《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得1
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾其所不能�！薄}記
有個(gè)實(shí)例大家都明白，有句俗話(huà)也說(shuō)明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長(cháng)，因為環(huán)境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時(shí)，他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂(yōu)郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì )因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會(huì )因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長(cháng)在城市里，生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭里的人，無(wú)節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(cháng)得堅強，在順風(fēng)中生長(cháng)得懦弱。人僅有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì )使他從實(shí)踐中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的，所以經(jīng)歷住了磨難考驗的人才會(huì )出眾被著(zhù)為人才，也才是有用的人，才能理解重大職責。在失敗時(shí)，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經(jīng)常檢討自我的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，僅有此才會(huì )有所一番作為。一個(gè)國家如果沒(méi)有憂(yōu)患，沉于安居樂(lè )業(yè)的事局中，不振奮軍隊，不讓國家發(fā)展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進(jìn)，不后退，原地踏步，最終換來(lái)的不是長(cháng)久的國泰民安，而是敵侵略城池時(shí)的血流成河，勝劵他握。所以一個(gè)國家的不提高對于他國來(lái)說(shuō)你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進(jìn)，不住的發(fā)展強大。我們因為缺少了戰備本事，國家沒(méi)有軍威，沒(méi)有科技發(fā)展，談什么富可敵國讓國生存長(cháng)久。生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )。在物質(zhì)生活日益豐富的今日，我們溫飽不成問(wèn)題，物質(zhì)豐富的生活是我們今日追捧的潮流。有的人對物質(zhì)的追求接近瘋狂的.地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂(lè )。在這個(gè)時(shí)代“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂(lè )要高調高調么花個(gè)幾千萬(wàn)租架飛機逛一天就高調是很氣派，最終欠債一大堆，最終就真的生于憂(yōu)患了，這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么錢(qián)，我們要節儉，人短命就往往太過(guò)于享受。
今日的我們生活在這個(gè)和平的年代，物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn)，不要去一味的追求人間享樂(lè )，這樣的人一生都沒(méi)有價(jià)值意義，縱使萬(wàn)貫家財最終都會(huì )被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業(yè)。他們的憂(yōu)患是為國民而憂(yōu)患，而享樂(lè )的人則是建立國民辛苦之上。
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得2
在動(dòng)物世界里，老虎能夠獨自稱(chēng)霸，馬卻只能成為其他食肉動(dòng)物的美餐，馬并不比老虎的體型小，為何永遠要做被害者是遺傳“物競天擇，適者生存”在老虎一代又一代那堅定的憂(yōu)患意識，使他們逐漸進(jìn)化成有尖銳的牙齒，鋒利的爪子，讓其他動(dòng)物都敬而遠之的百獸之王。馬，只圖一時(shí)太平，遇到危險只明白逃避!躲過(guò)了一時(shí)，卻躲不了一世，最終它們只能成為只會(huì )吃素食，整天過(guò)提心吊膽的生活，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的被捕食者!
美國康乃爾大學(xué)的研究人員做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：在鍋里加滿(mǎn)冷水后，把一只青蛙放進(jìn)去，然后慢慢加熱。水開(kāi)始是涼的，變溫的速度很慢，青蛙覺(jué)得比較適應和舒服，并不想跳。隨著(zhù)水溫逐漸升高，感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋，但為時(shí)晚矣。最終，活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照，把青蛙扔進(jìn)一口沸水鍋里，受到強烈刺激的`青蛙奮力一跳，成功地保住了性命。
科學(xué)家經(jīng)過(guò)分析認為，這只青蛙第二次之所以能“逃離險境”，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來(lái)，第一次由于沒(méi)有明顯感覺(jué)到刺激，所以，這只青蛙便失去了警惕，沒(méi)有了危機意識，它覺(jué)得這一溫度正適合，然而當它感覺(jué)到危機時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有本事從水里逃出來(lái)了。
每個(gè)人一生總會(huì )遇到一些困難和阻力，不一樣的是每個(gè)人都要用自我的方式去應對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退!以往有人說(shuō)一個(gè)人要墮落自我要比提升自我容易得太多，說(shuō)的沒(méi)有錯，安逸享樂(lè )能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受。憂(yōu)愁禍患雖然會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，卻是催人奮進(jìn)的精神食糧!做錯事并不怕，可怕的是同樣的錯誤還會(huì )發(fā)生第二次!如果有人以往因為你的錯位責備過(guò)你，訓斥過(guò)你!我想我們不應當去記恨他們，因為是他給了你不再范同樣錯誤的警告。
每個(gè)人不可能歡樂(lè )幸福的過(guò)每一天，讓我們成熟的，是經(jīng)歷的，磨難的!我要走我自我的路，縱然很崎嶇，縱然很陡峭。但我依然勇往直前。我是我自我的，誰(shuí)也沒(méi)有控制我命運的權利�？v然困難重重，傷痕累累，但我不會(huì )猶豫，不會(huì )后悔。因為當我回首時(shí)，我能夠指著(zhù)那條盡是痛苦和淚水的路，大聲驕傲的說(shuō)：看，這是我自我走出來(lái)的路!
每個(gè)公司，企業(yè)都不是一帆風(fēng)順發(fā)展起來(lái)的，那些如今成為世界的大企業(yè)，大集團。遇到的困難與阻力，或許不是我能想想的出。就像海爾集團，如今是是世界第四大白色家電制造商，也是中國電子信息百強企業(yè)之首。海爾的首席執行官張瑞敏帶領(lǐng)員工抓住機遇，加快發(fā)展，創(chuàng )造了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展奇跡。進(jìn)而說(shuō)道我們萬(wàn)博，或許我們此刻遇到阻力了。一個(gè)第三產(chǎn)業(yè)，自我的命運或許與另一個(gè)企業(yè)的命運有著(zhù)直接的關(guān)系�？墒侵灰覀儓詮姂獙�，一切困難問(wèn)題都會(huì )成為過(guò)去，因為我們堅信，命運最終是掌握在自我的手中!
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得3
讀到《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”讓我很受感動(dòng)。其實(shí)人生就是這樣，一個(gè)人要想成就大業(yè)，必須先讓自我經(jīng)受挫折，理解磨難，使自我增長(cháng)才干，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。穿越歷史的長(cháng)廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫(xiě)作《史記》時(shí)，卻因為替李陵辨護，遭到漢武帝慘無(wú)人道的腐刑。這對他來(lái)說(shuō)不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的`宏愿還未實(shí)現，偉業(yè)還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，忍辱負重，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，最終寫(xiě)了《史記》。挫折對有的人來(lái)說(shuō)是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時(shí)寫(xiě)的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時(shí)寫(xiě)了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱(chēng)為偉人，正因為他們有著(zhù)“千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)”的精神，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得堅強，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得沉著(zhù)，經(jīng)過(guò)挫折，他們創(chuàng )造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有著(zhù)十分好的先天條件，但他們并沒(méi)有所以輝煌，這是為什么呢因人他們缺少挫折。例如：三國時(shí)的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱(chēng)帝，可他兒子劉裨卻是個(gè)昏庸荒淫的無(wú)能之輩，連諸葛亮這樣的能人都扶不起來(lái)。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有才干，才使自我沉淪�？梢�(jiàn)磨煉對人多么重要��！一個(gè)人要想有成就，就必須理解磨煉，暫時(shí)的順利將會(huì )是人生路上最大的潛在障礙。
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得4
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也�！�
讀后心得：安逸享樂(lè )往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的'精神食糧�！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè )》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自我的時(shí)代作出貢獻的人們無(wú)疑都理解過(guò)生活，精神上的考驗。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著(zhù)的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是能夠省去一路擔驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門(mén)長(cháng)見(jiàn)識，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。
人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè )中生存，那他就會(huì )失去對外界的抵抗，對生活真諦的領(lǐng)悟，最終會(huì )像“溫水效應”中的青蛙一樣，失去了生存的本事。而緊張的生活節奏適當的壓力能使人絕處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》讀書(shū)心得5
孟子的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結論，進(jìn)而深化至統治者治國也要有憂(yōu)患意識，統治者治理國家如果沒(méi)有憂(yōu)患意識國家都會(huì )滅亡，更何況我們普通人呢所以，對于任何一個(gè)人、任何團體組織、任何國家，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )都是真理。歐陽(yáng)修有云：“憂(yōu)勞能夠興國，逸豫能夠亡身�！币馑急闶怯袘n(yōu)患意識國亦可興，貪圖安逸自我和國家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國后臥薪嘗膽忍辱負重，有朝一日時(shí)機恰好，一舉滅吳國興復越國。吳王夫差因貪圖安逸低估對手最終做了亡國君主。國家的命運尚且與憂(yōu)患意識息息相關(guān)，更何況我們呢此刻才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自我，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競爭力了嗎《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰�！碑斠粋�(gè)人的事業(yè)到達頂峰時(shí)必須要試想自我落魄了的樣貌與處境，這樣才能激勵他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護鹿很多捕殺狼，短時(shí)間內鹿群數量猛增，但最終失去天敵和憂(yōu)患意識的鹿從原先身體強健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì )這樣呢原因有二，一是捕狼之舉嚴重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對它們的.生存構成威脅，便不再很多運動(dòng)，也沒(méi)有理由擔心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)��！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì )思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著(zhù)加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，僅有居安思危國家才能長(cháng)治久安。大思想家孟子都專(zhuān)著(zhù)文章論述“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從此刻起加強憂(yōu)患意識，努力提升自身本事，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習才有提高，國家的未來(lái)才有期望啊。
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