《管理學(xué)》的讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的《管理學(xué)》的讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得1
行政工作人員具備的條件：1、政治思想條件2、文化知識條件3、能力條件4、身體條件
行政工作人員權利：按其性質(zhì)的作用可分為兩大類(lèi)：一、行政工作人員作為社會(huì )勞動(dòng)者應有的個(gè)人基本權利(1、獲得合理工資報酬的權利2、享受各種福利待遇的權利3、休息的權利4、職業(yè)保障權利5、維護個(gè)人權益的權利6、辭職的權利);二、由執行公務(wù)需要產(chǎn)生的行政工作人員的特殊權利(1、職權保障權2、工作條件保障權3、接受教育培訓權4、行政參與權)。
行政工作人員的義務(wù)：按其也可大致分為兩類(lèi)：一、是一般義務(wù)，即遵守職業(yè)道德的義務(wù)(1、盡職盡責的義務(wù)2、服從命令的義務(wù)3、遵守法紀的義務(wù));二是特殊義務(wù)，即維護國家利益的義務(wù)(1、忠于國家的義務(wù)2、嚴守職業(yè)機密的義務(wù)3、公正廉潔的義務(wù))。
行政決策的程序：1、調查研究，提出問(wèn)題2、系統分析，確定目標3、收集資料，擬定方案 4、評估方案，總體權衡5、審慎抉擇，優(yōu)選方案執行決策，追逐反饋。
行政決策的原則：1、科學(xué)性原則2、民主性原則3、全局性原則4、效益性原則5、實(shí)踐性原則6、規范性原則
實(shí)現民主化和科學(xué)化的影響：1、信息資料和信息管理2、目標決策與方案決策的一致3、決策的個(gè)人因素和決策群體4、決策者同專(zhuān)家以及執行人員的關(guān)系實(shí)現民主化和科學(xué)化的途徑：1、樹(shù)立正確的.指導思想 2、健全與完善行政決策體制3、建立科學(xué)的決策程序和決策方法
行政執行的基本原則：指對整個(gè)行政執行活動(dòng)起著(zhù)指導作用的基本準則，它是對行政執行活動(dòng)中的客觀(guān)規律和概括和總結，具有普遍的指導意義。
行政指揮：指行政領(lǐng)導者按照既定的目標和計劃，對所屬下級的行政活動(dòng)進(jìn)行指導，以實(shí)現行政目標的行為。
行政控制：指行政領(lǐng)導者，以行動(dòng)計劃為標準，衡量實(shí)際工作，采取必要措施糾正偏差，確保決策目標實(shí)現的管理活動(dòng)。
行政溝通：指行政組織和行政人員，交流和傳遞行政信息，增進(jìn)了解，同一認識的活動(dòng)。
行政諧調：即協(xié)商調節，是一種協(xié)商調節的活動(dòng)，指行政組織或行政領(lǐng)導運用各種措施和辦法，調節本系統各組成部分及行政人員之間的關(guān)系，使之相互配合，以便共同實(shí)現行政目標的行為。
行政監督的特點(diǎn)：1、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實(shí)施行政監督2、廣大人民群眾積極參與行政監督活動(dòng)3、按民主集中制的原則實(shí)施監督4、行政監督具有直接、及時(shí)、靈活、迅速的優(yōu)點(diǎn)。
行政監督的作用：1、行政監督對行政管理的政治方向起著(zhù)保證作用2、行政監督對改革開(kāi)放總方針的貫徹執行起著(zhù)保障作用3、行政監督對實(shí)現行政管理法制化起著(zhù)促進(jìn)作用4、行政監督對于行政管理及其實(shí)施的科學(xué)化與民主化具有推動(dòng)作用5、行政監督對國家、社會(huì )、集體的利益和公民合法權益起著(zhù)保護的作用。行政監督的原則：指在監督過(guò)程中，必須遵循的行為規范和活動(dòng)準則(1、適用法紀面前人人平等的原則2、依法獨立行使監督權的原則3、既要維護法紀尊嚴，又要有利于改革開(kāi)放的原則。
行政監督的基本形式：1、列席有關(guān)會(huì )議2、受理群眾舉報3、實(shí)施檢查4、提出監察建議5、提起申告6、受理行政申訴
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得2
5月11日下午18：30—21：45，公司組織了一次關(guān)于目標管理的培訓，無(wú)論在觀(guān)念上還是理論上都讓我獲益匪淺，以下是自己的一點(diǎn)體會(huì )：
一、目標的制定
目標管理看起來(lái)簡(jiǎn)單，但要把它有效地付諸實(shí)施，需要我們對它有詳盡的了解和認識。目標管理和其他各種決策和計劃工作一樣，如果我們擬訂目標得不到必要的指導方針，不了解決策和計劃工作的前提條件和公司的基本戰略和政策，那么我們就無(wú)法制訂出正確的目標，也就無(wú)法發(fā)揮目標管理的作用。
目標有時(shí)可能是難以確定的，特別是對于目標的主次優(yōu)先難以確定，這就要求我們必須認真理解公司的宗旨、使命，認識影響組織發(fā)展的各種因素，并依據科學(xué)的程序來(lái)確定目標。
與公司的宗旨和使命相比，我們目標一般是短期的，幾乎在所有實(shí)行目標管理的組織中，所確定的目標都是比較短期的目標。但是我們的目標必須通過(guò)公司的目標來(lái)進(jìn)行分解制定，保持于公司目標的一致，而不脫離公司目標。
目標管理要取得成效，必須保持其明確性、穩定性和有一定的靈活性，目標經(jīng)常改變，只能使目標失去原來(lái)的意義，失去一個(gè)明確的方向。但是可以根據新的認識和發(fā)現，環(huán)境的變化對目標進(jìn)行修正。這樣能使自己的目標方向更明確、更容易實(shí)現。
二、目標的實(shí)施
盡量不要說(shuō)“因為……所以沒(méi)有達到目標之類(lèi)的話(huà)”，完不成就是完不成，先承認失敗再檢討自己。說(shuō)這些話(huà)就是一種推卸責任，是一種狡辯。世上共有兩種人，一種人是在不停地“表現”，另一種人是在不停地“狡辯”，所以從現在開(kāi)始，必須慢慢地培養自己的習慣，人都是由思想到觸動(dòng)再到行為最后養成習慣的，現在亡羊補牢應該不算晚。
要負起責任，所謂自信心就是由責任開(kāi)始的，作為一名管理者就必須負起責任，要樹(shù)立信心也必須負起責任。責任是執行力的動(dòng)力。
目標要量化，要分階段，不能光看到終點(diǎn)。我想目標要分階段這個(gè)道理我很久以前就懂，但是昨天才對此有更加生動(dòng)的理解，因為其實(shí)目標真的很重要，結果固然重要，過(guò)程也重要，要每月、每周、每天、每個(gè)過(guò)程的量化，這才是目標的分階段。以前自己的目標，制定得很模糊和籠統，都是些做好什么什么工作，
還有，通過(guò)昨天的課，我更深刻的了解目標管理的意義，讓我在今后的工作中，更好的完成自己的目標。
通過(guò)目標管理，使各項工作都有明確的目標和方向，避免工作的盲目性、隨意性和被動(dòng)狀態(tài)，避免形式主義和無(wú)效工作；通過(guò)目標管理的系統分析，提高計劃工作的科學(xué)性和整體協(xié)調性，充分發(fā)揮自己內在的潛力和積極性，共同實(shí)現整體目標；解決控制的兩個(gè)難點(diǎn)，即指出控制標準即是目標、控制手段即是自我控制；有助于增強全體組織成員的團結合作和組織的凝聚力。
三、目標的總結和下一個(gè)目標
“日事日畢，日清日高”這是海爾目標管理中很經(jīng)典的語(yǔ)錄�！暗搅宋疫@，事情該結束了”，不能像美國西部的“傳水桶”一樣，把問(wèn)題傳給別人。
目標完成后要對完成情況做總結，并制定下個(gè)目標。今天的目標今天必須完成，今天完成的'目標必須比昨天有質(zhì)的提高，明天的目標必須比今天更高才行。通過(guò)制定目標—實(shí)施目標—總結目標—制定下一個(gè)目標—實(shí)現公司總目標。
首先，從人生的角度來(lái)看一下目標管理。沒(méi)有目標的人生是暗淡無(wú)光的，沒(méi)有努力的方向，沒(méi)有奮斗的動(dòng)力。你不知道你要去哪里，更不知道如何去，那么哪個(gè)方向對你來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有太大的意義。正如我在課程上強調的，人生沒(méi)有目標，就等于在夢(mèng)游！并且，沒(méi)有目標的人，將會(huì )成為別人實(shí)現目標的一種工具！
其次，從工作的角度來(lái)看一下目標管理。有目標的工作往往意味著(zhù)有壓力，意味著(zhù)你必須努力去工作�？赡苡腥藭�(huì )不太喜歡有目標的工作，但是卻沒(méi)有想到，沒(méi)有目標的工作是不會(huì )被重視的。加薪、晉升？有難度，最后就只能混日子了。根據管理學(xué)大師彼得·德魯克先生的話(huà)，不是有了工作才有目標，而是相反，有了目標才能確定每個(gè)人的工作。由此得知，所有的工作都應該有目標，只不過(guò)有時(shí)候沒(méi)有刻意地去強調某些崗位的目標而已。
再次，從公司的角度來(lái)看一下目標管理。從公司的使命中得到一定時(shí)期內公司的總目標，然后經(jīng)過(guò)上下級人員的共同協(xié)商，將總目標分解下去到每個(gè)崗位上，每個(gè)員工身上。在分解的時(shí)候，下一層的所有目標相加必須等于或大于上一層的目標，以確保目標分解的有效性。確定了目標，就要有具體的實(shí)施計劃，就要進(jìn)行具體的目標管理。任何的目標管理都不會(huì )自動(dòng)地實(shí)現。目標，是一種結果導向，但并不是簡(jiǎn)單的重視結果，緊盯結果，更重要的關(guān)注過(guò)程，確保目標的如期實(shí)現。如培訓當中提到的目標管理理論，像20/80法則，沒(méi)有目標的箭，永遠射不準耙心，沒(méi)有抓住重點(diǎn)，你也永遠做不出好的業(yè)績(jì)；像SMART原則，目標的制定必須明確具體，可衡量的，可接受的，現實(shí)可行的，并且有時(shí)間限制的。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)相長(cháng)，教育別人的時(shí)候，同時(shí)自己也在受益。以上是我個(gè)人關(guān)于目標管理的一些體會(huì )，希望能對
網(wǎng)格化管理，從本質(zhì)上講，是行政管理和社會(huì )管理機制的創(chuàng )新，其核心是以網(wǎng)格化管理為載體，以差異化職責為保障，以信息化平臺為手段，促進(jìn)條塊融合、聯(lián)動(dòng)負責，形成村（社區）管理、服務(wù)與群眾自治有效銜接、互為支撐的治理結構，實(shí)現政府職責特別是市場(chǎng)監管、社會(huì )管理和公共服務(wù)職責在基層的有效落實(shí)。
推行網(wǎng)格化管理，重心在基層，根基是群眾，目的是民生。要創(chuàng )新工作理念和方式方法，明確目標任務(wù)，把工作著(zhù)力點(diǎn)放在為群眾排憂(yōu)解難上、凝聚民心民力上，真正使群眾的困難在第一時(shí)間得到解決、群眾的事情在第一時(shí)間落到實(shí)處。
社區既是城市的基礎單位，也是網(wǎng)格化管理的重要基石。要堅持在社區建設中強化網(wǎng)格化管理，在網(wǎng)格化管理中加強社區建設，按照黨建帶動(dòng)、完善自治，政府主導、社會(huì )參與，民生優(yōu)先、服務(wù)群眾，管理協(xié)同、互助共享，因地制宜、分類(lèi)推進(jìn)的原則，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，努力把社區建設成管理有序、服務(wù)完善、居民滿(mǎn)意、文明祥和的社會(huì )生活共同體。在日常工作中要做好以下幾點(diǎn)：
一、明確責任
一是強化責任意識，做到腦勤、腿勤、手勤、嘴勤、筆勤，成為發(fā)現、受理、處置、協(xié)調、報告第一人。二是善于發(fā)現問(wèn)題，善于處置問(wèn)題，及時(shí)報告問(wèn)題；主動(dòng)與社區居民交流溝通、增進(jìn)感情，及時(shí)了解掌握社情民意。三是提倡錯時(shí)工作制，堅持到網(wǎng)格巡查、踏看。四是認真填寫(xiě)網(wǎng)格責任人工作日志，做到工作日清周結、動(dòng)態(tài)信息及時(shí)錄入。需要向其他條線(xiàn)交接的事項，及時(shí)填寫(xiě)工作單，辦好交接手續。五是引導和吸納物業(yè)管理機構、居民代表、退休黨員、居民組長(cháng)、樓道長(cháng)、熱心社區工作同志以及社區志愿者等作為義務(wù)信息員、監督員，協(xié)助做好網(wǎng)格內的管理工作。
二、加強宣傳
一是多渠道、多形式加強宣傳，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，提高居民群眾對網(wǎng)格化管理工作的知曉率、支持度、參與率。二是在社區醒目位置設置網(wǎng)格化圖譜，公布網(wǎng)格責任人照片、姓名、聯(lián)系電話(huà)、工作內容和管理服務(wù)職責等信息，向每家住戶(hù)發(fā)放網(wǎng)格責任人服務(wù)聯(lián)系卡。
三、完善功能
一是信息聯(lián)通功能。建立每日信息通報例會(huì )制度，做到準確、快速、完整的交流和反饋信息。二是快速處置功能，遇到問(wèn)題及時(shí)處置。三是資源配置功能，合理利用黨建資源、行政資源、社會(huì )資源和市場(chǎng)資源，善于整合、利用。四是便民服務(wù)功能，為社區居民提供就近、及時(shí)、便捷的多樣化、高質(zhì)量的服務(wù)。五是社會(huì )保障功能，為社區居民尤其是弱勢群體提供社會(huì )救助、創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )。
在做好我市病媒生物防制工作方面，社區建設要結合城市環(huán)境提升、功能完善，堅持預防為主的原則，把市容市貌和薄弱環(huán)節整治作為重點(diǎn)。把精品街、背街小巷、集貿市場(chǎng)、城中村以及無(wú)主管居民區的整治，道路、街頭綠地、游園廣場(chǎng)、公廁建設等與社區建設結合起來(lái)，突出抓好環(huán)境衛生治理、廣告匾牌整治、占道經(jīng)營(yíng)、居民區管理等城市建設管理方面的工作，確保城市形象和群眾生活環(huán)境明顯改善。同時(shí)加大病媒生物防制工作宣傳和監督力度，不斷提高全市人民除害防病意識，促進(jìn)各項病媒生物預防和控制工作的落實(shí)，爭取愛(ài)國衛生人人參與，健康生活人人享有。通過(guò)網(wǎng)格化管理進(jìn)一步提高我市愛(ài)國衛生管理水平。
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得3
管理學(xué)大師彼得·德魯克對于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨鐘，所有的企業(yè)都是由無(wú)數人來(lái)?yè)螣o(wú)數職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結構和工作方式，同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內的，這些都是企業(yè)在運作前需要設計規劃好的內容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結構和內容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結構達到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當最精準，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報，現實(shí)中這是不可能的，因為永遠找不到一個(gè)最完美的組織結構，現實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現實(shí)的`，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。
其次，如果說(shuō)對于工作方式的設計和調整是屬于比較固定和硬性的話(huà)，那么對于人的工作則是充滿(mǎn)彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會(huì )影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應就說(shuō)明了這一點(diǎn)。如果不這樣，光靠改善組織結構，越來(lái)越機構冗腫，這樣會(huì )使其辦事效率大大降低。如果長(cháng)久忽視對人的關(guān)注，則會(huì )產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng )了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著(zhù)名的霍桑實(shí)驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開(kāi)始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì )很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿(mǎn)著(zhù)很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類(lèi)型的管理者或許會(huì )營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標準，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當的不容易�？偟膩�(lái)說(shuō)，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著(zhù)，同時(shí)也會(huì )給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的效果。
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得4
行政管理的涵義：指國家通過(guò)行政機關(guān)依法對國際事務(wù)、社會(huì )公共事務(wù)實(shí)施的有效管理。
行政管理學(xué)特點(diǎn)：政治性、綜合性、規范性、實(shí)踐性。
行政管理學(xué)的產(chǎn)生：行政管理學(xué)是一門(mén)現實(shí)性、政治性很強的應用學(xué)科，在國外已有100多年的歷史。它作為一門(mén)獨立的學(xué)科，起源于19世紀中后期，形成于20世紀二三十年代。
行政管理學(xué)的發(fā)展：1、初創(chuàng )階段(19世紀初到20世紀20xx年代) 2、成長(cháng)階段(20世紀30至60年代) 3、科學(xué)化階段(本世紀60年代以來(lái))
行政環(huán)境的涵義：指直接或間接作用或影響行政管理主體及其活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)方式的外部要素的總和。
行政環(huán)境的特點(diǎn)：1、廣泛性2、復雜性3、差異性4、變異性
行政環(huán)境的分類(lèi)：以不同的層次、不同的角度可對行政環(huán)境作不同的分類(lèi)。行政管理與行政環(huán)境的關(guān)系：1、辯證關(guān)系2、若干基本關(guān)系
當代中國行政環(huán)境特征分析：1、政治穩定、民族團結的政治環(huán)境2、經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )繁榮的.經(jīng)濟環(huán)境3、傳統與現代相融合的文化環(huán)境4、優(yōu)勢與不足并存的自然環(huán)境5、和平與發(fā)展為主題的國際環(huán)境
行政組織的特征：1、系統性2、服務(wù)性3、權威性4、法制性5、動(dòng)態(tài)性行政組織的要素：1、職能目標2、機構設置3、人員構成4、權責分配5、資金設備6、管理方式7、運行過(guò)程8、法律規范
行政組織的類(lèi)型：按職權和管轄范圍的大小分為中央人民政府和地方各級人民政府;按照工作性質(zhì)、內容和作用分為領(lǐng)導機關(guān)、職能機關(guān)、直屬機關(guān)、輔助機關(guān)咨詢(xún)機關(guān)、派出機關(guān)。
行政組織的橫向結構：又稱(chēng)部門(mén)化、分部化結構，指同一層級各部門(mén)之間構成的分工合作的關(guān)系形式。
行政結構存在的問(wèn)題:1、縱向層次過(guò)多2、橫向部門(mén)劃分過(guò)細、人員膨脹提供了條件3、管理幅度失調4、機構急劇膨脹，嚴重背離了“小政府，大服務(wù)”的方向。 5、人員嚴重超編，財政負擔沉重
行政領(lǐng)導的涵義：一般有2層涵義：其一，作為動(dòng)詞講，是指領(lǐng)導活動(dòng)，即“率領(lǐng)、引導”的意思;其二，作為名詞講，是指領(lǐng)導者，即專(zhuān)門(mén)從事指揮和協(xié)調活動(dòng)的人或機構，或者說(shuō)是實(shí)施領(lǐng)導活動(dòng)的個(gè)人或集團。
行政領(lǐng)導的基本職能：指現代領(lǐng)導者必須做好的幾項最主要工作。1、設計目標和規劃2、健全組織和規范3、正確選才和用人4、加強監督和控制。行政領(lǐng)導的產(chǎn)生方式：1、選任制2、委任制3、聘任制
行政領(lǐng)導者的素質(zhì)要求：1、政治思想方面2、道德品格方面3、文化知識方面4、實(shí)際能力方面5、身心健康方面。
行政領(lǐng)導班子結構優(yōu)化的內容：1、專(zhuān)業(yè)知識結構配套2、能力結構合理3、氣質(zhì)結構諧調4、年齡結構形成梯度5、性別結構要適當
行政領(lǐng)導班子結構優(yōu)化的原則：1、注意整體素質(zhì)，發(fā)揮整體功能原則2、能位相稱(chēng)，配備合理原則3、合理分工、管理幅度適當的原則4、及時(shí)調整，不斷培養原則
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得5
這本書(shū)雖然說(shuō)來(lái)是寫(xiě)給高管經(jīng)理們看的，但是對于每一位正在打拼和奮斗的普通人來(lái)說(shuō)更有學(xué)習的意義。記得之前，有一本暢銷(xiāo)書(shū)叫《細節決定成敗》，那本書(shū)主要講的是做事情的過(guò)程要注意細節問(wèn)題，才能夠將事情做好。而本書(shū)作者所講述的這20個(gè)壞習慣，則是更多針對人們的思維、態(tài)度和行為而言。相比較而言，這20個(gè)思維與行為上的細節習慣更能夠決定人的成敗。
書(shū)中提出一個(gè)重要的方法是進(jìn)行360度測評。大多數人尤其是成功人士，都會(huì )對自我抱有一種不恰當的自信或者驕傲，那就是相信自己是絕對正確。因為目前是成功的，所以相信目前的成功是由過(guò)去的做法帶來(lái)，而因此就堅持過(guò)去的做法和行為，卻不知道新世紀的法則已經(jīng)改變，很有可能，過(guò)去的成功方法就是未來(lái)失敗的原因。所以在取得現有的成功后，大多會(huì )陶醉在圍繞在自己身邊的馬屁蟲(chóng)的贊揚聲中，而忽視了更多人對自己更為公允的看法。對于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)也是這樣，人們無(wú)可厚非地都喜歡聽(tīng)好話(huà)，聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)，但是只要是作為一個(gè)人存在，就不可避免對自己的認識會(huì )有偏頗，會(huì )不全面。如果能夠通過(guò)陳懇地向周?chē)巳チ私馑麄儗ψ约鹤鍪伦鋈说目捶�，就能夠更準確地了解自己。只有真實(shí)地了解自我正視自我，才有可能談得上去改正身上的問(wèn)題和缺陷。很多時(shí)候，這個(gè)方法，會(huì )很刺痛人，然正是在刺痛與不舒服中，才能有成長(cháng)。否則一潭死水，永不流動(dòng)，很快就容易腐臭了。正是要直面別人的批評和紛繁不同的意見(jiàn)，才能夠見(jiàn)識出一個(gè)人真正的勇敢和胸懷。對于一個(gè)追求大的成就，真正的成功和卓越，而不僅僅是優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，首先全面了解自我是必不可少的一步。
其次本書(shū)的最后提出一個(gè)非常神奇而又高效的方法。改變是容易的，改變又是困難的。改變一下子，是很容易的事情——只要你原來(lái)有這個(gè)壞習慣，今天不采取同樣的`方式就可以改變了;改變又是極為困難的——這下子，你注意到了，但是下一次，能否長(cháng)久堅持下去，將改變進(jìn)行到底，又很艱難。作者提出如果想要改變持續，想要真正地改進(jìn)自己，將某項計劃和學(xué)習堅持下去的話(huà)，就必須要采用這個(gè)方法。
這個(gè)方法已經(jīng)被他所輔導過(guò)和教練過(guò)的無(wú)數CEO所驗證，凡是不采用這個(gè)方法的輔導和教練，結果往往都很容易最后流產(chǎn)掉了，而只有采用了這個(gè)方法的輔導和教練，才最終獲得成功。
這個(gè)方法，說(shuō)出來(lái)可能非常簡(jiǎn)單，但正是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，改變了無(wú)數人的命運，幫助他們改變了不能夠將改變堅持到底的習慣。
到底這個(gè)方法是什么呢?我建議如果想要知道的話(huà)，還是親自去讀一下這本書(shū)吧，書(shū)里真的是有“黃金屋”的!
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得6
在淺讀《現代管理學(xué)》這本書(shū)時(shí)，我先仔細研究了一番目錄，了解了本書(shū)所講的大致內容和知識框架結構，共十二章，約分為三部分的內容：一，介紹管理學(xué)的內涵、歷史演進(jìn)和管理學(xué)與其它社會(huì )因素的關(guān)系;二，詳細介紹管理學(xué)的五大職能;三，在當今世界中管理應具備的新思想，即全球化視野和比較管理。從中我了解到管理學(xué)在生活中有非常重要的作用，與我們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，滲透到了人類(lèi)社會(huì )的'每一個(gè)方面。
在管理中最重要的是五大職能，也是在全書(shū)中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng )新。它們是管理活動(dòng)所具備的基本功能和作用。其中，給我留下較大映像的是第十章的案例分析，《海爾的創(chuàng )新之路》，創(chuàng )新是企業(yè)生命的根源，是競爭力之本。在面對新的市場(chǎng)契機時(shí)，創(chuàng )新往往能大幅度地超越對手，獲得極佳的經(jīng)營(yíng)成果。竟然因為北京的一位老太太的信，而能在海爾的重視下引發(fā)了空調送風(fēng)方式的革命。也是由于一封電子郵件，海爾創(chuàng )新出了“換臺不晃眼”的彩電，受到了廣大消費者的青睞。海爾的創(chuàng )新速度驚人，正是由于它的創(chuàng )新，不像其它一些只會(huì )在人家出新產(chǎn)品后想方設法的模仿，才能讓海爾立足在世界家電行業(yè)的前沿。企業(yè)的發(fā)展如此，我們人生的發(fā)展也是如此，一個(gè)人只有跟隨時(shí)代的步伐，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力，才能在這個(gè)充滿(mǎn)競爭力的社會(huì )中獲取新的發(fā)展契機。
管理學(xué)不僅教會(huì )我們做事，同時(shí)也教會(huì )了我們做人。
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得7
書(shū)上還有一些觀(guān)點(diǎn)深得我心，讓我不禁反復翻閱細細體味。這就是中國人擅長(cháng)的“把二看成三”，以“二合一”來(lái)代替“二選一”。莊子說(shuō)：“萬(wàn)事有所分，必有所成;有所成之后，也就必有所毀。一切事物，若是從通體來(lái)看，既沒(méi)有完成，也沒(méi)有毀壞，都復歸于一個(gè)整體�！卑讯闯扇�，便是分析成為二以后，不要二中選一，因為二選一的結果往往是趨于極端的。梁漱溟曾指出：“把一個(gè)道理認成天經(jīng)地義，像孔子那無(wú)可無(wú)不可的話(huà)不敢說(shuō)出口。認定一條道理順著(zhù)往下去推，就成了極端，就不合乎中”。就像老師上課時(shí)講到的頭腦風(fēng)暴法一樣，最好的方案并不是一個(gè)人的主意，而是將所有的好點(diǎn)子融合成一個(gè)絕妙的方案。二選一其實(shí)是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，不符合辨證思想，更不符合咱們中國的'陰陽(yáng)交融的思想，二合一才是大事化小，小事化了的精妙之處。
無(wú)為的領(lǐng)導精神也是我從書(shū)中學(xué)到的一種管理方式。提起無(wú)為，大家就會(huì )想起老子，因為老子主張“道常無(wú)為而無(wú)不為”。當然，這里的無(wú)為并不是什么也不做，而是“為而不爭”，是無(wú)為的態(tài)度，無(wú)欲的心境記憶虛靜的狀態(tài)來(lái)達到無(wú)為的管理。這的確，無(wú)為不是一種具體的行為，如果一家企業(yè)有了全面而完善的規范制度，分工明確的指揮，領(lǐng)導人無(wú)須有所作為，企業(yè)的工作也是能夠井然有序地開(kāi)展的。上司無(wú)事，大家才有時(shí)間把自己的工作做好;上司無(wú)欲，大家便樸素過(guò)日子。這樣的無(wú)為才是一個(gè)團隊甚至一家企業(yè)所需要的管理方式。
除了這些以外，還有許多觀(guān)點(diǎn)引起我的共鳴。例如“以不變應萬(wàn)變”是管理的最高智慧，“持經(jīng)達變”是最有效的管理方式，實(shí)實(shí)在在。這句話(huà)完全應和了“ 縱橫不出方圓，萬(wàn)變不離其宗”的道理，持經(jīng)達變更是符合了具體問(wèn)題具體分析的方法論。很多時(shí)候，中國人更喜歡講道理而不是條條框框來(lái)強加于人，西方國家傾向于法律法規的透明化、臺面化，將一切請勿都要用法律包裝起來(lái)，一點(diǎn)都不近人情，而國人講求衡情論理，不死守法律條文。就像臺灣的“立法院”天天打架，不立法，難道“行政院”就要苦等法律出爐后才執行嗎?行政院明知無(wú)法可依，或者原有法令已經(jīng)不合時(shí)宜，仍然天天上班，辦理很多事情，所做的便是“有法中無(wú)法”。這沒(méi)什么不對的，準確把握隨機應變，而不是投機取巧，理法自然就合二為一了。
中國式的管理行為，將起來(lái)更像是水的治理。和美國式管理偏向火的管理方式頗為不同。中國人主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開(kāi)新，生生不息，無(wú)一不和水有關(guān)系呢。曾老師的中國式管理行為真真是中國人的管理理念精粹，一字一句中都是五千年傳承下來(lái)的智慧，讀起來(lái)既不晦澀難懂又趣味盎然，新世紀的中國既要順勢而為，又要逆流而上，這需要我們作一番思考。
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得8
書(shū)上提到說(shuō)管理是修己安人的歷程，用推、拖、拉來(lái)解決問(wèn)題，以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。這讓我想起了“化干戈為玉帛這句話(huà)”。太極拳的動(dòng)作無(wú)外乎是推、拖、拉的配合，組成各種花樣，以求在動(dòng)態(tài)中維持平衡，而立于不敗之地，著(zhù)推、拖、拉在我看來(lái)就是借力打力，在緊要關(guān)頭爭取緩沖時(shí)間，也是太極陰陽(yáng)交接處的那條線(xiàn)。這并不是鼓勵大家用陰奉陽(yáng)違，恰到好處地使用這推、拖、拉是可以化解很多尖銳的矛盾，緩和大家的情緒，點(diǎn)到為止，不偏不倚。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，合理的管理方法能夠有效地推動(dòng)企業(yè)長(cháng)久的發(fā)展。尤其是在中西文化激烈碰撞的環(huán)境下，曾老師的源于中國古典管理哲學(xué)，具有本土化性質(zhì)管理行為的中國式管理能為中國企業(yè)大力來(lái)新的驚喜。在修己安人的管理過(guò)程和管理目標描述了中國式管理的理論支撐與管理特點(diǎn)。其堅持辯證法思想的新管理模式西學(xué)中用，運用中庸之道，在強調原則的`前提下，變通地進(jìn)行靈活的管理也是中國現代企業(yè)所需要的。
中國人把“推、拖、拉到?jīng)]有解決問(wèn)題”稱(chēng)為“圓滑”，這樣的結果人人痛恨;把“推、拖、拉到把問(wèn)題圓滿(mǎn)化解掉”稱(chēng)為“圓通”，這樣的結果但然人人都喜歡。國人都是喜歡圓通而厭惡圓滑的，同樣的手段產(chǎn)生不同的效果，所以呢，“運用之妙，存乎一心”，慎用、善用推、拖、拉，能換干戈為玉帛才是皆大歡喜的管理方式。
《管理學(xué)》的讀書(shū)心得9
在讀這本書(shū)之前，我有特地從網(wǎng)絡(luò )上查找了該書(shū)作者的生平簡(jiǎn)介，百度百科上的資料顯示曾仕強教授真的專(zhuān)注于“中國式管理行為”研究三十年。此外，他還對道家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作有著(zhù)很深刻的理解與闡釋?zhuān)g或地出現荀子之類(lèi)的儒家之流和老子之類(lèi)的道家之流，彰顯了筆者極其深厚的文化底蘊。
前言中，英國歷史學(xué)家湯因比指出：將來(lái)統一世界的'，大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國。他認為盡管西方在全球化中重大而明顯的成就，但是中國仍然將在政治上統一世界，并且帶來(lái)共同的和平。我非常喜歡和欣賞曾老師這種自傲驕傲的口氣開(kāi)場(chǎng)，帶我很有底氣地閱讀下去。中國式管理，應用了易經(jīng)中的道理，充分體現了“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”的自然規律，來(lái)合理運用“同中有異，異中有同”的人事現象，而在儒家思想的主導下，中國式管理又主張從個(gè)人的修身做起。國人都有著(zhù)“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮著(zhù)獨善其身，達者兼計天下”的積極而樂(lè )觀(guān)的態(tài)度相互結合補充。當中國只局限于黃河谷地之時(shí)，傳統的 中國式管理便已充分發(fā)揮了它的功效了，所以我也一直很篤定，中國式的管理歷經(jīng)幾千年的考驗而不衰，這便是它的魅力所在。
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