端午節的故事優(yōu)秀
端午節的故事優(yōu)秀 篇1
轉眼間。一年一度的端午節又到了，‘端午節’是每年五月初五的這一天，傳說(shuō)是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。聽(tīng)我的媽媽講，有的地方過(guò)端午還會(huì )賽龍舟呢！我們這里雖然沒(méi)有這項活動(dòng)，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節這一天正好放假，我的媽媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的'咸肉的豆餡的還有我最?lèi)?ài)的豆沙的。
起床后，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子�？吹轿业膵寢尠聂兆游揖拖裥∝堃�(jiàn)了魚(yú)一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來(lái)，邊剝邊發(fā)現粽子不方不圓，微綠的粽葉包著(zhù)白白的糯米還有紅紅的豆沙夾在中間，白里透著(zhù)紅，一邊觀(guān)察嘴里還時(shí)不時(shí)的有口水在打轉。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴里慢慢的散發(fā)，真是太香了。吃完粽子，我的媽媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，說(shuō)是會(huì )給我們帶來(lái)吉祥。各種花布縫在一起，里面再裝上艾葉朱砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了了解一下屈原，特意讓我的媽媽幫我找到了他的有關(guān)資料。屈原是戰國時(shí)期的一位愛(ài)國大臣，他的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習，我們一定發(fā)揚這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統。
我喜歡端午節。
端午節的故事優(yōu)秀 篇2
端午節悄然走來(lái)，端午節早上，我們開(kāi)始了包粽子，家中環(huán)繞著(zhù)溫馨的味道，我與端午節的故事在歡聲笑語(yǔ)中拉開(kāi)了帷幕。
我自信滿(mǎn)滿(mǎn)的笑著(zhù)拿起粽子葉，學(xué)著(zhù)我的媽媽折成的樣子，再放進(jìn)一把糯米，封上口。眼見(jiàn)就要成功，可是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，突然粽子葉裂開(kāi)了……糯米卻逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，粽子卻已經(jīng)只剩幾粒糯米了，我只好重新包。吸取了上次的教訓，我對挑選粽子葉也上了心。我的媽媽的粽子葉里，有去年用過(guò)的，比較軟和，也有今年新買(mǎi)的，很硬。我想：大概硬的比較容易裂開(kāi)吧，于是就選用了去年的粽子葉�？墒怯捎谔�，已經(jīng)沒(méi)有了韌勁，輕輕一碰便裂開(kāi)了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤？我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因為太硬，使勁一折——斷了。面對眼前的事實(shí)，我無(wú)語(yǔ)了。這時(shí)，沉默半天的我的媽媽笑了，我的媽媽一句話(huà)令我茅塞頓開(kāi)：“傻孩子，你不會(huì )兩樣搭配著(zhù)用嗎？”我照我的媽媽的'話(huà)去做，果然好了許多。
可誰(shuí)曾想，“剛出狼穴，又入虎口”，在加糯米的問(wèn)題上，我又遇到了困難，粽子葉折成的筒下面有一個(gè)小洞，總是會(huì )漏出少許糯米。我正焦頭爛額，忽然瞥見(jiàn)我的媽媽總是先用一小點(diǎn)糯米嚴嚴實(shí)實(shí)堵住那個(gè)口，再添糯米，我也學(xué)著(zhù)我的媽媽的樣子做，果然不再漏米了。
雖然主要的問(wèn)題都解決了，但是還有一些小問(wèn)題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個(gè)東西。接下來(lái)該捆繩了。我在捆的過(guò)程中，由于太用力，粽子葉又再次裂開(kāi)了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當“補丁”，然后重新捆上繩子。生怕它會(huì )漏米，于是給我的小粽子來(lái)了個(gè)“五花大綁”。
粽子入鍋了。懷著(zhù)期待和忐忑的心情，過(guò)了一段時(shí)間，從廚房中是不時(shí)傳來(lái)粽葉與糯米的香甜味，環(huán)繞在家中，有說(shuō)不出的溫馨感。說(shuō)期待，是因為這是我第一次自己包粽子，說(shuō)忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個(gè)小時(shí)的過(guò)程中熬不住，變成一鍋粥。
在焦急的等待中，我似乎度“秒”如年的感覺(jué)等待著(zhù)粽子的出鍋，迫不及待的我直勾勾的盯著(zhù)鍋，白色的熱氣一直在鍋蓋上方竄起。突然一個(gè)聲音傳來(lái)：“好啦，可以出鍋啦�！蔽冶闩d奮的站起來(lái)，打開(kāi)鍋蓋，一團白色的熱氣涌出。香氣撲鼻而來(lái)，我要開(kāi)始享受這頓美餐……
這就是我與端午節的故事，平凡而又美好，簡(jiǎn)單卻又幸福。
端午節的故事優(yōu)秀 篇3
陽(yáng)光輕輕的灑落在窗簾上，透過(guò)紗紗的簾子照耀進(jìn)我的臥室。
睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋里翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節的帷幕從此拉開(kāi)。
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”在端午節來(lái)臨之際，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)上掛著(zhù)艾草，給孩子系上五彩繩，提前為孩子包好粽子，還有些人家會(huì )一家人歡天喜地地去賽龍舟……
清晨的太陽(yáng)似乎有些嬌羞，躲在云朵后面探頭探腦的。來(lái)到飯桌前，看著(zhù)深綠色的粽葉包裹著(zhù)的粽子，聞著(zhù)陣陣飄香的粽子和奶奶一大清早特地準備的用艾草水煮過(guò)的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。我的媽媽在廚房里忙進(jìn)忙出的，雖然開(kāi)著(zhù)窗，清涼的微風(fēng)悄悄拂過(guò)我的媽媽的臉頰但是豆粒般的.汗珠仍舊是一滴一滴的順著(zhù)我的媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給我的媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無(wú)數回憶在腦海中重現，那些塵封的回憶在眼前浮現。我的媽媽從小為我忙到大，每年的端午我的媽媽都會(huì )提前好幾天準備好五彩繩、粽子、艾草，端午那天的清晨我的媽媽總是寧愿自己一大清早的離開(kāi)被窩起來(lái)忙活也不會(huì )把我從睡夢(mèng)中叫醒。
看著(zhù)我的媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸濕了我的眼眶。等了好久，終于等到我的媽媽去上班啦！
我開(kāi)始搗鼓，尋找家里的繩子，最好是能找到顏色鮮艷的。費盡千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會(huì )做啊，不過(guò)沒(méi)有我可以學(xué)嘛。時(shí)間滴滴答答的流逝，我猛地抬頭竟然已經(jīng)十點(diǎn)半了！苦心人天不負，在萬(wàn)般努力下我成功啦！雖然賣(mài)相不好看。
暮色開(kāi)始四合，天空披上了暗色的紗衣，我的媽媽回來(lái)了。我悄悄地背著(zhù)手走到我的媽媽身邊，推著(zhù)我的媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓我的媽媽伸出手默默地給她系上屬于她的五彩繩。我的媽媽的淚水在眼里打轉，或許她從未想過(guò)她的女兒會(huì )給她系上五彩繩。
端午節到了，往年都是我的媽媽為我系上五彩繩，都是我的媽媽給我帶來(lái)溫暖的祝福；今年我來(lái)給我的媽媽系上五彩繩，換作我來(lái)給我的媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和我的媽媽緊緊地系上，一根五彩繩延續了我心中的那點(diǎn)祝福！
端午節的故事優(yōu)秀 篇4
第一個(gè)，年齒介子推（？—公元前636年）
東漢蔡邕《琴操》中記實(shí)，蒲月初五眷念介子推。蔡邕描寫(xiě)了一段話(huà)，大意是：晉國重耳與介子推，逃亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳果腹。其后重耳返國登位了，但卻忘了封賞介子推。
為此，介子推有些怨氣，寫(xiě)了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨后就背著(zhù)母親躲在山中了。重耳多次呼叫招呼，介子推拒不下山。其后重耳縱火燒山，逼介子推下山。不測的是，介子推和母親被燒作古在山中。
為了眷念介子推，晉文公飭令每年的蒲月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，后人以為端午節最早是眷念介子推的。雖然，也有許多人以為是清明通亮節。
第二個(gè)，勾踐（約前520年―前465年）
勾踐，姒姓，別名鳩淺、菼執，夏禹昆裔，越王允常之子，年齒末年越國國君。和吳國爭霸失蹤敗之后，在范蠡的副部下，顛末臥薪嘗膽，越國很快規復氣力，終極擊敗吳國。
在規復氣力進(jìn)程中，越國做了許多事，充塞了詭計和伶俐。但有一條是：以劃龍舟來(lái)操演海軍。這么做是不讓吳國覺(jué)察越國練兵的念頭�！对降貍鳌分袑Υ擞杏泴�(shí)。
因為勾踐練兵采用的'劃龍舟的辦法，而現在端午劃龍舟角逐是此中一個(gè)緊張的項目。是以有人說(shuō)，端午這個(gè)節日，也是為眷念勾踐而設立并沿用的。
第三個(gè)，周處（236—297年）
周處是江蘇宜興人，三國東吳末年西晉初年人士，“蕩子轉頭金不換”、“周處除三害”的典故，講的便是他。少小時(shí)，被稱(chēng)為“第三害”；其后全力向上，稱(chēng)為國之棟梁。
史稱(chēng)，在西晉時(shí)代，周處先后任新平太守、廣漢太守、楚內史、散騎常侍、御史中丞等職，事項用功，剛直不阿；干犯顯貴，被派往西北伐罪氐、羌等族兵變，遇害于疆場(chǎng)。
值得正視的是，“端午”一詞最早呈現于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，這本文獻成了當代人們覆按端午節等傳統節日習俗的緊張參考。是以，有人以為此刻的端午節，也是眷念周處。
端午節的故事優(yōu)秀 篇5
1、紀念屈原說(shuō)
傳說(shuō)端午節是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的`習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
2、紀念伍子胥說(shuō)
有些說(shuō)法則與吳國大夫伍子胥有關(guān)，而非屈原。
南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著(zhù)的《荊楚歲時(shí)記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時(shí)節令、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書(shū)的第卅節里頭記載著(zhù)：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之邯鄲淳曹娥碑云，五月五日，時(shí)迎伍君斯又東吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也�！闭J為東吳地區的端午競渡是為了迎接已被當時(shí)人們視為河神的伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)。關(guān)于粽子，則有當地的記載：“鄉俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也�！�
3、紀念孝女曹娥說(shuō)
此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
4、古越民族圖騰祭說(shuō)
春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰五勝，攻破楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門(mén)上，以看越國—軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的故事優(yōu)秀 篇6
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己生命譜寫(xiě)了一曲壯麗愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準備飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的故事優(yōu)秀 篇7
今天是端午節，我和爸爸媽媽早早的起了床（其實(shí)我是想吃粽子），端午節的來(lái)歷，可是有一個(gè)美麗的故事：
屈原被放逐后，走到江邊，獨自一人披散著(zhù)頭發(fā)沿著(zhù)水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴。一個(gè)漁夫看見(jiàn)就問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這里”"
屈原說(shuō)：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐�！睗O夫說(shuō)：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的.變化。全世上都混濁，為什么不順著(zhù)潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節操志向，卻使自己被放逐呢？”
屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？我寧愿跳入水中，葬身魚(yú)腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫(xiě)下了《懷沙》賦，便抱著(zhù)石頭，自己跳到汨羅江死了。
后來(lái)，人們?yōu)榱吮Ｗo屈原不會(huì )被魚(yú)蝦們吃掉，就定了一個(gè)日子，一到這一天就紛紛把粽子投到河下；為了屈原不受龍神傷害，就紛紛在船上敲鑼打鼓。后來(lái)，人們把這一天叫為‘端午節’，到這一天，人們就吃粽子、劃龍舟來(lái)紀念屈原。
端午節的故事優(yōu)秀 篇8
傳說(shuō)1、紀念屈原。公元前278年的農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來(lái)紀念他，此后逐漸演化為端午節。這是最為流行的'一種說(shuō)法
傳說(shuō)2、道教中的祭“地臘”風(fēng)俗�！兜罆�(shū)》云：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖
傳說(shuō)3、勾踐操練水軍�！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開(kāi)始操練水軍，最終打敗了吳國
傳說(shuō)4、紀念孝女曹娥�！稌�(huì )稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
傳說(shuō)5、紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因為此時(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。
傳說(shuō)6、紀念伍子胥�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，時(shí)迎伍君�！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢(qián)塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見(jiàn)伍子胥顯靈。
端午節的故事優(yōu)秀 篇9
是的。今天是個(gè)好日子：“端午節”。在這個(gè)喜慶的日子里，每個(gè)家庭肯定有許多有趣的事！下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的事：
今天上午我起床后，刷完牙洗完臉后，我們一家人坐在桌子上開(kāi)心的吃粽子，突然我想到了楚國一位偉大的好人：屈原。屈原很小的時(shí)候就受到了好的教育，從很小的時(shí)候就在心里許下了：一定要報效祖國。后來(lái)他長(cháng)大了，看到老百姓有的屈辱，便決心保護、幫助他們。因為自己的力量始終不是很大，而且社會(huì )上的搗亂分子又在抓他，自己本可以乘船過(guò)江，還是跳江而死。
老百姓知道了這件事便去撈屈原的尸體，撈了很久始終沒(méi)撈到屈原的`尸體，于是他們想了一個(gè)辦法：讓魚(yú)兒不咬屈原的尸體，只有把粽子扔入江內，讓魚(yú)兒吃粽子，這樣才能保全屈原的尸體。后來(lái)每年這一天老百姓們都吃粽子，都往江里扔粽子。
因此每年這天就是端午節。
在幻想完這件事后，我便講給爸爸我的媽媽聽(tīng)，我們都沉重的低下頭去。
端午節的故事優(yōu)秀 篇10
當我一個(gè)人散步在池塘邊，看見(jiàn)嫩綠的蘆葦葉長(cháng)茂盛的時(shí)候，就知道端午節快到了，人們會(huì )用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個(gè)蜜棗來(lái)，真讓人回味無(wú)窮。
我就很想知道端午節怎么來(lái)的嗎？
下面要我來(lái)告訴你們吧。一次我無(wú)意中，從《七彩語(yǔ)文》中得知，每年五月初五，是我們中國的`傳統節日——端午節。這一天也是為了紀念偉大詩(shī)人屈原。他是戰國時(shí)期楚國人，自幼聰明，才華出眾。二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。
再后面，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒(méi)有光明，非常痛心。
于是五月初五這天，抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)江里，當地老百姓直到了，都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒(méi)能救出屈原，人們聽(tīng)說(shuō)被水里蛟龍困住，又開(kāi)始往水中扔五色線(xiàn)扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。
從此每年五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，買(mǎi)綠豆糕，賽龍舟，門(mén)前插艾條等一些民間習俗來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
端午節的故事優(yōu)秀 篇11
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的'風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
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