《人間失格》讀后感

時(shí)間:2024-11-14 21:57:48 讀后感 我要投稿

《人間失格》讀后感(7篇)

  當閱讀了一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《人間失格》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《人間失格》讀后感(7篇)

《人間失格》讀后感1

  “我這一生,盡是可恥之事!边@是我對于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。

  我終于還是鼓起勇氣提筆寫(xiě)下這篇文字,為什么會(huì )用“鼓起勇氣”這樣令人怪異的詞?原因是太宰治先生在書(shū)中描繪的文字中的“喪”已經(jīng)侵蝕了我,這種不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌,慢慢深入骨髓……

  在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書(shū)籍《人間失格》,我懷著(zhù)淡然的心態(tài)開(kāi)始讀這本書(shū),卻以意猶未盡結尾?此破降臄⑹鲋袔е(zhù)魔力和侵蝕力,一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。

  查閱了關(guān)于太宰治先生的資料,才知道他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩。他出身豪門(mén),一生立志文學(xué),師從金伏鱒二等小說(shuō)名家;大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運動(dòng),卻中途逃脫;生活放蕩不羈,卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》;五度自殺,四度殉情未遂,三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當下的話(huà)怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作,也是最被人知曉的作品。

  回到書(shū)中的內容,作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻。小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自我,自殺,輾轉于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

  作者想要表達的是什么?只是敘述自己的一生嗎?不是,是一種發(fā)自靈魂的的拷問(wèn):人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當然不是,但是這世上有很多人都在這么做,活著(zhù)的每一天仿佛機械般行進(jìn),日復一日,年復一年,人生沒(méi)有活出該有的色彩,枯燥無(wú)味。等到躺在病床上的最后一刻,回味起自己的人生,才恍然大悟,后悔莫及。

  那些人是誰(shuí)?可能是你身邊的人,也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類(lèi)共同面對的普遍課題,描寫(xiě)了社會(huì )中概率越來(lái)越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當下,一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活,那么社會(huì )會(huì )越來(lái)越容不下他,他就會(huì )被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會(huì )受世人稱(chēng)贊,原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴,殘酷地給予世人痛擊,甚至成為了不少人的精神導師。

  “因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè )觀(guān)主義”。他從掛著(zhù)失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢(qián)與愛(ài)日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂(lè )時(shí)創(chuàng )作絕望之詩(shī),于不如意時(shí)寫(xiě)出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。

  心理學(xué)家榮格認為,所有人內心的無(wú)意識深處都存在著(zhù)一個(gè)“永遠的少年”。他不會(huì )老去,永遠不會(huì )長(cháng)大成人,他是永遠的英雄,永遠的青春。他不會(huì )定型成某一特定角色,不被世俗束縛,會(huì )一直樂(lè )此不彼地追逐著(zhù)自己的夢(mèng)想,但卻沒(méi)有實(shí)現夢(mèng)想的能力。這不是一種病態(tài),它代表著(zhù)所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上,人們把太宰治先生的文學(xué)稱(chēng)為永恒的“青春文學(xué)”。我們在他作品的主人公中發(fā)現了這一點(diǎn),一個(gè)純真的`“永遠的少年”帶來(lái)的心靈上的沖擊無(wú)可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比,打開(kāi)了窺視人性的窗戶(hù),從中看見(jiàn)自己的不足,他人的弊端,呼喚起心中一直藏起的膽戰和寒栗。

  開(kāi)頭的語(yǔ)句的確是我感觸最深刻的,我想作者能寫(xiě)下如此篤定的肺腑之語(yǔ)必定是經(jīng)歷了社會(huì )的險惡,人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)僅三十幾歲的人能看透這一切,用盡一生才學(xué)寫(xiě)下不朽佳作,必定擁有著(zhù)無(wú)與倫比的才學(xué),這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。

  “人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì )存在,只是存在皆有意義,不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著(zhù)深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著(zhù)。這是最基本的積極處世之道。

《人間失格》讀后感2

  每次翻閱這本書(shū),撲面而來(lái)的是壓抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看見(jiàn)了作者將自己血淋淋都內心撕碎,縫進(jìn)了字里行間。整本書(shū)最為痛苦的,并非身處地獄的純粹之痛,也不是獨居天堂的落寞之憂(yōu),更多的是在不斷尋找反思自己時(shí)的無(wú)可歸屬感。

  整本書(shū)講述了葉藏的一生,相對于悲憫這個(gè)詞而言,貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。

  作者用荒誕的手法,透徹的刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )對于親情的漠視,家人之間的欺騙與虛偽,校園內的無(wú)聊與無(wú)越,社會(huì )的冷酷與欺詐。將愛(ài)與恨,痛苦與幸福二者融合而非放在對立面,將人間與失格、罪與罰的辯證置于文章的高潮。這種荒誕與現實(shí)的碰撞,給予讀者了痛擊心靈的一次莊嚴審問(wèn)。

  主人公葉藏就是一個(gè)典型的悲劇性人物,一個(gè)性格悲劇與命運悲劇的融合體。整本書(shū)講述了葉藏的一生,相對于悲憫這個(gè)詞而言,貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。他既是個(gè)無(wú)賴(lài),又是一個(gè)似神一樣純潔的好孩子。敏感脆弱的性格迫使了他努力迎合別人,也造就了帶著(zhù)面具生存的結局,從一開(kāi)始不被理解,到最后沒(méi)有歸宿被眾人恥笑都為葉藏掛上了“異類(lèi)”的代名詞,而這個(gè)代名詞深深的烙在了小葉藏的身上,使他不得不拖著(zhù)沉重的腳銬,在這個(gè)社會(huì )里選擇了極端的生活方式,走完他悲劇的一生。葉藏所恨,不過(guò)是這個(gè)時(shí)代對他深深的排斥,而葉藏所愛(ài),也無(wú)非是對他的認可與了解。他迷過(guò)三個(gè)女人,并非同時(shí)能獻出一個(gè)物質(zhì)的東西或者具有一個(gè)特殊的性格,而是擁有將他從人類(lèi)與異物的邊緣扯回來(lái)的能力,防止他掉入墮落的深淵。

  說(shuō)到墮落,不得不提到的是葉藏的朋友掘木。掘木的出現是葉藏人生的一個(gè)轉折點(diǎn),是他帶領(lǐng)葉藏去了解所謂“吃喝嫖賭”,讓葉藏學(xué)會(huì )了在自我麻痹中抒發(fā)自己內心的苦悶。掘木本人也可以是名正言順的成為一個(gè)“壞孩子”,可掘木溫柔的答謝媽媽做的年糕紅豆湯時(shí),葉藏發(fā)現連最淘氣最浪蕩的掘木也有自己內心拼盡全力想去守護的的人時(shí),他的“異類(lèi)感”似乎將小葉藏吞沒(méi)了,而當良子因為善良而被侵犯時(shí),掘木的所做所為更近一步的將葉藏擊垮。

  葉藏所愛(ài)的三個(gè)女人也改變了葉藏的命運。第一個(gè)女人了解葉藏的'痛苦,葉藏愛(ài)她委屈低微的樣子,因為這種感覺(jué)讓葉藏背負的異類(lèi)感減輕;第二個(gè)女人愛(ài)葉藏愛(ài)的深沉,使其體會(huì )到愛(ài)的溫情,把葉藏從怪物與人的邊緣拉回;第三個(gè)女人至純至美,人畜無(wú)害的樣子讓葉藏體會(huì )到了天真的美麗,讓葉藏明白了自己仍有做人的資格。他們都給了葉藏尋找自己時(shí)一個(gè)方向,讓葉藏的異類(lèi)感消減,給了他希望。而隨著(zhù)葉藏逐漸對人間有所愛(ài)戀的時(shí)候,第一個(gè)女人與他自殺未果,他成了所有人指責的對象,第二個(gè)女人的女兒雖小卻從未接受他,因不忍心打擾她的幸福葉藏選擇離開(kāi),他再一次失去了光明,第三個(gè)女人正因她的潔白無(wú)瑕遭人玷污,葉藏開(kāi)始尋找罪到極致的含義。這三起三落,猶如巨石一樣砸在葉藏的背上,讓葉藏感受到無(wú)法言喻的痛苦。

  若進(jìn)行一個(gè)夸張的比喻那么我不禁聯(lián)想到了深淵。對于葉藏來(lái)說(shuō),他既不像凝望深淵的人所有的恐懼,也不像掉落深淵的人所體驗的絕望的悲愴。更多的,葉藏就像是那個(gè)深淵一樣。更多的復雜的心情,更在于無(wú)法將自己與世人融合,對自己的無(wú)限未知所帶來(lái)的恐懼。在他超然物外的生活態(tài)度下,我們卻仍能看到一個(gè)積極向上,陽(yáng)光的男孩。葉藏似一個(gè)漂泊的旅客,路過(guò)無(wú)數的人,卻始終未找到自己的渡口。他的一生并非救贖,更不是所為厭世,最多的是理解自己,自渡的過(guò)程。從深深的不屬于這個(gè)世界,到之后去嘗試理解世間這個(gè)詞的含義,再到最后一切的崩塌。這一切的一切,歸根與身處人間與失格的泥潭卻無(wú)法自拔,世人與異類(lèi)的定義中迷失。

  有一句話(huà)久久在我腦海浮現:“生之為人,我很抱歉!

《人間失格》讀后感3

  “人,是不會(huì )在握拳的同時(shí)還笑得出來(lái)的,只有猴子才會(huì )!币驗樵谥跎峡吹搅诉@樣一句話(huà),勾起了我對《人間失格》這本書(shū)的好奇心,恰逢某平臺打折,就買(mǎi)了一本回家試著(zhù)讀了一點(diǎn)。寫(xiě)這些文字其實(shí)嚴格意義來(lái)講,稱(chēng)不上讀后感,因為書(shū)剛到手,只讀完了序章和第一章而已,但是作者字里行間透露出的矛盾、糾結似乎與我十分契合,許多想法一點(diǎn)點(diǎn)的冒了出來(lái),不寫(xiě)些什么的話(huà),今天晚上怕是不能安然入睡了。

  “我這一生,盡是可恥之事!

  一上來(lái)第一句就雷的我體無(wú)完膚,雖然讀書(shū)之前,就對作者“自我墮落、字字泣血”有些心理準備,但沒(méi)想到第一句還是讓我大呼無(wú)聲,黑暗中的臺燈下,我竟不自覺(jué)的口看舌燥,趕緊喝了一大杯熱水,自我安慰道“壓壓驚!”

  “人不吃飯就會(huì )死,所以必須勞動(dòng)、吃飯——對我來(lái)說(shuō),再也沒(méi)有比這更讓我覺(jué)得艱澀難懂、更具有脅迫感的話(huà)了!

  我在這句話(huà)上停留了許久,開(kāi)始費解,后來(lái)有點(diǎn)理解,當我第四遍、第五遍仔細咀嚼這一句話(huà)的時(shí)候,竟然冒出了后脊背發(fā)涼的“同感”之感。是我一直有這樣的感覺(jué),還是只是因為這句話(huà)才突然有的這樣的想法?我竟然可以理解這句子中的感情么?破折號以前,大家都是這樣的說(shuō)的啊,破折號以后,我曾經(jīng)也有過(guò)同樣的想法吧,我怎么能曾經(jīng)有過(guò)這樣的想法呢。后邊作者關(guān)于災禍、背負的語(yǔ)言我卻并沒(méi)有像這樣的觸動(dòng),并沒(méi)有嘗試思考、理解別人的痛苦與幸福的行為,大概是因為我單單厘清自身的喜怒哀樂(lè )就已經(jīng)筋疲力盡了吧。

  “那是我對人類(lèi)最后的求愛(ài)!

  作者說(shuō)對人類(lèi)極度恐懼,卻無(wú)論如何也無(wú)法對人類(lèi)死心,所以用滑稽的言行來(lái)討好別人,這句話(huà),絕望中的那一絲不切實(shí)際的希望,使絕望更加的.絕望!氨砻嫔,我總是笑臉相迎,可心里頭,卻總是拼死拼活,以高難度的動(dòng)作汗流浹背地為人類(lèi)提供最周詳的服務(wù)!彪m然我極力的想認為,我并不是這樣的,但是內心的聲音一遍遍的嘶吼,這不就是你這個(gè)虛偽的人類(lèi)么,總是一副樂(lè )天派的表現,竭盡全力符合大眾心目中“積極、樂(lè )觀(guān)、向上”的描述,卻在一個(gè)人的時(shí)候,偷偷在同樣陰暗的臺燈下,才敢轉過(guò)身看看如下水道一般陰暗的內心。還有更讓人惡心的感覺(jué)么?(沒(méi)準這就是我為什么對下水道里濕了毛的老鼠那么恐懼的真正原因吧?嘈。)“不知從何時(shí)起,我成了一個(gè)不能說(shuō)半句真話(huà)的孩子!敝e言才是對陰暗最好的保護。

  “面對世人,我總是害怕的發(fā)抖。對于同樣為人的自己的言行,更是毫無(wú)自信。我將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂(yōu)郁和敏感,竭力把自己偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè )天派,逐漸將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè )的怪人!

  矛盾、糾結,內心與現實(shí)的沖突,無(wú)奈的逃避,后邊關(guān)于滑稽行為的描寫(xiě)越是輕快,我就越是能體會(huì )到那深入骨髓的無(wú)可奈何與絕望,“怎樣都好,只要能讓他們發(fā)笑就好!眮(lái)自靈魂深處的祈求,面對強大的“人類(lèi)”,無(wú)能為力,只能用虛偽的滑稽隱藏內心的恐懼,面對我的滑稽行為,不論是大哥“語(yǔ)氣中滿(mǎn)是疼愛(ài)”還是父親“在玩具店里笑了半天的”滿(mǎn)意,都讓我覺(jué)得作者的世界,是那么的冰冷、寂靜、孤獨。像我一樣。

  “近乎完美的蒙騙眾人!

  這句多少有斷章取義的嫌疑,但是這句話(huà)也是對我觸動(dòng)比較大的,近乎完美的蒙騙,未必不是一種真實(shí),從某個(gè)角度看,最終被蒙騙的,或許并不是眾人,而是內心中在陰暗角落里蜷縮的自己,越是活成了人們期待看到的樣子,就越是壓縮內心光亮的范圍,角落變得更加狹窄,無(wú)法容身,陰暗變得更加陰暗,無(wú)法視物,直到蒙騙被戳破,那時(shí)的情景,就像作者寫(xiě)的“我稍加想象,已戰栗不已!

  “即是說(shuō),對女人而言,我是個(gè)能對戀愛(ài)秘密守口如瓶的男子!

  作者說(shuō)他“隱忍不言的孤獨氣息”是他頻頻被女人趁虛而入的誘因之一,對于此,報以極大的疑惑,完全不能理解,反復咀嚼思考也沒(méi)有一絲困惑消除;蛟S繼續讀下去會(huì )有變化,但是今天晚上,不適合再看下去了。

《人間失格》讀后感4

  《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū),翻了幾頁(yè),深感壓抑,便再沒(méi)有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀,又恰好成立讀書(shū)小組,便又和這書(shū)重逢。

  坦白說(shuō),讀這本書(shū)的時(shí)候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中,我一直都在問(wèn)自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過(guò)去?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話(huà)。

  葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉下家族,“大家都板著(zhù)面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規定的時(shí)間內聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒(méi)有食欲,也得低著(zhù)頭,一聲不吭地嚼著(zhù)飯!,如此壓抑的氣氛導致他對用餐時(shí)刻充滿(mǎn)了恐懼。而那時(shí)的他,還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿(mǎn)了恐懼和渴望?也許是因為生來(lái)就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫(huà)地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書(shū)本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí),(例如當他看到大人們若無(wú)其事的虛偽做作時(shí)),他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他從一個(gè)旁觀(guān)者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的'潛意識里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過(guò)是他自以為的。

  如果用一個(gè)詞去評價(jià)葉藏的話(huà),那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點(diǎn)是:敏感多疑,玻璃心,害怕受傷,極度恐懼人際關(guān)系以至于處理時(shí)戰戰兢兢,自我認同感低。然而,在面對與自己價(jià)值觀(guān)全然不同的人間,有的人選擇了極端對抗,可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己,討好別人,努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人。而正是這種偽裝和偏執,讓他始終游離于人間之外,且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō),要認識你自己,這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。而葉藏,很可悲,他無(wú)法認識自己,也無(wú)法客觀(guān)的認識世界。他不知道自己喜歡什么,也不知道自己餓不餓,他的一切都依附于別人的喜歡,別人的要求?蓱z,可悲,可嘆。

  可我也曾有過(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。只不過(guò)我選擇的是對抗,固執己見(jiàn),F在看來(lái),大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞,未必是壞事。若不殘酷,哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強,終有一天會(huì )不堪負累。許是和葉藏有過(guò)相似的經(jīng)歷或者說(shuō)心路歷程,所以閱讀手記的過(guò)程中我十分理解他,但我卻不能同情他。哀其不幸,怒其不爭,大概就是這樣的感覺(jué)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的,痛徹的?墒,在外人看來(lái)那就是一種不知所云的矯情,甚至當你走過(guò)那一段路再回望的時(shí)候,也會(huì )罵自己一句傻比啊我當時(shí)都在想些什么?晌乙裁靼鬃叱鰜(lái)有多么不容易,那是一段多么黑暗無(wú)助的時(shí)光。

  我很遺憾,葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現,他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人,他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過(guò)錯,而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題,難以修補。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

  而我,以一個(gè)曾經(jīng)的病友,現在的勝利者的姿態(tài),不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏,多了些許漠然,這也是我的悲哀?晌乙矐c幸,有時(shí)的'漠然也是我性格的一部分,我坦然接受它,并不以它為恥。畢竟,我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。

  愿所有迷茫的人,堅定的做自己,都能夠與這個(gè)世界和解?鞓(lè )的生活。

《人間失格》讀后感5

  總有人認為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個(gè)丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,但社會(huì )卻一直將我當做一個(gè)怪物!彼菢有⌒囊硪淼幕钪(zhù),用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣,偽笑著(zhù)去迎合按理,合情,應該討好的人,這個(gè)碰著(zhù)棉花仿佛也會(huì )受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

  殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過(guò)敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。

  他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷,他說(shuō):“人啊,明明一點(diǎn)兒也不了解對方,錯看對方,卻視彼此為獨一無(wú)二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞!跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”

  往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目!币苍S他的看法太過(guò)偏激,世人么,總是相信時(shí)間有真情和溫暖的?墒俏覀兌贾,一路,走走停停,所有人,聚散離合,最終,仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì )將胸膛剖開(kāi),將軀體內的陰暗秘密全數交予他人,只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖,略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信,脆弱單純的`心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。

  又或許因此,他總是站在世界之外觀(guān)察著(zhù)周遭的種種,“沒(méi)有人在遭受別人責難與訓斥時(shí),還能愉快起來(lái),但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著(zhù),可一旦找到機會(huì ),就會(huì )像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻!彼母兄,就如同神明,又或許他就是神明,如果真的有神不小心掉入人間,一定不會(huì )像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲,而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱,又在自己的領(lǐng)域里固執執著(zhù)。

  他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí),他無(wú)法回答、只是黯然的想:“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè )”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類(lèi)社會(huì )只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺(jué)不到,就是聰明到學(xué)會(huì )了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

  直到他遇見(jiàn)好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對于世間、對于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥,錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí),他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標的荒野!半y道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗,所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子!安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”

  太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結束這本小說(shuō)!拔艺J識的小葉,個(gè)性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話(huà)……不,就算喝了酒,他也是一個(gè)向神一樣的好孩子!比~藏喪失作為人類(lèi)的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個(gè)在現實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi),因為太過(guò)純粹,而被丑惡的人類(lèi)社會(huì )扼殺。對于神來(lái)說(shuō),人間無(wú)疑是個(gè)地獄,因為在心里埋葬著(zhù)最絕對最純粹的理想論,所以才更加無(wú)法忍受著(zhù)世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。

《人間失格》讀后感6

  高三那年讀了太宰治的人間失格,有的只是無(wú)處安置的憤怒。丑角不能夠贏(yíng)得別人的信任,也不能使他人真正快樂(lè );對拒絕別人懷有恐懼;極端消極避退美好的可能;每個(gè)故事只是剛剛開(kāi)始就沒(méi)了下文;沒(méi)有目標和希望,悲觀(guān),頹廢,絕望,生無(wú)可戀等等讓我對其感到厭惡。

  半年后對傳統文化不再感興趣的我卻也不再討厭人間失格,因對其產(chǎn)生了同理心。時(shí)代的車(chē)輪從未像現在這樣走得如此迅速,我們大多數人都在持續焦慮,面對的挑戰越來(lái)越多,自然挫折也就一而再,再而三地出現,它會(huì )讓我們產(chǎn)生強烈的自卑感,最終忍不住自暴自棄,于是抑郁的人變的越來(lái)越多也變得再正常不過(guò)。

  葉藏把自己裝進(jìn)殼子,形成了一個(gè)封閉的自我,與現實(shí)徹底割裂,他渴望愛(ài),渴望幸福,也試圖去尋找愛(ài),尋找幸福,但每一次愛(ài)和幸福出現,他又開(kāi)始逃避,甚至自我毀滅,一步步走向悲劇的深淵。結尾的時(shí)候作者借金橋小酒吧的老板娘之口概括了葉藏:我們認識的小葉個(gè)性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒,也是個(gè)神一樣的好孩子,前者是指世人眼中的印象,后者才是原本真實(shí)的。就像心理學(xué)家榮格所說(shuō),所有人內心的無(wú)意識深處都存在著(zhù)一個(gè)永遠的少年原型。葉藏不就是一個(gè)充滿(mǎn)理想的,永遠的少年嗎?他對幸福人生懦弱但執著(zhù)的追求,又何嘗不是我們自己內心深處那個(gè)充滿(mǎn)恐懼,又渴望實(shí)現的自我呢。

  時(shí)間再過(guò)去半年,我注意到了生而為人,我很抱歉這句話(huà)。于是我意識到了他的罪惡感大多來(lái)自于社會(huì )道德。比如他在社會(huì )中扮演的兒子這個(gè)角色,他的父親對養兒防老這個(gè)概念不是很強烈,但很在意個(gè)人意志及榮譽(yù)的延續。他完全沒(méi)有盡到該有的責任,毫無(wú)疑問(wèn)他是體制內的失敗品。所以一直以來(lái),他不得不害怕自己家庭背叛他,逃避他,甚至批判他,事實(shí)也確實(shí)如此,只是他到最后也依舊留戀和依賴(lài)。

  世間不過(guò)只是人與人之間的爭斗而已。如果沒(méi)有枯木引導葉藏進(jìn)入深淵,葉藏會(huì )不會(huì )過(guò)上幸福的生活呢?我想不會(huì ),他花一生也難以治愈自己的童年。他不信任別人,也沒(méi)有成全過(guò)自己。他內心空虛,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外界刺激,試圖借助某事某物使他的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。他只需要被人拉一把就會(huì )跌入深淵,獲得救贖卻要走很遠的路,事實(shí)上他算不上不幸,只不過(guò)談不上幸福罷了。

  故事的最后,他說(shuō)一切都會(huì )過(guò)去。這句話(huà)莫名刺痛了我。27歲的葉藏頭發(fā)花白,看起來(lái)已經(jīng)是四五十歲的樣子,寒冬來(lái)臨,坐著(zhù)烤火的時(shí)候臉上也沒(méi)有任何表情,詭異的模樣比死人的面相還要難看,似乎他坐在火盆邊伸手烤火的間隙,生命就會(huì )自然消亡一樣。從瘋人院出來(lái)的他在世人的眼里已經(jīng)失去了做人的資格。瘋人自古有之,但隨著(zhù)現代精神病學(xué)的誕生,尤其是隨著(zhù)佛洛依德學(xué)說(shuō)的推廣,我們開(kāi)始把瘋狂的人看作是有精神疾病的人。于是,瘋子成了正常,理性和秩序的反面,是需要被規訓被懲罰被治療的人。其實(shí)每個(gè)人都有不同程度的精神障礙,但這要跟誰(shuí)去說(shuō)呢?過(guò)去的路黯然無(wú)光,未來(lái)也難以被照亮。

  現在我開(kāi)始關(guān)注意識形態(tài)對個(gè)體的影響。將自己置身事外的感覺(jué)就像在空中鳥(niǎo)瞰在十字路口行走的自己一樣。人間失格所講述的故事主要發(fā)生在1930年期間,當時(shí)日本整個(gè)國家社會(huì )處于一種迷茫的狀態(tài),冷漠的家庭和動(dòng)蕩的社會(huì ),讓葉藏過(guò)早的認識了是人的.本性,并對這種本性產(chǎn)生了深深的絕望,他擁有極強的自尊心,追求內心深處的至善至美,但又太容易受傷。敏感的神經(jīng)使其逐漸封閉自己的內心,于是他失去了愛(ài)的能力。

  但當我用這種方式對自身進(jìn)行思考的時(shí)候總感覺(jué)不對,似乎有個(gè)聲音告訴我:個(gè)人永遠不可能將自己對文化的認知同塑造自身的文化的意識形態(tài)對話(huà),有關(guān)這方面的思考不過(guò)是自身的偏見(jiàn)而已。我無(wú)意褻瀆你的感情,但也許你的記憶有所偏差。

  人間失格促進(jìn)了我對美的認知,雖說(shuō)認知也存在階段性,我現在對線(xiàn)性時(shí)間中對過(guò)去存在的事物的認知也許和以后有所不同。但當下感覺(jué)得到的極美之物在這一個(gè)階段里不由分說(shuō)地主宰了我。令我全身心地感動(dòng),所以它應該是我終身的神祇。

《人間失格》讀后感7

  之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆帶過(guò)一筆,她說(shuō)太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛,耳朵就聽(tīng)見(jiàn)了死亡的誘人笛聲,發(fā)覺(jué)人生長(cháng)夢(mèng)本沒(méi)有意義,于是年紀輕輕就寫(xiě)下了《人間失格》,同時(shí)一次次起身準備自殺,終于成功。

  沒(méi)有刻意去讀這本書(shū),只是蔣方舟的這段話(huà)卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現實(shí)驗室書(shū)柜櫥窗里安靜躺著(zhù)這本書(shū)的時(shí)候,我內心的渴望才又被喚起。

  這本書(shū)是沉重壓抑的,我卻抱著(zhù)休閑輕松的心態(tài)去讀,甚至有時(shí)候還會(huì )一陣發(fā)笑,這真是對這本被稱(chēng)作文學(xué)金字塔之巔著(zhù)作的褻瀆,我不由地懷疑自己真的沒(méi)有同情心并對別人不幸的遭遇幸災樂(lè )禍嗎?仔細思忖,我覺(jué)得那時(shí)那地我可能也會(huì )像書(shū)中那群笨女人一樣前赴后繼地撲向他,不為情色只為彼此心中的溫柔善良。

  可是今時(shí)今日,我思考更多的是,是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的?

  小葉生活在一個(gè)富裕的家庭,錦衣玉食,群傭環(huán)繞,從小就愛(ài)看書(shū),在這樣的一個(gè)家庭卻沒(méi)能讓他生活的快樂(lè )。因為太過(guò)于少年老成,也可能是從小就很聰明的緣故,小葉早早就看透了人情的虛偽,因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同,小葉從小就懂得博眾人笑,并且從不敢與人辯論,膽小懦弱的唯人是從。就連父親問(wèn)他想要什么禮物,他也唯唯諾諾的笑著(zhù)不敢回答,后來(lái)意識到這樣使父親生氣了,竟夜里睡不著(zhù)覺(jué)偷偷去改禮物本子上父親原想給他買(mǎi)的禮物。我想他父親可能根本不是因為這個(gè)生氣吧,可能是怒其不爭或是想要而不敢說(shuō)而生氣,再或者真是他猜對了父親的意思。

  因為小葉的善良或是搞怪裝傻,傭人在他面前也從不設防,堂而皇之的議論他父親,而在他父親面前又表現的卑躬屈膝阿諛?lè )畛,這些讓他看到人性的丑陋,但他不會(huì )去告密的。同樣他自己也是戴著(zhù)一副虛假的面具面對世人的悲戚。這也是一種消極避世吧,沒(méi)想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇,日日夜夜流連于烈酒與女人之間。

  小葉人生的轉折點(diǎn)是在家庭沒(méi)落后吧,那時(shí)他開(kāi)始沉淪虛度,沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好,只是懼怕人類(lèi)而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說(shuō)他自身的孤獨氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來(lái)作者并不喜歡他們,但是秉持一向討好眾人的本性,仍然心有厭惡的接納她們,以致于他的妻子被人侵犯他也視若無(wú)睹,選擇逃避。

  當然,小葉的女人緣確實(shí)不錯,這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一,還有就是他那沉重的思想包袱,在我看來(lái)也是滑稽的,我能理解他但是不敢茍同。在我看來(lái),或者小葉作者本人也是很不理解的是,只要和他接觸過(guò)的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的',結果他活了下來(lái),不過(guò)完結此文后,作者最終還是和人殉情而死。那些可愛(ài)的笨女人,也是深受生活的折磨,想從小葉身上尋找慰藉,殊不知小葉早已對一切皆感麻木,只是需要她們的錢(qián)財茍活。這是我的認知,但從作者眼里他是被乘虛而入的。

  不可否認,作者還是有點(diǎn)本事的,他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢,來(lái)為自己謀福利的。作者長(cháng)得應該是帥的,不然不會(huì )使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來(lái)的,雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物,他出賣(mài)自己的色相,他用肉體換取自己所需,這里可以知道他并不是個(gè)瘋子?墒且驗樗粫(huì )和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋人院。接回到老家后,他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴,兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲;畹娜绱烁C囊不堪,或許死亡真的于他是最好的解脫。

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