愚公移山讀后感精選15篇
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的愚公移山讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山讀后感1
今天我讀了一個(gè)叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一個(gè)道理。
它講的是從前有一個(gè)名叫愚公的老人，他家的門(mén)口有兩座大山。一個(gè)是太行，另一個(gè)是王屋。愚公和家人每天出門(mén)都要繞很遠的路，很不方便。愚公想如果有條路該多好啊，這樣再也不用繞著(zhù)走了。因為這個(gè)原因，愚公決定要把家門(mén)口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就這樣日復一日、年復一年。中間不管有多少困難、多少傷痛他都沒(méi)有退縮過(guò)。因為他這種堅持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝。他命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了堵在愚公家門(mén)口的兩座大山。從此以后，這里不再有高山阻擋了。
從這個(gè)故事中看，愚公是一個(gè)有毅力和敢于創(chuàng )造的人。他不懼怕任何困難，沖破阻力，堅持不懈的做著(zhù)自己認為該做的事情。我更明白了一個(gè)道理，那就是無(wú)論遇到多么困難的事，只要有恒心、有毅力，堅持不懈的.做下去，就會(huì )獲得成功！回想自己在學(xué)習上一遇到什么問(wèn)題就放棄，不想辦法解決。比起愚公這位老人家，我很慚愧。從今天起我下定決心學(xué)習愚公這種堅持不懈的精神。
今天，我在課外書(shū)上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動(dòng)了。
這篇文章主要寫(xiě)了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，于是召集家人提議說(shuō)要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結果家人都同意了。第二天，愚公就帶領(lǐng)全家人開(kāi)始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊伍里來(lái)。這時(shí)，一個(gè)叫河曲智叟的人取笑愚公說(shuō)：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動(dòng)，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑著(zhù)回應說(shuō)：兩座山再大也是不會(huì )再增高了，而我們的子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們堅持下去，就一定能把兩座山搬走。說(shuō)完后就接著(zhù)干起活來(lái)，不在理會(huì )河曲智叟了。過(guò)了一段時(shí)間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動(dòng)了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以后，愚公一家人出門(mén)再也不用繞遠了。
這篇文章讓我懂得了無(wú)論做怎樣的事情，只要我們堅持不懈的努力，就一定能取得好的結果。
愚公移山讀后感2
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因為，故事給我很大的啟示：不管做什么dou要堅持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的'愚公面對大山，因為道路堵塞，進(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習的品質(zhì)，現在這一篇文章中，卻發(fā)現提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌那些堅持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應該感到自豪。我們更應該學(xué)習他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習，學(xué)以致用。學(xué)習愚公堅持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習方式，勤于補拙。所以說(shuō)：我們應該學(xué)習愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國學(xué)的魅力吧！
愚公移山讀后感3
有這樣一個(gè)故事：古時(shí)候，有個(gè)叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。于是，他決心率領(lǐng)子孫移山。有一個(gè)叫智叟的老頭來(lái)阻止并嘲笑他的做法太不聰明了，愚公不氣不惱地說(shuō)：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。而這兩座山卻不會(huì )再增高了，怎么會(huì )挖不平呢？”他毫不動(dòng)搖地每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，上帝就派兩個(gè)神仙背走了這兩座大山。從這個(gè)故事里，我們可以得到一個(gè)啟示：無(wú)論做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘訣。
古今中外，凡有所建樹(shù)的人，無(wú)一不具有持之以恒的精神。唐代詩(shī)人李賀就是一例。他每次外出總要隨身攜帶一個(gè)錦囊——“詩(shī)袋”，一有見(jiàn)聞感觸、妙言佳句就隨手記錄下來(lái)，投進(jìn)“詩(shī)袋”。這樣一天天過(guò)去，他的“詩(shī)袋’舊益充實(shí)起來(lái)，成了寫(xiě)作素材的寶庫。而我們有的同學(xué)一聽(tīng)到要寫(xiě)作文，便頭腦發(fā)脹，因為沒(méi)有材料，“難為無(wú)米之炊”有的同學(xué)雖看了許多書(shū)，但是沒(méi)思索、不練習，也還是竹籃打水一場(chǎng)空；還有的同學(xué)練習了，可今天心血來(lái)潮就寫(xiě)點(diǎn)，三分鐘熱度一過(guò)，就擱下了。這樣怨天尤人，又怎么能提高寫(xiě)作水平呢？倘若有一股愚公移山的持之以恒的精神，那又何愁作文寫(xiě)不好呢？
恒心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的'必經(jīng)之路�？墒�，怎樣才能做到“持之以恒”呢？要做到這一點(diǎn)，就要有“咬定青山不放松”的決心，要自始至終，堅持不懈。馬克思為了寫(xiě)《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩(shī)劇《浮士德》一“恒”就是60年。憑著(zhù)這樣一種持之以恒的精神，他們終于取得了成功。
古人言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折�！敝v的也是持之以恒的道理。讀了《愚公移山》一文之后，我想，如果每個(gè)人都有愚公那種持之以恒的移山精神，孜孜不倦，鍥而不舍，那么，我們國家很快就會(huì )達到實(shí)現四化的光輝理想。
愚公移山讀后感4
愚公移山的故事想必大家都看過(guò)吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來(lái)話(huà)談?dòng)薰粕健?/p>
我首先表示對愚公的敬佩，但有人認為愚公移山既不科學(xué)，也不現實(shí)，不如搬家來(lái)得方便。所以我要來(lái)談?wù)勎业挠^(guān)點(diǎn)——愚公應該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對現實(shí)存在的矛盾毫不躲避，做到了從實(shí)際出發(fā)。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問(wèn)題，也為家鄉提供了更為廣闊的.發(fā)展空間。而且，他的做法產(chǎn)生了巨大的精神作用�？v觀(guān)歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來(lái)。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學(xué)習愚公精神，建設美好祖國”為當時(shí)的發(fā)展提供了多么大的促進(jìn)作用呀!沒(méi)有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國的今天，也不可能擁有美好的未來(lái)。
記得諾貝爾嗎?他在發(fā)明研究炸藥時(shí)，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時(shí)的種種問(wèn)題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現實(shí)?是放棄試驗?都不是。他就如愚公一樣，堅持將面前的大山搬走，最后，諾貝爾成功了!
且不說(shuō)愚公移山對不對，再來(lái)看看搬家的行為。我認為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法，是一種自私的治標不治本的做法，這樣做只會(huì )讓家鄉變得更貧窮，閉塞，愚昧，落后。的確，搬家避難就易，實(shí)屬明智之舉，然而這樣做并未解決根本問(wèn)題。由此看來(lái),愚公移山的確為正確做法。
愚公并不愚，他在正視矛盾的基礎上,為家鄉的發(fā)展做出了貢獻,也為自己的生活提供了便利，更為后代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂(lè )而不為呢?現代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現出來(lái)的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應受到贊揚和推崇的行為，相信在以后的學(xué)習生活中，我們一定會(huì )用行動(dòng)來(lái)證明這個(gè)真理!
愚公移山讀后感5
今天，我讀了“愚公移山”的故事。 90歲以消除他們的房子兩個(gè)山的面前，引起了我的思考。
這個(gè)中國故事發(fā)展主要問(wèn)題寫(xiě)了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對山住著(zhù)。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起來(lái)移山。有人能夠支持他，但也需要有人不支持。無(wú)論學(xué)習別人進(jìn)行支持與否，他依然沒(méi)有堅持通過(guò)自己的觀(guān)點(diǎn)。
看到這，我不僅仔細想想：愚公帶領(lǐng)子孫不休移兩座山，費時(shí)又費力，何不換一種思維來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的方法嗎？他不能這么難移山，只要上線(xiàn)的舉動(dòng)！挖在地下移山，如果石頭入海，漁民生活在海灘上肯定是不小的沖擊之后。但是，如果此舉不會(huì )出現這樣的問(wèn)題，而他的`兒子也騰出更多的時(shí)間做有用的事情，不是嗎？
在生活中，也是一個(gè)如此。當我們可以遇到一些問(wèn)題時(shí)，也要勤于思考，用智慧來(lái)解決這些問(wèn)題。不必舍近求遠，抓住這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，才能更有效地、輕松地作文進(jìn)行解決實(shí)際問(wèn)題。
以我為例：那次數學(xué)考試，我遇到了一道數學(xué)題。 我想不起來(lái)，但我沒(méi)有放棄。 經(jīng)過(guò)我的不懈努力，終于想出了兩個(gè)解決辦法。 一個(gè)相對簡(jiǎn)單，另一個(gè)相對復雜。
我選擇了第二種方法，最后交了論文。幾天后，報紙發(fā)布了，那個(gè)問(wèn)題是因為計算錯誤，而失去了分數。
我不能責怪我自己在我的心臟：為什么不嘗試這樣做，第一種方式？如果我選擇第一種方法可能無(wú)法在復雜的計算出錯。
通過(guò)我們這次學(xué)習考試，我也感悟了很多，愚公精神也是企業(yè)一味地移山，卻沒(méi)有想到搬家這么一個(gè)簡(jiǎn)單的更有效的方法。
閱讀“愚公移山”的故事，我覺(jué)得有點(diǎn)愚公移山精神，堅持不懈，但覺(jué)得他的頭腦治愈，不思物種找到一個(gè)解決問(wèn)題的辦法。
在生活中我們總會(huì )遇到一個(gè)這樣、那樣的難題，我們必須要從多個(gè)管理方面去思考，打開(kāi)學(xué)生思維，找到更有效的方法來(lái)進(jìn)行解決。
愚公移山讀后感6
在不久之前，我在老師的講解下學(xué)習并閱讀了《愚公移山》這篇寓言故事。在故事中列子用簡(jiǎn)短的文字生動(dòng)地描述出了愚公用他的不懈努力和誠懇的心靈感動(dòng)了天帝，并使他幫助了愚公的故事。
在生活中，愚公的不懈就好似我們學(xué)生于優(yōu)秀學(xué)習成績(jì)的不懈追求，即使同目標還相隔兩座大山的艱難險阻也會(huì )想方設法地翻躍或移除面前的`困難。在這樣的困難面前會(huì )有人同意你的想法，真誠地幫助你，但同樣也會(huì )有一些人會(huì )不信任你、嘲諷你。你要做好充分地準備并時(shí)刻在你的內心中不斷加深你的決心。在走向成功的道路上會(huì )有不少的麻煩，也會(huì )有不少的方法來(lái)解決。當你猶豫不定時(shí)，你要運用你那靈活的頭腦來(lái)解決。在不斷地領(lǐng)悟與擊破困難的同時(shí)，你也學(xué)會(huì )了愚公移山的的精神，這種精神其實(shí)隨處可見(jiàn)，可能只是你沒(méi)有發(fā)現。
愚公從來(lái)也不愚，他只是堅持著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)，不懈地去向自己所定的目標前進(jìn)，他不畏懼困難，有深遠的目標，有不為他人所言而動(dòng)搖的堅強內心，他只是默默地奉獻著(zhù)。其實(shí)他可以只顧著(zhù)自己搬離這深山，但他沒(méi)有，他想念著(zhù)村中的親鄰，以最誠摯的心奉獻著(zhù)，也正是這樣養誠心感動(dòng)了天帝，也使拿著(zhù)蛇的山神畏懼不已，害怕愚公這樣不停地干下去從而使那高大無(wú)比的山被移除，神并不是萬(wàn)能的，而人是有無(wú)限可能的，只要你愿意堅持，同樣使神畏懼。
同樣天與神并不萬(wàn)能，唯有堅定不移的決心才是最強大的。當你擁有一顆堅定不移的決心時(shí)，你會(huì )發(fā)現，困難并不是不可能突破的，只要你堅信你就可以突破，終有一天你將會(huì )突破這個(gè)困難。
有的人說(shuō)列子的寓言太淺顯無(wú)越，我則認為列子的寓言生動(dòng)靈巧。列子對愚公的描寫(xiě)與見(jiàn)解令我嘆為觀(guān)止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意實(shí)在是深刻，讀過(guò)的許多天之后仍然讓人浮想聯(lián)翩。
愚公移山讀后感7
愚公移山的故事在我國家喻戶(hù)曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì )這樣想：他為什么不搬家呢？一家幾口背上行李翻過(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的`精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學(xué)習。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會(huì )為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著(zhù)大地應運而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話(huà)色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著(zhù)斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(cháng)的資本。
像山一樣執著(zhù)，堅韌，然后，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會(huì )滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。
愚公移山讀后感8
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當時(shí)空有堅定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎?按照現在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì )這樣想：他為什么不搬家呢?一家幾口背上行李翻過(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學(xué)習。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山”的'精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)
有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們在平時(shí)的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì )迎刃而解。有人習慣在溫室里成長(cháng)，滿(mǎn)足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。人生就應該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝?
愚公移山讀后感9
今天，我學(xué)習了一篇課文叫《愚公移山》，在我們現代的生活中肯定會(huì )遇到一些難事，有些人要求效率，要求三下兩下就做完了，還有些人做事認真，滴水穿石，鐵杵磨成針，最后也一樣做成了。
它的大意是：一個(gè)叫愚公的人，他發(fā)動(dòng)力鄰居和家人一起去挖家門(mén)前的兩座大山。他們日夜不停地挖了十天，也只挖掉了大山的20分之1。有一個(gè)河曲智叟的人，知道后，去勸愚公別挖了，就一定會(huì )做到的。說(shuō)完，他又挖了起來(lái)，十個(gè)月過(guò)去了。大山的一半終于被挖掉了。玉帝聽(tīng)到這個(gè)消息大吃一驚。就讓兩個(gè)神仙把山背走。
讀了這個(gè)《愚公移山》的故事，我的'感觸很深。我知道做任何事都要堅持不懈，否則會(huì )付之東流的�！睹献咏套印愤@個(gè)故事，也證明了這一點(diǎn)。孟子是一個(gè)調皮搗蛋的孩子。一點(diǎn)也不愛(ài)看書(shū)，總上一天學(xué)，逃學(xué)一天。他的媽媽知道后，讓孟子到她房里。孟子的母親走到織布機前，你不好好學(xué)習，就會(huì )像這塊布一樣，前功盡棄。從此，孟子不在調皮搗蛋了，開(kāi)始用功讀書(shū)了。最后成為了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。在現實(shí)生活中，我覺(jué)得堅持不懈也很重要。
今年，我去參加了打手球比賽。一開(kāi)始，我們在練習打比賽的時(shí)候，我每一次接隊友徐蕙萍傳過(guò)來(lái)的球，總一而在，再而三的把球給掉了，讓我們隊輸了。趙老師，走到我身邊，拍拍我的肩：“劉毅鈞，你好好打呀！”我聽(tīng)了這句意味深長(cháng)的話(huà)，一下子明白了趙老師話(huà)中有話(huà)，心里面一陣陣感嘆：唉！劉毅鈞呀，你太差了。你還是放棄吧！從此，我不去手球了。日子一天天過(guò)去了，我已經(jīng)被淘汰了。這消息不脛而走，傳到了媽媽的耳里�；氐郊�，媽媽對我這個(gè)態(tài)度，十分不滿(mǎn)。媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“堅持不懈才是好樣的�！眿寢尩脑�(huà)讓我一時(shí)到我自己身上缺乏的品質(zhì)。
第二天，我來(lái)到學(xué)校第一件事，就去對趙老師說(shuō)：“趙老師，我要繼續打手球。不要做一個(gè)半途而廢的女孩�！薄皻g迎你還歸隊！”趙老師對我賀喜道。錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)：“不要失去信心，只要堅持不懈就終會(huì )有成的�！蔽矣X(jué)得自己以后一定要做一個(gè)堅持不懈的女孩。
愚公移山讀后感10
今天一陣風(fēng)，把我吹入了《愚公移山》這個(gè)故事里，喚醒了我。這是一個(gè)神話(huà)故事。講述的是愚公和后代不顧勸阻移山，后感動(dòng)天帝，把山移走了的故事。
愚公困苦于交通阻塞，決定移山。雖眾人勸阻，依舊堅持自己的看法，堅定地去移山！在自己出行不方便的情況下，能夠想辦法自己解決困難，而不是繞道而行，精神可嘉，值得敬佩！
在平時(shí)的學(xué)習中，我們也會(huì )遇到大大小小的困難。靜下心來(lái)想一想：在人的一生中，會(huì )是一帆風(fēng)順嗎？不會(huì )！生活中如無(wú)一絲波動(dòng)，生活還有意義、還會(huì )燦爛嗎？
遇到不會(huì )的題目，是自己獨立思考，還是靠老師、周?chē)腵同學(xué)的幫助求解決？
記得在一次做證明題時(shí)，我被困住了，滿(mǎn)滿(mǎn)的條件呀！該從哪入手呢？心徹底地慌了！當然也可以不做，因為老師會(huì )講，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行？！我必須獨立思考解決的辦法來(lái)完成這道題。只有這樣！
既然條件多，那我挨個(gè)試！第一種，不行！第二種，不行！第三種……第五種終于給了我偌大的驚喜�？梢詮倪@入手。隨即，我越做越入迷。后來(lái)才發(fā)現，這個(gè)題不只有一種做法，還可以逆推。這讓我感到只有獨立思考了，才會(huì )有解決問(wèn)題后的滿(mǎn)足感，就如愚公移山一樣。
不僅在做證明題時(shí)讓我有這種感悟，而且在我學(xué)國畫(huà)時(shí)，也遇到了墨過(guò)濃又停水無(wú)法稀釋的情況。我皺著(zhù)眉頭一直在思考怎樣將墨調淡。都停水了，沒(méi)水怎么能調，似乎有些不可能。干脆放棄吧，又有點(diǎn)舍不得！我討厭自己的束手無(wú)策！而小展就不同，用口唾沫就把墨汁調到極致，調出自己想要的結果。就好似愚公一樣，無(wú)論遇到怎樣的挫折，想盡一切辦法去解決，堅持到底！
讀了這個(gè)故事我感受頗深！遇到問(wèn)題只有不斷想辦法，堅持去做才能解決困難！而不是放棄，做一個(gè)懦夫！
愚公移山讀后感11
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫(xiě)一寫(xiě)。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見(jiàn)太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱(chēng)“智叟”的老頭，他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公：“你怎么會(huì )傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎?”愚公卻說(shuō)：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無(wú)窮無(wú)盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì )增高�！苯K于有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開(kāi)頭寫(xiě)二山既高且大，而愚公僅以全家力量來(lái)“平險”，已初見(jiàn)其“愚”;接著(zhù)寫(xiě)運土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠的，如此移山，看來(lái)更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來(lái)阻止移山，愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來(lái)——原來(lái)他的.見(jiàn)解遠遠超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當時(shí)空有堅定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們在平時(shí)的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì )迎刃而解。有人習慣在溫室里成長(cháng)，滿(mǎn)足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當然學(xué)習也是這樣，只有堅持不懈，才能取得成功～
愚公移山讀后感12
故事是這樣的，很久很久以前，在河陽(yáng)住著(zhù)一個(gè)村子，村里住著(zhù)一戶(hù)人家，當家的.名叫愚公，這個(gè)村子每次出入，都要走很遠的路，繞開(kāi)大山，這一天，愚公終于坐不住了，他召集大家把山給移開(kāi)，可是沒(méi)有人去幫助他，人們都說(shuō)，要想把大山移開(kāi)，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚、雞蛋碰石頭，比登天還難，說(shuō)著(zhù)人們都散了。 愚公嘆了嘆氣，就和他兒孫三人開(kāi)始挖山，最后村里的人都被他感動(dòng)了，就和他一起開(kāi)始挖山。不久后，山神把這件事稟報給了玉皇大帝，玉皇大帝就派夸父把兩座山移開(kāi)了，從此再也沒(méi)有高山阻礙太們了。 我覺(jué)得愚公這種堅持不懈的精神是很值得我們學(xué)習的，幾年來(lái)，他頂著(zhù)大伙的譏笑、諷刺持續挖山，直到挖完為止，他們數十年如一日，這種持之以恒的精神很值得學(xué)習，寫(xiě)完這篇文章后，我在心里發(fā)了誓，一定要好好學(xué)習，和愚公一樣，做一個(gè)堅持不懈、說(shuō)到做到的人。
愚公移山讀后感
最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動(dòng)。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開(kāi)始挖山。鄰居智叟就開(kāi)始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動(dòng)了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚了愚公鍥而不舍的精神。
文章最讓我感動(dòng)的是愚公對智叟說(shuō)的話(huà)：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會(huì )太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì )生兒子，兒子還會(huì )有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了�！彼麨槭裁催@樣說(shuō)呢？那是因為愚公有鍥而不舍的。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神��！
與其說(shuō)愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，還不如說(shuō)他靠鍥而不舍的.精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習��！和他比起來(lái)，我差得遠了。在學(xué)習上，我遇到難題就退縮。例如：數學(xué)簡(jiǎn)單的題我 都做不上，主要差在計算題上。因此媽媽給我買(mǎi)了口算題卡。剛開(kāi)始我還做的認真，可是，不幾天，我就堅持不住了。后來(lái)考試時(shí)，我的計算題還是錯。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。
讓我們一起向愚公學(xué)習吧！
愚公移山讀后感13
《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著(zhù)長(cháng)大的。這則千古流傳的寓言，激勵著(zhù)一代又一代炎黃子孫�？赡芤驗樘�，當時(shí)讀得時(shí)候并沒(méi)有體會(huì )到此間蘊含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。
今天細細讀來(lái)發(fā)現其中有很多是我們應該好好學(xué)習的，其中有兩點(diǎn)是最重要的：
第一學(xué)習愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們生活工作中存在著(zhù)很多的“山”。在這些山的面前我們應該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過(guò)“搬家”來(lái)避開(kāi)它或找領(lǐng)導請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對。這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì )遇到這樣那樣的困難我們不能捻輕怕重，把困難的'事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。
第二要學(xué)習愚公一家通力協(xié)作為共同的目標一起努力的精神。
移山一事，并不是愚公一人的功勞。是全家乃至附近村民一起努力的結果。我們平時(shí)有些人取得了一點(diǎn)成績(jì)，就飄飄然起來(lái)把自己看成是無(wú)所不能的人，不可或缺的人。其實(shí)這樣的想法是錯誤的。無(wú)論任何成績(jì)的取得，這其中雖然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力，但更不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。我們應該在這篇文章中深刻領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，便會(huì )產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導致盲從；落到自己身上，又會(huì )產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，導致冒進(jìn)。這于人于己、于國于民均不利。因此，我們在褒揚愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者并舉，攜手同進(jìn)，共創(chuàng )美好未來(lái)。
通過(guò)愚公精神的學(xué)習我們不僅要看到愚公埋頭苦干的創(chuàng )業(yè)精神，也應該領(lǐng)悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家攜手共創(chuàng )質(zhì)監事業(yè)的美好明天！
愚公移山讀后感14
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，故事講的是愚公苦于門(mén)前的太行、王屋兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴重的障礙，于是立志將這兩座大山搬走。于是，他號召全家男女老少挖山不止。當鄰人智叟笑話(huà)他們“甚矣，汝之不惠”之時(shí)。愚公卻豪邁地回答說(shuō)：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠古時(shí)代，被人認為可笑的.“愚公精神”卻是當今社會(huì )走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。
記得有一次，我在做一道數學(xué)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我越做心情越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我學(xué)了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅持不懈，以“愚公精神”來(lái)面對一切挑戰，最后達到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對一次次挫折，望而生畏，那么將會(huì )一事無(wú)成。如果我們能像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我們肯定能戰勝眼前的難題。
愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅持、樂(lè )觀(guān)的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力。堅持就一定會(huì )成功的，不要理會(huì )別人的眼光，別人的說(shuō)法。另外做事也要反方向看問(wèn)題，不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學(xué)習時(shí)往往對不會(huì )做的題不動(dòng)腦筋，敷衍塞責；遇到疑難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。捫心自問(wèn)，這樣的做法，豈能成大事？從今往后，我要向愚公學(xué)習，面對困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門(mén)功課，長(cháng)大做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
為了我們的明天，為了我們的前程，為祖國美好的未來(lái)，我們要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚光大。
愚公移山讀后感15
在我國古代的神話(huà)故事《愚公移山》中，愚公憑借著(zhù)堅持不懈，勇于挑戰困難的精神，終于把山移走了。而在另一本繪本故事《明鑼移山》中，明鑼帶著(zhù)房子和行李，一步一步跳著(zhù)“移山舞”最終也把山”移”走了，不免讓人啼笑皆非。但是這兩種方法到底哪種更好呢？
我覺(jué)得是《明鑼移山》里跳著(zhù)“移山舞”，帶著(zhù)家具和房子“移山”的方法比較好。因為“移山舞”這種一步一步往后退屬于“退一步海闊天空”的精神，在困境時(shí)，我們不能一味的鉆牛角尖，有時(shí)候換個(gè)角度看待和解決問(wèn)題會(huì )更快的達到目標�！队薰粕健防锏挠薰�，雖然品質(zhì)可嘉，但他這樣在本來(lái)就艱苦的條件下硬著(zhù)頭皮去移山，不僅效率低下，還會(huì )耗費更多的人力、物力，這也是一種對資源無(wú)用的消耗。
《愚公移山》中的愚公說(shuō)了一句話(huà)：“即使我死了還有兒子在呀，兒子又生孫子；孫子又生兒子；孫子的兒子又生兒子；兒子又有了孫子；子子孫孫無(wú)窮盡，可山卻不會(huì )增高加大，還怕挖不平嗎？”這話(huà)聽(tīng)上去沒(méi)錯，可實(shí)際上并不是這樣的。愚公一門(mén)心思的想移山，可能他的.兒子不想��！他的孫子想嗎？孫子的兒子想嗎？他的子子孫孫都想嗎？他還能保證他的兒子，孫子，子子孫孫不能半途而廢？所以說(shuō)，愚公只是從自己的角度出發(fā)，完全沒(méi)有考慮到別人的感受。當今社會(huì )也是一樣，若將父母的意愿強加到下一輩的身上，剝奪他們追求自己人生目標的權利，也是不可取的。
另一個(gè)角度上來(lái)看，愚公移山時(shí)會(huì )砍伐很多的樹(shù)木，破壞了生態(tài)系統，一點(diǎn)也不環(huán)保，而明鑼“移山”只是簡(jiǎn)單的搬家，不僅省時(shí)省力還不會(huì )造成環(huán)境破壞，不會(huì )讓許多小動(dòng)物無(wú)家可歸，豈不是兩全其美？
我認為，“愚公精神”是必須要代代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)，但我們要學(xué)會(huì )多角度的看待問(wèn)題，學(xué)會(huì )變通才能在生活中事半功倍！
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