職業(yè)道德的心得體會(huì )15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的職業(yè)道德的心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
職業(yè)道德的心得體會(huì )1
今日第一天正式上崗了，開(kāi)始做店面銷(xiāo)售中的柜臺銷(xiāo)售。我們被分配到各個(gè)店面去。第一天上班我很趕早，是第一個(gè)來(lái)到店里的。我們點(diǎn)挺大的120平方的店鋪，共有10名員工，2名客服和7名銷(xiāo)售人員和一名店長(cháng)，并且僅有2名男生，其余的都是女生，第一天上班，主要是大家相互熟悉熟悉。上班10準備，店長(cháng)首先檢查我們的考勤，隨后是裝扮，最終會(huì )給我們幾個(gè)新來(lái)的實(shí)習生，講講店規和上班的一些要求。完了之后。就給我們安排柜臺號，也就是我們辦公的地方。第一就很幸運，我成功的銷(xiāo)售了一臺富士相機，也算是一個(gè)完美的開(kāi)始，給自我打打氣，可是也有不足的地方，就是對產(chǎn)品的知識不是很熟悉，這是我今后需要注意的'地方。
晚飯之后，回到宿舍我就開(kāi)始著(zhù)手看公司給我們發(fā)的各個(gè)產(chǎn)品的明細說(shuō)明書(shū)，了解產(chǎn)品的主要性能和特征。而后上網(wǎng)到各個(gè)產(chǎn)品品牌論壇去學(xué)習產(chǎn)品的知識，了解顧客對各個(gè)品牌產(chǎn)品的看法，和論壇朋友相互交談�？傊�，要經(jīng)過(guò)各個(gè)方式進(jìn)行學(xué)習，填補自我的空白。
職業(yè)道德的心得體會(huì )2
作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，十年來(lái)的教育教學(xué)生涯，特別是這次參加新時(shí)期教師職業(yè)道德修養學(xué)習以來(lái)：作為教師讓我深深地體會(huì )到，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養》。
說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。
下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！�
人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對困難，人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。
采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責，并依據原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的.性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。
習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì )做人的基本禮儀修養，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向學(xué)生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會(huì )受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì )效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現狀等實(shí)際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細節中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個(gè)習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個(gè)行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會(huì )給我們的工作、學(xué)習、人生帶來(lái)極大的影響，將終身受益。
此外，本書(shū)還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應有的另外四個(gè)習慣：溝通合作、雙贏(yíng)思維、關(guān)注細節和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應多學(xué)習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來(lái)營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng )造了學(xué)習的平臺，同時(shí)敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習機會(huì )，真正地提升我們自己的專(zhuān)業(yè)水平和養成良好的職業(yè)道德習慣。
職業(yè)道德的心得體會(huì )3
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強園林綠化事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立園林行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)園林事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的`才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次園林系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府xx的綠化、美化和創(chuàng )建全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為園林事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
職業(yè)道德的心得體會(huì )4
最近我們集中學(xué)習了職業(yè)道德規范，在學(xué)習結束之后，我對照《中國石油天然氣股份有限公司職業(yè)道德建設手冊》又品讀了一遍，細細回味，感觸頗多。
參加工作至今已有三年多，一向講、不斷做著(zhù)、也一向遵守著(zhù)《員工職業(yè)道德建設規范》。它是員工從業(yè)履職的基本規范和基本行為準則，完善現代企業(yè)制度、強化依法合規經(jīng)營(yíng)和風(fēng)險防范意識、實(shí)行人性化管理與提高員工忠誠度相結合的基礎上制定的。這對引導員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強內部管理，提升員工良好的個(gè)人素質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì )形象，有著(zhù)用心的促進(jìn)作用。透過(guò)學(xué)習我認為認真執行《職業(yè)道德建設規范》，是規范員工職業(yè)行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高自身職業(yè)素養和職業(yè)道德水準的需要。加強學(xué)習，不僅僅有利于提高員工的整體素質(zhì)，加強員工隊伍建設，而且對構建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長(cháng)效機制，夯實(shí)管理基礎，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹(shù)立和持續良好的形象，有著(zhù)深遠的好處。
這次學(xué)習《職業(yè)道德建設》使我們能夠更加準確定位，概念清晰，進(jìn)一步規范了員工從業(yè)履職應遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線(xiàn)和界限，是我們履職的基本準則和基本要求。
透過(guò)學(xué)習《員工職業(yè)道德建設規范》倡導了我們愛(ài)崗敬業(yè)、以隊為家的工作態(tài)度，誠實(shí)守信、遵章守紀的行為規范，廉潔從業(yè)、勤儉
節約的利益觀(guān)等基本價(jià)值理念。加強職業(yè)道德建設，能夠使我深刻認識到自我對企業(yè)、對本職工作負有的職業(yè)職責，并轉化為內心的道德信念。明確了自我職業(yè)行為的底線(xiàn)和界限，明確自我能夠做什么、應當做什么和不該做什么，預見(jiàn)到自我行為可能帶來(lái)的后果，自覺(jué)約束自我的職業(yè)行為，構成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念。
同時(shí)還學(xué)習了中紀委日前印發(fā)了《中共中央紀委關(guān)于嚴格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當利益的若干規定》的通知，結合職業(yè)道德規范的學(xué)習，我也從中獲益良多，
通知要求，凡有該規定所列禁止行為的，應認真對照檢查，及時(shí)向黨組織報告狀況并堅決立即糾正。規定發(fā)布后三十日內主動(dòng)說(shuō)清問(wèn)題的可思考從寬處理;對拒不糾正或者本規定發(fā)布后違反本規定的，要發(fā)現一齊，查處一齊，嚴肅處理，絕不姑息。
作為新時(shí)代的年輕人，我們更就應嚴格杜絕這種現象的發(fā)生，對于利用職務(wù)上的便利謀取不正當利益的，要敢于與不正當的行為抗衡，勇于指正。
這是中紀委針對反腐工作中出現的新?tīng)顩r、新問(wèn)題，違紀違法者手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性復雜性出臺的`新措施�！度舾梢幎ā穼寐殑�(wù)便利謀取利益進(jìn)行詳細地劃分。各紀檢部門(mén)就要對這些違紀現象進(jìn)行查處，許多人就要寢食不安!令那些自以為高明、不“收禮”的人寢食不安。有些人為人謀取利益后，雙方用明顯偏離市場(chǎng)價(jià)格的價(jià)錢(qián)買(mǎi)賣(mài)汽車(chē)、房屋等貴重物品，此刻這些事已經(jīng)納入被查之列，被查的還有那些入干股分紅利的人;“合作”開(kāi)辦公司或者進(jìn)行其他“合作”投資而謀取非法利益的人;未實(shí)際出資而獲取“收益”，或者雖然實(shí)際出資，但獲取“收益”明顯高于出資應得收益的人。這種自以為合理合法的交易將被查;這些人得知這個(gè)通知下發(fā)后，必須會(huì )寢食不安。令那些白吃喝別人、玩別人耍別人的人寢食不安。有些官員利用職權為人謀事謀利后，請托人送禮送錢(qián)不受，但是他或明或暗示意請托人請吃請喝，飯飽酒足后，到酒店和請托人打牌，在牌場(chǎng)上大肆地“贏(yíng)”錢(qián)，幾千、幾萬(wàn)的“贏(yíng)”，贏(yíng)得心安理得，贏(yíng)得哈哈大笑，“我沒(méi)有收別人的禮，沒(méi)有納賄，這些錢(qián)是我打牌贏(yíng)，打牌就有輸贏(yíng)，黨組織休想查我�！贝丝踢@些人沒(méi)有了借口，回憶起自我的“贏(yíng)”錢(qián)經(jīng)歷，他們心里會(huì )惴惴不安的，躺在床上必須輾轉反側。令那些為領(lǐng)導和請托人牽線(xiàn)搭橋的人寢食不安。有些人平時(shí)在崗位上不好好工作，不抓緊學(xué)習提高自身素質(zhì)。別看他們沒(méi)有什么實(shí)權，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想透過(guò)自我職權某點(diǎn)利益的領(lǐng)導關(guān)系密切，也和許多渴望透過(guò)別人職權謀取利益的人有聯(lián)系。他們整天透過(guò)各種渠道，打聽(tīng)哪個(gè)崗位要換人，哪個(gè)人謀取那個(gè)崗位?有什么嗜好?然后，他們便活動(dòng)開(kāi)來(lái)，把領(lǐng)導和請托人拉到一齊做私下交易，自我也從中謀取請托人的好處。這種人是一種禍根�！度舾梢幎ā烦雠_對他們來(lái)說(shuō)，也是惶惶恐恐，說(shuō)不定哪天紀檢部門(mén)就會(huì )找上門(mén)來(lái)。
職業(yè)道德的心得體會(huì )5
“職業(yè)道德”說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來(lái)，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項規章制度，平時(shí)嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔責任，認真負責、組織協(xié)調，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿(mǎn)，把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個(gè)人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來(lái)；是否守時(shí)；當他有錯誤的時(shí)候，是否勇于承認，立刻彌補，還是企圖狡賴(lài)，諉過(guò)別人。這不僅反映一個(gè)人的品德，也可預卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認識的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養性、韜光養晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應該時(shí)時(shí)處處表現自己的責任心，時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì )臨陣當逃兵，不會(huì )推卸責任，轉嫁麻煩。對于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿(mǎn)，能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè )的人。
古人說(shuō)：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20xx年，機遇和挑戰并存、風(fēng)險與發(fā)展同在，敢擔當正是干事創(chuàng )業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔當！富有責任心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢于擔當，是否有責任心，關(guān)乎著(zhù)企業(yè)的成敗，員工責任心的缺失會(huì )扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工責任心的強化也會(huì )給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線(xiàn)生機。員工責任心缺失的'企業(yè)一定不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應當擁有好的員工即有責任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責任心和敢于擔當的精神在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作著(zhù)。
責任心是金。一個(gè)人有了責任心，他的生命就會(huì )閃光；一個(gè)人有了責任心，就擁有了至高無(wú)上的靈魂；一個(gè)人有了責任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng)；一個(gè)人有了責任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺(jué)得我應該一如既往地勇挑重擔、堅守職業(yè)操守，更加有責任心的去完成自己的使命和工作。
職業(yè)道德的心得體會(huì )6
教師職業(yè)道德是教師隊伍建設中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現在教師職業(yè)道德規范中，在長(cháng)期的教育實(shí)踐和通過(guò)廣大教師共同努力而產(chǎn)生的教師職業(yè)道德規范，是做教師的基本道德標準，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系與道德行為的普遍規律的一種反映，是一定社會(huì )對教師教育行為的基本要求和概括，是調整教師與社會(huì )、教師與學(xué)生、教師與領(lǐng)導、教師與同事、教師與家長(cháng)等相互關(guān)系的準則。既是對一定社會(huì )教育制度和教育活動(dòng)中倫理關(guān)系的概括和反映，又是評判教師行為的道德準則。
社會(huì )存在的變革必然會(huì )引起社會(huì )意識的變革。作為社會(huì )群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應的調整，增加適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的新內容，體現出新特征。
教師必須具備怎樣的職業(yè)道德呢？
首先是對教育事業(yè)的獻身精神。忠誠于人民的教育事業(yè)，獻身教育，是每一個(gè)教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師的勞動(dòng)是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計較個(gè)人得失，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，才能在教育這個(gè)平凡的崗位上長(cháng)年累月地奉獻自己。教師應該有強烈的社會(huì )責任感和道德進(jìn)取心，把自己的畢生精力與教書(shū)育人的崇高職責聯(lián)系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個(gè)身心獻給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對教育工作的嚴謹態(tài)度。 教書(shū)育人是教師應盡的基本職責，要完成這一職責，不僅取決于教師知識水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識，以熱誠、嚴謹的教學(xué)態(tài)度，精心地對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，才能培養出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對學(xué)生不負責任，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進(jìn)教學(xué)方法，那只會(huì )浪費學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個(gè)社會(huì )的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對待教育工作的態(tài)度，會(huì )直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果，是極為重要的職業(yè)道德問(wèn)題。
再者是對教育對象有愛(ài)的情感。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，一種高尚的道德情感，是一種強大的教育力量。對學(xué)生付出純正、無(wú)私的愛(ài)，是教師道德素質(zhì)的重要內容。教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要關(guān)心每一位學(xué)生；要關(guān)心好學(xué)生，更要關(guān)心差學(xué)生；要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活，更要關(guān)心學(xué)生的全面成長(cháng)。對學(xué)生的愛(ài)也要講究原則，不能對學(xué)生溺愛(ài)，在愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，也要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生要耐心、細致、循循善誘。
第四是教育觀(guān)念不斷更新發(fā)展的思想。 教育肩負著(zhù)傳授科學(xué)文化知識、培養新一代人的重任。這是一項長(cháng)期、艱巨的任務(wù)，其內容和方法是隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀(guān)念，不斷豐富自己的科學(xué)知識，不斷總結教育實(shí)踐經(jīng)驗，不斷研究、探索教育規律，以適應時(shí)代發(fā)展對教師的要求�，F在我們對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，要使學(xué)生心理、心理、思想、文化等方面的素質(zhì)全面發(fā)展，必須更新教育觀(guān)念，改革課程、教材、教學(xué)方法，減輕學(xué)生負擔，讓學(xué)生全面發(fā)展，以適應國際社會(huì )不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應成為學(xué)生和社會(huì )上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學(xué)識教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的'是“身教”。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養，使自己真正成為新一代的模范和表率。
當然，要在教學(xué)教育過(guò)程中很好的體現教師的職業(yè)道德，還要具備一定的職業(yè)素養。
一是具有現代教育理念�，F代教師必須具有全新的學(xué)生觀(guān)、人才觀(guān)和教育質(zhì)量觀(guān)，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀(guān)念。學(xué)校教育不是一種終結性教育，而是終身教育的起點(diǎn)，是為繼續學(xué)習做準備和打基礎。因此，教師對課程內容的確定和教學(xué)方法的選擇，都應充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識儲備和專(zhuān)業(yè)理論。教育的競爭實(shí)際上是教師素質(zhì)的競爭。在業(yè)務(wù)能力上，要求教師從現在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專(zhuān)結合，博中求專(zhuān)”，成為德才兼備、一專(zhuān)多能的復合型教師。
三要具有較強的教育科研能力。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是科學(xué)研究的過(guò)程。當前中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，許多理論和實(shí)踐問(wèn)題需要去研究，去解決。教師不僅要學(xué)會(huì )分析、鉆研和思考，還必須會(huì )實(shí)驗、會(huì )寫(xiě)教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉變。
四是熟練地掌握和運用現代科學(xué)技術(shù)。當今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現代技術(shù)運用于中小學(xué)教學(xué)已成為普遍現象且得到迅速發(fā)展�！耙恢Х酃P、一張嘴”的教育形式已經(jīng)不再適合當今社會(huì )的要求�，F代教師要轉變觀(guān)念、強化科學(xué)技術(shù)在教學(xué)應用中的比重，學(xué)會(huì )使用計算機、多媒體以及其它先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷改進(jìn)教學(xué)手段和方法。
職業(yè)道德的心得體會(huì )7
近年來(lái)，隨著(zhù)安然、世通等世紀財務(wù)舞弊事件的爆發(fā)，自詡是世界上財務(wù)監管最為完善的美國無(wú)地自容。在追尋造成會(huì )計從業(yè)人員職業(yè)道德缺失原因的同時(shí)，我們是否應該冷靜下來(lái)，思考一下，是什么原因導致相關(guān)的會(huì )計從業(yè)者鋌而走險，又怎樣才能防范于未然，從源頭上有效杜絕舞弊現象的出現?當代社會(huì )分工越來(lái)越細，就業(yè)市場(chǎng)上對職業(yè)高中畢業(yè)生需求日益增大，對職業(yè)道德的要求也越來(lái)越高，但現實(shí)是很多職業(yè)高中還沒(méi)有重視這個(gè)需求，在學(xué)�？磥�(lái)，動(dòng)手能力強就是職業(yè)高中財務(wù)會(huì )計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生與大學(xué)生競爭的最主要的優(yōu)勢，在教學(xué)時(shí)就把重心放在了專(zhuān)業(yè)技能的培訓上面，卻往往忽視了學(xué)生在職業(yè)道德教育的培養。這便成了職業(yè)高中財務(wù)會(huì )計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生日后就職的硬傷，要知道會(huì )計作為企業(yè)關(guān)鍵的一環(huán)，良好的職業(yè)道德才是就職的王道。
一、目前的問(wèn)題
(一)思想上不夠重視
當前的職業(yè)高中教育重心大多放在學(xué)生的就業(yè)率和專(zhuān)業(yè)技能上，卻忽略了學(xué)生在職業(yè)道德方面的教育，尤其是財務(wù)會(huì )計專(zhuān)業(yè)，由于思想上重視不足，在一定程度上導致了學(xué)生就業(yè)后職業(yè)素養不高的情況出現。有些學(xué)校只是將它作為道德課程的一個(gè)次要部分，當成副科學(xué)習，而有些學(xué)校雖說(shuō)專(zhuān)業(yè)課程安排上把會(huì )計職業(yè)道德也納入其中，但只當其是普通學(xué)科看待。在這種情況下，學(xué)校培養出來(lái)的學(xué)生有可能出現有才無(wú)德的情況，也就本末倒置了。筆者擔任班主任期間曾經(jīng)推薦一名財會(huì )知識方面、專(zhuān)業(yè)技能方面都挺優(yōu)秀的學(xué)生到某企業(yè)工作，該學(xué)生對業(yè)務(wù)熟悉也很快，得到企業(yè)領(lǐng)導的認可。但沒(méi)多久他卻以無(wú)法適應工作環(huán)境為由辭去了工作。后經(jīng)企業(yè)反饋信息得知，該學(xué)生在工作中總是拈輕怕重，遇到問(wèn)題繞著(zhù)走，遇到一點(diǎn)小困難也要等別人幫忙解決，無(wú)形中給同事也帶去一定的壓力，當同事好言相勸其應該獨立完成工作的時(shí)候，他卻覺(jué)得很委屈，認為同事幫忙完成是理所應當的。由此可見(jiàn)，僅有優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技能的財務(wù)會(huì )計人才是遠遠不夠的，良好的職業(yè)素養更是立足社會(huì )的關(guān)鍵所在。
(二)態(tài)度上不夠科學(xué)
職業(yè)高中財務(wù)會(huì )計專(zhuān)業(yè)的課程體系一直受知識學(xué)科性制約，大多以基礎課、專(zhuān)業(yè)課、實(shí)訓課組成的學(xué)科為中心，按照這個(gè)順序，就業(yè)前的學(xué)期只是集中在實(shí)訓上，理論教學(xué)基本結束，強化學(xué)生的職業(yè)道德變成了紙上談兵。在會(huì )計職業(yè)道德課程上，大多數的教師僅僅能做到完成教學(xué)任務(wù)，就是教材怎么寫(xiě)，教師就怎么講，學(xué)生也只是聽(tīng)而已。至于針對性地在會(huì )計職業(yè)道德方面進(jìn)行教育和培養，幾乎是沒(méi)有。這門(mén)課程的評價(jià)方式也相對單一，只需要期末進(jìn)行書(shū)面考試，一個(gè)分數就可以完成學(xué)生在會(huì )計職業(yè)道德的評定。此舉也造成學(xué)生認為這單單是一門(mén)考試的課程，及格了就可以達到企業(yè)用人的標準，自然也就忽略了開(kāi)設這門(mén)課程的真正用意。
二、會(huì )計職業(yè)道德的內容
伴隨著(zhù)社會(huì )分工的日益明細，職業(yè)道德得以慢慢形成和發(fā)展，此后才有了多種多樣的各行各業(yè)的職業(yè)道德。其中會(huì )計職業(yè)道德作為會(huì )計的職業(yè)行為準則和規范，在《會(huì )計基礎工作規范》中總結的主要內容有八個(gè)方面：
1)愛(ài)崗敬業(yè)。作為會(huì )計職業(yè)道德的基礎，要求會(huì )計人員正確認識會(huì )計職業(yè)，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神，熱愛(ài)會(huì )計工作，敬重社會(huì )職業(yè)。
2)誠實(shí)守信。要求會(huì )計人員做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，保守秘密，不為利益所誘惑。
3)廉潔自律。要求會(huì )計人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，公私分明、不貪不占，自覺(jué)抵制行業(yè)不正之風(fēng)。
4)客觀(guān)公正。要求會(huì )計人員端正態(tài)度，依法辦事，實(shí)事求是，保持應有的獨立性。
5)堅持準則。要求會(huì )計人員熟悉國家法律、法規、會(huì )計制度，堅持按相關(guān)法規要求，進(jìn)行會(huì )計核算，實(shí)施會(huì )計監督。
6)提高技能。要求會(huì )計人員增強提高專(zhuān)業(yè)技能的自覺(jué)性和緊迫感，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，努力提高業(yè)務(wù)水平。
7)參與管理。要求會(huì )計人員在做好本職工作的同時(shí)，全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，主動(dòng)協(xié)助領(lǐng)導決策，積極參與管理。
8)強化服務(wù)。要求會(huì )計人員樹(shù)立服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護和提升會(huì )計職業(yè)的良好社會(huì )形象。從這些內容我們不難發(fā)現，會(huì )計職業(yè)道德不是空泛而談，是有針對性的行業(yè)良心。會(huì )計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應該自覺(jué)了解這些內容，并在學(xué)習工作中以此為鑒，培養正確的會(huì )計職業(yè)道德思想。而作為教師，更應該把相關(guān)的會(huì )計職業(yè)道德內容融入到平時(shí)的教學(xué)中去，時(shí)刻提醒學(xué)生在行為方面規范化，為學(xué)生今后在工作崗位上經(jīng)得起考驗打下基礎。
三、改進(jìn)的途徑
(一)提高認識
我國著(zhù)名的教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處，并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！必攧�(wù)舞弊事件就是最有力的例證。因此學(xué)校應重新定位會(huì )計職業(yè)道德，把它作為真正的主科進(jìn)行學(xué)習，評價(jià)方式也應從書(shū)面考試的方式過(guò)渡到等第制的評價(jià)方式，評價(jià)結果采用等第方法表示，專(zhuān)業(yè)考試成績(jì)作為參考，綜合評分。這樣也有利于學(xué)生重視會(huì )計職業(yè)道德，而不是停留在以考試作為最終目標的錯誤認識上。有條件的情況下也可開(kāi)一些講座，邀請企業(yè)的高層與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)了解企業(yè)的`用工在職業(yè)素養方面的需求，對學(xué)生樹(shù)立正確的會(huì )計職業(yè)道德思想有一定的幫助。
(二)轉變態(tài)度
要形成良好的職業(yè)素養，就離不開(kāi)學(xué)校的悉心培養。首先從教師到學(xué)生都應該轉變自身的態(tài)度，從教材中走出來(lái)。課堂上填鴨式教學(xué)會(huì )令學(xué)生的學(xué)習積極性降低，教師可以在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節進(jìn)行穿插教育，無(wú)論是理論課還是實(shí)訓課，都可以通過(guò)分析學(xué)生身邊的各類(lèi)相關(guān)信息，引導學(xué)生形成正確的會(huì )計職業(yè)方向。特別應該與學(xué)生的實(shí)訓結合起來(lái)，鼓勵學(xué)生自覺(jué)努力，不斷提升自身職業(yè)素養。也可以通過(guò)加強校企結合，建立長(cháng)期的合作關(guān)系，安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習實(shí)訓，同時(shí)接受企業(yè)的職業(yè)道德教育，這樣一來(lái)，學(xué)生應該能夠更好地理解會(huì )計職業(yè)道德的內容，在面對實(shí)際會(huì )計崗位的種種問(wèn)題時(shí)就可明辨是非，解決道德沖突的問(wèn)題。當前我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會(huì )競爭日益加劇，作為職業(yè)高中財務(wù)會(huì )計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要在社會(huì )上有一席之地，不僅專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能要過(guò)得硬，良好的職業(yè)素養也至關(guān)重要。尤其是用人企業(yè)對財會(huì )人員的要求也越來(lái)越高，學(xué)生必須不斷進(jìn)行自我增值，才能不被淘汰。學(xué)校也應從實(shí)際出發(fā)，致力于把學(xué)生培養成德才兼備，為企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才。
職業(yè)道德的心得體會(huì )8
師德師風(fēng)的內容自古以來(lái)就是“教書(shū)育人，為人師表”。從小就想長(cháng)大當老師�，F在當了幾年老師。通過(guò)比較“教書(shū)育人，為人師表”的基本內容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個(gè)職業(yè)，可以堅持學(xué)習，努力提高自己的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》和《教師法》，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，遵紀守法，遵守社會(huì )公德�！敖K身獻身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德，時(shí)刻激勵著(zhù)我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導布置的各項任務(wù)，用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個(gè)家長(cháng)認可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”老師。平時(shí)經(jīng)常做自我反省，總是對自己要求嚴格，找出不足，努力塑造一個(gè)好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡你？我覺(jué)得老師的專(zhuān)業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標志之一。王崧舟老師說(shuō)：一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著(zhù)教師的人性，高超的教育智慧支撐著(zhù)教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著(zhù)教師的活動(dòng)，寬廣的專(zhuān)業(yè)境界支撐著(zhù)教師的詩(shī)性。是的，一個(gè)沒(méi)有豐富文化背景的老師，不可能把一個(gè)溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對老師來(lái)說(shuō)，博覽群書(shū)是非常重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )問(wèn)，經(jīng)�！皢�(wèn)接下來(lái)是什么”。沒(méi)有廣博的知識，學(xué)生的“迷�！本蜔o(wú)法很好的理解，人的“道”就無(wú)法傳承。但是，知識絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著(zhù)變化，尤其是今天，被稱(chēng)為“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內容和方法。否則不更新不充實(shí)，你的一點(diǎn)點(diǎn)知識都是一桶死水。
要成為學(xué)生最喜歡的老師，我們應該在生活和學(xué)習上給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給合理處理；學(xué)生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤，及時(shí)改正。我也花時(shí)間和學(xué)生交談，和他們交流，和他們一起活動(dòng)，縮短了師生之間的距離，增進(jìn)了師生之間的相互了解。愛(ài)學(xué)生，也在于老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。平時(shí)很注重尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生人格，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生要求嚴格，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，區別對待。對于不同程度和水平的學(xué)生，應該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點(diǎn)關(guān)愛(ài)，不要讓一個(gè)學(xué)生掉隊，盡自己最大的努力讓他健康成長(cháng)。
我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向學(xué)生傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生，使學(xué)生身心健康成長(cháng)和發(fā)展。愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關(guān)心。據相關(guān)調查，31%的學(xué)生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學(xué)生喜歡老師的愛(ài)，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛(ài)心。因此，在學(xué)生的心目中，一個(gè)有愛(ài)心的.老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更有魅力。學(xué)生說(shuō)：對于有愛(ài)心的老師，會(huì )自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要老師的愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛(ài)是基礎和前提。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私奉獻的師愛(ài)不僅是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內容。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有理解和尊重就沒(méi)有教育。因為每個(gè)學(xué)生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當老師的方式。他只是把學(xué)生當做人，當做平等的人，值得尊重。而不是把學(xué)生當成可以隨意訓斥的下屬和無(wú)知的孩子�，F在有些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為高尚，維護教與學(xué)的尊嚴，無(wú)視學(xué)生的面子。其實(shí)這種做法是不成比例的。俗話(huà)說(shuō)：“人怕尊敬，鬼怕付出�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師不應該體罰學(xué)生，訓斥學(xué)生，高人一等。相反，他們應該像李叔同一樣，一個(gè)善良的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)可敬的人，一個(gè)正常的人。學(xué)生也有自尊心，自尊心很強。老師對學(xué)生的批評是一種激勵；不合適，就會(huì )變成一種傷害，甚至導致叛逆。
職業(yè)道德的心得體會(huì )9
21世紀已經(jīng)來(lái)到，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識經(jīng)濟時(shí)代。這就意味著(zhù)知識創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新本事越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。
歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事，就會(huì )在國際經(jīng)濟競爭中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強，民族振興的現實(shí)基礎。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強與改善青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中構成的共同夢(mèng)想和信念將轉化成為他（她）積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習，刻苦掌握文化知識的強大內在動(dòng)力；正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著(zhù)重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養素質(zhì)。教師的師德修養是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認識到：要想照亮別人，首先自我身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自我心中要有作火種的思想準備和精神。一個(gè)好的教師，不僅僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著(zhù)好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是的教員，榜樣是一種無(wú)聲的`語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動(dòng)就是力量。榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著(zhù)一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會(huì )無(wú)意識的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著(zhù)不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀律觀(guān)念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養對一個(gè)人品格的養成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部資料可歸納為一句話(huà)——改善和提高自我的修養。
職業(yè)道德的心得體會(huì )10
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì )一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì )一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會(huì )交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也谋赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì )超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節。
社會(huì )上有一種正當的職業(yè)，就會(huì )有一種職業(yè)道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規范主要表現在以下三個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉一行，做好本職工作，這是對員工職業(yè)道德最基本要求。
二、遵章守紀，執行規程
員工要嚴格執行各種規程以及企業(yè)管理制度，具備認真嚴謹的工作作風(fēng)和態(tài)度，在日常工作中，遵章做事，愛(ài)護設備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責，我在崗位我盡責”。勞動(dòng)紀律和規章制度是以血的教訓換來(lái)的，是實(shí)踐經(jīng)驗的結晶，所以遵章守紀、執行規程是每位員工應具備最起碼的職業(yè)道德。
三、團結互助，尊師愛(ài)徒
團結互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調人與人之間的'關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，才能最大限度調動(dòng)起員工積極性、創(chuàng )造性。中華民族五千年的文明中尊師愛(ài)徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認真學(xué)習。師傅也應愛(ài)護徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養徒弟，還應在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長(cháng)。
從一個(gè)企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養�！敖】�，誠信，務(wù)實(shí)，進(jìn)步”，這是每個(gè)新人來(lái)到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導我們踏實(shí)做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習的態(tài)度，對自己的人生負責。通過(guò)這幾個(gè)月在公司的成長(cháng)，讓我從一個(gè)什么都不懂的菜鳥(niǎo)，逐漸的成長(cháng)起來(lái)，這段學(xué)習和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的人，他們的觀(guān)念、言行、思想、感情將影響著(zhù)你，推動(dòng)著(zhù)你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學(xué)習和生活中幫助和扶持過(guò)我的領(lǐng)導和同事們。
物以類(lèi)聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益進(jìn)步著(zhù)，在這個(gè)重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著(zhù)物質(zhì)和精神的財富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報。
醫療衛生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，弘揚醫療衛生職業(yè)精神，對樹(shù)立醫務(wù)人員正確價(jià)值觀(guān)具有重要的作用。圍繞祖國醫學(xué)大醫精誠和西方醫學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫學(xué)創(chuàng )新精神，大力倡導醫學(xué)科學(xué)與醫學(xué)人文精神相統一，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)和幸福觀(guān)有著(zhù)深刻意義。
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、醫學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫學(xué)模式的轉變和防病治病方法的重大突破，傳統醫德觀(guān)已經(jīng)明顯地制約了醫療衛生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì )主義醫療衛生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應本著(zhù)繼承、發(fā)揚與創(chuàng )新相結合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫德觀(guān)念，用以指導醫務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進(jìn)醫德建設和醫療衛生事業(yè)的全面、協(xié)調、可持續發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，由于商品經(jīng)濟的競爭性、求利性，金錢(qián)的誘惑和利益的驅動(dòng)，使少數醫務(wù)人員忽視了道德修養，見(jiàn)利忘義，醫患之間出現了信任危機，嚴重影響了醫務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫患關(guān)系，樹(shù)立高尚的敬業(yè)精神。醫德，是衛生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應遵循的行為規范和準則，是立身之本，醫務(wù)人員應該注重自己的醫德修養。醫能，是衛生工作者在職業(yè)活動(dòng)中的綜合服務(wù)能力，是行醫之基。醫魂，是一種更高層面的精神展現，是醫療衛生職業(yè)精神的生動(dòng)凝練，是詮釋白衣天使“大醫精誠”、“尊重生命”的真實(shí)寫(xiě)照。圣心仁術(shù)、大愛(ài)無(wú)疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動(dòng)人的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，神農氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟蒼生，醫圣、藥王傳道于后世，李時(shí)珍撰本草納歸中醫藥精華，他們譜寫(xiě)了一曲曲“大醫精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋！“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛(ài)無(wú)疆的醫療衛生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時(shí)期，一批批醫務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗爭的第一線(xiàn)，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續努力下，這些病魔也被逐一征服，切實(shí)保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時(shí)刻謹記激勵我們前進(jìn)。
醫學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現，迫切要求要醫務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時(shí)了解醫學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng )造性地應用于醫療衛生實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當今醫學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統的生物醫學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會(huì )”醫學(xué)模式，這就要求醫生把人作為一整體來(lái)看待，高度重視心理和社會(huì )診治。因此，醫務(wù)人員應適應新醫學(xué)模式的轉變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機地運用到臨床實(shí)踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫務(wù)人員的基本責任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。
通過(guò)培訓學(xué)習，我深深感受到要加強自身的教育、管理、監督，嚴格組織紀律，弘揚以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無(wú)私奉獻，自覺(jué)抵制醫療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動(dòng)捍衛醫者的尊嚴；要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫患關(guān)系，加強與病人的溝通，保持“工作著(zhù)就快樂(lè )著(zhù)”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺(jué)做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時(shí)刻牢記白衣天使的職責，救死扶傷，做好患者身體健康的維護者和保障者，充分尊重患者的選擇權、知情權和監督權；要不斷更新思維模式，樹(shù)立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結合自身工作實(shí)際，不斷創(chuàng )新開(kāi)展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏(yíng)得群眾的信任！
職業(yè)道德的心得體會(huì )11
好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過(guò)這段時(shí)光的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有職責就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責。不辜負書(shū)記我們的殷切期望“人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng )新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠�！蔽覀円冒俦�、千倍的職責心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表此刻對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)光的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的潛力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應透過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習的好壞。教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；反之，對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀(guān)念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的'教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，不因學(xué)生的一時(shí)好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自我對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文體知識需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng )造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎？；勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
職業(yè)道德的心得體會(huì )12
這段時(shí)間，我很認真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》，體會(huì )很深!教育是一部高深的教科書(shū)，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養，我們不得不好好地學(xué)習一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過(guò)學(xué)習，其中給我感悟最大的是教師之愛(ài)!
愛(ài)生并不排斥“嚴”，愛(ài)生并不意味著(zhù)對學(xué)生放任自流，放松對學(xué)生的要求，常言道，“嚴師出高徒”，教師只有嚴格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習慣，這是對學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )負責的一種表現。假如教師因為愛(ài)學(xué)生而放棄對學(xué)生嚴格要求，放棄對犯有錯誤的學(xué)生進(jìn)行應有的批評教育，這就是一種不負則任的愛(ài)，是一種畸形的愛(ài)!所以，教師對學(xué)生的愛(ài)應當是愛(ài)中有嚴，嚴中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴而有格，慈嚴相濟。在現代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的.價(jià)值，教育應該“尊重未成熟狀態(tài)”。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落。尤其要強調的是對后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問(wèn)題，因為后進(jìn)生一般有很強的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴的人，對后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，教師之愛(ài)，是他們成長(cháng)的甘露、源泉，是動(dòng)力，是發(fā)動(dòng)機，有激勵、感化、發(fā)動(dòng)、調節的功能。相信教師的一言一行對學(xué)生都有著(zhù)深遠的影響!我們都應該做到教育有法，以愛(ài)感化，以情感人!決不能采取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關(guān)愛(ài)、感化每一位學(xué)生吧，相信你會(huì )感受到作為一名教師的幸福!
職業(yè)道德的心得體會(huì )13
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。
�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。
�。�2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門(mén)要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習，成為學(xué)習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的'行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
職業(yè)道德的心得體會(huì )14
護士職業(yè)道德，就是通過(guò)對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規范的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩定的、能區別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實(shí)與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺(jué)調節個(gè)人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。
一、護士職業(yè)道德修養的含義
護士職業(yè)道德修養包括兩層含義：一是根據護士職業(yè)道德的基本規范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價(jià)、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養是通過(guò)對護士職業(yè)道德原則、規范的認識和體驗，使護士人員形成穩定的、能區別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實(shí)與虛偽等方面的內心信念，并將內心信念運用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺(jué)調節護士個(gè)人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監督的情況下都能自覺(jué)地按照護士職業(yè)道德原則、規范行事；自覺(jué)接受道德教育。
二、正確認識自我
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周?chē)h(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護士人員要對自己的長(cháng)處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀(guān)的、全面的.估價(jià)，這樣才能有熱愛(ài)本職工作到干好本職工作。過(guò)高估計自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標，結果會(huì )一事無(wú)成：反之，過(guò)低地評價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏縮不前，不見(jiàn)成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長(cháng)處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì )中去認識自己。如果每個(gè)護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會(huì )大大提高。護士認識自我要通過(guò)媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽(tīng)他人對自己的評價(jià)，虛心向同行學(xué)習，促使自己不斷進(jìn)步。
三、嚴格要求自己
在護士職業(yè)道德修養方面，嚴格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責；經(jīng)常學(xué)習有關(guān)的法規、制度和先進(jìn)的護理質(zhì)量規范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點(diǎn)滴做起，從細微處著(zhù)手，是護士人員養成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時(shí)時(shí)嚴于律己，把握好是非界限，自覺(jué)地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫護人員遵紀守法，共同捍衛法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德修養對護士人員來(lái)講是無(wú)止境的，可以說(shuō)生命不息，道德修養不止。護士職業(yè)道德修養的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規范逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個(gè)真正懂得“修養”的人，應該始終抱著(zhù)活到老、學(xué)到老、修養到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著(zhù)眼，從細微處著(zhù)手，從現在做起，從點(diǎn)滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養出良好的職業(yè)道德修養。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì )、共筑和諧。
職業(yè)道德的心得體會(huì )15
經(jīng)過(guò)x月xx號的學(xué)習，使我懂得教書(shū)育人的使命感和職責性，更加堅定了做一個(gè)合格人民教師的信心。
記得有位教師說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁。純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎。有人說(shuō)：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無(wú)比熾熱愛(ài)的心靈中。所以作為一名幼兒教師，應當做到愛(ài)孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，所以對于一些童趣十足，憂(yōu)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛(ài)”的前提，教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛(ài)流，有利傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間經(jīng)過(guò)精神的交流到達思想的感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵。尊重幼兒的.人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評、盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑。教師對幼兒的情景要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，僅有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點(diǎn)子上了，這種接觸點(diǎn)就像是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。教師用心去多方面地了解幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好、城實(shí)、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護，而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師僅有一個(gè)，時(shí)間和精神有限，這就必須調動(dòng)團體力量，經(jīng)過(guò)團體力量，經(jīng)過(guò)團體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫忙、擴大和深化師愛(ài)的作用。
魏書(shū)生教師說(shuō)：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應當是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無(wú)愧于孩子，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號。
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