父親的病讀書(shū)感悟

時(shí)間:2024-09-10 14:42:06 讀后感 我要投稿

父親的病讀書(shū)感悟

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,我們有時(shí)會(huì )因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法,這個(gè)時(shí)候,可以寫(xiě)篇感悟的文章將其記錄下來(lái)。不過(guò),你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎?以下是小編收集整理的父親的病讀書(shū)感悟,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

父親的病讀書(shū)感悟

父親的病讀書(shū)感悟1

  “我”的父親生病了,用重金請了一位“名醫”來(lái)醫治。他開(kāi)的方子很奇怪,也很難找,但父親的水腫仍不見(jiàn)起色,反而越老越嚴重。最后,這位“名醫”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫”。他的藥方也很奇特,且價(jià)錢(qián)貴,最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想,而使父親痛苦死去。

  本文中的前一位“名醫”是一位庸醫,不僅要價(jià)高,還寫(xiě)一些奇特卻絲毫沒(méi)有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀,而且當病人已經(jīng)沒(méi)有脈了的時(shí)候,他仍從從容容的,可見(jiàn)他經(jīng)常這樣騙病人。最后,又把這個(gè)爛攤子推到另一位庸醫—陳連河身上。

  陳連河原名何廉臣,他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫”的差,而且還可笑至極。在父親生命垂危之際,他仍一臉泰然,簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)醫德。所謂“醫者仁心”,作為一名醫生,應該盡自己最大努力去救治病人,不是為了金錢(qián),而是為了履行醫生的職責,二這兩位“名醫”則與之恰恰相反,他們不配成為一名醫生。

  其實(shí)在當時(shí)那種封建社會(huì )中,像這種唯利是圖,顛倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于這種封建社會(huì )的統治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統治,建立一個(gè)民主社會(huì ),使人人平等,老百姓能安居樂(lè )業(yè)。他們不求大富大貴,只求一生平安。為此,魯迅先生便以筆為武器,與反動(dòng)派勢力作斗爭,想拯救已破敗不堪的祖國,想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此,他付出了一切,包括他的生命。

  我們應該慶幸我們生在一個(gè)和平民主的`社會(huì ),這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng )造的,那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路,讓我們?yōu)樗麄児恼?

父親的病讀書(shū)感悟2

  魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái),在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

  文章回憶了兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現,揭示了那些人巫醫不分,故弄玄虛,勒索錢(qián)財和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  由此,我聯(lián)想到當時(shí)中國的落后,不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀(guān)念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已!焙汀帮L(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也!比绻@兩位“名醫”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

  讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著(zhù)“言在此而意在彼”的`巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿(mǎn)腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn),抓住之后,只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破!

  這篇文章更是提醒我們,當下應刻苦學(xué)習,提升素養,不斷進(jìn)取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強!

父親的病讀書(shū)感悟3

  前幾天讀了魯迅先生的文章《父親的病》,韻味深遠,寫(xiě)作手法也可見(jiàn)魯迅的風(fēng)格,本文讀來(lái)真切動(dòng)人、樸實(shí)厚重。

  《父親的病》,從題目中就可以感知,作者是一位多么有孝心的人,本文主要講述:作者的父親得了水腫,他千方百計尋找名醫,不管尋找藥引多麻煩,錢(qián)是多么的昂貴,作者也奮進(jìn)自己微薄的力量努力去尋找。

  這篇文章作者用細膩的手法,生動(dòng)傳神地表現了名醫的動(dòng)作和神態(tài),反映出了某些所謂名醫的無(wú)能與庸俗,也表達了作者對某些所謂名醫無(wú)能的痛恨和無(wú)奈。作者還引用古語(yǔ):“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費工夫!眮(lái)調節文章氛圍,使我受益匪淺,感悟深刻。

  這篇文章讓我感覺(jué)到了中國以前某些所謂名醫的無(wú)能和狡詐,我仿佛已經(jīng)看到了當時(shí)的人們有多么愚昧無(wú)知,也看到了中國的科學(xué)技術(shù)有多么的落后、多么的貧乏。為了治病,用一些稀奇古怪的藥引治病,難道這些稀奇古怪的東西真的有那么神奇嗎?通過(guò)現代科學(xué)家們的論證,書(shū)中所提到的.同樣的物品性質(zhì)相差不是太大。為此我們要拋卻那些不科學(xué)的封建迷信思想。

  我們要努力學(xué)習,未來(lái)的世界就要靠我們來(lái)維護;我們要努力學(xué)習,未來(lái)的科技需要我們來(lái)提升;我們要努力學(xué)習,用知識的力量提高我們的身份,讓祖國富強起來(lái)。我們雖然不能像戰士那樣拋頭顱、灑熱血,但我們可以用知識的力量武裝自己,時(shí)代將為我們鋪開(kāi)嶄新的畫(huà)卷,我們敢于上青天,與鯤鵬比翼,努力拼搏,來(lái)建設我們強大的祖國!

父親的病讀書(shū)感悟4

  讀了魯迅先生的《父親的病》,深深感覺(jué)舊社會(huì )封建迷信害人的罪惡,弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。

  這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷,他的父親患了水腫病,無(wú)長(cháng)年法康復,在生活拮據百般無(wú)奈之下,用高價(jià)請來(lái)了一位“神醫”,神醫鼓吹自己醫術(shù)高明,給他父親開(kāi)了不少奇特的藥方,花很大一筆錢(qián),結果父親的病不但沒(méi)好反而病故了,那位神醫卻生活的是瀟灑自在,請來(lái)庸醫反而加速了父親的病故。

  合上書(shū)本,我非常氣憤,生氣“神醫”是騙取錢(qián)財草菅人命的騙子,他不但騙了錢(qián),還把病人給害的早故,他說(shuō)故作懸疑,吹捧自己醫術(shù)高明,每次出診都以高價(jià)索取,能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導病人,使本來(lái)魯迅家庭就生活拮據更是雪上加霜了。

  然而當今社會(huì ),也有一些江湖騙子,以騙取錢(qián)財為生活,甚至也危害人的生命,如四大神醫,他們都稱(chēng)自已保治百病,用一些假藥來(lái)騙取錢(qián)財。讓病人吃了,不但沒(méi)有效果反而病更重了,他們披著(zhù)醫者仁心的外皮騙取病人的財物,讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間,甚至失去了自己的寶貴生命。

  所以,我們一定要警惕坑名拐騙的'游醫,要辨明是非,廣泛宣傳不封建迷信,讓社會(huì )一個(gè)精神文明的社會(huì ),讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發(fā)生。

父親的病讀書(shū)感悟5

  《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍,在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。

  因為庸醫的誤診,父親的病越來(lái)越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣!陡赣H的病》里寫(xiě)到,在父親因庸醫愚昧而去世后,為避開(kāi)那無(wú)聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專(zhuān)業(yè),孤獨地投入艱難的.文藝運動(dòng)

  雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě),但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。

  而魯迅用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特,表現了某些中醫的故作高深,通過(guò)他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。

  在現代,雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛,但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前,“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。

父親的病讀書(shū)感悟6

  最近,閑暇之余看了魯迅先生的《父親的病》,有了很多的感觸。

  《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  《父親的病》故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長(cháng)年無(wú)法康復,請了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥,如:一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)轎子,生活好得很。

  《父親的.病》十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢(qián)?此崎_(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西,滿(mǎn)懷希望卻有毫無(wú)作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。

  看完《父親的病》,我覺(jué)得,那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù),對當時(shí)封建、的社會(huì )的批判。

父親的病讀書(shū)感悟7

  我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué),反而要先學(xué)醫?直到我讀了,<<父親的病>>后,我才明白了魯迅先生從醫的原因。

  魯迅先生的散文<<父親的病>>告訴我們,正是那些巫醫不分的江湖郎中,才使"我"的`父親于世長(cháng)別。也使"我"年幼傷父,正因如此,"我"才會(huì )學(xué)習,使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。

  從文中我們可以知道,那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而會(huì )使人更加痛苦。

  那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè ),有了一個(gè)永遠的痛。

  本文同時(shí)也批評了封建主義孝道,認為這樣這只會(huì )加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫,并提出了一種新的文化思想,告訴人們不應該堅持舊孝道。

  從這篇文章中,我明白了做一個(gè)現代人,不會(huì )明白的一種來(lái)自封建思想的痛,這種痛一代一代的侵蝕著(zhù)我們,使我們失去信心、希望......,以至于失去我們擁有的一切。

  我們要扼殺這種思想,要將它扼殺在搖籃中,不能把它在次放出。

父親的病讀書(shū)感悟8

  《父親的病》出自于《朝花夕拾》,這篇文章是作者對于當時(shí)封建社會(huì )那些所謂的“名醫”的諷刺。

  第一位醫生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”,診金貴,就連藥引都奇怪的讓人詫異,“蘆根”,“經(jīng)霜三年的甘蔗”,光這兩樣就能讓人尋上好久,而個(gè)“名醫”所謂的藥引其實(shí)是沒(méi)有用的,他開(kāi)這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫術(shù)的人們覺(jué)得奇特和與眾不同,自然也就相信了“名醫”的高明,可是最后,卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。

  魯迅的父親也得病了,可是他們找到的“名醫”也是如此,“平地木”、“敗鼓皮丸”這類(lèi)奇葩的藥引,聽(tīng)起來(lái)奇特,實(shí)際上卻是毫無(wú)用處,父親的病被這樣的醫生醫治了兩年,終于實(shí)在不行了,最后連喝藥都從口角上回了出來(lái)!拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親,那份心痛無(wú)法言表,對父親的病痛卻無(wú)能為力,甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法,而這種想法與當時(shí)的封建禮教是背道而馳的,魯迅通過(guò)中西醫思想的對比諷刺了封建社會(huì )的愚忠和愚孝。文章的結尾,在父親彌留之時(shí)仍未逃過(guò)封建思想的`束縛,舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世,也使魯迅一直對父親倍感愧疚,正如文中結尾所寫(xiě)”我現在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音,每聽(tīng)到時(shí),就覺(jué)得這卻是我對于父親的最大的錯處!

  《父親的病》這篇文章讓我心情沉重,讓我感受到了當時(shí)那些庸醫為了錢(qián)財而不惜別人的生命,雖然作者并沒(méi)有直接罵他們,而在字里行間中蘊含著(zhù)作者對于那些只在乎那些金錢(qián)的“名醫”的諷刺,依舊讓人回味。

父親的病讀書(shū)感悟9

  《父親的病》這個(gè)文章是文學(xué)家魯迅先生所著(zhù),這篇文章的主要內容是:魯迅的父親得了水腫病,兩年都沒(méi)有治好,后來(lái)又有兩個(gè)自稱(chēng)醫生的人,用自己獨特的方式給他父親治病,最后卻被“假”醫生給害死了。

  魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的.父親,還是諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì ),自己父親被江湖庸醫治死,這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結。他回憶了兒時(shí)父親延醫治病的場(chǎng)景,寫(xiě)出了好幾位"名醫“的行醫態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現,表現出這些人故弄玄虛,只為了金錢(qián)而假扮“名醫”,他們巫醫不分,草菅人命,令人憤怒,同時(shí)也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。

  魯迅先生諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì ),這篇文章創(chuàng )作于抗日時(shí)期,也是中華民族最危急的時(shí)候。國土的淪陷,人民的苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦,他又用自己的文字來(lái)表達自己的情感,用文字鼓勵自己,驅散心靈中的黑暗。

  當時(shí)社會(huì )的黑暗對人類(lèi)帶來(lái)了許多危難,如今,我們強大起來(lái),變成這么強大的中國的過(guò)程中,是一定有著(zhù)才華橫溢的人,作了國家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的報復。如今生活在太平盛世的我們,更應該爭當新時(shí)代好少年。

  讀完魯迅這篇文章后:使我學(xué)到了很多人生哲理!

父親的病讀書(shū)感悟10

  “哎——魯迅的父親得水腫了!蔽易x了文中的第一段后,就不禁感嘆起來(lái)。接著(zhù),我便頗有興趣地往下看。

  看完了《父親的病》這篇課文,我便把自己看過(guò)的內容又重復了一遍:魯迅的父親得了小腫,在家人的考慮下,他們決定請一位名醫來(lái)治,他叫陳蓮河?墒顷惿徍舆@個(gè)辦不妥帖的醫生,瞎配了一些藥方,還要魯迅尋找藥引,簡(jiǎn)直是自欺歁人嗎!可是,到了最后,果然如我想的一樣,最終,這位有名無(wú)實(shí)的.名醫,把爸爸給折騰死了。

  父親過(guò)世后,衍太太給他換了衣服,又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里,我只認為這是一種迷信。衍太太見(jiàn)父親要斷氣了。便讓魯迅叫,叫越大聲越好。父親忽然緊張了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不會(huì )這樣,我只想讓父親在人生中的最后一刻,能安心的和我們“再見(jiàn)”,我不想讓他太累。不過(guò)魯迅叫完后,便和我想得一樣,他覺(jué)得這是他對父親最大的錯誤!我的心情十分的復雜,我在思考每一件事的起因,經(jīng)過(guò)和結果。一刻、兩刻……我終于明白了,這篇文章開(kāi)始是誤,經(jīng)過(guò)是誤,結果還是誤,他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯,是陳蓮河的錯,是衍太太的錯,更是封建社會(huì )的錯誤。在這篇文章里,我希望迷信的人們,可以振作起來(lái),走出迷信的包袱吧!人生中錯誤像繁星一樣多,不過(guò)請永遠記住錯誤會(huì )讓人更加清醒。

父親的病讀書(shū)感悟11

  “孝”,中華民族的傳統美德,可是藏在孝字底下的,卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀(guān),魯迅先生毫不留情的揭示出了真相,為我們展現當時(shí)不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”,為了所謂的孝,不惜犧牲自己的親生骨肉,這種已經(jīng)扭曲的孝,竟然成為了當時(shí)主導的思想,可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。

  而當今世道,卻依舊存留這種虛偽,打著(zhù)正當的名號去干那些下流的事,比如以前的“假疫苗”事件,為了金錢(qián),他們在疫苗里偷工減料,以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢(qián)”,那幾百名無(wú)辜的嬰兒,原本是新生的太陽(yáng),有著(zhù)無(wú)窮的潛力,卻因為人的自私,而慘遭毒手。而在諸多景區,也存在一些宰游客的`現象,我就親身經(jīng)歷過(guò),剛開(kāi)始對游客說(shuō)免費拍照,等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費40元,只送你一寸的迷你照片,這簡(jiǎn)直是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負游客人生地不熟,大多游客就只有乖乖待宰的份了。

  因此,魯迅先生的作品,揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事,而是貫通古今,許多當時(shí)弊端,到現在還是能看出來(lái),這種人,才叫做文學(xué)大師。

父親的病讀書(shū)感悟12

  《父親的病》這篇文章追憶了兒時(shí)魯迅為父親延醫治病的那段生活往事,描寫(xiě)了幾位“名醫”的開(kāi)藥細節,以及他們治病的前后過(guò)程。幾位“名醫”所使用的藥引是稀奇古怪,幾樣異常罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信的東西,比如什么“原配的一對蟋蟀,經(jīng)霜三年的甘蔗,敗鼓皮丸”等,這些“名醫”實(shí)質(zhì)是巫醫,醫道不分,故弄玄虛,草菅人命。騙人錢(qián)財才是他們的主要目的。在他們身上,作者清醒的洞穿了醫學(xué)、醫道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。

  文中提到紹興城的一個(gè)名醫,出診的診金是一元四角,特拔十元,出城加倍,深夜再加倍。有一家的閨女生疾病,而這個(gè)名醫卻非一百塊不去。我想,即使是特拔,也頂多40塊,而他卻要100塊,可真是夠坑的,像個(gè)任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼,說(shuō)了句“不要緊的”,開(kāi)了張方就拿了100塊跑了,等第二天來(lái)時(shí),明知道那個(gè)病人死了,卻說(shuō):"唔,這病我明白了"。取了方單,讓他付錢(qián),而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了,讓他把藥開(kāi)重些,于是這“名醫”一會(huì )兒就坑掉了這家人200塊錢(qián)。在那個(gè)時(shí)候一元四角是很多錢(qián),魯迅也說(shuō)一元四角很難張羅,更能凸顯這個(gè)“名醫”不僅草菅人命,而且大量騙取錢(qián)財,和那個(gè)陳蓮河一樣,一個(gè)個(gè)都是庸醫,但在那時(shí)卻是大家眼里的名醫。

  在魯迅的父親快要斷氣的時(shí)候,那個(gè)兩面三刀、虛偽自私的`衍太太出場(chǎng)了,讓作者拼命的喊“父親”,使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來(lái),使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽(tīng)從衍太太,但他的內心卻是憎恨她的。

  魯迅不只是諷刺那時(shí)的醫生,更是諷刺當時(shí)的社會(huì ),那個(gè)時(shí)候的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人,我們現在需要相信科學(xué),不要迷信,對那些坑蒙拐騙的庸醫,我們要懂得分辨,抵制社會(huì )上的丑惡現象,提高我們的自身的素養,讓社會(huì )不再發(fā)生類(lèi)似的事件。

父親的病讀書(shū)感悟13

  魯迅在《父親的病》中寫(xiě)道:“父親的水腫是逐日利害,將要不能起床,”意思是說(shuō):“父親的水腫病疾越來(lái)越嚴重,快要不能下床走路了!

  魯迅家里請了醫生叫陳蓮河,他開(kāi)的藥方奇怪至極,最平常的`蟋蟀一對也一定要抓原配,明顯只是想多賺點(diǎn)錢(qián),這奸商讓魯迅自己去抓藥,這樣魯迅若是找不到藥,那就不是醫生的過(guò)錯,而是魯迅的罪過(guò),若魯迅找到藥卻沒(méi)治好那也不是醫生的問(wèn)題,因為他一定會(huì )說(shuō)這病太嚴重了,不是人能治好的。因此,不管魯迅有沒(méi)有找到藥,不管魯迅父親的病是否被醫好,那都不是他的過(guò)錯。反倒可以通過(guò)這些奇怪的藥方來(lái)賺錢(qián),多么可惡的人!最可悲的是,魯迅父親居然還信了他,吃他的藥吃了一百多天才奄奄一息倒在床上,魯迅跪在床前,被人教使著(zhù),大喊“父親!”直到魯迅父親過(guò)世之后才停下?v觀(guān)這場(chǎng)悲劇,不過(guò)是周瑜打一黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨而已,所以,我們不能迷信。

父親的病讀書(shū)感悟14

  馬上要開(kāi)學(xué)了,大家都匆匆忙忙地開(kāi)始準備復習和預習新知識了。我作為新初一的學(xué)生,也有許多要忙的,就比如閱讀魯迅的名著(zhù)《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書(shū)中,有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。

  這篇文章先是以一篇故事開(kāi)頭,這故事講的是有一個(gè)神奇的名醫,他只管收錢(qián),每次收的錢(qián)都很高,但是他每次治病都能治好,無(wú)論是多嚴重的病;氐浆F實(shí)世界,魯迅的父親病了,他請了一個(gè)收錢(qián)很高的醫生,那個(gè)醫生開(kāi)了一個(gè)奇怪的配方,傳說(shuō)這位醫生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢(qián),按照配方去采藥,準備給父親熬制,但喝了藥后,父親并沒(méi)有日漸變好,而是依舊病著(zhù)。于是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河,雖然大家都很不快,但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的.,但沒(méi)有辦法,魯迅一家還是付了錢(qián),按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后,父親的病卻依舊沒(méi)有見(jiàn)好,反倒是越來(lái)越嚴重了。而在魯迅一家騙錢(qián)的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻,衍太太讓魯迅喊父親的名字,事后魯迅回憶這件事情感覺(jué)很愧疚。

  看完這篇散文的我感到很壓抑,并且感到震撼。作者描寫(xiě)了兩個(gè)名醫,但這兩個(gè)名醫都沒(méi)有把父親醫治好。他們明知父親的病無(wú)法醫治,卻還故意蒙騙,看似開(kāi)的靈丹妙藥,實(shí)則就是弄虛作假,給人看病都是為了那些身外之物——金錢(qián)。魯迅寫(xiě)這篇文章的時(shí)候一定非常的悲憤,這篇文章表面上很冷靜地敘述整個(gè)事件的經(jīng)過(guò),其實(shí)在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過(guò)程,滿(mǎn)滿(mǎn)的批判和激憤。其實(shí)現在的世界又何嘗不是如此,很多人打著(zhù)醫生的名號到處招搖撞騙,庸醫的行醫沒(méi)有用處,卻還一直蒙騙那些無(wú)辜民眾,這種行為應該有法律來(lái)制裁。

  讀完了這篇文章,我深深地認識到了社會(huì )的殘酷與諷刺。我也明白了,將來(lái)不要做個(gè)故弄玄虛的人,而要腳踏實(shí)地,付出了多少行動(dòng)就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。

父親的病讀書(shū)感悟15

  最近,我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書(shū)名來(lái)理解:早晨盛開(kāi)的鮮花,傍晚的時(shí)候撿起,喻指重拾往事,舊事重提。我重拾這本書(shū),發(fā)現對里面的許多篇章,又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。

  讀《父親的病》,以前我只是覺(jué)得魯迅的父親在他小時(shí)候就不治身亡,挺可憐的,從不曾思考他為何不惜筆墨,去描寫(xiě)幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方;以前我只是覺(jué)得這些“名醫”開(kāi)的藥方特別,更神奇的是那稀奇古怪的藥引,什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫耽誤了病情而死;以前只是覺(jué)得魯迅因為父親的死,而自責,從不曾思考在魯迅的眼中,這些所謂的“神醫”,他們都是“庸醫”,中醫是落后的,愚昧的,甚至帶有迷信色彩的,西醫代表了更科學(xué)更先進(jìn)。他諷刺兩位“名醫”各種可笑的行為,他諷刺他們“出診費一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍!币淮未蔚募哟a,高昂的價(jià)格,卻是故弄玄虛、草菅人命,他諷刺他們在察覺(jué)到病人時(shí)日不多時(shí),還在叫嚷著(zhù)“醫能醫病,不能醫命”來(lái)推卸責任。他諷刺“那個(gè)名醫”實(shí)名“姚芝仙”,但他的醫術(shù)卻與他的名字完全不符,而陳蓮河先生則為“何廉臣”,更是顛倒是非,胡亂用藥。魯迅帶著(zhù)父親死去的悲傷與立志學(xué)醫的決心,年少的魯迅前往日本留學(xué)。發(fā)誓要用西醫改變中國醫學(xué)的落后。這才有了后面的《藤野先生》。

  我突發(fā)奇想:“中醫”P(pán)K“西醫”會(huì )是一種什么結果呢?

  在我們的日常生活中,頭疼腦熱是再平常不過(guò)的事。像我,咳嗽,喝“肺力咳”;發(fā)燒,吃“美林”;如果有病毒感染,白細胞特別高,那就得上醫院打點(diǎn)滴。不過(guò),今年春天的時(shí)候,我的了流感,吃了各種藥,治了一個(gè)月,還在咳嗽。后來(lái),媽媽聽(tīng)了一個(gè)朋友的推薦,帶我去看中醫,那個(gè)中醫師為我刮痧,推拿,一天大好,三天痊愈。不止如此,因為我脾虛,醫生又給我開(kāi)了一劑食補藥方,來(lái)調理。食材雖不珍貴,都是平常的山藥,小米。但卻十分有效。半年過(guò)去,我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到,神醫華佗、扁鵲,上古時(shí)期的軒轅歧伯,他們的妙手回春,起死回生。當然,這些肯定不會(huì )是魯迅筆下的“神醫”,也不會(huì )是“學(xué)藝不精半吊子的中醫大夫”,更不會(huì )是“打著(zhù)中醫旗號賣(mài)些反正吃不死人的藥的騙子”。

  其實(shí),中醫和西醫,只是兩種從不同的角度去治療病癥,他們各有千秋,西醫著(zhù)眼微觀(guān),注重當下,腿痛醫腿,手痛醫手,但是,“是藥三分毒”,西藥的.副作用,是不可忽視的。同時(shí),西醫也不是萬(wàn)能的,俗話(huà)說(shuō)“治標不治本”,而且目前還有很多絕癥西醫無(wú)法治療。而中醫治病求本,著(zhù)眼全局,整體論治。在治病救人這件事上,要根據病人的情況,對癥下藥,有當下,有將來(lái),中西醫結合。因而,如果問(wèn)我“中醫”P(pán)K“西醫”如何?我的回答是:中西醫沒(méi)有好壞,沒(méi)有誰(shuí)更勝一籌,或更先進(jìn)科學(xué),若要有的話(huà),醫生的水平有好壞,有更勝一籌,更先進(jìn)科學(xué)。它們都是經(jīng)過(guò)時(shí)間歷史驗證的醫學(xué),都是優(yōu)秀的。

  假如時(shí)間可以倒流,我把“‘中醫’PK‘西醫’如何”這個(gè)問(wèn)題拋給魯迅先生,相信像戰士一樣的魯迅先生批判的,是“庸醫”,是“愚昧落后”。他以為學(xué)醫能夠拯救中國所以去日本學(xué)醫。后來(lái),他又棄醫從文,是因為他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個(gè)問(wèn)題的答案就不言而喻了。

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