端午節的故事

端午節的故事【推薦】

端午節的故事1

　　端午節為每年的農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗�！岸宋绻潯睘閲�家法定節假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。 屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計謀，冒死進(jìn)宮陳述其中的利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁了起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵來(lái)攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡了，都紛紛來(lái)到江上，奮力去打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。沒(méi)過(guò)多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀念詩(shī)人屈原，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳了下來(lái)。

端午節的故事2

　　端午節的'一個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳地很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國部隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江中，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的故事3

　　曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的`弟子作辭頌揚

　　端午節的故事傳說(shuō)故事

端午節的故事4

　　屈原，生活在戰國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。

　　戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當時(shí)只有楚國與齊國能與之抗衡。鑒于當時(shí)形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠與陷害。

　　糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。

　　屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

　　屈原在長(cháng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘與打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚(yú)肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵？）

　　公元二七八年，楚國的.都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(cháng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農歷五月初五。

端午節的故事5

　　每當我一個(gè)人散步在池塘邊，看見(jiàn)嫩綠的蘆葦葉長(cháng)茂盛的時(shí)候，就知道端午節快到了，人們會(huì )用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個(gè)蜜棗來(lái)，真讓人回味無(wú)窮。

　　想知道端午節怎么來(lái)的嗎？下面要我來(lái)告訴你們吧！一次我無(wú)意中，從《七彩語(yǔ)文》中得知，每年五月初五，是我們中國的傳統節日——端午節。這一天也是為了紀念偉大詩(shī)人屈原。他是戰國時(shí)期楚國人，自幼聰明，才華出眾；二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。

　　后來(lái)，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒(méi)有光明，非常痛心。于是五月初五這天，抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)江里，當地老百姓直到了，都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒(méi)能救出屈原，人們聽(tīng)說(shuō)被水里蛟龍困住，又開(kāi)始往水中扔五色線(xiàn)扎好的.粽子，希望能趕走蛟龍。

　　從此每年五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，買(mǎi)綠豆糕，賽龍舟，門(mén)前插艾條等一些民間習俗來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。

端午節的故事6

　　端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是關(guān)于春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為關(guān)于伍子胥之日。

端午節的`故事7

　　端午節最初是給女孩子過(guò)的節日，是中國的女兒節。

　　五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個(gè)顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。

　　五彩線(xiàn)，古代也叫五彩長(cháng)命縷。端午節最初是給女孩子過(guò)的節日，是中國的女兒節。

　　系五彩長(cháng)命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長(cháng)命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

　　漢·應劭《風(fēng)俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長(cháng)命縷�！焙笕艘卜Q(chēng)“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

　　傳統之俗，取五色絲線(xiàn)擰成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。

　　還有一說(shuō)，在端午節后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，會(huì )給你帶來(lái)一年的好運．

　　五彩縷有叫“五色線(xiàn)”、“朱索”、“百索”等，是端午節必備的物品。陜西風(fēng)俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。

　　陜西地區的傳說(shuō)認為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線(xiàn)丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災的性質(zhì)發(fā)展到現在，一般都用繡花用的絲線(xiàn)，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也非常靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì )比比看誰(shuí)的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線(xiàn)。

　　端午節戴五彩線(xiàn)可是非常有講究的。五彩線(xiàn)是用五種顏色的線(xiàn)制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著(zhù)五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長(cháng)壽。制成的五彩線(xiàn)佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

　　由戴五彩線(xiàn)而演變出戴香囊的風(fēng)俗習慣。香囊俗稱(chēng)香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術(shù)和雄黃等制成的香料粉，用五彩線(xiàn)作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類(lèi)繁多，體現出時(shí)代特色。當然，在小孩子身上涂雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五彩線(xiàn)、香布袋兒和涂雄黃酒仍延續至今而不衰。

　　農歷五月初五端午節，是夏季里最重要的一個(gè)節日。一般傳統的'說(shuō)法，都認為端午節起源是

　　紀念古代愛(ài)國詩(shī)人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說(shuō)法是：端午節源于對惡日(也稱(chēng)“毒日”)的禁忌。因為時(shí)值農歷五月，正是仲夏疫厲流行的時(shí)節，俗稱(chēng)“惡月”(也稱(chēng)“毒月”)，端午節這一天俗稱(chēng)“惡日”，正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間采取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡

　　五彩線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線(xiàn)系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱(chēng)“長(cháng)命線(xiàn)”，以祈求壓邪避毒，長(cháng)命百歲。

端午節的故事8

　　端午節就要到了，每逢端午，人們總要賽龍舟，你們知道這是為什么嗎？下面就讓我來(lái)給大家說(shuō)一個(gè)好聽(tīng)的故事。

　　從前，大象長(cháng)得圓滾滾的，短短的鼻子，絨球一樣的小尾巴，就像是一個(gè)碩大的圓球，而且它的力氣還很小。一天，一個(gè)叫“賽”的大象，出門(mén)到小河邊找水喝，可是它太粗心了，居然沒(méi)有發(fā)現潛藏在河里的鱷魚(yú)，于是它剛把短鼻子伸進(jìn)河水里，就被鱷魚(yú)給結結實(shí)實(shí)地咬住了。就在這時(shí)，一個(gè)村民看見(jiàn)了，連忙找來(lái)了一條形狀像龍一樣的船，又找來(lái)了一條長(cháng)繩，一頭綁在船上，一頭綁在大象的短尾巴上，然后用力地劃呀劃，可是鱷魚(yú)還是沒(méi)有松開(kāi)嘴巴，于是他決定召集人們來(lái)賽龍舟，看看誰(shuí)劃得最快，然后就讓這個(gè)人來(lái)拉這頭大象。就這樣經(jīng)過(guò)激烈的比賽，人們如愿以?xún)�，選出了劃得最快的人，讓他來(lái)拉大象，就這樣大象的.鼻子終于掙脫了鱷魚(yú)的嘴巴，而且它的鼻子變長(cháng)了，尾巴也變長(cháng)了，而且它還變得力氣很大了！從此這頭大象一直保護人們的安全。

　　以后，每年的農歷五月初五，人們都要賽龍舟，慢慢的，它成為了端午節的習俗。

端午節的故事9

　　端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦的'葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著(zhù)放，一片反著(zhù)放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線(xiàn)捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三

　　四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì )挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當吃粽子時(shí)，總是吃得非常多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得非常多。過(guò)端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！

　　我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著(zhù)槳，用盡全身的用手奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著(zhù)有規律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀(guān)、激烈，可以說(shuō)是獨一無(wú)二，是端午節傳統的象征。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。

端午節的故事10

　　古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原�，F代則為一種表現團隊精神的最佳活動(dòng)，而且在全省各線(xiàn)市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無(wú)線(xiàn)電視臺都會(huì )轉播比賽盛況，近年來(lái)有逐漸發(fā)展成國際邀請賽的情形。

　　龍船比賽會(huì )讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動(dòng)。各地的龍船賽大同小異，()值得一提的`是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長(cháng)或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場(chǎng)，最后以勝的次數多的隊伍為贏(yíng)。

端午節的故事11

　　端午節來(lái)源于屈原的故事，愛(ài)國詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。

　　當地的漁夫得知這個(gè)消息后，劃著(zhù)小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手，那就是我的媽媽。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的'粽子。真的好香好香。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作。把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。

　　等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！

　　過(guò)端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！

　　我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著(zhù)槳，奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著(zhù)�！凹佑�，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀(guān)、熱烈。

　　吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。

端午節的故事12

　　說(shuō)到端午節，大家一定都知道。

　　端午節有很多名字。比如：端陽(yáng)節、賽詩(shī)節、重五節等等。端午節有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。

　　說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的.，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)，端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

　　中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個(gè)感人的故事呢！戰國時(shí)期，請過(guò)為了統一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛(ài)國詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽(tīng)到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著(zhù)一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。后來(lái)，屈原的愛(ài)國精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來(lái)就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。

　　在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛(ài)國精神值得我們學(xué)習！

端午節的故事13

　　端午是一個(gè)好節日，既不用像春節你來(lái)我往互相傷害，也不像清明之類(lèi)的蒙上一層恐怖的陰影，充滿(mǎn)民族色彩，活動(dòng)又多是我童年十分期待的。

　　我在北方，離水遠。并沒(méi)有劃龍舟這樣的大型的活動(dòng)，所以一些閑散的小活動(dòng)深深地撩動(dòng)著(zhù)童年的我，每每都期待的前一晚睡不著(zhù)覺(jué)，因為第二天一早我們就要踏青。等我到了南方我才知道，原來(lái)清明也會(huì )踏青，現在想想可能是清明我們家鄉的雪還沒(méi)化完吧�，F在的我并不能記踏青哪里好玩，只記得童年時(shí)的興奮，未知的的樹(shù)木，各種沒(méi)見(jiàn)過(guò)的花草。前一天晚上睡在哥哥家里，跟他擠在一張單人床上，兩個(gè)孩子也并不覺(jué)的擠，再用他的鬧鐘訂上五點(diǎn)半，期待到恨不得一下子就到天明。好不容易盼到天亮卻只有我一個(gè)人醒來(lái)，哥哥也因為賴(lài)床而只剩下我向窗外忘，看著(zhù)早早踏青的人呢忙碌著(zhù)，有的已經(jīng)回來(lái)，有的剛要出發(fā)。

　　踏青的過(guò)程總是輕松愉快的，雖然我并不能記得很清。哥哥家里很早就有車(chē)，總是叔叔帶我們開(kāi)去很遠的郊區外折下高高的樹(shù)枝，還記得信佛的姑姑說(shuō)過(guò)就是植物也有生命的，所以不能折老樹(shù)枝，不好的。父親也會(huì )去很遠的地方折給我蒲棒的葉子，長(cháng)長(cháng)的，高的有一人多高，有的`還帶著(zhù)綠色的沒(méi)長(cháng)成的蒲棒，散發(fā)著(zhù)清香的氣息。媽媽也會(huì )買(mǎi)上一束香草，里面有種子，像豆莢一樣黃色的干草，有著(zhù)特別的節日的味道。

　　折完樹(shù)枝我們就會(huì )去逛早市，回到家里就要用到剛剛折回來(lái)的樹(shù)枝來(lái)掛葫蘆，葫蘆是早早買(mǎi)好的，那些年葫蘆還都是紙做的，帶著(zhù)長(cháng)長(cháng)的流蘇。翠綠的樹(shù)枝映陳著(zhù)，漂亮到讓我難以忘記。等到下雨天，雨水帶著(zhù)葫蘆的顏色滴下來(lái)，像彩虹匯入街道。

　　記得在老房子的時(shí)候每到端午之前好像都會(huì )有嬸嬸和姑姑們一起來(lái)我家包粽子，有肉的有豆子和大棗的，大家一起聊天一起包粽子。后來(lái)因為我們搬出老房子了，粽子我也不太喜歡吃，而新房子也不夠大不能湊齊一大家子人一起包，所以已經(jīng)很久不包粽子了。逛早市媽媽總會(huì )買(mǎi)很多我喜歡的東西例如魚(yú)形的氫氣球，和一個(gè)淡綠色的香囊，里面也裝滿(mǎn)了香草，帶著(zhù)特有的味道。早飯的時(shí)候媽媽會(huì )拿出許多的茶葉蛋，前一天煮好的，很入味。吃完早飯，我就回央求媽媽幫我把氫氣球系上一塊重物，讓它保持著(zhù)漂浮在空中但是并不碰到天花板，這樣就能隨著(zhù)屋子里的氣流來(lái)回走動(dòng)了。

　　再然后我就長(cháng)大了。稍微大一點(diǎn)的我就開(kāi)始自己準備我的端午了，各種顏色的繩子編成一起就成了端午戴的五彩繩，聽(tīng)說(shuō)可以避邪。所以還沒(méi)到端午我們就會(huì )買(mǎi)來(lái)一堆繩子在課堂上悄悄的編，編好后送給喜歡的人，我也干過(guò)這樣的傻事。

　　再到后來(lái)我就上了高中，遇到了我第一個(gè)真心喜歡的人，愛(ài)情真的是很美妙的東西，真的會(huì )有心大力撞擊胸膛的感覺(jué)，看過(guò)了時(shí)間規劃局這個(gè)電影，那里的人開(kāi)始啟動(dòng)自己的時(shí)間的時(shí)候就會(huì )有彭的一聲的心跳聲，是一種大力到讓人上癮的聲音。我想我那時(shí)也是這樣上癮的。所以端午節的彩繩只編兩條，我一條，他一條，他的是黑色配紅色，我的是藍色配白色，他的皮膚黑爾健壯，黑色，剛好配他不良少年的形象。那年給他五彩繩的時(shí)候他正在外面上網(wǎng)，我直接給他送了過(guò)去，他還是露著(zhù)壞壞的笑，然后我也直接和他一起玩一款當時(shí)很火的游戲，我們在那晚一起建了新角色，通宵了一晚上，第一次通宵的我竟然也不覺(jué)得困。第二天走出網(wǎng)吧大門(mén)時(shí)我被端午早上的陽(yáng)光晃到了眼睛，多年以后仍然忘不掉。爾我也仿佛偷偷的發(fā)了誓，說(shuō)我再也不會(huì )愛(ài)上任何人了除了他。

　　然而我愛(ài)了很多人，可那種上癮的心跳的感覺(jué)，卻像隨著(zhù)我的青春一樣再也不見(jiàn)了。我們的家鄉很小，有一個(gè)西湖公園，我曾經(jīng)跟我的好閨密說(shuō)過(guò)，端午的早晨去那里走一圈，你想見(jiàn)的不想見(jiàn)的人就都可以見(jiàn)到了。

　　雖然從那以后我再也沒(méi)有去過(guò)那里。

端午節的故事14

　　根據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的一名大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放的過(guò)程中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　在此后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

端午節的故事15

　　端午節到了，家家都飄出粽子香味。節日味道隨著(zhù)粽子清香沁入肺腑。試想，在當今快節奏生活中，如果沒(méi)有了粽子，還真很難找到其他屬于這個(gè)古老傳統節日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風(fēng)民俗隨著(zhù)生活節奏加快，也一點(diǎn)點(diǎn)消失在時(shí)代步伐中�？赡切┒嘧硕嗖使澣樟曀�，總是讓人懷念。我也總會(huì )在這個(gè)傳統佳節之際不由夢(mèng)回童年，一遍遍在心里回味兒時(shí)過(guò)端午情景。

　　老家在蘇北一個(gè)偏僻鄉村。每年端午，都已是農村“大忙”季節。家里人多勞少，農忙時(shí)候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專(zhuān)門(mén)在家里忙家務(wù)。記得那時(shí)爸爸會(huì )一大清早就到鎮上稱(chēng)點(diǎn)肉，買(mǎi)點(diǎn)魚(yú)放在家里。平時(shí)吃不上這些，也只有過(guò)節這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務(wù)，就提著(zhù)籃子，去田間地頭采集各種野草回來(lái)留著(zhù)下午燒水洗澡，說(shuō)用端午這天百草燒水洗澡可以保整個(gè)夏天身體健康，不生皮膚病。那時(shí)在農村老家這是端午節必不可少習俗之一。百草當中最重要是艾草和菖蒲，當然還有河邊金銀花，田頭薄荷草等，我把各種野草采回來(lái)，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿(mǎn)了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時(shí)蒜頭是放在灶膛里烤），這些都是必須得有，也是端午習俗之一，然后就開(kāi)始燒，一直把水燒開(kāi)。燒開(kāi)水，是青綠色，水燒開(kāi)了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個(gè)最起碼可以一個(gè)人分到一個(gè)雞蛋，因為平時(shí)雞蛋都要省下來(lái)賣(mài)錢(qián)補貼家用，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時(shí)我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來(lái)更加誘人，聞起來(lái)除了蛋香還有清香。那時(shí)我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心剖開(kāi)雞蛋殼，慢慢把雞蛋吃掉。水燒開(kāi)以后，撈出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線(xiàn)。那時(shí)端午時(shí)候，鎮上到處都是賣(mài)絲絨線(xiàn)，五顏六色，煞是好看。因為在老家端午還有一個(gè)習俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線(xiàn)，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會(huì )搭建七彩橋。

　　說(shuō)實(shí)在，我一直都不知道這些習俗是怎么由來(lái)，也沒(méi)有聽(tīng)村上老人講過(guò)。只知道那時(shí)家家都這么做。而且我一直奇怪是那時(shí)每年端午我們村上竟沒(méi)有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農村最忙時(shí)候，也沖淡不了節日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈，手里都拿著(zhù)煮雞蛋，脖頸上系著(zhù)五顏六色絲絨線(xiàn)，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀念屈原節日。以前我對這方面知識了解完全是空白。因為家鄉河流少，所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統習俗我們那里都是沒(méi)有。

　　時(shí)隔十幾年，那些兒時(shí)節日習俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過(guò)節，節日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴重，也找不到那些曾經(jīng)用來(lái)燒水野草蹤跡了。只是不知道，孩子們現在不系絲線(xiàn)，牛郎織女沒(méi)有喜鵲搭建七彩橋，他們怎么相會(huì )呢？哦，忘了，現在老家，連喜鵲也很難見(jiàn)到了。

【端午節的故事】相關(guān)文章：

端午節的故事07-03

端午節故事01-16

端午節的故事06-23

端午節的故事優(yōu)秀02-08

端午節屈原的故事07-03

端午節的故事（優(yōu)）07-04

端午節的故事【精】11-21

【精】端午節的故事06-12

端午節的故事作文01-20

端午節的故事(精品)07-06