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跟孔子學(xué)當老師讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的跟孔子學(xué)當老師讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
跟孔子學(xué)當老師讀后感1
為提高自身素養，暑假里，我特別拜讀了周勇博士的《跟孔子學(xué)當老師》，很早就聽(tīng)同事介紹這本書(shū)，說(shuō)它是一本指導教師很好地進(jìn)行教學(xué)的必讀之書(shū)。
拿到書(shū)本，書(shū)的封面印著(zhù)一行小字：師者，永懷“教學(xué)之戀”，永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好。把本書(shū)的寫(xiě)作當成一次旅程，一次縱觀(guān)古今、橫貫中外的關(guān)于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣，從他們的教育思想中生發(fā)自己關(guān)于教育的思考�！墩撜Z(yǔ)》是一本后書(shū)，可惜我們知道的只有簡(jiǎn)短的幾句，也很少像作者一樣能擁有無(wú)限的感動(dòng)而潸然淚下，讀書(shū)讀《論語(yǔ)》讀到這個(gè)份上，不要說(shuō)距離我們20xx多年前的古文突然如此生動(dòng)起來(lái)，就是隨便哪一本現代白話(huà)文也很少有人讀到潸然淚下。不過(guò)，觀(guān)看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點(diǎn)，我們就有許多不足。無(wú)論什么事情，當你投入了真情，本身就是一種靈魂的凈化，是一次思想的洗禮，把教學(xué)當成戀愛(ài)來(lái)談，可見(jiàn)對教育的深情。
周勇博士的這本書(shū)寫(xiě)法很自由，因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀，本身不是考據式的評點(diǎn)，很自由，很個(gè)性化地解讀，也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫(xiě)法就是把孔子“人化”而非“神話(huà)”。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想，跟隨孔子學(xué)當老師才成為可能。
本書(shū)中記錄了梁?jiǎn)⒊�、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無(wú)論是教育名家還是文化巨人，他們身上多少都具有一些自我張揚的個(gè)性，崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了，可見(jiàn)報道的也就是被成為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學(xué)著(zhù)名雜文家吳非（王棟生）、復旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個(gè)性張揚的教師生存的空間太少了，而個(gè)性張揚的老師大多“有一把刷子”，陳寅恪先生倡導“獨立之精神，自由之思想”。因為教育的缺乏寬容，窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境，實(shí)在太可惜了，又怎能渴望教出有個(gè)性的學(xué)生！
我最欣賞的'是“大教教心”這個(gè)教育理念。其實(shí)孔子并沒(méi)有直接提出這四個(gè)字，而是教育家朱熹時(shí)常說(shuō)起。我們知道孔子一直推崇仁義之道，不僅對他的弟子，還對那些古代君王。透過(guò)關(guān)于他的相關(guān)描述，我們可以看到：孔子的一切教學(xué)努力最終都是為了讓學(xué)生“學(xué)會(huì )做人”，有一顆“仁心”。這也可以說(shuō)是他的教育“核心”�？鬃硬粌H把自己的“學(xué)”傳授給學(xué)生，而且將自己通過(guò)“學(xué)”培育起來(lái)的一顆“仁心”教給學(xué)生。而這“求仁之教”也便成了令人贊賞并流傳至今的“孔門(mén)之教”的特色。
“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應當專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！苯逃姨招兄f(shuō)過(guò)的這番話(huà)，我們都非常熟悉，曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，人的一生只在做兩件事：做人和做事。而做事也是人的一種行為表現，也就是說(shuō)，做事也就是做人。我想，陶行知先生的這番話(huà)事實(shí)上也是對孔子教弟子“學(xué)會(huì )做人”理念的延續。教育家朱熹就十分欣賞孔子的“求仁之教”，他不僅將孔子稱(chēng)為“圣人”，還將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來(lái)統攝自己的教學(xué)活動(dòng)。
而孔子的“教心”，并不是教給學(xué)生一些毫無(wú)生命力的道理，他總是將自己的活生生的對于歷史的鉆研與理解教給學(xué)生，是將自己的對“仁心”的體悟傳遞給學(xué)生，他傳給學(xué)生的是一種精神力量，更是一份真誠的大愛(ài)�！翱鬃釉峁贰钡挠涊d雖然簡(jiǎn)潔，卻說(shuō)明老師的“仁心”煥化的一個(gè)小小的行為已經(jīng)成了學(xué)生最好的學(xué)習實(shí)例。
記得翻看《跟孔子學(xué)當老師》的前言時(shí)，看到這樣一句話(huà)：“當教師的，如果能收獲半點(diǎn)孔子的從教感受來(lái)，即可算沒(méi)有白當一回教師了。這正是我們‘跟孔子學(xué)當老師’的根本意義所在”。我覺(jué)得這句話(huà)仿佛有股強大的力量，牽引著(zhù)我去探尋，關(guān)于孔子的教學(xué)行為，關(guān)于孔子與弟子之間真切的教學(xué)交流。
跟孔子學(xué)當老師讀后感2
我們學(xué)校開(kāi)展了國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們與《論語(yǔ)》結緣，與孔子相識�？鬃邮侨f(wàn)世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅。雖然在《論語(yǔ)》的閱讀中我已經(jīng)對孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當老師的？他的教育原則有哪些？作為老師應該向孔子學(xué)什么？這一連串的問(wèn)題，仍然時(shí)時(shí)困擾著(zhù)我。最近，我終于在《跟孔子學(xué)當老師》這本書(shū)中找到了部分答案。
感謝這本書(shū)的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來(lái)，聊天式地帶我們走進(jìn)了作為一個(gè)教師的孔子的世界。結合著(zhù)我自己讀《論語(yǔ)》的點(diǎn)滴感悟，一個(gè)走過(guò)千年風(fēng)煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來(lái)。作為一名老師，從教育、教學(xué)工作的角度上來(lái)看，《跟孔子學(xué)當老師》對我們有什么樣的指導意義呢？本著(zhù)“反求諸己”的想法，我合上書(shū)頁(yè)反思自己以前的教學(xué)，整理出了幾條心得，與大家共勉。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。作為一名教師我覺(jué)得可以改成：教之者不如好教者，好教者不如樂(lè )教者。教學(xué)的最高目標就是把學(xué)生培養成為一個(gè)“樂(lè )之者”，以學(xué)為樂(lè )，終身學(xué)習。教師的追求難道不是成為一個(gè)“樂(lè )教者”嗎？世上有什么比快樂(lè )還重要的！“工作著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)”的格言不就是讓我們在樂(lè )教中追尋職業(yè)的幸福感嗎？
子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠養活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？”這是孔子告誡世人贍養老人要注重精神贍養，在此借用孔子的句式說(shuō)上一句：“今之教者，是謂能教。至于犬馬，皆能有教；不敬，何以別乎？”選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，不能想著(zhù)象訓練犬馬一樣去訓練學(xué)生。這種對待學(xué)生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎啊。
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。馬棚失火燒掉了�？鬃油顺貋�(lái)，說(shuō)：“傷人了嗎？”不問(wèn)馬的情況怎么樣。由此，我聯(lián)想到以前，教室的玻璃碎了，我們進(jìn)教室是不是一般先問(wèn)：誰(shuí)把玻璃打碎了？學(xué)一學(xué)孔子吧！我們應該這樣問(wèn)：玻璃碎了，傷到人沒(méi)有？然后你再問(wèn)玻璃碎的原因，這樣問(wèn)話(huà)的效果，哪一個(gè)更好就不言而喻了。千萬(wàn)不要把這理解成僅僅是育人技巧的問(wèn)題，這是師德、是仁愛(ài)的體現，他體現出一名教師大愛(ài)無(wú)痕的風(fēng)范。
子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣�！弊佑握f(shuō)：“事奉君主太過(guò)煩瑣，就會(huì )受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會(huì )被疏遠了�！弊鳛槔蠋熚矣X(jué)得應該為子游這一句的后面綴上：學(xué)生數，斯氣矣。對學(xué)生要求太瑣碎了，教師就會(huì )墜入煩惱與勞累之中，因此千萬(wàn)不要在學(xué)生面前婆婆媽媽的，把握與學(xué)生的距離也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
子曰：“君子不器�！蔽铱催^(guò)這樣一則趣聞，人們發(fā)現馬在冰上跑不會(huì )摔倒的.秘密，就是它在冰上跑時(shí)永遠也不把自己的一切交給一條腿�？鬃釉诟嬲]我們，君子應多才多藝，否則當我們只能以某種技能謀生時(shí)，那就會(huì )摔得鼻青臉腫，就像小說(shuō)中的孔乙己一樣，百無(wú)一用。新課改強調知識的綜合性，我們既要重視學(xué)生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專(zhuān)多能，我們教師應該“不器”，做跨學(xué)科的復合型人才！
教師的課堂提問(wèn)，甚至是充滿(mǎn)愛(ài)意的眼神，千萬(wàn)不要集中在幾個(gè)學(xué)生的身上，否則將會(huì )影響大多數學(xué)生的學(xué)習熱情，因為孔子說(shuō)：“民不患寡而患不均”。學(xué)生不怕教師嚴厲，就怕教師偏心、不公平。
盡管這本書(shū)寫(xiě)得深入淺出，但我承認我還遠遠沒(méi)有讀懂孔子�？鬃泳褪且蛔S碑，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！安簧钊胙芯亢蛯W(xué)習孔子，就不算入教育之門(mén)�！蔽蚁耄簩W(xué)習，不管從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，合上這本書(shū)，我跟孔子學(xué)當老師的旅程便開(kāi)始了。
跟孔子學(xué)當老師讀后感3
本學(xué)期，我們學(xué)校啟動(dòng)了“每月讀一本書(shū)”的活動(dòng)，此項活動(dòng)的開(kāi)展督促我們老師多讀書(shū)、讀好書(shū)。只有不斷充實(shí)自己的知識，才能更好的“教好書(shū)、育好人�！蔽液煤玫匕选陡鬃訉W(xué)當老師》這本書(shū)看了一遍�？春�，我的感觸頗深，結合實(shí)際教學(xué)，我也談?wù)勎业慕虒W(xué)以及課改體會(huì )。
自古以來(lái)，我們都知道教師肩負“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。在我還是學(xué)生的時(shí)候，我就已經(jīng)對這六個(gè)字非常熟悉，但是，對其間的奧秘以及對這蘊含的要求，我的認識是在當了老師以后才有了進(jìn)一步的升華。其實(shí)，因為教師的職責如此，我們作為老師就更應該毫無(wú)懈怠地去學(xué)習、積累、探索以及創(chuàng )新。平時(shí)，因為工作的繁瑣，事務(wù)的繁重，我覺(jué)得自己少了很多新鮮血液注入，為何？經(jīng)過(guò)反思悟出：學(xué)習少了的緣故。再看看書(shū)架上的書(shū)，好些幾乎是被自己無(wú)意識地塵封起來(lái)了。我們孔圣人說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦”，學(xué)習是保持我們教育工作生命力的基本，過(guò)去說(shuō)，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�！逼鋵�(shí)，要跟上時(shí)代的發(fā)展，一桶水又如何能滿(mǎn)足教師這個(gè)崗位的要求呢？我們必須不斷更新知識，不斷學(xué)習，不斷的提高和充實(shí)自己，要從“一桶水”，成為“一條小溪”、“一條河流”、“一片大�！�、“一泓永不干涸的源頭活水”。我最深的體會(huì )就是，想要做個(gè)好老師，就要學(xué)習，堅持學(xué)第一，教第二，這才能給自己的工作注入活力，讓自己與教學(xué)一同成長(cháng)，與社會(huì )一同進(jìn)步。
古人云：“淡泊可以明志，寧靜可以致遠�！逼鋵�(shí)，我們的孔圣人，他也曾顛沛流離，他也有過(guò)失意與惆悵，但是，他對教學(xué)的追求，對學(xué)生的忘我大愛(ài)，我們無(wú)法不為之感動(dòng)。對學(xué)生的'大愛(ài)，是源于他對教學(xué)的追求。當老師，是我喜歡的職業(yè)，其實(shí)，能從事自己喜歡的工作也算是一種別樣的幸福。我不敢說(shuō)自己有多偉大，更不敢拿自己跟孔子比，但是，我體會(huì )到的是：老師，必須用心教書(shū)，用心去育人。我們面對的是一個(gè)個(gè)活蹦亂跳的孩子，要滿(mǎn)足他們成長(cháng)的知識需要、心理需要，我們要教授的除了知識，還有更重要的是做人的道理。如何做人，這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，再說(shuō)教學(xué)生學(xué)會(huì )做人又談何容易？對學(xué)生，要言傳身教，都說(shuō)“學(xué)高為師身正為范”，我相信，我能做到這些，我的學(xué)生也能做到。所以，我的又一深刻體會(huì )：靜心教好書(shū)，潛心育好人。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)帖子讓我印象很深刻，也很感動(dòng)。那是寫(xiě)崔永元和一個(gè)美國年輕人丁大衛在中央電視臺《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》里的談話(huà)以及作者的一些感受。1998年底，大衛到了甘肅蘭州，他到西北民族學(xué)院應聘當大學(xué)教師。最讓我深刻的是他的全部家當就很簡(jiǎn)單：大衛家鄉足球隊的隊帽、一本相冊、一個(gè)用精致相框鑲好的一家人溫馨親昵的合影、兩套換洗的衣服、一雙未洗的普通的運動(dòng)鞋、一面隨身帶著(zhù)的鮮艷的五星紅旗。他帶著(zhù)國旗，目的是時(shí)刻告誡自己：你現在是一位中國教師，你要多為中國教書(shū)育人。還有就是作者寫(xiě)到：最后節目放了大衛同事、學(xué)生以及學(xué)生家長(cháng)對大衛的評價(jià)，敘述他的可敬與可愛(ài)之處，有的淚盈于眶。一個(gè)美國青年，卻在中國得到了人世間最珍貴的東西，愛(ài)我們的國家，愛(ài)我們的教育，我的心為之一顫。我想起了我在師范學(xué)校的時(shí)候我的導師講過(guò)的話(huà)：等你當老師了，你就會(huì )發(fā)覺(jué)老師這職業(yè)酸甜苦辣各種滋味俱全，但是，只要你用心去教書(shū)，真正投入這份工作，你會(huì )收獲快樂(lè )。
而今，在我又看了《跟孔子學(xué)當老師》這書(shū)以后，我更加覺(jué)得：教書(shū)，要用心教，用自己的愛(ài)去感動(dòng)學(xué)生，用自己的心去體會(huì )那種“苦”帶來(lái)的“樂(lè )”。用心，就意味著(zhù)要付出，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎與懈怠。在現在新課改的背景下，我們更應該用心去探索更好的方法對學(xué)生“授之以漁”。這又談何容易��？釋放思想，解放自己，把握好主導這個(gè)角色，把課堂的自主權還給學(xué)生，他們快樂(lè )，我就快樂(lè )。那是不容易的，但最重要的一點(diǎn)：學(xué)生受益了。所以，今后的教學(xué)之路，我更要用心經(jīng)營(yíng)我的教書(shū)舞臺。
縱觀(guān)我的教學(xué)經(jīng)歷，我還是一個(gè)“嫩”老師，在我學(xué)完這書(shū)以后，我覺(jué)得自己的思想又接受了一次洗禮，當然，也得到了一次升華。今后，我要不斷學(xué)習，給自己充電；要靜心教好書(shū)，潛心育好人；要用心經(jīng)營(yíng)教書(shū)的舞臺。我相信：盡管我走的路會(huì )很苦，但我一定可以領(lǐng)略到更多教書(shū)給我帶來(lái)的快樂(lè )。
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