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《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感1
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿(mǎn)目雄渾的黛色，滿(mǎn)園溫馨的清香”琴聲縹緲，尋尋覓覓，一心只想著(zhù)自己的親人。天地之久間，久久地回蕩著(zhù)這一琴聲……
外面天色已經(jīng)大亮，金黃色的晨曦透過(guò)窗戶(hù)灑進(jìn)來(lái)，在木質(zhì)地板上灑了一層朦朧的光暈，難得清閑的雙休，我手捧《穆斯林的葬禮》，去追尋那一方凈土。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同年代，卻有著(zhù)交錯扭結的愛(ài)情悲劇。又何嘗不牽動(dòng)著(zhù)你我的心？一個(gè)玉器世家，他們幾代人對玉的癡迷、對玉的執著(zhù)。這是玉的長(cháng)河，亦是人生的長(cháng)河、命運的長(cháng)河、悲劇的長(cháng)河。
懷著(zhù)對回回民族的自豪感，梁亦清決定要用三年的時(shí)間來(lái)雕刻這一象征著(zhù)回回民族最高榮譽(yù)的寶船。三年，一次多么艱苦卓絕的'航行，這期間，他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，這一切都在霎那間停住了，滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他，僵臥在耗盡了生命的水凳兒前，無(wú)聲無(wú)息地告別了他為之奮斗的事業(yè)。三年，廢寢忘食的三年，到頭來(lái)還搭上了自己的生命！真主��！一股錐心的疼痛從內心深處傳來(lái)。
從小，她缺少了夢(mèng)寐以求的母愛(ài)，每次只能看著(zhù)那張親生母親的照片在獨自落淚。她幼小的心，載著(zhù)這些超重的負荷，卻無(wú)法找到傾訴的對象。知道遇到了他，她的生命為之改變。她幻想著(zhù)畢業(yè)以后所有美好的事情，她沉醉在與楚雁潮的愛(ài)戀之中。卻不知，這一切的幻想，都像陽(yáng)光下的泡沫，一觸就破�！靶呐K病”，這個(gè)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的詞，正在一步步吞噬著(zhù)這妙齡少女的生命。直到，最親的姑媽在她身邊倒下，這一切也到了尾聲。她一直等到天明，盼望著(zhù)太陽(yáng)快點(diǎn)出來(lái)，只為了和楚雁潮的約定，可終究沒(méi)等到他。帶著(zhù)遺憾、帶著(zhù)痛苦，永遠地離開(kāi)了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書(shū)上，很輕，很輕……
穆斯林的葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴而簡(jiǎn)樸，沒(méi)有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒(méi)有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個(gè)被痛苦粉碎了的少年，仔細地撫摩地面，把所有的土塊和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……
午后沒(méi)有一絲風(fēng)，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著(zhù)，合上這本厚重的書(shū)，心中的堅冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個(gè)清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿(mǎn)了眼眶。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感2
掩卷，嘆口氣，小說(shuō)的情節在腦海中慢慢回味。真主��！雖然我不是穆斯林，但是您為什么這樣戲弄了韓子奇。當還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個(gè)虔誠的回族巴巴，他只是為了生存！他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重擔，他是個(gè)真正的男人�？墒敲\總是多舛的，當他離開(kāi)了舊中國，離開(kāi)了妻子和兒子，來(lái)到了沒(méi)有穆斯林氛圍的英國，真主和他開(kāi)了個(gè)天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收獲了自己小姨子的愛(ài)情。一個(gè)是追求自由民主的燕京女高材生，一個(gè)是自幼學(xué)徒出生的玉王，他們的愛(ài)情之花在英國開(kāi)花結果。他們沒(méi)有“古瓦西”，也沒(méi)有穆斯林的祝福，可我們難道能說(shuō)，這不是愛(ài)情嘛，這不是成年男女出于天性的必然結果嘛？！韓子奇的愛(ài)情是美好而短暫的，當他面對妻子責難時(shí)，當他面對早己不認識他的.兒子時(shí)，他在愛(ài)情與家庭之間已經(jīng)做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經(jīng)埋下。
中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛(ài)的人與物。他的堅持，他的執著(zhù)，在命運面前竟然如此的無(wú)力。他能責怪誰(shuí)，是怪真主的不公，還是責怪妻子的偏心。在我看來(lái)，韓子奇怪因為對妻子的虧欠自責，過(guò)早的把人生的舵放開(kāi)，他已不能再像年輕時(shí)一樣改變自己的命運了。我相信很多人對梁君璧一定非常厭惡，認為她是整個(gè)故事中的壞女人，冤枉忠心的掌柜，對善良的新月的冷漠�？珊拗吮赜锌蓱z之處，她自己也只是個(gè)玉匠的女兒，但她更看不起賣(mài)糕家的女兒。她愛(ài)自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門(mén)為理由，拒絕了楚燕潮對新月熱烈的愛(ài)，她自己卻嫁給了一個(gè)漢族的“卡斐爾”。這個(gè)女人是個(gè)一天要做5次朝拜的虔誠的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒(méi)有給她好的命運。也許有人更愛(ài)新月那純真的愛(ài)情，可是我卻更迷戀于韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，<穆斯林的葬禮>讀后感。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒(méi)有拋棄穆斯林的身份，我想真主應該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著(zhù)歷史而灰飛煙滅把。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感3
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我也已讀過(guò)兩遍，第一遍是在大二的時(shí)候，沒(méi)看幾頁(yè)就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時(shí)間將其看完，真是一部好書(shū)呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活一些常識，以及有關(guān)玉的制作的專(zhuān)業(yè)知識，在我看來(lái)，只有專(zhuān)業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專(zhuān)注。第二次讀就在今年春節前后，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，此次有了更深的感悟，隨著(zhù)故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著(zhù)故事的情節和作者一樣流下了不少淚花。
該書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來(lái)是那么的'協(xié)調、平靜。悲劇是誰(shuí)造成的？誰(shuí)都沒(méi)有錯！只能說(shuō)是造化弄人，命運不濟呀！韓子奇是苦的，他有愛(ài)卻不能愛(ài)，整個(gè)下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中；但梁君壁錯了嗎？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因為一邊是自己深?lèi)?ài)的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛(ài)情的結晶——新月。我們能理解，她對新月那復雜的情感，恨并愛(ài)著(zhù)，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛(ài)卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛(ài)，只有痛苦地離開(kāi)；韓天星是痛苦的，與他真心相愛(ài)的戀人，暗地里被他親愛(ài)的母親拆散了，等到他知道真相時(shí)，又能怎樣呢？他不能戰勝命運的安排，因為他的妻子——那個(gè)深?lèi)?ài)他的女人，就要為他生產(chǎn)了；韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛(ài)呀！卻從來(lái)不能理解母親為什么不再是原來(lái)的那個(gè)母親？還要承受自己親生父母所留下的苦果。當她遇到了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個(gè)穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個(gè)本書(shū)，我陷入了深深的同情與無(wú)奈之中。真想去質(zhì)問(wèn)作者，為什么相愛(ài)的人卻不能在一起，卻又無(wú)法去責怪誰(shuí)？真是有種窒息的感覺(jué)，讓人無(wú)從去發(fā)泄，即便時(shí)隔多日，今天提筆寫(xiě)讀后感還是無(wú)法釋?xiě)�，真想跑到無(wú)人的曠野，去大叫一番，些許會(huì )舒服一些！
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感4
看完回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說(shuō)引人入勝的情節帶入了一個(gè)全新的世界：我對書(shū)中描寫(xiě)的每一個(gè)細節都感到既新奇又陌生，也被小說(shuō)的精彩情節、獨特的視角、真摯的情感深深地感動(dòng)了，亦為一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著(zhù)不同內容卻又交錯的愛(ài)情悲劇留下了傷感的淚水。
書(shū)中以“玉”和“月”交叉展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。只看目錄：月夢(mèng)、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺(jué)油然而生。書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，對自己事業(yè)的執著(zhù)和對玉全身心的熱愛(ài)，也看到了在中國的傳統文化中，中華民族有崇玉、愛(ài)玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時(shí)形容有德行的男子，都說(shuō)“謙謙君子，溫潤如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜，與世無(wú)爭的氣息。
書(shū)中最令我難以釋?xiě)训木褪切略潞统愠钡膼?ài)情，不附帶任何關(guān)系去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花之絢爛，結束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情��！尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護，再到后面試墓穴的那段描寫(xiě)，我內心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著(zhù)。
人生無(wú)常，無(wú)論你是一個(gè)怎樣堅強的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的'落葉，隨著(zhù)主人公的心情起伏變化。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對他們的愛(ài)情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因為這樣純美的愛(ài)情在當今社會(huì )中已經(jīng)極為少見(jiàn)了。
愛(ài)情是一種信仰，它儲存在人最珍貴最真誠的地方，儲存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來(lái)時(shí)就珍惜，把握現在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺(jué)得真正的愛(ài)情是新月和楚雁潮之間的那種愛(ài)情——純潔、簡(jiǎn)單、真摯。他們的愛(ài)情雖然短暫，剎那芳華，轉瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個(gè)曲調，都詮釋一種震撼�；蛟S愛(ài)情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來(lái)緣去，千般婉轉，終會(huì )羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感5
其實(shí)，我并不會(huì )寫(xiě)讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無(wú)味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書(shū)時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著(zhù)鏡子看著(zhù)臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺(jué)到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒(méi)有出過(guò)房門(mén)，沒(méi)有曬過(guò)太陽(yáng)，一種無(wú)形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著(zhù)衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺(jué)得霍達帶給了我一些很現實(shí)的東西。
在書(shū)中，我第一次了解了回族人民的生活習俗和禮節。當然，這書(shū)中，給我印象最深的還是葬禮的`儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經(jīng)為他們傷感過(guò)，痛惜過(guò)，感慨過(guò)，流淚過(guò)，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時(shí)，此年齡，信口開(kāi)河的談?wù)搻?ài)情似乎讓人感覺(jué)到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問(wèn)“什么樣的愛(ài)情才會(huì )幸�！�？那些因為憐憫、因為同情、因為感恩而形成的婚姻是否存在真愛(ài)呢？為什么愛(ài)情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無(wú)力呢？我想誰(shuí)也無(wú)法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權利去尋找自己的愛(ài)情。也許是因為生活，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛(ài)情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因為生活，讓大多數人在壓力下湊合著(zhù)過(guò)日子。我太年輕，不懂得什么是真愛(ài)，在現實(shí)中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚(yú)兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。
好了，寫(xiě)到這，我無(wú)法再寫(xiě)下去了。因為我沒(méi)有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權當我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣，至于其他的意義，我覺(jué)得很寥寥，只是希望看到此文的人別見(jiàn)笑，本人就倍感欣慰了。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感6
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。
我讀這本書(shū)，一開(kāi)始是被封面上僅小于題目字號的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壯觀(guān)的葬禮呢？當我身臨其境時(shí)，才發(fā)現每一場(chǎng)葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敘述方式，章節交錯，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節標題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現當你讀的越深入、越細致，就越能感受到作者于細微之處不易察覺(jué)卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著(zhù)舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫(huà)。沒(méi)有一個(gè)角色應當是完美的，你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛(ài)與責任的較量下，他毫無(wú)懸念的.選擇了后者，然而卻終究無(wú)法擺脫愛(ài)情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔當的韓子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過(guò)情念，然而當沖出束縛的牢籠，在異國他鄉戰亂流離的三年，他們卻毫無(wú)保留地相愛(ài)了。也許，愛(ài)便是在對的時(shí)間與你在一起。
可那又怎樣呢？愛(ài)有多么深刻，痛就有多么深刻�？箲鸢四�，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨自一人帶著(zhù)年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強大的內心才能在國難當頭時(shí)每天懼怕著(zhù)丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過(guò)八年光陰？而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著(zhù)人格尊嚴，這又是何等的殘忍？梁冰玉毅然決然地帶著(zhù)自己的人格獨自離去，她是堅強的。韓子奇為著(zhù)責任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛(ài)，讓這本悲劇的書(shū)有了明快的樂(lè )調。
然而，正因為有樂(lè )，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
她長(cháng)眠于地下，穆斯林的葬禮落幕了……
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感7
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺(jué)很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書(shū)中故事情節使自己難受。
人生過(guò)去是個(gè)問(wèn)題，現在是個(gè)問(wèn)題，將來(lái)也會(huì )是個(gè)問(wèn)題。人的一生總在不停地抗爭，與自己的疾病，與自己的命運，與所謂的規矩抗爭，但結局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅持，堅持抗爭，那么即使自己終究沒(méi)扭轉命運，鎩羽而歸，也可以問(wèn)心無(wú)愧了！故事中天星的愛(ài)情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì )有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習慣習慣一輩子就這么過(guò)了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過(guò)，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗爭之后而言的。
個(gè)人對宗教信仰沒(méi)有什么概念，自己揣度，可能人生太苦，需要一個(gè)心靈的寄托安慰，也就是現實(shí)生活中自己已難以找到自己，幸福，于是希望有一個(gè)想象中的.主來(lái)幫助自己，這也可以說(shuō)是一件好事，人是需要寄托的。只是一旦有了信仰，有了主，就會(huì )有一些愚昧無(wú)知的規矩，而信徒們卻不加分辨一味接受，這樣的悲劇可想而知，璧兒不同意新月與楚老師的愛(ài)情就因為楚老師不是回回，多么愚昧可笑。再如，所謂的世俗規矩就像一副鐵索永遠戴在人們的身上，人們無(wú)法跳出生命的舞蹈，人們也沒(méi)有勇氣去抗爭，去堅持自己的想法，這個(gè)規矩它到底是個(gè)什么東西，又害了多少人，規矩終究是過(guò)去人定的，而人們卻不知調整，認為它們一定是正確的，多么可笑。老祖宗定下的規矩可能只適合他們那個(gè)時(shí)代，像任何東西一樣具有很大的局限性，是只供參考的，人們怎么能被它束縛呢？
讀到新月與疾病的抗爭，我很痛苦，因為我自己也抗爭過(guò)，我多么希望她能好起來(lái)，和楚老師一起幸�？鞓�(lè )地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最?lèi)?ài)聽(tīng)的《梁�！�，人生得此一愛(ài)人，她也是幸福的吧。
我還活著(zhù)，的確，還要經(jīng)歷著(zhù)人生，()還是會(huì )有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著(zhù)吧！
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