朝花夕拾的讀后感匯編15篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的朝花夕拾的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾的讀后感1
我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的.魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”，“從命”，以及長(cháng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書(shū)主要技記述了作者對封建社會(huì )批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話(huà)文，提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!
朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生人到中年時(shí)期，在看遍了人間的溫情冷暖，親歷了國家的興盛榮辱后鄭重的回憶起自己少年時(shí)光后所作。里面的每一篇文章都真摯感人，其中《藤野先生》這篇令我印象頗深。
甲午戰爭自從中國慘敗后，大多日本人都普遍瞧不起中國人，他們認為中國是一個(gè)弱國，中國人也都是低能兒，什么用都沒(méi)有，因此魯迅先生在日本留學(xué)期間，不知遭受了多少次的侮辱，但只有他的.醫學(xué)教師藤野先生例外藤野先生是一位從學(xué)術(shù)到人格任何方面都令人肅然起敬的醫學(xué)教授，他不但沒(méi)有譏諷魯迅，反而十分關(guān)心他的學(xué)業(yè)，給予他任何幫助與支持以及精神上的撫慰，希望可以將先進(jìn)的醫術(shù)傳入中國，為中國人民帶去溫暖，送去希望，他樸素而偉大的品格令人佩服和崇敬。
朝花夕拾的讀后感3
我們班師生讀魯迅先生的這篇散文，里面很多都是寫(xiě)魯迅小時(shí)候的故事，我非常喜歡。
里面寫(xiě)的小時(shí)候的魯迅向往自由的童真童趣。忽然，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后和伙伴們一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的`盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)，這些我們也經(jīng)常玩。
朝花夕拾讓我更了解了魯迅，讓我們真正的走進(jìn)了他，以后我也要多讀讀魯迅寫(xiě)的書(shū)。
朝花夕拾的讀后感4
這個(gè)暑假，我讀了不少好書(shū)�！冻ㄏκ啊肪褪瞧渲幸槐�。這本書(shū)是著(zhù)名的魯迅先生寫(xiě)的。書(shū)里面的文章很是深奧，也很不錯。
我最喜歡的一篇文章是《狗貓鼠》。這篇文章詳細地寫(xiě)了魯迅仇貓的原因：貓吃了他那可愛(ài)的小隱鼠。他還講了一些關(guān)于貓的知識，還講了事情的真相：小隱鼠是被他的長(cháng)媽媽一腳踏死的。這篇文章敘事清楚，不含糊，用詞優(yōu)美，語(yǔ)句通順，還將人物的表情、語(yǔ)言、動(dòng)作以及心理活動(dòng)都寫(xiě)得很明白。這篇文章還寫(xiě)得很一針見(jiàn)血、很明了，將祖母給他講故事、養小隱鼠、知道事情的真相等事情，都寫(xiě)得很詳細，人物被他寫(xiě)活了，寫(xiě)得那么栩栩如生，活靈活現，我感覺(jué)所有人物都在我的`面前出現。寫(xiě)得真好！
我還要多讀魯迅先生寫(xiě)的書(shū)，讓書(shū)香溢進(jìn)我的心田！
朝花夕拾的讀后感5
初見(jiàn)魯迅的文章是在六年級的《少年閏土》，單剛開(kāi)始，我就覺(jué)得魯迅寫(xiě)的`文章非常有趣，但有的時(shí)候似懂非懂，心中在那感嘆也許只有活在那時(shí)的人才會(huì )明白：雪地捕鳥(niǎo)，沙地看瓜，捕猹......這許許多多，我有好多都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，就更別說(shuō)做這些事情了。
魯迅在這本書(shū)里寫(xiě)了對童年的向往，也寫(xiě)了對舊社會(huì )的批判，也寫(xiě)了對那些所謂“正人君子'的辛辣的批判。魯迅在這本書(shū)里寫(xiě)了許多舊社會(huì )的不平事，也寫(xiě)了那時(shí)候的底層階級的人的故事。
不妨大家看一看這本書(shū)吧！
朝花夕拾的讀后感6
我讀了《朝花夕拾》，里面的內容豐富多彩，其中有一句是我最喜歡的一段。在這中間我感受到了魯迅在童年時(shí)代的神幻事情。
“聽(tīng)說(shuō)他一手還拿著(zhù)鐵索，因為他是勾魂勾射生活的使者。相傳樊東岳廟的“陰司間”的構造,本來(lái)是極其特別的:門(mén)口是一塊活板,人一進(jìn)門(mén),踏著(zhù)活板的這一端，塑在那一端的他便撲過(guò)來(lái)，鐵索正套在你脖子上”。
我從那一段里面讀出了魯迅小時(shí)候的.生活很多姿多彩，從中也知道了他小時(shí)候是有很多信佛的人。
朝花夕拾的讀后感7
《朝花夕拾》，是著(zhù)名作家魯迅所著(zhù)這本書(shū)中寫(xiě)了魯迅溫馨的回憶和理性的批判。其中，溫馨的回憶，包括：《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，《從百草園到三味書(shū)屋》，主要介紹長(cháng)媽媽的善良，樸實(shí)，嘮叨，迷信;而另一篇寫(xiě)了作者在百草園的快樂(lè )時(shí)光。理性的批判，包括：《五猖會(huì )》，表現了家長(cháng)與兒童在心理上的'隔膜，批判了強制性封建對兒童天性的摧殘。最后在《藤野先生》這篇寫(xiě)到魯迅去外國留學(xué)，學(xué)習醫術(shù)，經(jīng)過(guò)打擊后，棄醫從文，成為家喻戶(hù)曉的人物。
朝花夕拾的讀后感8
細細品味，這夕拾的朝花雖有些年代的滄桑，但又有些鮮活的記憶映在眼前。
魯迅諷刺的技術(shù)，不得不說(shuō)要比中國的其他作家都略勝一籌。寫(xiě)動(dòng)物，敘事，回憶，都能諷刺出些什么。這諷刺讓人讀著(zhù)不但沒(méi)有絲毫惱火，倒是有些快活，自在。那些名人名教授，“負有指導青年責任的`前輩”們也總是在不察覺(jué)間帶了一頂不好惹的“高帽子”。這些類(lèi)似于抱怨的手法到了魯迅筆下卻成了一種藝術(shù)，一種他獨特的魅力。
再說(shuō)魯迅文章揭露的道理。這些道理似乎是你本就知道的，讀著(zhù)讀著(zhù)似乎這就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻于心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來(lái)讓人多少有些心里不是滋味，更能體會(huì )到魯迅于文章中酸，甜，苦，辣，咸五味一體。
朝花夕拾的讀后感9
暑假里我看了一本書(shū)——《朝花夕拾》 ，是魯迅寫(xiě)的。聽(tīng)說(shuō)魯迅寫(xiě)得書(shū)獨是一無(wú)二，我倒要看看有多好！
魯迅曾住在百草園里，所以就寫(xiě)了一篇《從百草園到三味書(shū)屋》，這也是我最喜歡的一篇。
魯迅的百草園面積很大，魯迅小時(shí)候在那兒獲得許多樂(lè )趣，比如說(shuō)，魯迅翻開(kāi)了斷磚，看見(jiàn)了斑，脊梁上一按，后竅噴出煙霧；下雪了，如果雪比較厚，鳥(niǎo)兒們無(wú)處找食，閏土就帶著(zhù)魯迅捉鳥(niǎo)……但到后來(lái)賣(mài)給了朱熹的.孫子，從此很少去百草園。讀到這，我覺(jué)得非�？上�，一個(gè)多好的百草園！可惜，就這樣賣(mài)了！多可惜呀。
或許我們的童年早晚有一天會(huì )離去，《朝花夕拾》卻可以了解一下魯迅的童年，體會(huì )童年的味兒。
朝花夕拾的讀后感10
魯迅先生寫(xiě)的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆，也就是——長(cháng)媽媽。
長(cháng)媽媽是一個(gè)懂得很多規矩的人，她時(shí)常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》，她便從家鄉買(mǎi)來(lái)了一本。后來(lái)，長(cháng)媽媽辭世了，魯迅悲痛萬(wàn)分：仁厚黑暗的母親呵，愿在你懷里永安她的靈魂。這句話(huà)是魯迅對長(cháng)媽媽真摯的呼喚。在我心中，我認為這句話(huà)表達了魯迅先生對長(cháng)媽媽?xiě)延猩钋�，因為她給予魯迅慈愛(ài)與親情。
同時(shí)我認為，長(cháng)媽媽是一個(gè)有著(zhù)善心，特別樸實(shí)，有點(diǎn)嘮叨，時(shí)刻想著(zhù)些禮節的.人。
朝花夕拾的讀后感11
按照迷信的說(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的'夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識了太多太多所謂的正人君子，對他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公道、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來(lái)諷刺偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相愛(ài)護而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂(lè )乎。
朝花夕拾的讀后感12
有人說(shuō)，魯迅的文章寓意深刻，在閱讀時(shí)，我先了解了當時(shí)的時(shí)代背景，有利于自己的閱讀理解。在閱讀中，我關(guān)注最多的是作者的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言，它以富于詩(shī)情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當的議論，讀起來(lái)幽默風(fēng)趣，耐人尋味。導讀中說(shuō)：《朝花夕拾》有著(zhù)豐富的思想內容，但它首先是以?xún)和烊坏�、正常的興趣和愛(ài)好作為對人和事的評價(jià)尺度的`，它提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價(jià)值觀(guān)念。我想：作者可能就是要通過(guò)自己童年和青少年時(shí)期的生活，來(lái)諷刺、批判當時(shí)的封建習俗和封建思想文化吧！對于文章更深的理解，還需要了解更多的時(shí)代背景，還需要反復閱讀、思考。
朝花夕拾的讀后感13
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的'自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。(.)
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
朝花夕拾的讀后感14
《朝花夕拾》這本書(shū)講述了魯迅從少年到青年的成長(cháng)經(jīng)歷，在這短短十篇之中，我最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，先通過(guò)一段百草園的景色描寫(xiě)來(lái)突出的動(dòng)靜結合的寫(xiě)作手法，又講了讓長(cháng)媽媽為我講述"美女蛇"的故事，又給百草園增添了幾分神秘感，后來(lái)又寫(xiě)了魯迅去三味書(shū)屋。學(xué)習過(guò)程中最精彩的部分是先生讀書(shū)正入神時(shí)，作者就與同學(xué)們畫(huà)畫(huà)，最終畫(huà)畫(huà)成績(jì)提高了不少。寫(xiě)三味書(shū)屋的`故事原因是寫(xiě)三味書(shū)屋主要是三味書(shū)屋有限制，受約束，不像百草園那樣無(wú)拘無(wú)束，想干什么就干什么的一種自由，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮突出了魯迅小時(shí)候的活潑與天真。
朝花夕拾的讀后感15
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會(huì )聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著(zhù)那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的'“鮮花”，獨自享受著(zhù)……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由
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