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《孔乙己》讀書(shū)心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編整理的《孔乙己》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔乙己》讀書(shū)心得1
他是一個(gè)沒(méi)有入學(xué)的學(xué)者。
他是個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的'孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢(qián)，人很好。只有他會(huì )給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。
沒(méi)有人愿意給他一點(diǎn)同情，關(guān)心他，給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當時(shí)中國人的麻木和無(wú)情。
他太愛(ài)喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)米買(mǎi)藥，或者在知道自己會(huì )被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒(méi)有長(cháng)得像；穿著(zhù)破夾克，兩腿盤(pán)繞，頭下一個(gè)蒲團，肩上掛著(zhù)一根草繩�！边@種對外貌的描述越來(lái)越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒(méi)有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會(huì )笑著(zhù)說(shuō)：“你還欠19塊錢(qián)！”還追著(zhù)他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫從文。中國人如果沒(méi)有意識到自己的思想，即使治好了，也只會(huì )做無(wú)意義的宣傳材料和看客。當時(shí)中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心棄醫從文，用筆寫(xiě)字喚醒國人。
《孔乙己》讀書(shū)心得2
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的'痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……
《孔乙己》讀書(shū)心得3
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的'珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內容更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
《孔乙己》讀書(shū)心得4
魯鎮的咸亨酒店里，孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執己見(jiàn)，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(cháng)衫出現在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話(huà)作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。
他不過(guò)是沒(méi)錢(qián)吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話(huà)，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著(zhù)的長(cháng)衫便是最好的證明。
這長(cháng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長(cháng)衫情有獨鐘?
店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書(shū)人偷書(shū)不能稱(chēng)之為“竊”，這句極富諷刺意味的話(huà)至今仍被人品味。他是讀書(shū)人，讀書(shū)人哪個(gè)不穿著(zhù)長(cháng)衫?但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認可他讀書(shū)人的身份?
只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì )的上流。他以為穿長(cháng)衫就高人一等，所以偷書(shū)也不能稱(chēng)作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的'讀書(shū)人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著(zhù)長(cháng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運的是，他并不單純是個(gè)穿長(cháng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(cháng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現錢(qián)，他也會(huì )在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買(mǎi)茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢(qián)的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買(mǎi)茴香豆?當孩子們吃完，眼巴巴地望著(zhù)他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上�；蛟S是這身長(cháng)衫，讓他在面對孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責任與擔當，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書(shū)人。
世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長(cháng)衫又是他爭的一大證明。
沒(méi)有得到科舉的認可，所以長(cháng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì )討求最后一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢(qián)財，他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣(mài)錢(qián)。他當然明白自己的境況，長(cháng)衫給他的幻境又能維持多久?當他饑餓疼痛地趴在酒店門(mén)坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著(zhù)錢(qián)�？滓壹浩谂斡靡簧黹L(cháng)衫展示自己的與眾不同，換來(lái)他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì )里爭得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(cháng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內心責任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(cháng)衫啊!
《孔乙己》讀書(shū)心得5
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征�！按┑碾m然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(cháng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅�(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的'描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀書(shū)心得6
覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的.必然，然而就不是自己的罪過(guò)么？
孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書(shū)人，沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人，還不能面對現實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長(cháng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
《孔乙己》讀書(shū)心得7
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。
其實(shí)，如果不是當時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿(mǎn)口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著(zhù)新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì )的賣(mài)弄品，在當今社會(huì )上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現腐化現象之后，及時(shí)創(chuàng )新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì )統治階級愚民的`政策會(huì )變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿(mǎn)口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè )于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒(méi)有任何錯，真正有責任的是這個(gè)社會(huì )，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽!
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì )的殘酷，最終我們最終不得不向現實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì )拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會(huì )對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個(gè)機會(huì )時(shí)，有多少人為了這個(gè)機會(huì )而付出慘痛的代價(jià)，當我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢(mèng)想，放棄謀生的機會(huì )，那我們永遠都不會(huì )看到期望的到來(lái)，也將會(huì )逐漸地毀掉自我。
《孔乙己》讀書(shū)心得8
今天看了魯迅的小說(shuō)《孔乙己》，表現了一個(gè)小人物的悲慘命運，表現了當時(shí)社會(huì )和人民對不幸的人們的莫莫和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒看書(shū)，讀了半輩子書(shū)，但是因為窮，偷不到東西，最后死的可憐�？滓壹旱�'性格是迂腐、懶惰、清高。他讀了大半輩子書(shū)，卻連個(gè)讀書(shū)人都沒(méi)抓到；他出身貧寒，卻養成了滿(mǎn)身上流文人的壞習慣；他窮，接近精神，卻自命不凡，懶惰。當時(shí)的生活環(huán)境是暴虐的：“店主是個(gè)猛臉，顧客沒(méi)有好嗓子，讓人熱鬧，……”就是在這樣的氛圍下，主角孔乙己出現了：“只有孔乙己到了店里，才能笑幾聲.孔乙己是唯一站著(zhù)喝酒穿長(cháng)衫的人�！边@樣的人物，難怪他走到哪里都會(huì )被嘲笑。魯迅把孔乙己塑造成一個(gè)可憐可笑的人物，但同時(shí)又賦予了他真誠善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成了他們嘲笑的對象。作為一個(gè)人，他在社會(huì )和人們的心目中得不到應有的尊嚴。這樣的人被同時(shí)代的學(xué)者丁所殺，死得那么悄無(wú)聲息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了旅館老板因為他欠酒而記住他之外，沒(méi)人提起過(guò)他�？滓壹旱拿皇侵�19便士嗎？作者通過(guò)孔乙己被封建思想和貧困毒害而造成的無(wú)盡嘲諷和悲慘死亡，揭示了下層社會(huì )的愚昧和麻木精神。
《孔乙己》讀書(shū)心得9
《孔乙己》是一部著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功在于塑造了封建社會(huì )后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(cháng)袍，這象征著(zhù)一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書(shū)生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長(cháng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無(wú)法謀生，養成了懶惰好酒的壞習慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場(chǎng)。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無(wú)意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的.靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫(xiě)道，他教“我”讀書(shū)，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)了一句好話(huà)”。
這些描寫(xiě)引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì )環(huán)境中的不幸的人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著(zhù)、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛(ài)面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書(shū)高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《孔乙己》讀書(shū)心得10
今日我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并經(jīng)過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最終還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的.：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應當得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者經(jīng)過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》讀書(shū)心得11
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀(guān)點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長(cháng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著(zhù)有很大不同。
在表達方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸�！焙�，小說(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿�！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢�！毙煲呀�(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著(zhù)自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸�！�。但是，從對話(huà)的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的`腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂(lè )道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地數著(zhù)賬."對于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運氣不好，根本沒(méi)有回應。這充分說(shuō)明魯迅在對話(huà)描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話(huà)者的津津樂(lè )道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》讀書(shū)心得12
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過(guò)對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預示了杯具的必然性。
經(jīng)過(guò)肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過(guò)服飾的細節描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征�！按┑碾m然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者經(jīng)過(guò)一件破長(cháng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅�(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。
經(jīng)過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航獭拔摇弊R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。作者經(jīng)過(guò)小伙計的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的`外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據作者精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書(shū)人的罪惡以及封建統治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì )環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會(huì )地位、性格特征和悲慘遭遇，生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。
《孔乙己》讀書(shū)心得13
孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著(zhù)斷腿蹭著(zhù)來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的`經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)富五車(chē)的他當了官，生活也就不會(huì )那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設。自滿(mǎn)但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒(méi)有正當工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì )。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿(mǎn)，穿著(zhù)又破又臟的長(cháng)衫，過(guò)著(zhù)比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏(yíng)者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì )的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
《孔乙己》讀書(shū)心得14
寒假里，我纏著(zhù)媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現在村里也有一個(gè)農家書(shū)屋。我半信半疑，順著(zhù)媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農家書(shū)屋。出現在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)?在書(shū)屋里坐著(zhù)的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩!”聽(tīng)到這，我不由得邁著(zhù)大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著(zhù)整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè )類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著(zhù)看著(zhù)，腦海中忽然浮現出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多!多乎哉?不多也�！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著(zhù)玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著(zhù)魯迅先生《吶喊》�！�
找到了!我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢?不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭辯道：“竊書(shū)不算偷�！贝藭r(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢?”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭辯，而是露出懇求的'眼色。場(chǎng)景四：當你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字�？滓壹�，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)!我明天還來(lái)�！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農家書(shū)屋。
《孔乙己》讀書(shū)心得15
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了"生活"這件事。對于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復雜、平凡而又特殊的問(wèn)題，每個(gè)人有著(zhù)不同的解說(shuō)：有人說(shuō)，生活是不斷需求的過(guò)程，而非享樂(lè )的過(guò)程；有人說(shuō)，生活像果盤(pán)中盛著(zhù)的收獲與失落；有人說(shuō)，生活就像洋蔥會(huì )讓你落淚；還有人說(shuō)，生活是由無(wú)數煩惱組成的念珠——不同的人對生活有不同看法，不同的人生觀(guān)，對生活的`感悟也不同。
孔乙己是個(gè)人很可憐，用"可憐"這個(gè)詞，也許會(huì )讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當起"梁上君子"，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！這個(gè)受"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高"封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世。也許死對他來(lái)說(shuō)是一種解脫。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)。
而魯迅著(zhù)意揭出這一"病苦"，正說(shuō)明要"療救"的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì )。揭示不幸人們的"病苦"，目的在喚醒他們的覺(jué)悟
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現在。照理，時(shí)代的發(fā)展到今天，"科考"應是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠都爬不起來(lái)。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)代。
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