有關(guān)人生的作文6篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的人生的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
人生的作文 篇1
孔子說(shuō)過(guò)“小不忍則亂大謀”。還有一句話(huà)：“忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！�
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事。
有一天，唐朝相國郭子儀到一個(gè)廟里去請教一位禪師：“請問(wèn)，您知道天堂和地獄嗎？”禪師傲慢無(wú)禮地說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，在這講什么話(huà)？”郭子儀的手下驚呆了，郭子儀是一人在上萬(wàn)人在下的相國。怎能容忍這樣的'無(wú)理傲慢？但郭子儀卻恭敬地又問(wèn)了一遍“你知道天堂和地獄嗎？”禪師更惡劣地說(shuō)：“你在這里講什么蠢話(huà)！”郭子儀終于忍不住了。他生氣地吩咐手下把禪師抓起來(lái)。禪師說(shuō)：“地獄之門(mén)由此打開(kāi)�！惫觾x連忙賠禮。禪師笑說(shuō)：“天堂之門(mén)由此打開(kāi)�！�
雖然大家都說(shuō)要忍耐，但終究有幾個(gè)人能忍耐得非常好呢？是不是因為種種原因一腳踏進(jìn)了地獄之門(mén)呢？逞兇一時(shí)只會(huì )給自己帶來(lái)后患。忍耐一時(shí)卻可以讓自己有更廣闊的胸懷。
想想在日常生活中有多少人忍耐不下而造成了不必要的傷害。
人生需要忍耐。
人生的作文 篇2
一、路上
曾經(jīng)多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奮起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上頓悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感動(dòng)，在路上領(lǐng)略青春，在路上忍受孤獨，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹風(fēng)淋雨，在路上感恩，在路上學(xué)著(zhù)擔當，在路上走著(zhù)自己沒(méi)人打擾的路，在路上行觀(guān)風(fēng)起云涌，在路上仰視星云變化。走了這多年，發(fā)現自己要在路上走的路還很長(cháng)，很長(cháng)。
二、夢(mèng)想
太多時(shí)候，一個(gè)人做夢(mèng)；一個(gè)人癡癡的夢(mèng)；一個(gè)人癡癡的陶醉；一個(gè)人暢想夢(mèng)想的尾巴；一個(gè)人追尋這不語(yǔ)的尾巴；一個(gè)人抓，一抓抓個(gè)手空空；一個(gè)人闖夢(mèng)，但不覺(jué)毫無(wú)希望；一個(gè)人醒了，卻又忙著(zhù)向夢(mèng)想起航，去追求那看來(lái)并不現實(shí)的滑溜溜的'尾巴；我將永遠一個(gè)人夢(mèng)，一個(gè)人想，一個(gè)人搏，將那個(gè)沒(méi)目的地的夢(mèng)想進(jìn)行到底。
三、希望
星星有要劃破天際的希望；楓葉有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的希望；小草有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的希望；小樹(shù)有長(cháng)達后為人們遮風(fēng)擋雨的希望；蠟燭有“蠟炬成灰淚始干”的希望；太陽(yáng)有穿破云層照大地的希望。它們都因希望而永生，我為何不希望明天手摘云歸？
四、奮斗
當一個(gè)人在昨天，在今天他都奮斗不止，那么當他明天回憶起昨天、今天時(shí)，他會(huì )欣然一笑，他會(huì )覺(jué)得一切奮斗后那么美好！當一個(gè)人在昨天、今天他都不去奮斗，那么當他明天回憶起昨天、今天的一切時(shí)，他會(huì )總覺(jué)得記憶原來(lái)那樣蒼白而不堪回首。
五、快樂(lè )
如果你沒(méi)有笑容，你就聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌唱；如果你臉上不笑而心里笑著(zhù)，那你就真的快樂(lè )了；如果你慢慢樂(lè )樂(lè )，而不快快樂(lè )樂(lè )，那你同樣不會(huì )快樂(lè )；如果你看著(zhù)云會(huì )笑，對著(zhù)風(fēng)會(huì )笑，看著(zhù)星會(huì )笑，看著(zhù)自己淋雨也會(huì )笑，看見(jiàn)藍天你更笑，看見(jiàn)彩虹你更笑，那沒(méi)有什么能讓你不快樂(lè )了？
人生的作文 篇3
每個(gè)人的一生中，都要經(jīng)歷無(wú)數的考試，每一次的考試就決定了人生的道路走得如何。每一個(gè)人面臨的考試就像爬一座很高的山。如果每一座山上都有一個(gè)個(gè)臺階，那可能就是每一次大大小小的`考試了吧！
眼看就要中考，我也同樣沉浸在緊張的復習當中。時(shí)間如箭，我們很快迎來(lái)了這一學(xué)期的中考。
語(yǔ)文考試時(shí)，我生怕閱讀、作文失分太大，先把作文和閱讀完成，而在寫(xiě)基礎知識時(shí)我信心十足，終于第一場(chǎng)“戰斗”在歡欣中結束了。下午，又開(kāi)始第二輪的較量。我最喜歡的就是數學(xué)，我按捺著(zhù)激動(dòng)認真做著(zhù)每一道題�？墒�，一個(gè)“攔路虎”橫在面前，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它的面，又急又怕，在我的膽小與不冷靜下屈服了。到現在我對那道題還記憶猶新：一家超市正在辦促銷(xiāo)活動(dòng)，媽媽買(mǎi)5袋牛肉干需要多少錢(qián)？提示；一袋15元，買(mǎi)四送一。不過(guò)，現在遇見(jiàn)這類(lèi)題我會(huì )輕而易舉做出來(lái)。
人生的作文 篇4
人，奇特得很。人有感情，有意識，有頭腦，不同于一般的動(dòng)物。我們的祖先和我們創(chuàng )造了世界并改造了它，在這漫長(cháng)的歷史中，誰(shuí)都有自己的苦和樂(lè )，進(jìn)而也都有自己的苦樂(lè )觀(guān)。
人和人的苦樂(lè )觀(guān)不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂(lè )觀(guān)。
苦樂(lè )是相對而言的。只有有了苦與樂(lè )的對比，才有了苦和樂(lè )的概念和意識。否則。只有苦或只有樂(lè )，那實(shí)際上就不存在苦與樂(lè )了。我以為：苦就是比樂(lè )要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒(méi)有苦，哪來(lái)的樂(lè )！這話(huà)千真萬(wàn)確，事實(shí)也是這樣。譬如，就拿我們中學(xué)生周期性的“災難”——考試來(lái)說(shuō)吧，誰(shuí)都說(shuō)“考考，老師的法寶；分分，學(xué)生的命根”。其實(shí)，考試的本質(zhì)是檢查教與學(xué)的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說(shuō)的樣子，成了學(xué)生一大苦難�？墒�，沒(méi)有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰，哪里來(lái)的考完試的眉開(kāi)眼笑，自由輕松呢？從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子里，便可知道苦和樂(lè )的關(guān)系了。
當然，人生活在社會(huì )里，自然要把自己的苦和樂(lè )同國家、社會(huì )的退與進(jìn)，民族的衰與興聯(lián)系起來(lái)，這才會(huì )有正確的人生觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)。清末梁?jiǎn)⒊驮谒奈恼隆蹲羁嗯c最樂(lè )》里寫(xiě)道：“盡責最樂(lè )，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁?jiǎn)⒊鳛橐粋�(gè)資產(chǎn)階級的維新人士，胸懷遠大理想抱負，把盡力改革創(chuàng )新，推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步當作自己肩負的'重任，并把完成此重任看成自己最樂(lè )的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會(huì )稱(chēng)雄于世界�！币粋�(gè)百年前，中國封建社會(huì )中的人都能把自己的苦和樂(lè )同國家興亡聯(lián)系在一起，懷著(zhù)遠大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當前，我國正處在改革時(shí)期，也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不是更該把自己的苦與樂(lè )同祖國的衰與興聯(lián)系起來(lái)嗎？中國是我們自己的。我的苦與樂(lè )便是國家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂(lè )，中國怕是要苦了！
我們是中學(xué)生，我們還沒(méi)有可能親手去建設祖國�？墒�，我們現在的學(xué)習，正一筆一筆地勾畫(huà)出幾十年后的我們，而那時(shí)的我們。決定著(zhù)國家的命運。因此，沒(méi)有我們今天的窗下苦讀，怎會(huì )有下一個(gè)世紀中國崛起之時(shí)之樂(lè )呢？況且，我們現在的苦是暫時(shí)的，而將來(lái)的樂(lè )卻是永恒的，因為那樂(lè )是我們用苦寫(xiě)下的光輝的歷史的一頁(yè)，是用什么也抹殺不掉的！
人生的作文 篇5
何謂素心?心地純樸之意。語(yǔ)出南朝宋顏延之《陶徽士誄》：“弱不好弄，長(cháng)實(shí)素心�！比绱丝磥�(lái)，素心做人，古往今來(lái)，格外追崇。
素心做人，是一種人生品味�！疤撔暮�，切己體察”這是古人推崇的治學(xué)為人之道。漢語(yǔ)拼音創(chuàng )始人之一的周有光，這位107歲的世紀老人每日博覽群書(shū)，筆耕不輟，特別“潮”的是，他還開(kāi)設了博客。他的文字如一股春雨，潤物無(wú)聲，另辟了一塊清新之地。20xx年，他出版了新書(shū)《拾貝集》，這無(wú)疑是目前國內最高壽者的最新作品。亞里士多德說(shuō)：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，無(wú)論歡悅悲哀，無(wú)論厚重恬淡，無(wú)論得失成敗，都應虔誠于生命體驗，求學(xué)于人生始終。這才是人生的最高品味。
素心做人，是一種人生歷練。在人間滄桑風(fēng)云中，只有經(jīng)歷坎坷的人，才能深諳其理，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊揚不驕矜，取得成績(jì)不炫耀。只有經(jīng)過(guò)人生的歷練，才能做到不說(shuō)張揚之言，不干張揚之事，不逞張揚之能，永葆內心深處蘊藏著(zhù)勃勃生機和無(wú)限活力。
人，存一點(diǎn)素心，你簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了。擁有一份淡泊心志，寧靜致遠的心境，望窗外花開(kāi)花落，觀(guān)天空云卷云束，思大海朝來(lái)潮往，品人生起起落落，在生命長(cháng)河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。你的自然、灑脫、從容、淡泊，就會(huì )一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生境界。人活在世上，無(wú)論貧富貴賤，窮達逆順，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不為名利勾心斗角，枉費心機，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列國的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中點(diǎn)燃歷史和傳統的智慧火花，創(chuàng )立儒家學(xué)說(shuō)，探尋真、善、美的仁愛(ài)理想社會(huì )。
素心之人，寧靜致遠，能以平常之思、平靜之心對待人生。作為“人居環(huán)境之父”的`吳良鏞，是中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、世界人居學(xué)會(huì )主席……數不清的榮譽(yù)、成就，卻沒(méi)能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師支異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的�！辈灰晕锵�、不以己悲，是其成就斐然永荷創(chuàng )新活力的秘訣所在。
素心做人，是一種人生智慧�！恫烁丁防镎f(shuō)得好：“古人以不貪為寶，所以度越一世�！痹诩姺弊兗o的世道中，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才能看透事物，破譯人性，以成熟、理性的風(fēng)范處事，以豁達、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩(shī)寫(xiě)道：“法立奸胥畏，官清憑素心�！边@是他的居官心得，才使他清正廉潔，成為千古名臥，至今仍英名遠揚。
泥土，只有足夠的深厚和踏實(shí)，才能滋長(cháng)綠色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能揚起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑，小路也有小路的情調彎彎。小鳥(niǎo)擁抱藍天，魚(yú)兒安翔水面。慈悲是做人最好的武器，無(wú)私是做人最大的財富。當今世界，五彩繽紛，在紅塵里行走，做一個(gè)心地善良的人，做一個(gè)性格開(kāi)朗的人，做如蘭花船素心品質(zhì)的人，盡管不得大悅，可細微的滿(mǎn)足，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生哲學(xué)。繁華時(shí)代，堅守一份簡(jiǎn)樸，恬靜淡泊的人生，其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心，猶如品茍飲酒，或苦或甜，亦辛亦澀，唇舌一番仔細玩味，方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱，不為利多利少而計較，上坡時(shí)低一低頭，多一點(diǎn)謙卑;下坡時(shí)昂一昂首，多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長(cháng)寂寞;忍得住獨清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄。
“人間正道是滄�！�，長(cháng)壽當學(xué)周有光。人的生命只有一次，人生從來(lái)沒(méi)有返程車(chē)票，但愿我們能從周有光老人身上得到一點(diǎn)啟示，使我們的生命更有張力，讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。心寬容天下，精彩注心魂。歷經(jīng)潮起潮落的冷暖人生后，就會(huì )少一份魯莽冒失，多一份理性脫俗;少一份奴顏婢膝，多一份賢貞執著(zhù)，少一份輕浮狡詐，多一份樸實(shí)坦誠;少一份喧囂惡俗，多一份從容淡雅。
陶潛在《移居》詩(shī)中：“聞多素心人，樂(lè )與數晨夕”。我想，人的一顆素心，就像珍珠項鏈一樣，能讓人獲得淡然之美——那將是多么溫馨而美好啊!
人生的作文 篇6
路橋是架在溝壑、河流之上。人橋是架在世事、人心之上。作用一樣，都是為了跨越障礙，溝通世界，實(shí)現完美。
不同地域的橋，不同崗位的人，作用是不同的。
同樣是橋，但因所在的地理環(huán)境不同，區位不同，作用也不同。搭在山澗小溪上的橋注定只能供村民行走�？缃墓窐�，是供汽車(chē)來(lái)往。飛越長(cháng)河大川的鐵路橋，是供火車(chē)通過(guò)。
一個(gè)人為了生存，就得做事。要做事，就與別人發(fā)生了關(guān)聯(lián)，就有了橋的功能了。但因各人謀取生活的手段不一樣，崗位不一樣，作用是不一樣的。你是農民，辛勤種地， 把種出的糧食賣(mài)給糧食市場(chǎng)，為社會(huì )架起溫飽之橋。商人把糧食賣(mài)給千家萬(wàn)戶(hù)，在人際之間架起了供需之橋。教師把知識傳授給學(xué)生，在人際之間，架起了知識之橋。醫生救死扶傷，為社會(huì )架起了人道之橋。有良知的作家，用生活中的真善美來(lái)陶冶人們的心靈，為人類(lèi)架起了靈魂之橋。
不同類(lèi)型的橋，不同地位的人，作用也不同。
橋因功能不同，在造型和質(zhì)量上，是決不相同的。搭在山澗小溪上的便民橋，是隨意的搭幾根木頭，十分簡(jiǎn)陋。搭在長(cháng)河大川的橋，是精心構架的鋼筋水泥橋或石拱橋，還配以橋亭橋碑，莊嚴偉岸，風(fēng)華絕世。歷代名橋，是歲月的風(fēng)帆，能穿越歷史時(shí)空，也是時(shí)代的插圖，點(diǎn)綴錦繡河山。
人的工作性質(zhì)不用，作用也不同，也就注定了人的社會(huì )地位千差萬(wàn)別。普通百姓，或種地，或做工，終日碌碌，無(wú)聲無(wú)息，都 是做些養家糊口的小事，類(lèi)似小溪澗上簡(jiǎn)易的木橋了。有的人得先天和地理之便，是搭在繽紛鬧市的彩橋，生活得如五彩長(cháng)虹，搖曳多姿。還有些偉人，智慧超人，他們憑借杰出的智慧和才能，肩負起國家民族命運，戰勝艱難險阻，跨越風(fēng)云變幻的時(shí)代，或走過(guò)一個(gè)繁榮昌盛的歷史時(shí)期，那是偉岸的'歷史之橋，是架在人民心里的金橋。
橋要講質(zhì)量，做人要講貢獻。
有的橋，木石相齊，梁拱相伍，經(jīng)千年風(fēng)雨而風(fēng)姿卓然，更兼有橋飾橋記，有著(zhù)沉甸甸的莊嚴感，令人景仰。有的橋剛完工，就垮掉了，那是豆渣工程，遭人唾棄。
好的橋不分大小，都是挺直脊梁，默默匍匐于大地，橫澗臥波，奉獻于社會(huì )。這是一種精神，是橋的精神。
人不管地位高低，都要有橋的精神，都要做個(gè)對社會(huì )有貢獻的人。我們不必強求做大橋、做偉人，我們做個(gè)普通人，在平凡崗位上，只要真誠正直，以橋的精神，為他人，為社會(huì )，付出了自己的智慧和勞動(dòng)，就是一座名副其實(shí)的橋，一座很有價(jià)值的橋.
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