思想、學(xué)習、生活以及心理進(jìn)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更可況是學(xué)校生呢!同學(xué)的個(gè)體差異是特別明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，同學(xué)犯錯是在所難免的，可是有的`老師容不下犯錯的同學(xué)，一旦同學(xué)犯錯誤，要么訓，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對同學(xué)的教育是極為不利的，甚至讓同學(xué)產(chǎn)生逆反心情，使班級管理工作難以順當進(jìn)行。
總之班主任的工作是細心的，無(wú)形的，又是長(cháng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)頭工作所必需擁有的兩種態(tài)度。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
這幾天晚上，當我忙完一天的瑣事，靜下心來(lái)閱讀雷夫·艾斯奎斯的《第56號教室的奇跡》。慢慢的，我被這個(gè)來(lái)自美國的教育工作者的事跡折服了。他把一批批的孩子變成了“愛(ài)學(xué)習的天使”，25年來(lái)他創(chuàng )造了怎樣的奇跡��！從他的事跡中，我感觸頗多。
一、言傳身教做學(xué)生的榜樣。
“老師自己都做不到，怎要求我們做到？”可見(jiàn)，教師的言行對學(xué)生的影響有多大。如果說(shuō)家庭是孩子的第一課堂，那么學(xué)校無(wú)疑是孩子的第二課堂，學(xué)生來(lái)到學(xué)校不僅是學(xué)知識，更要學(xué)會(huì )如何做人。教育本身就意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂呼喚另一個(gè)靈魂，教師無(wú)言的人格魅力，遠遠超過(guò)刻意的“教育”。作為一名塑造人類(lèi)靈魂的工程師，如果凡事能做到正人先正已，以自己的模范行為去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生接受你，喜歡你，效仿你，這樣就會(huì )收到事半功倍的效果。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！毖詡魇巧斫痰幕痉绞�，身教是言傳的有效手段。李嵐清副總理也曾指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！币虼�，教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；例如：要求學(xué)生講究衛生，教師自己就不能隨手扔紙；要求學(xué)生不遲到，教師上課就堅決不能遲到。
有了身教的基礎，再加上有理的說(shuō)教，學(xué)生才會(huì )服從教師的教育，才會(huì )更加尊重你。因為榜樣的力量是無(wú)窮的，老師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，只有時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生的表率，才能在潛移默化中培養學(xué)生形成文明的舉止和高尚的人格，從而，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
二、相互信任做學(xué)生的朋友。
在56號教室里孩子沒(méi)有恐懼，沒(méi)有壓力，惟有信任與快樂(lè )。開(kāi)學(xué)第一天，雷夫就與孩子們玩游戲，讓孩子們從游戲中知道：破裂的信任是無(wú)法修補的，除此之外其他的事情都可以補救，雷夫老師允許學(xué)生有原因的犯錯誤，但是不能破壞老師對他的'信任。當然他也愿意給學(xué)生贏(yíng)回信任的機會(huì )。下面這段話(huà)可以讓我們思考很多：“我有問(wèn)必答。你提出的問(wèn)題以前有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)不重要，我是否覺(jué)得疲累也不重要。我必須讓孩子們看見(jiàn)我熱切希望他們理解，就算他們聽(tīng)不懂，我也不以為意�！庇袝r(shí)我總喜歡給孩子承諾：表現好的話(huà)，會(huì )……，但后來(lái)我總是以個(gè)別孩子做得不好而取消全班的資格，沒(méi)想到這一做法卻無(wú)意間破壞了孩子對我的信任，成了言而無(wú)信的老師。正如雷夫老師所說(shuō)的：“我們是孩童的依靠，請給他們可靠的肩膀，這是建立信任的最佳方式�！敝挥邢嗷バ湃尾拍軖叱淌依锏目謶�，只有這樣的環(huán)境孩子才能健康成長(cháng)，展現出孩子們的活力，我們在平時(shí)的教育中也會(huì )得到我們想要的效果，努力建立信任，哪怕個(gè)別學(xué)生確實(shí)存在謊言，我們應該像雷夫老師那樣，給學(xué)生贏(yíng)回信任的機會(huì )，只有師生相互信任，學(xué)生才能快樂(lè )并幸福，教師才能辛苦并快樂(lè )著(zhù)。
“第56號教室的奇跡”給我太多的啟示，努力改變自己，用心經(jīng)營(yíng)好自己的教室，用真愛(ài)對待孩子，我希望能創(chuàng )造屬于我們教室的奇跡！
x寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì )理性的思考進(jìn)行分析。下面對書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？
細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(cháng)一段時(shí)間內“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著(zhù)我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個(gè)不會(huì )教的教師，否則為什么會(huì )有那么多的學(xué)生不會(huì )學(xué)習呢。今天通過(guò)學(xué)習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀(guān)標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)頭了，孩子們有的玩沙包、有的玩跳繩、有的玩皮球……院子里喧鬧非凡，生氣勃勃，處處都是孩子們的笑臉，快樂(lè )的笑聲，由于琪琪性格內向，很少與同伴接觸，一日活動(dòng)中，總覺(jué)的這孩子少了些童稚，多了些愁?lèi)�，在集體中她總是自己躲在一個(gè)角落，不愿跟其他的`小伙伴一塊做嬉戲，一塊活動(dòng)，許多的活動(dòng)技巧也把握不了。
我常用愛(ài)的眼光去看他，用暖和的手去牽她的小手，摸摸她的頭，用暖和的雙臂去擁抱她，并且讓班里的孩子們都去接近她，跟她做嬉戲，教她跳繩、玩球等。一天，孩子們告知我：“老師，琪琪會(huì )跳繩了！”真讓人贊嘆��！于是我興奮的抱起她：“你太棒了，連續努力！”琪琪的眼睛里放出了平常不多見(jiàn)的興奮之光，笑臉也生動(dòng)起來(lái)。我又不失時(shí)機的在全班孩子們面前表?yè)P了她，還讓她跳繩給大家看，從今以后，琪琪時(shí)不時(shí)不地展現跳繩的本事，許多花樣技巧讓她跳的很輕松自如，別的活動(dòng)也隨之增進(jìn)，整個(gè)人都變了，變得愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，活潑自信。
這件事，讓我看到鼓舞在幼兒教育中有著(zhù)不行估量的作用，它可以關(guān)心孩子建立自信，形成自我確定與自我觀(guān)賞的良好心態(tài)。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
人生仿佛是一場(chǎng)好習慣和壞習慣的拉鋸戰，假設沒(méi)有好習慣，你將很難成功。習慣是選擇出來(lái)的，不是天生養成的，當你改變自己的習慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。
《與體育老師談心》是廣闊體育老師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)歷，是廣闊體育老師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)歷，涉及了老師自身素質(zhì)的全面進(jìn)步、老師教育觀(guān)念的轉變、老師角色行為的轉變、老師教學(xué)方式的轉變和老師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )立等多方面內容。
掩卷深思，作為體育老師，面對學(xué)生身心開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)安康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導非常喜歡體育運動(dòng)的廣闊學(xué)生，讓他們在增強體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內涵，指引自己的人生道路。
要引導學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎程度、才能的上下，全身心投入卻是最關(guān)鍵的，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深入的。積極的投入能表達出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神相貌，最終到達促進(jìn)身心開(kāi)展的最正確效果。而被動(dòng)的`參與是無(wú)效的，本質(zhì)上也違犯了體育的根本要求與精神。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，進(jìn)步人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè )。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜歡的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它生疏，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深入，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，老師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水;什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手;什么人最讓大家敬仰?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)!天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成局部，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克制困難的快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。
更快、更高、更強，是體育的精華，也表達了人類(lèi)的一種精神，是人類(lèi)從古至今、直至將來(lái)，不屈不撓、永遠向上的真實(shí)表達，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記7
“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個(gè)目標，那同樣這也是我的一個(gè)目標。不過(guò)，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時(shí)也選取了相關(guān)的書(shū)籍閱讀，其中印象最深的是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書(shū)籍。那有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能走多遠，看他與誰(shuí)同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)�！� 當然， 不是每個(gè)教師都能成為伯樂(lè )，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學(xué)習，充實(shí)自己使自己成為一個(gè)水缸，一個(gè)糧倉。那樣，就能在幼兒們成長(cháng)的過(guò)程中，隨時(shí)隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態(tài)呢?我認為只有一種途徑：那就是不斷的學(xué)習、讀書(shū)，充實(shí)自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的經(jīng)驗中吸取精華，創(chuàng )新一條自己的道路，獨辟蹊徑。
這本書(shū)讓我觸動(dòng)最深的是，這些優(yōu)秀的老師無(wú)一例外也都提到了讀書(shū)。在書(shū)中，常作印老師說(shuō)到教育家和教書(shū)匠最大的區別就在于，前者有自己的教育哲學(xué)，有自己鮮明的教學(xué)個(gè)性，并能按照自己的思想去實(shí)踐，去影響學(xué)生，而后者沒(méi)有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡(jiǎn)單地重復。是的，教師要把自己的職業(yè)關(guān)注從日�，嵤罗D向對教育理念的反思和梳理，對“內隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實(shí)現從教育家向教書(shū)匠的轉變，我覺(jué)得最重要的就是教師的自主閱讀。每個(gè)人的'靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過(guò)了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會(huì )慢慢成長(cháng)，才會(huì )漸漸茁壯，才會(huì )一天天天成熟起來(lái)。在蘇霍姆林斯基那本著(zhù)名的《給教師的建議》一書(shū)中也說(shuō)到：每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的。
無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩(shī)一樣語(yǔ)言在告訴著(zhù)我們教師閱讀的重要性。一個(gè)好的老師，不但自己要愛(ài)讀書(shū)，還要能讓書(shū)頁(yè)的花朵灑落在孩子們童年的阡陌上。一本好書(shū)會(huì )陪伴著(zhù)孩子們度過(guò)一生，當種子在泥土中孕育時(shí)，永遠無(wú)法知曉哪一寸土地上的哪一粒最鄉土可以成長(cháng)為參天大樹(shù)。只有它們綻出新芽，并在陽(yáng)光雨露中依靠各自的方式努力生長(cháng)，人們才可以憑借它們呈現的態(tài)勢，推斷出它們的未來(lái)。而這些種子在成長(cháng)中所需的的養料，就是那一本本噴著(zhù)墨香的書(shū)籍了。要讓孩子們愛(ài)上讀書(shū)，首先要有一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師，我相信也唯有讀書(shū)，可以讓我們的靈魂茁壯起來(lái)。
其次，這些優(yōu)秀的老師都有一顆對事業(yè)堅貞的愛(ài)和不悔的追求。書(shū)記的屈紅霞老師在從教二十六年來(lái)，她說(shuō)回首青春，苦澀與甜蜜交織，辛勞與快樂(lè )并存。雖五味雜陳卻坦然接受。在她的教學(xué)生涯中，沒(méi)有法寶，只有熱愛(ài)。因為熱愛(ài)這份職業(yè)，因為熱愛(ài)學(xué)生，她將自己最美的青春獻給了教育事業(yè)，因為熱愛(ài)學(xué)生，他把最深沉的情意給了學(xué)生。將陽(yáng)光植入學(xué)生心里。因為有愛(ài)，所以她堅決為即將被學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生求情，因為有愛(ài)，他把單親的孩子當成自己的孩子，一直陪伴著(zhù)他們成長(cháng)。在這本書(shū)中的毛春鏵老師說(shuō)他心中永遠的痛是他還沒(méi)有當正式老師才只是一個(gè)補習班老師時(shí)，因為學(xué)生不認真聽(tīng)課而用粉筆扔了那個(gè)學(xué)生。
那總得來(lái)說(shuō)這本書(shū)中所有的字里行間都流淌著(zhù)奮斗、成長(cháng)，所有的故事都演繹著(zhù)有夢(mèng)想你就了不起，所有的人都讓我明白有行動(dòng)就有收獲。因此我也行動(dòng)了，我向某一位教師同行了，還拜了她為師，我想通過(guò)師徒結對、一起同行，盡可能的多學(xué)習她身上的一些優(yōu)秀之處，同時(shí)也多向其她的一些優(yōu)秀教師學(xué)習，使我能更加出色的完成教育教學(xué)工作。若干年后，自己也能有幸成為一名優(yōu)秀教師，我會(huì )努力的!
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
當我讀完李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)時(shí)，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學(xué)說(shuō)，而以發(fā)生在他身邊的一個(gè)個(gè)小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛(ài)與偉大；也讓我的心一次次地感動(dòng)著(zhù)。
人說(shuō)書(shū)如其人，《做最好的老師》這本書(shū)正是對李鎮西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮西老師25年來(lái)教育智慧的精華。一句句樸實(shí)中浸著(zhù)詩(shī)意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學(xué)生的真摯的愛(ài)，以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。
“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著(zhù)同樣的疑問(wèn)，畢竟誰(shuí)也不敢肯定地說(shuō)自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們去思考這個(gè)問(wèn)題。李老師說(shuō)：“每一個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛(ài)的；你也許不是最聰明的，但你能夠是最勤奮的；你也許不會(huì )最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你能夠最樂(lè )觀(guān)……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己相比——昨日的自己和今日的自己相比，不但地超越自己�！鲎詈玫淖约骸阋馕吨�(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中到達力所能及的最好程度�！逼鋵�(shí)教育工作沒(méi)有最好，僅有更好。因為“最好”都是相對的，它只是每個(gè)老師心中的一個(gè)夢(mèng)想。然而每個(gè)人心中對夢(mèng)想的追求又都是無(wú)止境的，雖說(shuō)我們無(wú)法做到“最好”，可我們卻能夠做到更好。我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰勝自己，不斷地去爭取每一個(gè)“更好”，相信在不久的將來(lái)，當每一個(gè)“更好”融會(huì )在一齊時(shí)，我們就已經(jīng)做到了“最好”。
在現實(shí)的工作當中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？
一、愛(ài)的教育
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育就是要每一個(gè)從他手中走出去的人都能幸福一生�！边@句話(huà)也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)是教育的靈魂。如果我們承認教育的是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不是一種技巧的.施展，而應是充滿(mǎn)人情味……”作為老師，我們應當學(xué)習李老師那種關(guān)愛(ài)，讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中學(xué)習、成長(cháng)，讓他們感受到學(xué)習是一種歡樂(lè )。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴，卻在不經(jīng)意中拉開(kāi)了師生間的距離，只能讓學(xué)生越來(lái)越疏遠，感情也越來(lái)越生疏。
愛(ài)，是通向學(xué)生心靈深處的通道；愛(ài)，是創(chuàng )造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心；因為有愛(ài)，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時(shí)時(shí)地堅持著(zhù)一顆愛(ài)心，要嘗試著(zhù)放下自己心中所謂的尊嚴，多以學(xué)生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心去贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬與愛(ài)戴。
愛(ài)同時(shí)也是一種職責，而非一年、兩年短時(shí)間的愛(ài)。然而，教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育中真正的愛(ài)必然包含著(zhù)愛(ài)的深度和廣度。如果我們把對學(xué)生的那種有限時(shí)間的愛(ài)稱(chēng)作“小愛(ài)”的話(huà)，那么李老師賦予學(xué)生的愛(ài)就應當稱(chēng)作“大愛(ài)”，我們的愛(ài)需要學(xué)習李老師那種“大愛(ài)”，要有時(shí)間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛(ài)延伸到學(xué)生的一生和學(xué)習中的方方面面。
二、自己反思
讀完李老師的書(shū)，我們會(huì )期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書(shū)中，教育名言隨處可見(jiàn)，教育理論，他都能隨手拈來(lái)。我們既要學(xué)習李老師的博學(xué)，也要學(xué)習他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛(ài)讀書(shū)與反思。經(jīng)過(guò)讀書(shū)，我們能夠提升一個(gè)人的品味，能夠提高一個(gè)人的素養。讀一本好書(shū)，我們不僅僅能夠從中收獲知識，還能夠受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書(shū)，提升自己基本素養，這些都是最起碼要求。沒(méi)有深厚的知識儲備和理論修養，我們很難想象境界能提升到何處。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書(shū)和思考是分不開(kāi)的。老師的反思本事決定了工作中開(kāi)展研究的本事。反思是立足于自己之外的、批判的考察自己的行動(dòng)及情境的本事。成功及有效率的老師傾向于主動(dòng)地、創(chuàng )造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時(shí)的教育工作中，必須要結合工作的現實(shí)去思考、總結，這樣，我們就會(huì )在讀書(shū)與思考中逐漸成長(cháng)起來(lái)。
三、善于研究
矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。學(xué)生和老師之間的矛盾，是促進(jìn)學(xué)生和老師共同提高的根本動(dòng)力。我們應當學(xué)習李老師的研究精神，積極主動(dòng)的將遇到的一個(gè)個(gè)問(wèn)題都當做科研的課題，把每一個(gè)“難教兒童”都當做研究對象來(lái)看待。這樣，當應對那些“后進(jìn)生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，心態(tài)就會(huì )平靜下來(lái)，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對孩子們的教育也就從容了。
對于一線(xiàn)老師來(lái)說(shuō)，最好的科研課題來(lái)自工作中遇到的問(wèn)題。正如李老師所說(shuō)，如果你在工作中遇到困難，你應當高興，因為新的科研課題在向你招手了——也許你走向教育專(zhuān)家之路的起點(diǎn)就在這兒呢！這樣每一天都有發(fā)現，每一天都有新的頓悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的歡樂(lè )�！蔽覀儜攲W(xué)習李老師將教育中的難題看作研究的樂(lè )趣，學(xué)習他執著(zhù)的研究精神。為此我們注意轉換主角，使自己從一名教育者向一名研究型學(xué)者轉變。這種轉變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。
“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種活力的行動(dòng)，一種對欲望的放棄，一種對夢(mèng)想的宣言。將我們的愛(ài)賦予到教育過(guò)程中去，不斷的研究與反思，超越自己，我堅信，我就是最好的老師！
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記9
畢達哥拉斯曾說(shuō)過(guò)，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒(méi)有會(huì )削足適履，也沒(méi)有人會(huì )用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹(shù)下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無(wú)論在農業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來(lái)必然結出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活，復雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著(zhù)書(shū)告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也沒(méi)有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的豁達，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。當然，正如梭羅所說(shuō)，我們不能根據先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺(jué)得，如果沒(méi)有了欄桿或籬笆，在田園周?chē)錾鲜瘔�，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著(zhù)落。
其實(shí)不然，生命是一個(gè)不斷行走，停下，再出發(fā)的'過(guò)程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過(guò)程。誰(shuí)能從不跌倒一直昂首，誰(shuí)能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記10
我認真讀過(guò)《捕捉小孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導小孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解小孩子的世界，讀懂他們的內心，當小孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
小孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定小孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的`現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足小孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給小孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，小孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，小孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴小孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫小孩子歸還屬于自己的物品給別人，小孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄小孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對小孩子的重要性。為小孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止小孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現排斥一些幼兒的個(gè)性現象，原來(lái)這正是小孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的小孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對小孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些小孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了小孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班小孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是小孩子的第二個(gè)家，是小孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，小孩子常常不知道自己犯了錯誤，但當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)小孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為小孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)�！ �
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記11
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)的；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣的.。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué)的；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式的；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義的。（三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記12
讀完李鎮西的《做最好的老師》后，我感慨頗深。這本書(shū)是李老師用自己的心血寫(xiě)成的，里面包含了他漫長(cháng)25年的教學(xué)生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然其中有些令他耿耿于懷的痛苦經(jīng)歷，但更多的則是他與學(xué)生之間那種純粹的友誼之情。我認為，李鎮西老師是一位十分幸福的人，而他的幸福則來(lái)源于他對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。他說(shuō)：“生活在學(xué)生中，就是幸福，就是‘最好’！”看來(lái)，要做最好的老師，最最重要也是最最根本的一點(diǎn)就是老師對學(xué)生的愛(ài)。
有這樣一則寓言：一把堅實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵棒費了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就“啪”的一聲打開(kāi)了。鐵棒奇怪地問(wèn)：“為什么我費了那么大力氣也打不開(kāi)，而你輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：“因為我了解它的心�！笔前�，“愛(ài)”就是打開(kāi)心靈的鑰匙，愛(ài)得有多深，工作就有多細，效果就有多好。李老師對“優(yōu)生”的培養和對“后進(jìn)生”的`思想改造給我留下了深刻的印象。異常是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導“后進(jìn)生”發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，以幫忙他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。正是這種無(wú)私的愛(ài)，才會(huì )無(wú)悔的付出。我們也是教育者，當我們應對著(zhù)我們眼中的差生，我們是怎樣對待的。對他們，我們輕則嗤之以鼻，重則諷刺挖苦。
還記得書(shū)中列舉的那個(gè)經(jīng)常遲到的女孩的事例。李老師當時(shí)的做法也許是我們大多數人的做法，李老師當時(shí)對后進(jìn)生的態(tài)度也許是我們大多數人此刻依然存在的態(tài)度。想想我們對待自己的孩子，能夠說(shuō)是無(wú)微不至，不管孩子怎樣，我們都會(huì )發(fā)自?xún)刃牡娜リP(guān)心他，愛(ài)他。而我們的后進(jìn)生，他們的父母也會(huì )像我們疼愛(ài)自己的孩子一樣疼愛(ài)著(zhù)這些孩子——我們眼中的這些后進(jìn)生。當我們對這些后進(jìn)生大發(fā)脾氣甚至把他們說(shuō)的一文不值的時(shí)候，請想一想孩子的父母，請想一想我們自己的孩子也許有一天也會(huì )被別人說(shuō)的一無(wú)是處的時(shí)候，我們內心的感受。魯迅先生有句話(huà)說(shuō)的好：“教育是植根于愛(ài)的�！睈�(ài)是教育的源泉，老師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)的過(guò)程是學(xué)習的過(guò)程，成長(cháng)的過(guò)程，讀書(shū)就是在讀人生。這次讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從此刻開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭取今日比昨日做得更好，明天比今日做得更好！
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記13
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有很多事不能如愿以?xún)�。心理素養好的豁達開(kāi)朗，鎮靜應對，于是勝利了；心理素養差，苦惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小轉變在你眼中都要看成是珍寶，對他的轉變就像發(fā)覺(jué)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。
其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的共性，每一個(gè)孩子都就應在他實(shí)際的基礎上進(jìn)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)（故事）的時(shí)候，我們就應從孩子自身的角度動(dòng)身，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和轉變我們都要真誠地給孩子鼓舞和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)懷他哺育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的暖和去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在查找別人的理解，希望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加劇烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世心情，甚至會(huì )做出損害自我或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在淘氣鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不公平的“待遇”。他是這么想的`：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞究竟吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著(zhù)好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作共性粗魯，常損害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小伙伴。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，由于大家都不跟他玩所以心里很難過(guò)。其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)谰�。有一次，我上課我有意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)覺(jué)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很寧靜用心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把全部的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我幫忙的嗎？”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震動(dòng)！的確，我給他的信任讓他感到很自信和傲慢，由于老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了！
我信任在以后的日子里我會(huì )常告知孩子們，你真棒��！
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記14
《小學(xué)數學(xué)教師》津潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許很多多的小伙子數學(xué)教師架起了走向樂(lè )成的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類(lèi)社會(huì )文化是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案預設新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的`教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們專(zhuān)心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有很多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中扯起帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)數學(xué)教師》也一定將與我聯(lián)袂同業(yè)，共同成長(cháng)，共創(chuàng )未來(lái)!
教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記15
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，就知道這是一本教育理論書(shū)籍，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū)，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來(lái)看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì )主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現了一批著(zhù)名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統教學(xué)思想進(jìn)行挑戰，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng )造性的革新家。嚴格來(lái)說(shuō)，他的教育思想在更大的程度上是對傳統教育思想的修正、補充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫實(shí)驗教學(xué)體系的'教學(xué)原則，他的實(shí)驗教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達到學(xué)生最理想的發(fā)展水平�！斌w現這一主導思想并指導各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程的原則；(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強調復習，而且是多次的單調的重復。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節課復習，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的，復習多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復習時(shí)又要讀。用兩節課可以講完的課文，卻要用三四節課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀，學(xué)生就不要聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng )始人巴甫洛夫的話(huà)。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫實(shí)驗室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細胞上，就會(huì )使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問(wèn)他時(shí)表現出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據觀(guān)察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習日結束時(shí)，兒童神經(jīng)系統的抑制現象很?chē)乐亍?/p>
上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{的重復、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復習和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，因為用在這上面的時(shí)間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤(pán)，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤(pán)了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō)，成年人對于自己的專(zhuān)業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢？這種要求學(xué)生連續重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”，不是一節課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調的重復，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得，贊科夫實(shí)驗教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì )對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導作用的。
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