《月亮與六便士》讀書(shū)心得

《月亮與六便士》讀書(shū)心得

　　當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得1

　　幾年前的一則新聞報道，說(shuō)湖南有一個(gè)法官，工作十余載，突然提出辭職，辭職信寫(xiě)得是文采斐然�。骸俺鮿t喜正義之伸張，樂(lè )法律得施行，不屑媚俗，安于清貧。久矣疲命于雜務(wù)，掣肘各情形，荒于教子，未盡孝心……”也就是說(shuō)，這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后，突然做出了180度的人生改變，確實(shí)讓很多人無(wú)法理解。

　　然而，其做法之所以能夠在網(wǎng)上瘋傳，正是因為他做了很多人想做卻沒(méi)有勇氣做的選擇，而從某種層面上來(lái)說(shuō)，這跟90年前《月亮與六便士》里的那個(gè)男一號一樣。

　　他們都是因為對長(cháng)年累月的那種看似幸福的生活產(chǎn)生了無(wú)可救藥的厭倦和迷失，懷疑所做的一切違背了初心，于是毅然決然地采取了行動(dòng)，只為了找尋內心的那朵藍蓮花，正如我們在書(shū)里所讀到的一樣：

　　“做自己最想做的事，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜，與世無(wú)爭，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反，做一個(gè)著(zhù)名的外科醫生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的`意義，取決于他認為對社會(huì )應盡什么義務(wù)，對自己有什么要求�！�

　　正所謂一百個(gè)人的心中有一百個(gè)哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每個(gè)人也會(huì )有不一樣的解讀。

　　有的人讀到了孤獨：“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的�！�

　　有的人讀到了絕望的愛(ài)：“女人可以原諒男人對他的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲�！�

　　但我卻讀到了一個(gè)再渺小不過(guò)的生命，為了遵循自己的內心，寧愿付出財富親情，甚至是生命也在所不惜——這種選擇，與其說(shuō)是主動(dòng)的選擇，倒不如說(shuō)是一種無(wú)奈的接受，接受我們內心的渴望在召喚。畢竟這種渴望，即便我們能夠逃避一時(shí)，也逃不了一輩子。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得2

　　理想與現實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫(huà)是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現了的現實(shí)。只有當一個(gè)以作畫(huà)為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現實(shí)的矛盾”這一說(shuō)。因此，理想對應的不是“現實(shí)”(因為有的人的“現實(shí)”就是實(shí)現了理想)，理想對應的是“不理想”。假如“理想”對應的是“現實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會(huì )，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠方的田野”的誤會(huì )就是這么來(lái)的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的.人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮�！�—“這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應該對社會(huì )做出什么貢獻，應該對自己有什么要求�！�

　　我們可以看出“理想”在全書(shū)中的比重，其實(shí)并不足以全盤(pán)占據書(shū)名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因為查爾斯與亞拉伯罕在實(shí)現理想的過(guò)程中，首要的阻力都來(lái)自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達到了自我意識的解放。還有布魯諾船長(cháng)，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過(guò)著(zhù)揭不開(kāi)鍋的日子”，于是與妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園�！皪u上的生活幾乎與世隔絕，但我們在那里過(guò)得很幸福。世上很少有人能夠實(shí)現自己的理想�！钡�公允地說(shuō)，“理想”的奏鳴曲在小說(shuō)的后半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現了新的靈魂)進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達到了自我意識的解放(普通的理想主義者只是到達了這一步)，而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達了巔峰。從這一點(diǎn)來(lái)看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書(shū)名為《月亮與兩便士》似乎更準確些。

　　親愛(ài)的讀者，你認為呢?

《月亮與六便士》讀書(shū)心得3

　　毛姆寫(xiě)的很好，但我覺(jué)得翻譯做的同樣很精彩。因為最開(kāi)始作者已經(jīng)說(shuō)了斯朱蘭最終會(huì )是個(gè)偉大的人，所以剛開(kāi)始看的時(shí)候也會(huì )受影響，順著(zhù)這個(gè)思路往下看，對于他的“自私、冷漠”等我沒(méi)有太強烈的反感，以至于在最后讀到他成為偉大的畫(huà)家也沒(méi)有強烈的震撼。如果剛開(kāi)始不說(shuō)，由讀著(zhù)自己往下看，根據故事情節，人物性情以及作者對斯朱蘭作品的評價(jià)看下去，最后對其做一個(gè)小評價(jià)，我覺(jué)得會(huì )更有意思。

　　文章還是有兩個(gè)地方觸動(dòng)我。一個(gè)是斯朱蘭拋妻棄子，放棄了“六便士”而受思想支配，去尋找想要的.“月亮”，我覺(jué)得一般人做不到。就像書(shū)中所說(shuō)，每個(gè)人都有理想，但是堅持理想需要很強烈的個(gè)性；我們不是沒(méi)有理想，只是我們對理想的期望沒(méi)那么強烈。第二個(gè)震撼我的是得知斯朱蘭閉著(zhù)眼睛在墻上畫(huà)出心中所想，以及對生活的感悟，我覺(jué)得這是最偉大的。我在網(wǎng)上查不到畫(huà)家斯朱蘭，否則真想一睹他的畫(huà)風(fēng)，感覺(jué)看書(shū)不過(guò)癮，因為每個(gè)人都有自己不同的見(jiàn)解。

　　為了理想而放棄現在的生活，我做不到，其余的都是借口。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得4

　　《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書(shū)，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫(huà)，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開(kāi)電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機會(huì )看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫(huà)，而是他不走尋常路的人生。

　　后來(lái)知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來(lái)創(chuàng )作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�(shū)，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺(jué)。我認為這本書(shū)的主題就是：肉體與靈魂、理想與現實(shí)的擰巴。

　　主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來(lái)是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過(guò)，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過(guò)另外一種生活。

　　更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來(lái)被土著(zhù)女人所養，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來(lái)的附屬的尊嚴，說(shuō)呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會(huì )系屬說(shuō)滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結于夢(mèng)想與現實(shí)的人。

　　世人多在行動(dòng)之前反復計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執著(zhù)于內心，不問(wèn)名利，不計成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書(shū)中有段話(huà)，寫(xiě)得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見(jiàn)那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的`深邃當中自有一種神秘，潺潺流瀉著(zhù)沁涼的泉水，你會(huì )感覺(jué)，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來(lái)就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著(zhù)某種可悲又可怖之處”

　　島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬(wàn)年的時(shí)間，在接下來(lái)幾十萬(wàn)年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著(zhù)這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過(guò)是地球上一過(guò)客。

　　但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過(guò)是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得5

　　“你能夠畫(huà)了嗎？”

　　“還不成。但是我將來(lái)能夠學(xué)會(huì )的。正是為了這個(gè)我才到巴黎來(lái)�！�

　　“你認為像你這樣年紀的人開(kāi)始學(xué)畫(huà)還能夠學(xué)得好嗎？大多數人都是十八歲開(kāi)始學(xué)�！�

　　“我必須畫(huà)畫(huà)兒�！�

　　這段對話(huà)發(fā)生在克里舍林蔭路的街道上，查理斯.思特里克蘭德遇見(jiàn)了故友，彼時(shí)距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉在小旅館中過(guò)著(zhù)黑暗壓抑的逐夢(mèng)生涯已經(jīng)有好一段時(shí)間了。

　　誰(shuí)也沒(méi)有想到，誰(shuí)也沒(méi)能預料，這個(gè)年近四十的男人，會(huì )突然放下一切、一聲不吭地拋妻棄子，來(lái)到一個(gè)破舊旅館，蓄滿(mǎn)絡(luò )腮胡子，開(kāi)始一心一意地學(xué)畫(huà)畫(huà)。即便在旁人看來(lái)，他已經(jīng)錯過(guò)了最好的學(xué)習時(shí)機……

　　一直對這本書(shū)心馳神往，終于這個(gè)寒假我捧起了它，而它亦沒(méi)有辜負我……

　　查理斯追逐夢(mèng)想的路和之前的康莊大道形成了鮮明的對比，但他還是義無(wú)反顧地堅持下去了，妻子的一封封來(lái)信、故交舊友的職責也好、勸告也罷，他都悉數放到耳后、置之不理。他像是心中突然有了信仰，然后覺(jué)得自己是時(shí)候去走這條路了，就這樣帶上簡(jiǎn)單的信仰瀟瀟灑灑地走下去了……

　　也許在他的眼里，開(kāi)始追逐夢(mèng)想的這一刻才是生命真正的開(kāi)始，他這一生也算做過(guò)許多荒唐之事，但他還是不在乎世俗的眼光、拋棄親友的陳念，執著(zhù)醉心于自己的夢(mèng)想，他的腦海中有一幅畫(huà)，一幅他拼了命想要表達出來(lái)的畫(huà)，逼迫著(zhù)他不停地向這個(gè)方向去努力！

　　想要追求美好的月亮？還是拾起腳邊的六便士？

　　對于很多人來(lái)說(shuō)，這都是一道相當難做出抉擇的選擇題，尤其是在你長(cháng)大之后，選擇會(huì )受到越來(lái)越多因素的干擾。但是無(wú)論如何，我們都應該保留一份追求月亮的初心，在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來(lái)再看看自己對于美麗夢(mèng)想的念念不忘，然后繼續對夢(mèng)想開(kāi)始執著(zhù)的追求。對我而言，走上教育之路就是追求自己美好的.月亮，生活和工作的些許繁雜雖然會(huì )給我的月亮帶來(lái)陰影，但我動(dòng)搖的時(shí)候查理斯給了我動(dòng)力和堅持的理由。

　　查理斯這突然而瘋狂的舉動(dòng)也許并不適合每一個(gè)人，但是年過(guò)四十還對最初的夢(mèng)想執著(zhù)追求的精神，深深感動(dòng)了我，激勵我繼續堅持下去！愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢(mèng)想，又可俯瞰生活、執著(zhù)奮斗！愿這月亮照著(zhù)我，也照著(zhù)你，我們一起攜手追求！

《月亮與六便士》讀書(shū)心得6

　　新年讀完的第一本書(shū)是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒(méi)有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語(yǔ)基礎的前提下，讀英語(yǔ)原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢，也能感受到英語(yǔ)遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復查自己的理解是否準確，并體會(huì )譯者怎樣實(shí)現“信達雅”。

　　在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來(lái)本書(shū)主角原型為高更，原來(lái)主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來(lái)人的一生，舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。

　　主角Strickland性格獨特、復雜。書(shū)中的敘事人“我”感覺(jué)他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強大讓人無(wú)法抗拒，甘愿冒險。在四十歲的年紀告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來(lái)穿著(zhù)同一身衣服，過(guò)著(zhù)每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫(huà)畫(huà)。關(guān)鍵是，幾乎沒(méi)有人認可他的畫(huà)，而他也不在乎畫(huà)畫(huà)是否能給自己帶來(lái)名利——他只是要畫(huà)，他不得不畫(huà)。

　　從世俗的角度來(lái)看，Strickland簡(jiǎn)直可以說(shuō)是個(gè)“惡棍”了，離開(kāi)妻子子女，對熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導致她自殺的原因......對于別人的`評價(jià)，他從來(lái)嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎�！坝腥艘舱f(shuō)他們不在乎別人對自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為別人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支持，他們才敢一意孤行。如果一個(gè)人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規倒也不難。這會(huì )讓他洋洋得意。既標榜了自己的勇敢，又不用擔風(fēng)險�！钡�是，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈�！眰鹘y對他無(wú)可奈何，所有的批評諷刺、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

　　也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方，他對于會(huì )占據時(shí)間精力的欲望、愛(ài)情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫(huà)這一件事上。他不善言辭，唯有通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫(huà)著(zhù)，直到呈現出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結。

　　月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現世安穩。

　　“我承認這種生活的社會(huì )價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘�！�

　　用這本書(shū)來(lái)開(kāi)啟新一年的冒險，甚好。

　　我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。

　　盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書(shū)中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。

　　書(shū)中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(cháng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度;雖然朋友一再有負于他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛(ài)人之情，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。

　　這是我第一次讀毛姆的作品，感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。

　　《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得7

　　月亮是頭頂的理想，六便士是腳下的路。有的人只顧著(zhù)腳下的六便士，卻忽視了頭頂的理想。

　　故事中的男主斯特里克蘭德年過(guò)四十，在旁人的意識里他已被選入成功人士之列�？墒怯幸惶焖�突然留書(shū)一封，孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實(shí)上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫(huà)夢(mèng)了。他從小便對畫(huà)畫(huà)充滿(mǎn)興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著(zhù)夢(mèng)想飛奔而去。從情感的層面上來(lái)說(shuō)，斯特里克蘭德無(wú)疑是一個(gè)自私鬼，他無(wú)視妻子的愛(ài)并殘忍地留下妻子獨自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責任與擔當。但是在追求理想上，他是最虔誠的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢(mèng)。

　　斯特里克蘭德是冷漠無(wú)情的，著(zhù)名畫(huà)家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛(ài)上了他并要跟他離開(kāi)時(shí)，他顯得無(wú)動(dòng)于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因為愛(ài)他卻始終得不到他的愛(ài)，過(guò)分痛苦自殺身亡后，他依舊沒(méi)有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。

　　男主人公的人物設定不是完美的，甚至于可以說(shuō)是充滿(mǎn)瑕疵。然而他對夢(mèng)想的'堅持和執著(zhù)以及他的飽滿(mǎn)熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應該讓人肅然起敬的。

　　這是一本蕩滌心靈的書(shū)，它打破了我們對成功的傳統認知。有著(zhù)一份不錯的工作，兒女雙全、家庭美滿(mǎn)，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過(guò)短短幾十個(gè)春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場(chǎng)便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長(cháng)，為什么不放開(kāi)手搏一搏呢!

《月亮與六便士》讀書(shū)心得8

　　故事講的是一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著(zhù)貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著(zhù)女子同居，創(chuàng )作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著(zhù)女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。

　　試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯的工作，有個(gè)幸福的'家庭，雖談不上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調，話(huà)也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎？再聽(tīng)到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫(huà)家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現理想的故事。

　　他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因為他是天才。一半冷酷，一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來(lái)了。沒(méi)有原因，沒(méi)有歉意，到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人，拒絕任何世俗，所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的，因為他的眼中沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫(huà)畫(huà)像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒(méi)有猶豫過(guò)，只憑極致的熱情驅使前進(jìn)。不為出名，不為認可，在生命的最后畫(huà)出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。

　　他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(cháng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì )遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現實(shí)像是一對冤家，每當我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現實(shí)，一半堅守，一半妥協(xié)。當夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，請保護他。

　　有人說(shuō)，滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得9

　　在這個(gè)世界上，有人仰望星空，有人看見(jiàn)塵埃，有人追逐風(fēng)一樣的自由，有人珍惜眼前的生存。

　　你從哪里來(lái)？你是誰(shuí)？你要到哪里去？每個(gè)人的一生都在面對這三個(gè)哲學(xué)命題，書(shū)中主人公，一個(gè)內向無(wú)趣的證券經(jīng)紀人斯特里克蘭在四十歲選擇離開(kāi)家庭，追求繪畫(huà)的夢(mèng)想。

　　文章通過(guò)筆者以第一人稱(chēng)對主人公的講述，他對主人公的見(jiàn)聞，描寫(xiě)了這個(gè)自私冷漠，任性又富有才華的人物形象，主人公不愛(ài)任何人，他對待妻子，情人，朋友決絕無(wú)情，他也無(wú)視物質(zhì)，超脫于世，最終在貧病交加中將繪畫(huà)作品達到靈魂的高度，然后死去，他的一生不是為了生存而來(lái)，而是不斷地追求自由和夢(mèng)想，有些人，不屬于任何人，他生來(lái)就是為了追逐星辰的。

　　由于電影《77天》和這本書(shū)在兩天內陸續看完，我理解電影里的一句話(huà)很能說(shuō)明書(shū)中主人公的心情，有些人30歲就死了，80歲才埋葬，有些人為了自由和真理一直行走在路上，不懼生死，受盡身體的煎熬，生與死的考驗，才能開(kāi)啟他們活著(zhù)的意義。如果生活一成不變，他們會(huì )感到活著(zhù)也像死去。

　　我個(gè)人認為偉大的天才是人類(lèi)中稀少的靈魂指路人，一個(gè)偉大的天才可以讓人類(lèi)整體的.智慧提升一些，但是每個(gè)人短暫的一生中，這種天才的活法不值得贊揚，內心極度孤獨就會(huì )造成心靈的強烈沖突，然后是身體上的病痛，太頑固和自我的人生難以體驗到快樂(lè )的感受，他一定是對自己不滿(mǎn)的。

　　所以對身邊所有的人都刻薄冷酷，同時(shí)，這樣的人個(gè)性再強烈，也是人們不該選擇的對象和朋友，理性會(huì )讓這樣的人對待所有情感都嗤之以鼻，他們不能容忍身邊人的個(gè)性和想法，遇到這樣的人要遠離，人們需要相互之間的溫暖和關(guān)懷，而不是和天才的優(yōu)秀結合或交朋友，優(yōu)秀是一個(gè)人的事情，和別人都無(wú)關(guān)。

　　通過(guò)此書(shū)的啟發(fā)，我理解在一些教育不良的人群中，也會(huì )出現大批沒(méi)有多少才華，性格也如此冷漠乖張的人，指責，輕視，惡意……遇見(jiàn)這樣的人群都要離遠一些。因為這樣的人都有一個(gè)通性，他們的內心是暗黑的，就是光也照不亮的，同時(shí)他們不具備多數天才忽略物質(zhì)的特點(diǎn)，他們可能既無(wú)能又貪婪。

　　文中還有很多不同性格的人物，他們有的善良又呆傻，有的為尋求刺激的生活而失去了自我，有的熱衷名利場(chǎng)社交圈，有的在底層無(wú)止境的抱怨生活……每個(gè)人都那么不同，而天才身在其中看似是其中一員，又顯得格格不入。

　　不知生活中的你我，是追求月亮還是六便士呢?

《月亮與六便士》讀書(shū)心得10

　　1、人生那么短，我們應該把時(shí)間用來(lái)自己想做的事上。盡管現實(shí)有很多無(wú)奈，我們可以學(xué)著(zhù)做減法，當你不那么貪心，不去跟別人比，你便可以集中自己的精力做自己想做的事。

　　2、很多時(shí)候我們真的沒(méi)必要那么在乎別人的看法，也沒(méi)必要那么在乎名和利，內心的真實(shí)和坦然才更重要�！皺M看成嶺側成峰”，同樣一件事，不同的人會(huì )有不同的看法，你不可能讓所有人滿(mǎn)意，無(wú)論你做什么都會(huì )有人說(shuō)不好，所以請戒掉討好型人格，多考慮事情本身，多考慮自己最真實(shí)的感受，做好當下該做的事情就好。不要為自己做過(guò)的事情后悔，也不要為沒(méi)到來(lái)的將來(lái)?yè)鷳n(yōu)，記住此時(shí)此地，做最好的自己。

　　3、人與人的活法是不一樣的，你得承認差異和差距。學(xué)會(huì )接納別人的不同，也坦然面對自己的不一樣。

　　4、偉大是要付出代價(jià)的，那些偉人身邊的人往往比常人付出的也多得多。在事業(yè)中，正是他的執著(zhù)才讓他取得成功，但在生活中，往往表現得固執。所以，生活在一個(gè)平凡的家庭也挺好的，享受平凡人的幸福也不錯。

　　5、雖然我能理解，但是我還是不能原諒或贊成斯特里克蘭拋妻棄子去追求理想的做法�？赡芩�的'畫(huà)作能帶給人們很大的精神引領(lǐng)和享受，但是在他妻子毫無(wú)過(guò)錯的情況下毅然決然地拋棄她們，這實(shí)在不是值得提倡的一種做法。

　　6、月亮與六便士這本書(shū)也告訴了我應該盡量講真話(huà)，這樣才不會(huì )陷入人云亦云的怪圈，做事沒(méi)那么多瞻前顧后。

　　7、讀完之后心情有點(diǎn)沉重，為里面人物的命運，也為殘酷的現實(shí)生活，不過(guò)，生活還在繼續，我們還是要好好過(guò)下去。生命那么短，永遠保持心中的美好，盡量做自己想做的事。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得11

　　主要寫(xiě)的是一個(gè)英國證券交易所經(jīng)紀人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫(huà)，棄家出走到巴黎，由于沒(méi)人理解他，不僅經(jīng)受著(zhù)在異國忍饑挨餓的肉體折磨，還忍受著(zhù)精神上的痛苦折磨，最終由于一番離奇遭遇，他遠遁到與世隔絕的塔希提島上，離開(kāi)了聞名世界的他，終于找到了靈魂的寧靜和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著(zhù)女子同居，創(chuàng )作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作，染上麻風(fēng)失明之前，曾在住房四壁上畫(huà)出了表現伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著(zhù)女人在他死后把畫(huà)作都燒掉。

　　本書(shū)通過(guò)作者“第一人稱(chēng)”方式敘述，經(jīng)常以“旁觀(guān)者”參與到敘事中來(lái)，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現的極具魅力。讓人不得不承認這畫(huà)家的偉大，又不得不讓人感覺(jué)他真實(shí)不懂人情世故，惹人討厭。

　　這部書(shū)的名字，月亮與六便士，很多人覺(jué)得是想對于理想與現實(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)很貼切的理解，明亮的月亮象征著(zhù)大家都在追求的高遠的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的銀幣，也很圓滿(mǎn)，掉在腳邊也是無(wú)人注意，但仍然是平常人生活的必須，是卑微的，有些人生活得目標是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠的月亮。

　　在書(shū)中，查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士，追尋著(zhù)那心中的月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受著(zhù)痛苦，也享受著(zhù)之中不為外人道的.快樂(lè )。我們會(huì )尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過(guò)來(lái)想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會(huì )覺(jué)得很讓人無(wú)奈，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧，在現實(shí)與理想間掙扎、權衡。

　　每個(gè)人都希望可以追求著(zhù)那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著(zhù)月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得為了生存而生存，也去為了最卑微的事物去爭斗。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿(mǎn)足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性欲、住房等等之后，才可能有想到理想——即自我實(shí)現的可能。

　　書(shū)中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那里的簡(jiǎn)陋和粗鄙，有時(shí)候又因為那里的淳樸感到對生活的熱愛(ài)。人作為一個(gè)復雜的社會(huì )的人，我覺(jué)得就應該像這樣，可以將那美好與卑微結合到一起，將理想和現實(shí)結合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。

　　查爾斯拒絕他在世界上作為職員，丈夫，或者其他的什么身份，僅僅想要做一名畫(huà)家，一名純粹的畫(huà)家。很多將人類(lèi)推上進(jìn)步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴(lài)他們。但是人類(lèi)作為社會(huì )的人，還是應該成為多身份的人，這樣的社會(huì )才是穩定的。這就是作為社會(huì )人的理想與現實(shí)的糾結。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得12

　　毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活與藝術(shù)兩者的矛盾與相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說(shuō)。

　　“毛姆以高更為靈感所寫(xiě)的小說(shuō)《月亮與六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)�！薄霸诮酉聛�(lái)的十年里，高更認為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團圓�！睂Ρ刃≌f(shuō)與現實(shí)可以發(fā)現，高更對繪畫(huà)的'追求有其因果關(guān)系與過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀與過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構的情節與敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故與不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現實(shí)的邏輯，對于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫(xiě)作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿(mǎn)足。

　　六便士是當時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們在仰望月亮時(shí)常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實(shí)的代表。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得13

　　從去年到今年，我一直被一個(gè)男人震撼著(zhù)。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀人，有一個(gè)還算貌美賢惠的妻子，有一雙聽(tīng)話(huà)懂事的兒女。在外人看來(lái)，他的生活是幸福而優(yōu)渥的�？墒�，突然有一天，他毫無(wú)征兆地從自己生活的世界里徹底消失了。

　　對，這個(gè)人就是思特里克蘭德，英國小說(shuō)家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公。

　　對于思特里克蘭德的倏然消失，他妻子只有一個(gè)想法：他同自己喜歡的女人私奔了。熟識他的人也這么想他。

　　在俗世人的眼中，似乎一個(gè)男人只可以為了女人，為了私情拋卻一切。換句話(huà)說(shuō)，追逐愛(ài)情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他，比如夢(mèng)想，就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加。

　　思特里克蘭德的妻子是這樣評判沒(méi)失蹤前的丈夫的：

　　跟你說(shuō)啊，他壓根沒(méi)有文藝細胞；就是個(gè)大俗人；他在證券交易所做事，是個(gè)普通經(jīng)紀人。估計能把你無(wú)聊死。這樣一個(gè)被她估計會(huì )把人無(wú)聊死的丈夫，卻毫無(wú)來(lái)由地“與人私奔了”，她覺(jué)得不可思議。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找，果然如她所想，找到了。但是，思特里克蘭德又并不如她所認為的有了“一同私奔的女人”，他只是獨自一人，寄居在一家寒酸的小小的旅館里，口袋里所剩僅100來(lái)磅。

　　并沒(méi)有什么迷住他的女人，真正迷住他的只有顏料與畫(huà)布。

　　原來(lái)，思特里克蘭德之所以從現有的生活中抽身而退，僅僅是因為他小時(shí)候的畫(huà)家夢(mèng)想。小時(shí)候就想當個(gè)畫(huà)家的思特里克蘭德，被他父親勒令學(xué)經(jīng)商，他父親認為藝術(shù)不賺錢(qián)�？墒�，在他四十歲之際，這個(gè)夢(mèng)想像一根針，不時(shí)地狠命地錐他，錐他的心，令他無(wú)法漠視。

　　在一家小酒館里，當委托人詢(xún)問(wèn)他為何要拋妻棄子來(lái)巴黎過(guò)如此窮困不堪的生活時(shí)，思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答：“我要畫(huà)畫(huà)�！蹦侨撕苁遣恍�，說(shuō)你都四十了，他回答說(shuō)，所以要趕緊行動(dòng)。他甚至覺(jué)得自己比十八歲的年輕人更有畫(huà)畫(huà)的天分。

　　“你憑什么覺(jué)得自己有天分？”

　　他沒(méi)有立即作答，兀自凝視來(lái)往人潮，卻視而不見(jiàn)。他的回答等于沒(méi)有回答：

　　“我非畫(huà)不可�！�

　　因為非畫(huà)不可，他在巴黎不被同行待見(jiàn)、甚至被當成“笑料”也無(wú)所謂；因為非畫(huà)不可，哪怕整整五年穿著(zhù)“污跡斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無(wú)所謂；因為非畫(huà)不可，他幾乎餓死在小旅館里也無(wú)所謂……后來(lái)他四處流浪，在馬賽，他甚至蹲過(guò)夜間收容所，連活命的小錢(qián)都無(wú)法掙到。

　　在思特里克蘭德的夢(mèng)中，有一座美麗的島嶼，那就是大溪地。他想千方百計隨別人的船只來(lái)到了大溪地，在此畫(huà)畫(huà)，結婚生子，與他的土著(zhù)小妻子愛(ài)瑪生活在那座遺世獨立的田園里。后來(lái)，思特里克蘭德得病雙目失明，窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中，雙目失明的他在自己的小木房子的'四面墻壁上畫(huà)下了一幅絕世之作，這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作，可是，他命令?lèi)?ài)瑪在他去世之后銷(xiāo)毀殆盡。他清楚地知道，自己創(chuàng )造了一個(gè)絕美的世界，然而出于驕傲和輕蔑，又令?lèi)?ài)瑪把它完全毀掉。

　　逐夢(mèng)的思特里克蘭德是美的，美到令人震撼，美到令人窒息。

　　在這個(gè)世界上，一個(gè)人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢(mèng)寐以求的，這樣的幾率微乎其微。每個(gè)人都有屬于自己的美好夢(mèng)想。當醫生的厭惡沒(méi)有休息、陪伴家人的日子，渴望那種朝九晚五的清閑自在；朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當老板的實(shí)業(yè)家；沒(méi)有成為老師的想當老師；沒(méi)有當成設計師的又想成為設計師……這一切向往都不是空穴來(lái)風(fēng)，都不是得隴望蜀，而是內心有夢(mèng)，卻因現實(shí)的羈絆而止步。

　　我自己年輕時(shí)從沒(méi)有想過(guò)要當一名教師，高中時(shí)代就極渴望成為一個(gè)與詩(shī)有關(guān)聯(lián)的人，或者與小說(shuō)有關(guān)聯(lián)的人也不錯。我甚至在高中復讀的最后一晚徹夜不眠，決定放棄繼續求學(xué)，回到我的小鎮體驗生活，寫(xiě)出令自己滿(mǎn)意的文字。時(shí)隔多年，當這個(gè)夢(mèng)在心底沉睡年數之后，我遇到了他——思特里克蘭德。讀后感讀完《月亮與六便士》，我的心豁然開(kāi)朗，拿起筆，寫(xiě)下了一些小詩(shī)。雖然在別人眼里它們不算什么，卻是我自己靠近夢(mèng)想的堅實(shí)腳步。

　　生活教我們學(xué)會(huì )了茍且，卻不忘給我們詩(shī)和遠方。為了所謂的夢(mèng)想，我們或許根本學(xué)不來(lái)思特里克蘭德的決絕，但是，我們完全可以在夜深人靜孤獨自處之時(shí)，抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實(shí)現交給時(shí)間去裁決，我們只需要享受追逐夢(mèng)想的美好過(guò)程。

　　如果你正打算踏上追夢(mèng)的旅程；如果你為何時(shí)踏上追夢(mèng)之旅正猶豫不決；或者，你內心深處埋藏著(zhù)一個(gè)美好得令你心醉的夢(mèng)，我建議你馬上打開(kāi)這本書(shū)——《月亮與六便士》，隨著(zhù)思特里克蘭德的精彩故事推開(kāi)自己的逐夢(mèng)之窗，你會(huì )發(fā)現，逐夢(mèng)的人真的很美。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得14

　　知道毛姆是從《月亮和六便士》開(kāi)始的，最初對這本書(shū)感興趣僅僅是因為書(shū)名很寫(xiě)意，那種理想與現實(shí)之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來(lái)，了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等，只不過(guò)都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書(shū)店做活動(dòng)，順便就把毛姆的這本《月亮和六便士》放入了購物車(chē)，書(shū)到手后，束之高閣，直到三月份才想起去認真的讀一下。

　　書(shū)的內容很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是畫(huà)家查爾斯？斯特里克蘭死后成名，關(guān)于他的傳說(shuō)甚囂塵上，而“我”作為他曾經(jīng)的朋友，踏上了追憶他的道路�！拔摇币�(jiàn)證了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫(huà)的瘋狂；我看到了他忘恩負義，為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子，又將他拋棄；我聽(tīng)說(shuō)了他從馬賽千方百計來(lái)到了他苦苦追尋的夢(mèng)想之地—塔希提島直到最后死于麻風(fēng)病。在“我”看來(lái)他的前半生本本分分，后半生瘋狂而已無(wú)情。但是查爾斯？斯特里克蘭一生卻是那么富有爭議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現實(shí)的問(wèn)題。

　　可是，就我而言，佩服查爾斯？斯特里克蘭追求夢(mèng)想的努力，但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感，也許在他看來(lái)情感都是一種束縛，“愛(ài)情是一種病”，因此他離開(kāi)了妻子、拋棄了情人，最后找到了一個(gè)伴侶。

　　《月亮和六便士》，就行理想和卑微的現實(shí)一樣。我們每個(gè)人骨子里都有著(zhù)不同的理想。只不過(guò)在歲月中被埋藏了，偶爾在記憶中找尋到到她，也只是遠遠的看一下，不敢講她拾起，有很多理由，擔心未來(lái)、擔心家庭，其實(shí)更多的還是不舍得放棄可見(jiàn)的未來(lái)去追尋還是虛無(wú)漂亮的未來(lái)，怕的是在追尋中不斷的'挫敗，因此我們才老老實(shí)實(shí)躲避在避風(fēng)港里。雖然查爾斯？斯特里克蘭是一個(gè)不可理喻的瘋子、執迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的負心漢，可是他的內心充滿(mǎn)著(zhù)熱氣和理想，一直在追求著(zhù)他心中的美，并不惜燒掉道德和社會(huì )的羈絆。也許這就是真本書(shū)的真正意義吧。

《月亮與六便士》讀書(shū)心得15

　　最近聽(tīng)到不少身邊的朋友對工作和生活做出改變的消息，或因對現狀的不滿(mǎn)，或因有更好的機會(huì )，或因想要追求不一樣的人生，或因其他無(wú)數個(gè)可以說(shuō)服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書(shū)，《月亮和六便士》，更是將對欲望的追求發(fā)揮到了極致。

　　主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀人，人屆中年后突然響應內心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他在異國不僅肉體受著(zhù)貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他離開(kāi)文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著(zhù)人一起生活。獲得靈感，創(chuàng )作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。

　　斯特里克蘭德畫(huà)畫(huà)，是他的命運，他是一個(gè)沒(méi)有選擇的人，他畫(huà)畫(huà)是“必須畫(huà)畫(huà)，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死�！彼麑Τ�畫(huà)畫(huà)之外的人與事冷酷無(wú)情，他不想過(guò)去，對他而言最重要的是永恒的現在。他為了自己的興之所至，對朋友帶來(lái)莫大的痛苦也不去理會(huì )。他為了理想放棄全部道德、責任與世俗生活。沒(méi)有人理解他，也沒(méi)有人知道該如何評價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的`每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì )感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿(mǎn)足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì )感到自己的靈魂一無(wú)牽掛。斯特里克蘭德的人生已達到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無(wú)爭。

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