《伯牙絕弦》教學(xué)設計15篇
作為一位杰出的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設計，歡迎大家分享。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計1
【教學(xué)目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習文言文的方法。
3、創(chuàng )設情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國優(yōu)秀的傳統的的語(yǔ)言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì )文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準備】課件
【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準備：預習課文。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前談話(huà)、揭題導入：
同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)有趣的游戲，看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你和文學(xué)家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課�。�
一、揭題導入
板書(shū)課題，生讀。指導生讀準“弦”�！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習方法。師：學(xué)習文言文的方法很多，比如反復誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書(shū)下注釋?zhuān)热缃柚ぞ邥?shū)等等，今天，我們就繼續用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。
二、初次讀文
1、請同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯誤的句子。
師：誰(shuí)來(lái)評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文
過(guò)渡：書(shū)是越讀越有滋味的，同學(xué)們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？
�。ㄒ唬┱w感知：
1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復別人的話(huà)，認真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習品質(zhì)。）
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強，但是學(xué)習文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽(tīng)、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來(lái)理解，說(shuō)出誰(shuí)善鼓琴、誰(shuí)善聽(tīng)）�！吧圃铡庇矛F代的話(huà)還可以怎么說(shuō)。
師：一個(gè)“善”字竟然有著(zhù)完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細品味的。
�。ǘ┘殞W(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，又何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達出來(lái)了這么多的意象，古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！鄙斫獯司�。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。
師：聽(tīng)的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的.高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：引導學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì )句子蘊涵的意義。
師：讀著(zhù)讀著(zhù)，我眼前就浮現出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)？）
指名說(shuō)。（師：透過(guò)文字展開(kāi)想象，會(huì )讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學(xué)習方法。）-
4、（不過(guò)，這兩句話(huà)更能凸現的是子期的善聽(tīng)，文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）
生補充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì )表現什么呢？
生：猜想。
師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）
師：此話(huà)怎解？指導理解這句話(huà)，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！
生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�
當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見(jiàn)他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書(shū)：知音）
7、師：伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂(lè )師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè )曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè )曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著(zhù)了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì )里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？
是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà)，他最想對子期說(shuō)什么？（引導學(xué)生說(shuō)文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè )。學(xué)生齊讀前四句。
8、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！鄙斫饩渥�。
9、子期死了，這對伯牙來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么？
意味著(zhù)他的音樂(lè )再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著(zhù)他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、他把自己的快樂(lè )、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著(zhù)伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
五、背誦課文
師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò )，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂(lè )曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì )背的站起來(lái)背，還不太熟的，可以坐著(zhù)小聲地跟著(zhù)背。）
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計2
一、揭題導入
今天就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。
二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局
�。�、初讀正音：
因為是第一次接觸古文，請同學(xué)們自己試著(zhù)讀讀，爭取做到字正腔圓。
師范讀，生跟讀；自練，爭取讀得有有板有眼。
結合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。
�。�、講故事──整體感知行文格局。
出示：
“千多年前的春秋戰國時(shí)期，有這樣的兩個(gè)人……”
三、朗讀品味，感受高山流水意象
�。�、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”：
知識點(diǎn)：
善，鼓。是什么意思？
讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。
�。�、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
知識點(diǎn)：
同樣的一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達同樣的'意思，如“志”和“念”；哉、兮語(yǔ)氣詞的妙處。
個(gè)性朗讀，體悟：
峨峨泰山與洋洋江河。
�。�、回讀：
伯牙所念，鐘子期必得之。
�。�、走進(jìn)所念，咀嚼體會(huì )詞句意味。
出示：
“志在……，鐘子期曰：“……”
四、高山流水，道是無(wú)琴缺有情
�。�、追尋思念，感懷千古寂寞、萬(wàn)般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚。
補充伯牙與子期相遇材料。
�。�、誦讀傾訴，感悟高遠志向、寬闊胸懷：
體會(huì )朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽(tīng)懂我的琴聲嗎？還聽(tīng)懂我的什么？
出示：
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
反復叩問(wèn)，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節的談話(huà)設計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音
[設計意圖：此環(huán)節設計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，引導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學(xué)習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴�.。膚淺的。因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白）
說(shuō)話(huà)練習：如果你是伯牙，當聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì )是怎樣的？
�。ㄊ�、寂寞、憂(yōu)慮、渴望）
后來(lái)，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰）
5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？
�。ê冒。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？
�。ㄕ姘舭�！了不起！真厲害�。┛偨Y：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
[設計意圖：此環(huán)節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)�。┊敳拦那�，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì )怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人）當聽(tīng)到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì )，他的心里會(huì )想些什么呢？或會(huì )對子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著(zhù)對音樂(lè )的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。學(xué)生讀。
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時(shí)的心情？
引導學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。
�。ㄗ悠谒懒�，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
11．當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
12．帶著(zhù)自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環(huán)節讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放樂(lè )曲，學(xué)生欣賞）伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
[設計意圖：此環(huán)節通過(guò)補充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
六、作業(yè)：
收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
教學(xué)反思：
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話(huà),77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……
理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問(wèn)題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話(huà):“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè )，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè )聲中試著(zhù)背誦課文，會(huì )更好地增強課文的表現力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì )有哪些場(chǎng)景？能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計4
【教材分析】
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話(huà)。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿(mǎn)足了我們對于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來(lái)的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過(guò)前世多少次的回眸呢?
教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎上還能用現代語(yǔ)匯去補充;再有，依托語(yǔ)言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會(huì )課文表達的情感，學(xué)習展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達的方法;使學(xué)生實(shí)現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習課文，在學(xué)懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，
增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學(xué)目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳
統文化的熏陶。
【教學(xué)準備】
在學(xué)習本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話(huà)文的閱讀基礎，因為在五年級學(xué)過(guò)《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的'理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來(lái)講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的學(xué)習提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生準備任何對課文的預習，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習。教學(xué)中，我準備了相關(guān)的音樂(lè )和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、縱情吟誦識知音。
(一)讀題解題。
1、讀好課題，強調“弦”的讀音。
2、齊讀課題。
3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質(zhì)疑導入。
(二)初讀感知。
1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
──讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
3、齊讀全文，初步感知故事內容。
二、高山流水遇知音。
(一)打開(kāi)語(yǔ)言。
課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽(tīng)”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語(yǔ)言補充的古文閱讀方法。
聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現象。
運用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿(mǎn)形象，指導朗讀。在此過(guò)程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。
(1)讀著(zhù)這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。
(2)江河在古文里邊特指“長(cháng)江”和“黃河”。想到長(cháng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪
些詩(shī)句?
(二)體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語(yǔ)言現象。
2、聚焦“志”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內涵。、
(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
(3)練筆感受伯牙得遇子期，會(huì )有怎樣的感慨。
(4)拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話(huà)，理解后借助成語(yǔ)體會(huì )“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè )。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀(guān)感知文本前四句語(yǔ)言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音。
(一)痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。
(二)想象補充。
出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
想象補充，感受伯牙痛失知音。
(三)縱情朗讀。
四、朗朗誦歌懷知音。
(一)提領(lǐng)一頓。
正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦著(zhù)它!
(二)熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
板書(shū)設計：伯牙絕弦
知音
《伯牙絕弦》教學(xué)設計5
學(xué)習目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，并在此基礎上記誦積累。
教學(xué)方法：
先學(xué)后教當堂訓練
教學(xué)過(guò)程
一、板題示標
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來(lái)看一下本節課的學(xué)習目標。（大屏幕出示學(xué)習目標，并指名讀學(xué)習目標）
師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據自學(xué)指導自學(xué)
為了更好地完成學(xué)習目標，我們來(lái)看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）
自學(xué)提示
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語(yǔ)句讀通順。
2、借助注釋和工具書(shū)理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
�。�1）用橫線(xiàn)畫(huà)出能體現伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。
�。�2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
�。�3）當鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
�。�5分鐘之后，比誰(shuí)學(xué)得好）
師：自學(xué)競賽開(kāi)始
三、檢查自學(xué)效果
師：完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請舉手。
剛才大家學(xué)的都很認真，相信你們的.回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯。（一至三名學(xué)生朗讀）
2、指名說(shuō)說(shuō)對古文的理解。
3、指名讀文中能體現伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。并指名說(shuō)出句子的意思。
4、提問(wèn)：伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？并指導學(xué)生讀好相關(guān)語(yǔ)句。教師適時(shí)引出對“知音”的理解
5、提問(wèn)：當鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
并指導學(xué)生讀好相關(guān)語(yǔ)句。適時(shí)引出對“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著(zhù)這首動(dòng)人的音樂(lè )一起來(lái)有感情的讀讀這個(gè)故事。
四、當堂訓練題
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁(yè)的第三題和實(shí)踐天地。
五、總結下課
本節課我們都被鐘子期語(yǔ)伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì )到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計6
【教學(xué)目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習文言文的方法。
3、創(chuàng )設情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國優(yōu)秀的傳統的的語(yǔ)言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì )文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準備】
課件
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準備：預習課文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
一、導讀題——未成曲調先有情
�。ㄕn件出示“伯牙鼓琴圖”）
師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫(huà)叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長(cháng)袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書(shū)）；這位凝神聽(tīng)琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期（板書(shū)）。這節課我們要學(xué)習關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書(shū)課題）誰(shuí)來(lái)讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
1、理解“絕”的意思
2、理解課題的意思。
�。ū砻娴囊馑际恰案顢嗲傧摇�，其實(shí)還指不再彈琴了。）
3、讀題。（生讀題）
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
1、這是一篇文言文。請同學(xué)們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。
2、指名讀，其他同學(xué)注意，文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞
3、指導讀好語(yǔ)氣詞。
4、再指名讀，注意停頓。
5、理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再讀全文，把握好停頓。
�。ㄉ俅锡R讀課文）
三、品讀“情”——高山流水得知音
1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？（板書(shū)：知音）什么叫知音？
�。ㄖ艟褪窍嗷チ私�、理解得很深的朋友。）
2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）
俞伯牙鐘子期
衣著(zhù)衣著(zhù)華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫
國籍晉國楚國
身份上大夫樵夫
質(zhì)疑：這樣的兩個(gè)人怎么會(huì )成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？
伯牙擅長(cháng)的是——（彈琴），鐘子期擅長(cháng)的是——（聽(tīng)琴）。課文的哪句話(huà)是這個(gè)意思？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
指導朗讀。
3、從哪看出來(lái)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？請同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句，勾畫(huà)下來(lái)。（生默讀、勾畫(huà)）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！�
�、僬f(shuō)說(shuō)意思。
�、趽涊d，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入�，F在你們就是站在琴旁的子期，用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂(lè )，感受音樂(lè )，想象）
�、郯涯銈兿胂蟮降�、感受到的，帶到句子中，旁若無(wú)人地贊嘆。
自由練讀——指名朗讀——齊讀。
�、懿擂D軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽(tīng)音樂(lè )）子期，此時(shí)你又好像看到了怎樣的流水？
指導朗讀。
4、剛才聽(tīng)的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng )作出來(lái)的，大家自由讀一讀。
�。ǔ鍪炬溄�，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲，遠望山林，鳥(niǎo)鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺(jué)得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng )作中，譜寫(xiě)了一曲《高山流水》。）
文學(xué)家、藝術(shù)家擅長(cháng)寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過(guò)大海，他還想表達什么？
�。ㄏ翊蠛Ｒ粯颖简v于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè )師間演奏，有人能聽(tīng)懂他的峨峨高山嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他的洋洋流水嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒(méi)有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì )得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的`心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì )得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。
現在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽(tīng)的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）
琴瑟相和，心心相惜�，F在，男同學(xué)鼓琴，女同學(xué)聽(tīng)琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）
四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會(huì )。夏去秋來(lái)，當伯牙趕到楚國，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到傳來(lái)子期因病去世的消息，（音樂(lè )起——）（出示句子，生讀——）
此時(shí)，如果你就是伯牙，滿(mǎn)懷希望而來(lái)，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，你會(huì )是什么心情？（一個(gè)詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）
面對一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）
伯牙可是著(zhù)名的大樂(lè )師，音樂(lè )是他的生命，琴是他的至愛(ài)，他為什么這么做？
是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無(wú)僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰(shuí)再讀？（一生讀）
古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個(gè)字一個(gè)字數著(zhù)讀出來(lái)的。誰(shuí)來(lái)讀？
�。ㄖ笌酌麑W(xué)生讀，教師或示范，或點(diǎn)評）
五、誦讀文——此曲只應天上有
正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。
“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會(huì )伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計7
【教材分析】
《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗版）小學(xué)語(yǔ)文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死�！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
學(xué)習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書(shū)了解文言文大意；還可以指導學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】
本課的`學(xué)習主體是六年級上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強，看待事物的主觀(guān)性也很強，面對學(xué)習內容時(shí)會(huì )因個(gè)人的喜好決定學(xué)習興趣度。在口語(yǔ)表達和寫(xiě)作方面已有了較強的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )。還要利用充分利用教學(xué)資源，運用多媒體課件更為直觀(guān)的展示學(xué)習內容。
【教學(xué)目標】
�。�、朗讀課文。背誦課文
�。�、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【設計理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習興趣是決定學(xué)習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì )感情雙線(xiàn)并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導中完成學(xué)習內容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準備】
�。�、教師準備：
多媒體課件：
劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè )《高山流水》。
�。�、學(xué)生準備：
搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前談話(huà)、揭題導入
�。�、談話(huà)：
同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞（出示：楊柳依依）引導學(xué)生說(shuō)詞。
�。�、老師這里也收集了一些這樣的詞。
課件出示：
清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……
�。�、仔細看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢？引導學(xué)生歸納總結出描寫(xiě)的都是美麗的自然景物。
�。�、過(guò)渡：
平時(shí)如果有意識的積累這些詞語(yǔ)，對提高寫(xiě)作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè )表現。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
板書(shū)課題：
伯牙絕弦
二、整體讀文
�。�、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。
教師評價(jià)。
�。�、指名學(xué)生讀，教師評價(jià)、指導、范讀。
�。�、學(xué)生齊讀。要求：
聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。
�。�、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎？
�。▽W(xué)生回答。）
師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來(lái)讀讀看。
�。ɑ脽舫鍪�。）
�。�、指名讀，齊讀。
三、初解絕弦
�。�、師：標題往往是文章內容的集中體現，學(xué)習課文前，我們先來(lái)看看標題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？
�。▽W(xué)生回答。）
�。�、引導學(xué)生體會(huì )學(xué)習文言文的方法。
�。ńY合注釋、結合上下文、學(xué)會(huì )變通。）
�。�、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？
�。ㄉ�。）
這里的“絕弦“意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么？
�。ㄉ�。）
四、再解絕弦
過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習文章。
�。�、何為知音：
師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。
�。ㄈ嘟涣�。）
�、潘膫�(gè)“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(cháng)、善于”。
兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
�、茙煟簭暮翁幙梢钥闯霾郎乒那�，子期善聽(tīng)？
�。ㄉ�。）
�、欠磸屠首x“善哉，……若江河”。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計8
一，教學(xué)目標
1圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟
2突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)
二，教師教法
1，以讀代講，指導學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習，思考，理解內容，體會(huì )感情，增強語(yǔ)感
2，點(diǎn)撥引導，激發(fā)想象，想象當時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂(lè )，從而體會(huì )課文表達的思想感情
3，運用音樂(lè )創(chuàng )設情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力
三，學(xué)生學(xué)法
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會(huì )情感
2，自由探究，學(xué)會(huì )聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì )把眼前看到的和內心想象的融合在一起
四，教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�，延續前文，讀文引入
�。ㄌ崆鞍鍟�(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng) 請大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫
學(xué)生點(diǎn)評
老師點(diǎn)評：（點(diǎn)評中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）
學(xué)生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）
�。ㄔ谇拔膶W(xué)習的基礎上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）
�。ǘ�，聯(lián)系實(shí)際，理解善哉
1，當伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件
當伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會(huì )怎么贊嘆
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會(huì )怎么贊嘆
�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對于"善哉"，學(xué)生會(huì )說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結：真是太好了！你們的回答"善哉"）
3，指導學(xué)生讀
總結學(xué)法：其實(shí)看字面的`意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習文言文的一種方法
�。ㄍㄟ^(guò)這樣的引導，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通;這樣的訓練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓練）
4，作為楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 （學(xué)生自由回答）
5，是啊，也許他的琴聲還表現了"清風(fēng)徐徐"（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——
生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"
師：當伯牙鼓琴志在明月——
生答："善哉，皎皎兮若明月"……
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì )怎么贊嘆 引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè )）
�。ㄍㄟ^(guò)這一環(huán)節，引導學(xué)生想象，同時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用
�。ㄈ�，聯(lián)系課文，感悟知音
一，相遇知音
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè )的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè )與融洽齊讀
�。ù藭r(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）
二，知音之死
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓"
1，子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢
�。A設答案： 1，因為子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）
2子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現了出來(lái)：（手指課件）破琴絕弦，終身不復鼓！在這里，伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么
�。A設答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè )）
�。ㄍㄟ^(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）
《伯牙絕弦》教學(xué)設計9
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話(huà)，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
【教學(xué)目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習文言文的方法。
3．創(chuàng )設情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國優(yōu)秀的傳統的的語(yǔ)言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫(huà)。
學(xué)生準備：預習課文。
【課時(shí)安排】 一課時(shí)。
【教學(xué)流程與設計意圖】
第一課時(shí)
一、導入新課，激發(fā)情趣
1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書(shū)畫(huà) 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）
2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時(shí)如果有意識地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識視野更寬闊，對寫(xiě)作一定有幫助。
3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現代文，也就是白話(huà)文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書(shū)課題，齊讀課題，解釋課題。
�。墼O計意圖］本環(huán)節的設計從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區別。
2．先讓學(xué)生試著(zhù)讀一讀，談?wù)勼w會(huì )。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6．學(xué)生再次自由朗讀課文。
7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
�。墼O計意圖］“書(shū)讀百遍，其義自現”。本環(huán)節從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
�。A設答案：��！好�。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
�。A設答案：真棒��！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì )。
�。A設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著(zhù)高山，琴聲里就會(huì )出現高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）
6．師：假如現在你是子期，聽(tīng)著(zhù)伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
�。墼O計意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導學(xué)生對照注釋?zhuān)湟�，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話(huà)文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè )家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì )有哪些景色？（預設答案：還會(huì )有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚�！�
�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
�、蹘煟寒敳拦那僦驹诿髟漏ぉ�
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
�、軒煟汉靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
一、情況分析：
六班本學(xué)期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經(jīng)過(guò)上學(xué)期的培養，孩子們在三大領(lǐng)域都有較好的發(fā)展。在身體發(fā)展方面：孩子們對體育活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，樂(lè )意參加各種體育活動(dòng)，學(xué)習了徒手操、新的集體舞，能聽(tīng)口令進(jìn)行隊列練習；在各種體育活動(dòng)及感統游戲中，能保持身體平衡及協(xié)調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進(jìn)餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發(fā)展方面：全體幼兒都能堅持說(shuō)普通話(huà)，主動(dòng)使用禮貌用語(yǔ)與老師、同伴交談；語(yǔ)言表達能力也有所提高；對周?chē)匀唤缰械氖挛锖同F象都感興趣，求知欲強，能認識常見(jiàn)動(dòng)植物，學(xué)習種植易生長(cháng)的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學(xué)習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進(jìn)行繪畫(huà)、手工活動(dòng)，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會(huì )性發(fā)展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛(ài)國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的'事情自己做，愿意為集體和同伴服務(wù)；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過(guò)上學(xué)期幼兒三大領(lǐng)域的評估，我們發(fā)現存在一些問(wèn)題和現象：
1、孩子間存在較大的能力差異。
2、個(gè)別孩子不太愛(ài)表現自己，性格較膽怯、內向。
3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個(gè)別孩子攻擊性強。
4、挑食現象仍存在。
本學(xué)期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個(gè)別指導，獲取家長(cháng)的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。
二、工作思路：
1、以平等、欣賞、樂(lè )觀(guān)、發(fā)展的態(tài)度對待幼兒，關(guān)注幼兒興趣和要求，根據情況適時(shí)調整班級計劃。
2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時(shí)間劑量進(jìn)行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發(fā)生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老師和李老師是新加入我們這個(gè)班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協(xié)作，互相幫助，爭取早日渡過(guò)適應期。
4、定期召開(kāi)班務(wù)會(huì )，及時(shí)總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。
5、進(jìn)一步學(xué)習領(lǐng)會(huì )《綱要》精神，并較好的融入實(shí)踐活動(dòng)之中，創(chuàng )造性的使用新課程。
6、根據園本課程內容，堅持每周開(kāi)展感統游戲活動(dòng)、游戲設計和組織上力求創(chuàng )新。
7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創(chuàng )設干凈、衛生、舒適的學(xué)習、生活環(huán)境。
7、妥善、合理的管理好班級財產(chǎn)。
8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛(ài)好，結合主題探究活動(dòng)的開(kāi)展，創(chuàng )設能使幼兒主動(dòng)參根據情況隨時(shí)進(jìn)行調整，活動(dòng)區域根據幼兒興趣定期增減、更換。
三、家長(cháng)工作：
本學(xué)期，我們將細致、有針對性的做好家長(cháng)工作，在育兒方面與家長(cháng)搭成共識，獲取家園共育的效果。
1、召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，讓家長(cháng)了解學(xué)期教育工作計劃，征求家長(cháng)建議，幫助家長(cháng)理解家園合作的重要性。
2、利用家訪(fǎng)、電訪(fǎng)、離園時(shí)面談、“家長(cháng)有約”，以及“家園聯(lián)系手冊”、家園聯(lián)系欄等形式與家長(cháng)溝通、交談；與家長(cháng)建立平等和諧的關(guān)系。
3、設立《家園聯(lián)系欄》，向家長(cháng)介紹科學(xué)的，并請家長(cháng)踴躍投稿；家長(cháng)間相互交流育兒經(jīng)驗。
4、組織家長(cháng)開(kāi)放活動(dòng)2－4次。
5、邀請家長(cháng)來(lái)園與幼兒共慶“六一”。
四、月份工作及措施：
�。ㄒ唬�、身體發(fā)展：
三月份：目標
1、學(xué)新操，跳集體舞。
2、練習有節奏的走，聽(tīng)信號變向、變速走；發(fā)展下肢肌肉力量和協(xié)調能力。
3、保持個(gè)人儀表整潔，注意個(gè)人衛生。
4、樹(shù)立安全自我保護意識。
具體措施：
1、通過(guò)開(kāi)展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動(dòng)，發(fā)展動(dòng)作協(xié)調性。
2、在場(chǎng)地上創(chuàng )設標記練習走隊形，在戶(hù)外活動(dòng)中豐富游戲內容。
3、在日�；顒�(dòng)中培養幼兒良好的生活衛生習慣。
4、采用談話(huà)、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。
四月份：目標
1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有規律。
3、認識幾種安全標記，主動(dòng)遵守社會(huì )基本規則。
4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話(huà)號碼。
具體措施：
1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動(dòng)中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動(dòng)作技能，開(kāi)展袋鼠跳、羊角球類(lèi)感統游戲活動(dòng)。
2、請家長(cháng)共同指導幼兒正確使用便紙。
3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長(cháng)在公共場(chǎng)所中引導幼兒觀(guān)察、認識。
4、組織討論：我愛(ài)我家，互相介紹父母工作單位、電話(huà)號碼等。
五月：目標
1、練習拍球近距離拋接球等，發(fā)展控制力和平衡力。
2、學(xué)習整理床鋪和自己的物品。
3、能自覺(jué)的飯前、便后以及臟時(shí)洗手。
4、懂得簡(jiǎn)單防病常識。
具體措施：
1、開(kāi)展《灌藍小高手》、《好伙伴過(guò)雙橋》等體育游戲活動(dòng)。
2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶(hù)外游戲材料發(fā)展幼兒拋接、平衡等能力，開(kāi)展羊角球、平衡木類(lèi)感統游戲活動(dòng)。
3、午睡環(huán)節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。
4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。
六月份：目標
1、聽(tīng)信號行動(dòng)，訓練鉆、爬、攀等綜合動(dòng)作技能，發(fā)展靈活性及協(xié)調能力。
2、做好防暑降溫工作。
3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。
4、遇到危險知道躲避或求救。
具體措施：
1、開(kāi)展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動(dòng)。
2、鼓勵幼兒探索不同運動(dòng)器械的多種玩法。
3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶(hù)外活動(dòng)，保持室內通風(fēng)。
4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。
�。ǘ�、認識發(fā)展：
三月份：目標
1、熟悉自己的個(gè)人資料，感受自我是獨特的。
2、感知9以?xún)鹊臄盗�，嘗試按某一特征給圖形分類(lèi)。
3、探索小錘子等常見(jiàn)工具的結構、功用及正確使用方法。
4、樂(lè )意用音樂(lè )、色彩等形式表現歌曲、畫(huà)面的主要內容。
5、堅持使用普通話(huà)與他人交談及表達自己的愿望。
具體措施：
1、開(kāi)展《特別的我》主題教育活動(dòng)周。
2、準備數學(xué)操作卡、以及錘子、釘子等實(shí)物，引導幼兒自主、探究學(xué)習。
3、在日�；顒�(dòng)中堅持說(shuō)普通話(huà)，在教學(xué)及游戲活動(dòng)中鼓勵幼兒大膽說(shuō)出自己的請求和愿望。
4、準備、使用水彩筆、油畫(huà)棒等多種美工表現材料。
四月份：目標
1、感知春天的季節特征及變化。
2、了解中國的十二生肖。
3、學(xué)習目測的方法，學(xué)習按物體量的差異，進(jìn)行正逆排序。
4、有針對性的回答問(wèn)題，主動(dòng)提問(wèn)，并能對自己和同伴進(jìn)行簡(jiǎn)單的評價(jià)。
5、學(xué)習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會(huì )聽(tīng)前奏、間奏。
具體措施：
1、開(kāi)展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動(dòng)。
2、組織幼兒春游，收集有關(guān)十二生肖的資料。
3、在日�；顒�(dòng)中進(jìn)行目測練習的隨機指導。
4、班級開(kāi)展多種形式的討論、表演活動(dòng)。
五月份：目標
1、了解食物的品種，食物的營(yíng)養及貯藏方法等。
2、學(xué)習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀(guān)察、比較能力。
3、學(xué)習正確使用量詞，學(xué)習簡(jiǎn)單的象聲詞。
4、在音樂(lè )、舞蹈活動(dòng)中樂(lè )意用聲音和動(dòng)作表達自己喜愛(ài)的事物。
具體措施：
1、開(kāi)展《可口的食物》主題教育活動(dòng)，師生共同創(chuàng )設“食品超市”活動(dòng)小區。
2、數學(xué)區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。
3、通過(guò)語(yǔ)言游戲“買(mǎi)東西”、故事“大傘和小傘”等活動(dòng)學(xué)習使用量詞及像聲詞。
4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營(yíng)造輕松積極的氛圍，激發(fā)幼兒在集體面前大膽表現。
六月份：目標
1、了解水的來(lái)源、特征、與生物的關(guān)系以及光的反射等現象。
2、學(xué)習不受大小排列形式的影響，比較10以?xún)葦盗康亩嗌�、一樣多�?/p>
3、學(xué)習朗誦幾首古詩(shī)，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。
4、通過(guò)觀(guān)察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長(cháng)變化以及與人們的關(guān)系。
5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動(dòng)中能創(chuàng )造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。
具體措施：
1、開(kāi)展《寶貴的水》主題教育活動(dòng)。
2、科學(xué)區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀(guān)察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。
3、學(xué)習古詩(shī)《詠鵝》、故事《會(huì )飛的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活動(dòng)中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。
（三）社會(huì )情感：
三月份：目標
1、保持愉快的情緒學(xué)習生活，活潑開(kāi)朗。
2、能理解他人的情感和需要，樂(lè )意幫助他人。
3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。
具體措施：
1、開(kāi)展《做快樂(lè )孩子》的活動(dòng)，激發(fā)幼兒愉悅的情緒。
2、結合《特別的我》主題活動(dòng)的開(kāi)展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關(guān)心幫助他人的情感。
3、在一日活動(dòng)中注重培養良好的常規。
四月份：目標
1、感受傳統民間文化，培養民族意識。
2、萌發(fā)愛(ài)家鄉的情感。
3、培養幼兒為集體服務(wù)的意識和能力。
具體措施：
1、通過(guò)《十二生肖》主題的開(kāi)展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。
2、收集武漢自然風(fēng)光、人文景觀(guān)等資料，創(chuàng )設環(huán)境《我的家鄉武漢美》。
3、開(kāi)展值日生活動(dòng)。
五月份：目標
1、在集體活動(dòng)中學(xué)習與同伴合作交往，協(xié)商解決問(wèn)題。
2、愛(ài)護公物，維護公共場(chǎng)所的衛生。
3、感受“六一”的快樂(lè )。
具體措施：
1、通過(guò)《垃圾不亂扔》的活動(dòng)教育幼兒愛(ài)護公物，講究公共衛生。
2、注重隨機教育。
3、師生共同創(chuàng )設節日環(huán)境，組織豐富的“六一”主題活動(dòng)周，邀請家長(cháng)來(lái)園參加，共慶“六一”。
六月份：目標
1、養成節約用水的良好習慣，激發(fā)保護水資源，保護環(huán)境的意識。
2、有初步評價(jià)自己和他人的能力。
3、萌發(fā)升大班的愿望和情感，愿意做個(gè)能干的哥哥姐姐。
具體措施：
1、開(kāi)展《寶貴的水》的主題活動(dòng)，創(chuàng )設節水標記。
2、開(kāi)班會(huì )，互相評價(jià)。
3、參觀(guān)大班小朋友活動(dòng)。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計10
教學(xué)目標：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )人物的心情。
課前進(jìn)行一個(gè)詞語(yǔ)積累的訓練：我們要描寫(xiě)優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語(yǔ)，我們平時(shí)要注意積累，老師說(shuō)一個(gè)，大家認真聽(tīng)，微微清風(fēng)，誰(shuí)能像我這樣也這樣說(shuō)幾個(gè)詞語(yǔ)，教師板書(shū)。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，整體感知。
1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習的《伯牙絕弦》。（板書(shū)課題）這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過(guò)今天的學(xué)習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。
2、誰(shuí)能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語(yǔ)氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文。
1、書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來(lái)，就要讀懂文章，誰(shuí)能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書(shū)、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。
2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
�。�1）通過(guò)解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì )因文而異，理解詞語(yǔ)，不機械翻譯。
�。�2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去理解�！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫�？體會(huì )表示贊嘆的作用。
�。�3）理解2、3句，談出各自不同的體會(huì )，說(shuō)自己的理解，具體體會(huì )“善鼓琴、善聽(tīng)”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習積累的詞語(yǔ)進(jìn)行仿句訓練，體會(huì )語(yǔ)氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽(tīng)”。通過(guò)“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
�。�4）假想伯牙聽(tīng)到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的'真正含義。想象伯牙無(wú)知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。
�。�4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì )知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
�。�5）通過(guò)“破琴絕弦，終身不復鼓”體會(huì )伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無(wú)知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感。
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽(tīng)見(jiàn)，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無(wú)奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽(tīng)琴的情景——寫(xiě)下了一首短歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
想象伯牙此時(shí)的心情再讀全文，引導學(xué)生讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、子期死了，只剩下伯牙和他無(wú)盡的孤獨和哀傷，他滿(mǎn)腹的哀怨無(wú)人傾訴，只有這則動(dòng)人的故事還在千古流傳。我們能試著(zhù)背誦這篇文章么？
3、學(xué)習了這篇文章，談?wù)勀愕母惺芎妹�？面對伯牙的絕望，你想對他說(shuō)些什么？
4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽(tīng)這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計11
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在
方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
【教學(xué)目標】
�。�、朗讀課文。背誦課文。
�。�、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、歌曲導入
播放《高山流水》，這首曲子改編自一個(gè)千百年來(lái)廣為流傳的故事，一個(gè)關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的'友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個(gè)蕩氣回腸、令人回味的故事。
二、初讀課文，感受韻味
�。�、自由讀：
大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
�。�、再讀，隨機點(diǎn)評，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味。
指導學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
三、解題質(zhì)疑，激疑入文
�。�、理解文章的題目：
“伯牙絕弦”是什么意思？
�。ㄒ龑W(xué)生用大家熟悉的表達方式說(shuō)，學(xué)對原文詞句作恰當的增減，使之通順、連貫。）
�。�、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著(zhù)什么，他要向世人表明什么？
�。�、你對文中的人物還有什么疑問(wèn)？
四、研讀課文，感受知音
學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。
預設的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
�。�、四個(gè)“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。
�。�、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗：
如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
�。�、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊炊煙、瀟瀟春雨……
�。�、引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，徐徐兮若清風(fēng)！”）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，皎皎乎若明月！”）
�。�、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
�。�、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。�、伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？
�。�、子期之死，伯牙悲痛欲絕。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。
出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
�。�、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
五、回顧知音，誦讀課文
伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
�。▽W(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦)
《伯牙絕弦》教學(xué)設計12
【教學(xué)目標】
�。�、朗讀課文。背誦課文。
�。�、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
�。�、能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè )的魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】 體會(huì )伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學(xué)時(shí)間】 一課時(shí)。
【教具準備】 課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課 ，出示：“欲解鳴琴彈，恨無(wú)知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲�！保ㄑㄌ瞥┳髌贰都膹堅颉罚�；高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽（唐 牟融《寫(xiě)意》）鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音（《月夜彈琴》 李白）。讓同學(xué)讀讀。同學(xué)們，剛才我們所讀的詩(shī)文中都隱含著(zhù)一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。
板書(shū)課題： 伯牙絕弦
讀題。
知道這個(gè)故事的兩主人公是誰(shuí)嗎？故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時(shí)著(zhù)名的音樂(lè )家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì )彈琴，只是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內心世界。
接下來(lái)我們來(lái)讀讀這個(gè)凄美的故事。
二、初讀課文，把握節奏
�。�、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。
�。�、指名讀文。
�。�、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美�，F在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏。
�。�、指名讀文，指導讀出文章節奏。
俗話(huà)說(shuō)，讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。文章的大致意思我們了解了嗎？
三、初解絕弦
1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？
2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么？（它意味著(zhù)終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
�。ㄒ唬┖螢橹�。
1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
�。ú郎乒那�，鐘子期善聽(tīng)。）
2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）
引導讀好句子。從以上三句我們有些什么體會(huì )（伯真會(huì )彈琴，想表達什么就能表達什么，子期真會(huì )欣賞，伯彈什么他就能聽(tīng)出什么）
3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。ǘ┫嘤鱿嘀�。
1．伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？ （出示資料）
俞伯牙是春秋時(shí)期的一位宮廷琴師，被人們稱(chēng)為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。
雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。
有一年，八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。在一座小山下。晚上，他望著(zhù)空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的'琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，忽然聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢�！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r(shí)，這個(gè)人又說(shuō)：“這琴聲，表達的是無(wú)盡的流水�！� 俞伯牙借著(zhù)月光仔細一看，那個(gè)人身旁放著(zhù)一擔干柴，是個(gè)打柴的人，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見(jiàn)恨晚，結拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì )。
2．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì )對子期說(shuō)什么？
3．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？
4．知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
�。ㄈ┲糁�。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
1．子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？
2．子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3．當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
五、深悟絕弦
1？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
3、悟友情
可見(jiàn)知音難覓，知已難得啊，千古以來(lái)有多少文人志士在他們的詩(shī)文中歌頌著(zhù)知音知已啊
出示：萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。海內存知己，天涯若比鄰
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君！
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
六、回味絕弦
人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè )曲，請學(xué)生欣賞）伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
【板書(shū)設計】
�。玻�、伯牙絕弦
俞伯牙所念 （琴聲）
知音
鐘子期必得之 （心聲）
《伯牙絕弦》教學(xué)設計13
【教學(xué)目標】
【基礎知識積累】會(huì )讀會(huì )寫(xiě)文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》
【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。今天，我們就來(lái)學(xué)習這個(gè)故事。
板書(shū)課題：伯牙絕弦
二、初讀古文。
1、回憶我們五年級上冊學(xué)習的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說(shuō)說(shuō)我們應該用什么樣的方法來(lái)學(xué)習這篇古文效果會(huì )好一些呢？
教學(xué)提示：學(xué)習古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習本課。
2、學(xué)生讀課文，教師加以指導。
教學(xué)提示：根據學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對性的引導。
課件展示：范讀并畫(huà)面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
三、理解課文的意思。
教學(xué)提示：結合注釋理解古文每一句話(huà)的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事的意思�？捎靡庾g的.方法，也可采用意譯加直譯的方法。
四、有感情地讀古文。
1、讓學(xué)生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會(huì )，自由讀古文。
2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著(zhù)背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。
五、課件展示：伴著(zhù)高山流水的音樂(lè )讀古文。
六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計14
【教材簡(jiǎn)介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。
【教學(xué)目標】
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì )文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準備】
課件
【教學(xué)方法】
六步教學(xué)法
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑
1、談話(huà)交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學(xué)習流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
2、板書(shū)課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
3、解題質(zhì)疑：
�。�1）學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著(zhù)名的琴師。（可結合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�。�2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節進(jìn)一步理解）
�。�3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
�。ń虒W(xué)設計的主線(xiàn)要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學(xué)生課前預習查資料的情況，又為學(xué)習課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統領(lǐng)全篇的作用）
第二步：讀通課文，感知文意
1、檢查讀書(shū)情況：指名讀課文，從中發(fā)現問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導學(xué)生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點(diǎn)指導朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預習，檢查指導學(xué)生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習效率。老師的評價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，把預習落實(shí)到位，使學(xué)生養成良好的預習習慣。）
第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì )文境
1、學(xué)生自主學(xué)習：指導學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋?zhuān)囍?zhù)疏通文意，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2、小組合作學(xué)習：組內交流學(xué)習情況，互相補充，疏通文意。
3、全班交流學(xué)習情況：在學(xué)生匯報時(shí)，老師相機重點(diǎn)指導文中四個(gè)“善”字的`不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑�，弄懂全文的意思。
�。�1）課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長(cháng)、善于；表示贊嘆。
�。�2）換位體驗：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�。�3）創(chuàng )設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
�。�4）分角色表演：老師當伯牙，學(xué)生是子期。（課件出示）
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（ ）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（ ）兮像（ ）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�。�5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！
4、探究學(xué)習：研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達的情感。
�。�1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦）
�。�2）絕弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細節飽滿(mǎn)才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓練，進(jìn)而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學(xué)環(huán)節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學(xué)習方式，凸現了學(xué)生學(xué)習的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認識由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì )到文章所描寫(xiě)的意境。）
第四步：讀好課文，感悟文情
1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì )到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
第五步：背誦課文，領(lǐng)悟寫(xiě)法
1、指導背誦：課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。邊想象邊背誦。
2、學(xué)生練背
3、指名背誦
第六步：拓展文本，升華認識
1、欣賞《高山流水》樂(lè )曲，回味動(dòng)人故事。
2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計15
一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷�、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè )曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(cháng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與老師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。
一、游戲導入 激發(fā)興趣
一開(kāi)課，老師就指出“中國的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，老師引導學(xué)生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè )讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn) 品出意境
整堂課，老師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生如同暢飲著(zhù)一杯醇香的酒，品味著(zhù)一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)刃挠芍缘匕l(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的`僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛
老師在教學(xué)中，多次設計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
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