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《人間失格》讀書(shū)筆記范文
當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《人間失格》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《人間失格》讀書(shū)筆記范文1
今日最終把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了很多感受，雖然引發(fā)了自己一些負面心情，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著(zhù)，但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活，恐驚人類(lèi)，卻又無(wú)力抗拒，只能逆來(lái)順受討好人類(lèi)，身在人類(lèi)當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類(lèi)充溢恐驚，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處，直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。
“生而為人，我很愧疚”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà)�！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當中比較特別的一本，本書(shū)始終被認為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的.生平高度一—致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，勝利辭世，對他來(lái)說(shuō)，這也許是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主子公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他苦痛不堪，卻又無(wú)法擺脫。
特別沉重的獨白，是人生無(wú)望的極致，太了解人生，也就肯定悲觀(guān)，這或許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋�，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜愛(ài)面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)華蜜的人，即便生活有著(zhù)再多的不如意，依舊選擇英勇的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過(guò)便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依舊要重復著(zhù)日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀書(shū)筆記范文2
讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。 這本書(shū)以手札的形式表現了太宰治的內心獨白——一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”。只不過(guò)將故事的主子公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得顫抖。他無(wú)法理清人類(lèi)生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的愁?lèi)灪兔舾�。所以他�?jīng)常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內心的恐驚。
他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結束自己的`生命，但都被救了回來(lái)。在成長(cháng)的道路上，葉藏只交了兩個(gè)摯友，但交友不慎，同他們走上了歪道。 但最終葉藏頓悟了。梅勒斯懇求他的摯友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。假如梅勒斯沒(méi)有回來(lái)，那么他的摯友將替他而死。但梅勒斯最終冒著(zhù)風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。 葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他起先漸漸接受這個(gè)世界，至少他可以與別人溝通了。 太宰治曾說(shuō)過(guò)：“膽小鬼連華蜜都會(huì )膽怯遇到棉花都會(huì )受傷，又是還會(huì )被華蜜所傷。如今的我談不上華蜜，也談不上不幸�！�
這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形。
《人間失格》讀書(shū)筆記范文3
葉藏從小生長(cháng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的熬煎，面對家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無(wú)奈且怯于變更。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過(guò)扮演“小丑”來(lái)取悅他人愛(ài)護自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，躲避式的放縱使他的靈魂短暫得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清晰地明白自己的內心，發(fā)覺(jué)世界的陰暗。孤獨的.靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨便可。但孤獨的靈魂不僅未得到安慰和解脫反而受到損害。為了生計無(wú)奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著(zhù)。良子的美妙純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。 葉藏靈魂深處的美妙與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的苦痛源于清晰的了解自我，厭惡社會(huì )。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與軟弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。憧憬和善、正直、純凈、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺瞞既不想變更自己同流合污也沒(méi)有志氣保有這份美妙膽怯獨立的存在，軟弱導致思想和行為的對立，最終丟失為人的資格。
對于葉藏憐憫勝于可憐，共鳴勝于憐憫。生活在困難的人類(lèi)社會(huì )誕生時(shí)的純真不行能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純凈無(wú)瑕？有誰(shuí)不想將那份純凈由內向外，由里及表毫無(wú)偽裝的表達。即使一起先受傷，也執拗的不想變更不想迂回，想將美妙的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，體無(wú)完膚。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì )丟棄內心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現實(shí)和內心出現沖突，他們將英勇誓死捍衛內心的堅守！生而為人，無(wú)奈妥協(xié)與英勇堅守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！
《人間失格》讀書(shū)筆記范文4
“人的一生在追求什么”金錢(qián)，名利，長(cháng)生……信任答案會(huì )有許多許多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀賜予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。 而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中�！度碎g失格》描寫(xiě)了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了躲避現實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)驗自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最終一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭受，太宰治可說(shuō)奇妙地將自己的`一生與思想表達出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真實(shí)的苦痛問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì )其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最終的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。 人的一生都在追求什么呢？
“與其紀念他的生，不如紀念他的死�！笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結束生命的無(wú)賴(lài)派大師的評價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為丟失了做人的資格。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著(zhù)太宰治先生眼中自己那“充溢羞愧的一生”，是一篇半自傳體小說(shuō)。 《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
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