《心理學(xué)》讀后感15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《心理學(xué)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《心理學(xué)》讀后感1
心理學(xué)是一門(mén)深奧的學(xué)科，我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過(guò)學(xué)習而對心理學(xué)有一定的了解。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現在的老師在學(xué)習時(shí)都要學(xué)習心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō)：了解人的心理由如察言觀(guān)色，會(huì )做人的人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì )都可以活得很好，因為他們懂得人的心理，也可以利用它來(lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè )、幸福。
接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了，在這段日子里，我從中學(xué)到了，也感悟了許多，發(fā)現生活中的很多問(wèn)題、現象都可以用心理學(xué)去分析、解決，就越發(fā)感覺(jué)到心理學(xué)的魅力。
由美國作家墨頓·亨特著(zhù)的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論，這本書(shū)其實(shí)可以當做一本很好的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，因為情節比一般心理學(xué)方面的書(shū)籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì )顯得枯燥無(wú)味，我在看書(shū)的過(guò)程也不會(huì )因為太難看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書(shū)熱情。
第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們，心理學(xué)家亦或是無(wú)心插柳的學(xué)者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們曾參與涉及心理學(xué)的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細的`內容介紹，使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論，就如你會(huì )發(fā)現在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來(lái)源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂(yōu)郁以及眼淚都是來(lái)自與大腦。
就像我們每個(gè)人的心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學(xué)會(huì )遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著(zhù)不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識里那些模糊的影像，它們常常竄入夢(mèng)囈，有時(shí)也侵蝕意志。我們誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握，說(shuō)我們的精神沒(méi)有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內心的苦痛不安，源于對角色的絕對界定，源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué)，在我們茫然無(wú)措的時(shí)候，陪著(zhù)我們走下去。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現在的老師在學(xué)習時(shí)都要學(xué)習心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷(xiāo)的，以后可能會(huì )從事銷(xiāo)售方面的工作，所以也應該要了解消費者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。
古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書(shū)使我更加了解心理學(xué)和了解自己，朋友。
《心理學(xué)》讀后感2
一個(gè)人不是生來(lái)就會(huì )被打��！
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里有這么一句：不以物喜，不以己悲。初讀《焦慮心理學(xué)》，里面也有這么一句話(huà)與之有著(zhù)異曲同工之妙，“對于人生，對事對物，對名對利應有的態(tài)度應該是：得之不喜，失之不憂(yōu)，寵辱不驚，去留無(wú)意”�？墒�，我們并沒(méi)有修煉出看空一切的心境，處于這世俗間，社會(huì )的發(fā)展是越來(lái)越快，我們終日苦于追上它的步伐，內心卻越來(lái)越焦慮。
（一）誰(shuí)的生活不曾“一地雞毛”
《焦慮心理學(xué)》這本書(shū)是從生活、職場(chǎng)、社交等方面細談焦慮產(chǎn)生的原因，提供自我調整的建議與方法。少年時(shí)代，程度或輕或重，我們會(huì )焦慮，害怕被老師當堂提問(wèn)、害怕考試。也有很多人在高考前夕一夜無(wú)眠，考前身體出現小癥狀。步入職場(chǎng)后，我們也會(huì )因為各種不適應而不得已戴上一個(gè)假面具，害怕與領(lǐng)導同行，害怕人前發(fā)言。一度為了博取同事的好感，永遠都對別人說(shuō)“好”，永遠的不拒絕，天天領(lǐng)著(zhù)“好人卡”。但是，我們時(shí)常會(huì )感覺(jué)職場(chǎng)是無(wú)硝煙的戰場(chǎng)，而我們在這里壓抑著(zhù)呼吸，活得不痛快。
（二）勇敢且客觀(guān)地面對焦慮，把握當下
托馬斯.卡萊爾也曾說(shuō)過(guò)未哭過(guò)長(cháng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。其實(shí)，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)人生的灰暗階段，在夜深人靜的夜晚，都曾輾轉反側，思考著(zhù)這是不是我想要的人生。
反過(guò)來(lái)想，焦慮不一定都是壞事。每個(gè)人都曾在無(wú)法掌控的生活里橫沖直撞，但是做好了準備，最后可能也會(huì )因為這份焦慮獲得一份意想不到的成功。我們要學(xué)會(huì )剝離外殼，在安靜的夜晚去審視，我們恐懼的源頭，客觀(guān)公正的來(lái)看，焦慮的始發(fā)點(diǎn)是已失去和過(guò)高的評價(jià)，但憂(yōu)慮的`事情卻并沒(méi)有發(fā)生，正如書(shū)中所說(shuō)“恐懼未知，你所擔心的80%都不會(huì )發(fā)生”。不如勇敢客觀(guān)來(lái)看焦慮本身，既然已經(jīng)失去，我們就不要糾結；未來(lái)還未發(fā)生，我們不要過(guò)分煩惱。焦慮不一定是壞事，它可能會(huì )塑造另一個(gè)成功的你。
（三）修煉自己，讓自己成為“世外高人”
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，如若我們都有那書(shū)墨香，自信淡然，面對焦慮，或許我們可以變得更從容�！督箲]心理學(xué)》這本書(shū)中，也曾告訴我們可以通過(guò)閱讀，在書(shū)中獲得片刻的寧靜。在那些焦慮的歲月中通過(guò)品讀別人的人生，來(lái)豐實(shí)自己的閱歷，等自己的心境變得豁達，我們回首再看那些生活中疼痛、抉擇的艱難，會(huì )發(fā)現生活沒(méi)有我們想象得那么難。同樣，我們可以找一個(gè)愿意傾聽(tīng)我們內心想法的朋友，將內心憂(yōu)慮說(shuō)出來(lái)，在與朋友交流中獲得些許溫暖，就像是漫漫長(cháng)夜中看到點(diǎn)點(diǎn)光亮。因為述說(shuō)自己經(jīng)歷的這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是自愈的過(guò)程。
其實(shí)，讀完這本書(shū)，靜下心來(lái)�；厥走^(guò)往，會(huì )發(fā)現無(wú)論我們經(jīng)歷怎樣的措手不及，等時(shí)間沉淀，那些焦慮的事情終歸會(huì )成為我們人生中不可或缺的經(jīng)歷。最終我們會(huì )發(fā)現焦慮沒(méi)有這么可怕，而我們也不是生來(lái)就會(huì )被它打��！
《心理學(xué)》讀后感3
拿著(zhù)這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導來(lái)指導自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì )走得越來(lái)越扎實(shí)，越來(lái)越寬廣。
下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識：
學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的`知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。
它涉及學(xué)校放棄過(guò)程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)和過(guò)程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的；另一方面，還認識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確有理論去指導，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì )是：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習，學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要立于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習”和“學(xué)習社會(huì )化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校，學(xué)習的不是死的知識，而是學(xué)習的能力，學(xué)習要伴隨著(zhù)人的一生，要學(xué)會(huì )學(xué)習。
沒(méi)有智慧，知識本身是沒(méi)有用的。學(xué)習不僅是課堂中的事，要創(chuàng )造學(xué)習化的社會(huì )，我們個(gè)人也應該學(xué)會(huì )在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習觀(guān)念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學(xué)習，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習活動(dòng)的創(chuàng )新性，以前習慣于接受老師或書(shū)本的現成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績(jì)，也在一定程度上滋長(cháng)了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發(fā)現式，創(chuàng )造性學(xué)習，探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習不僅要有明確的學(xué)習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過(guò)對學(xué)習評價(jià)理論的學(xué)習，更新了評價(jià)觀(guān)，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。
《心理學(xué)》讀后感4
《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》按照時(shí)間發(fā)展的順序為我們呈現了人類(lèi)發(fā)展的整體概觀(guān)。這是在我上大學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)的一本關(guān)于發(fā)展心理學(xué)的書(shū)。
雖然都是發(fā)展心理學(xué)，這本書(shū)與我們準備復試時(shí)讀的《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》還是有區別的�！栋l(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》的章節是按照人的年齡階段來(lái)劃分的，然后介紹該年齡階段的生理發(fā)展、認知發(fā)展、人格發(fā)展、社會(huì )性發(fā)展等。而《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》的章節是先按照生理發(fā)展、認知發(fā)展、社會(huì )性發(fā)展等劃分了幾部分，在按照年齡階段介紹的。而且，從書(shū)名中也可以看出來(lái)，《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》介紹的人的發(fā)展階段是從人的出生到死亡，《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》著(zhù)重介紹了兒童青少年時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程。
我感嘆研究中的觀(guān)察之細致，思維之巧妙。比如，我在逗嬰兒玩的時(shí)候喜歡把我的手指放在嬰兒手中，然后嬰兒就會(huì )抓住我的手指，我很喜歡這種感覺(jué)，但是等我上了心理學(xué)的課程后，我才知道這是一種嬰兒的反射活動(dòng)，之前的我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)動(dòng)作會(huì )和發(fā)展有什么聯(lián)系。再比如對于嬰兒可管用就行的研究，嬰兒都還不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是研究者們精心的設計還是會(huì )讓這些嬰兒“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。
畢生發(fā)展還告訴我們，人的發(fā)展是貫穿人的一生的'，而且人的發(fā)展和衰老不只是一個(gè)生理過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì )環(huán)境作用的結果。
不同年齡階段的人生活在不同的環(huán)境之中，所謂人的老年化是因為老一輩人與新一代人具有不同的教育情況、社會(huì )背景及文化特點(diǎn)，因而他們之間具有不同的生活習慣和價(jià)值觀(guān)念。然而青年人卻把上一代人的不同行為表現看作是老年化的結果。事實(shí)上，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，言語(yǔ)能力、判斷力及學(xué)會(huì )的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺(jué)、記憶、運算速度等流體智力有所減退。
由于現代社會(huì )的快速進(jìn)步，社會(huì )觀(guān)念和技術(shù)手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識和技能很快就變得無(wú)用了，也沒(méi)有能夠得到補充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標志。
事實(shí)上，人到老年仍有較大的學(xué)習潛力，如果能不斷地適應新的社會(huì )思想，及時(shí)掌握新技能，追隨時(shí)代潮流，則必然會(huì )延緩“衰老”進(jìn)程。隨著(zhù)社會(huì )的老年化，老年人的繼續教育將成為適應社會(huì )發(fā)展的必要手段。
總之，畢生發(fā)展心理學(xué)的興起在理論、研究、方法和實(shí)踐等方面都有積極意義，但它仍然有待于進(jìn)一步完善。首先，到目前為止，畢生發(fā)展心理學(xué)的理論工作仍多于實(shí)驗性研究，它的許多觀(guān)點(diǎn)尚有待于具體材料的支持和實(shí)驗研究的驗證。其中還有不少需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題，如個(gè)體心理發(fā)展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等一般原則在心理發(fā)展各個(gè)方面是否有不同的重要性和不同的表現。其次，它需要進(jìn)一步跨學(xué)科、跨文化地聯(lián)合研究，特別是生理學(xué)和文化心理學(xué)的支持。最后，接受畢生發(fā)展心理學(xué)的一些基本觀(guān)點(diǎn)是否會(huì )導致把人的心理發(fā)展看成是無(wú)規律可循、沒(méi)有任何限制的變化過(guò)程等這些問(wèn)題也有待我們今后努力探討和解決。
《心理學(xué)》讀后感5
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的夢(mèng)的解析，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢(mèng)的解析對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用夢(mèng)的解析中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下，因為我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng) ”
▲這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是心理學(xué)與生活這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得非常通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
心理學(xué)與生活讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣;其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，讀后感怎么寫(xiě)這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )偶爾翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的.教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得應該運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā)，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會(huì )。
《心理學(xué)》讀后感6
“知己知彼，百戰不殆”。對于班主任來(lái)說(shuō)，讀懂人心工作才會(huì )游刃有余。要讀懂學(xué)生的內心，學(xué)習學(xué)生管理的心理學(xué)是非常有必要的。華南師范大學(xué)教育心理學(xué)博士、華東師范大學(xué)應用心理學(xué)博士后遲毓凱老師的著(zhù)作《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》給了我們一個(gè)極好的學(xué)習機會(huì )。本書(shū)緊緊圍繞“學(xué)生管理”這一核心問(wèn)題而展開(kāi)，從教師的自身定位、心理學(xué)上相關(guān)影響策略和管理的情境等方面詳盡敘述班級管理和學(xué)生管理的有效方法�！安恢v屠龍術(shù)，只談殺豬法”真正把專(zhuān)家的理念和教師的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)了。
本書(shū)主要分為三個(gè)方面：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，教師如何塑造自己，塑造一個(gè)對學(xué)生有影響力的教師形象。第二個(gè)是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，有哪些規律，按照這些規律應該采取何種管理方法。第三個(gè)是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景問(wèn)題，即什么時(shí)候采用什么樣的方式管。
本書(shū)第一章——《學(xué)生管理的關(guān)鍵》，就讓我茅塞頓開(kāi)，深受啟發(fā)。
一、愛(ài)心價(jià)值幾何？
“愛(ài)孩子是老母雞也會(huì )做的事”，如果把愛(ài)心定義為教育的關(guān)鍵，就太小瞧教育的復雜性，也是對教師職業(yè)的一種簡(jiǎn)化甚至侮辱，而且還給許多教師造成了心理壓力。顯而易見(jiàn)，“愛(ài)心”還有“耐心”、“細心”、“恒心”、“虛心”、“責任心”等等的“五心說(shuō)”、“六心說(shuō)”并不是學(xué)生管理的關(guān)鍵。
二、名師方法也失敗
魏書(shū)生的《班主任工作漫談》里提到的許多教育智慧和教育藝術(shù)讓我們折服；萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》成為“受寵新貴”，李鎮西、竇桂梅等教育家我們也都一一追隨他們的腳步，可實(shí)踐起來(lái)還是問(wèn)題百出�？磥�(lái)我們知其然還要知其所以然，才能更好地發(fā)揮名師方法的作用。
三、班主任是天生的嗎？
管理能力是天生的的嗎?領(lǐng)導心理學(xué)的研究表明，一些人格特質(zhì)與領(lǐng)導的有效性確實(shí)密切相關(guān)。自信而不自大的領(lǐng)導會(huì )堅定隊員成員的信心；外傾的人更愿意讓人參與到集體活動(dòng)中；果斷、情緒穩定、熱情、幽默等有這些特質(zhì)的人能更好地做好管理工作。先天因素固然重要，但班級管理能力，是一種可以通過(guò)學(xué)習培養起來(lái)的能力。
所以，學(xué)生管理、班級管理是許多因素共同作用的結果。要想管理有效，至少考慮三個(gè)因素：教師的自身定位、相關(guān)的影響策略、管理的情景因素。
書(shū)中干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，如第九章提到的'《班級管理的教練策略》，以案例和管理心理學(xué)角度向我們講述了培養班干部方面的技巧，分析了磨合階段的矛盾來(lái)源，著(zhù)重指導教師如何手把手培養學(xué)生干部，最后總結出班干部培養的“四步走”戰略，即牽著(zhù)走——扶著(zhù)走——放開(kāi)走——跟著(zhù)走。而每個(gè)階段具體的方法，以及達到的目的和效果，書(shū)中都有詳細的介紹。
班主任工作是門(mén)藝術(shù)，更是門(mén)科學(xué)，需要專(zhuān)業(yè)的學(xué)習和不斷地科學(xué)實(shí)驗、實(shí)踐、反思得真知。這本書(shū)恰到好處地用心理學(xué)知識解釋并處理了一些常見(jiàn)的學(xué)生管理問(wèn)題，有利于我們在班級管理過(guò)程中對癥下藥，提高我們工作效率的提高。希望更多青年教師能親身感受這本書(shū)的魅力，讓自己的工作更愉悅，生活更美好！
《心理學(xué)》讀后感7
關(guān)于教育的三個(gè)常規問(wèn)題，我想教師重在思考怎么教的問(wèn)題。因為，教什么的問(wèn)題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問(wèn)題那是職業(yè)的使命，為國家培養建設人才，滿(mǎn)足社會(huì )需要，只有這怎么教的問(wèn)題，才是職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據。其中，如何抓住教育契機，就是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題，而不讓孩子錯過(guò)教育良機，又是一個(gè)十分嚴肅的命題。
邊玉芳等人編著(zhù)的兒童心理學(xué)（浙江教育出版社年4月版）中，列舉了許多中外今昔的.經(jīng)典實(shí)驗，從實(shí)踐到應用分析，我感受到教育契機十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀(guān)，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導和影響實(shí)際。那么，陷于日�，嵥槭聞�(wù)中的教師，在教育工作中，能否達到要求，積極抓住契機給予適當的反應施教，很耐人琢磨。
首先，教育肯定存在教育契機的問(wèn)題，其中不乏實(shí)例，教師也都認可，不必贅述。
其次，教育契機是否要激發(fā)創(chuàng )造，自然是應該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機是上策。這是責任所在。該如何創(chuàng )造教育契機呢？如果能夠把創(chuàng )造契機和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無(wú)痕地創(chuàng )造，然后在水到渠成時(shí)引導學(xué)生達到我們的教育目標。所以，教育契機的出現，看似偶然，也是必然的。這樣無(wú)論教師還是學(xué)生，都能夠順應并接納對方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險，要慎之又慎。我認為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過(guò)正的策略，最好作為創(chuàng )造契機的策略，而不好作為矯正的辦法。因為，給教育對象一個(gè)心理上的舒緩的過(guò)渡階段，是以人為本，否則容易出現逆反的現象。
當然，還有一個(gè)問(wèn)題就是，怎樣抓住契機施教。最好的辦法和途徑是教育對象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長(cháng)引導，在活動(dòng)中實(shí)現教育目標。
盡管兒童心理學(xué)一書(shū)談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀(guān)點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機問(wèn)題。在每節課、每周教學(xué)安排中都有教育契機問(wèn)題要解決。在聽(tīng)課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說(shuō)呢？要是那句話(huà)能夠這樣說(shuō)多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì )大不一樣的。如此之類(lèi)，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒(méi)有抓住教育良機的遺憾。
那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強學(xué)習，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習中不斷積累教育智慧，提高專(zhuān)業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì )創(chuàng )造良機，抓準契機施教，是其中重要的內容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標。
別讓孩子錯過(guò)受教育的良機，是責任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，不辭使命，加強自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨立去做的一件事情，得來(lái)也比較實(shí)在。加強教學(xué)反思是一個(gè)不錯的切入點(diǎn)。
《心理學(xué)》讀后感8
社會(huì )心理學(xué)是一門(mén)學(xué)科，它的學(xué)科生命力寓于全社會(huì )不同個(gè)人和由這些個(gè)人所組成的不同群體的需要和應用之中。社會(huì )心理學(xué)是指社會(huì )因素引起直接或間接地反映社會(huì )事物及社會(huì )關(guān)系并對社會(huì )行為產(chǎn)生導向作用，對社會(huì )發(fā)生影響的心理活。通過(guò)讀這本書(shū)可以讓我明白社會(huì )心理學(xué)伴隨社會(huì )發(fā)展，在已有成就的基礎上寓益突破歷史上形成的“心理—社會(huì )或社會(huì )—心理”這種社會(huì )心理學(xué)框架，用多學(xué)科的視角和方法去研究社會(huì )心理狀態(tài)、過(guò)程和社會(huì )對社會(huì )行為的內在規定性，將會(huì )推動(dòng)社會(huì )心理的進(jìn)一步發(fā)展。
人是社會(huì )性的動(dòng)物，在社會(huì )生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關(guān)系是社會(huì )心理學(xué)中的中要內容之一。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿(mǎn)足了別人的需求，別人便同樣會(huì )滿(mǎn)足你的需求�？傁霃膭e人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì )把你原來(lái)的想法顛倒過(guò)來(lái)，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì )贏(yíng)得別人的喜歡。人際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是：感情上的“親疏“和地位上的“尊卑“。在社會(huì )交換理論看來(lái)，人際交往是一個(gè)社會(huì )交換的過(guò)程，人們之間的所有活動(dòng)都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結果是一個(gè)正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是“社會(huì )“性的，包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等。不過(guò)當人們建立關(guān)系后，分歧就難免，沖突也就可能出現。
在生活中，我們每天都在接受著(zhù)各種各樣的信息。知覺(jué)是人對客觀(guān)事物的整體反映。社會(huì )知覺(jué)是對人的知覺(jué)，它是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺(jué)，人們也由此形成社會(huì )判斷，并進(jìn)一步對他人作出有根據的歸因。它主要包括對他人的認識，對自己的認識，對群體的認識，對社會(huì )因果關(guān)系的認識。自我知覺(jué)的內容有兩個(gè)基本成分：自我概念與自尊。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現自己的“。人們對自己首先要有自信，堅強的自信是成功的源泉，其實(shí)失敗的原因不是因為能力低下而是信心不足，還沒(méi)有上場(chǎng)，精神首先敗陣。失敗并不可怕，可怕的是失敗后的自暴自棄。所以我們要有自信。
在現實(shí)的生活中，我們總是有意無(wú)意地對他人形成一定的印象或看法。對他人的'知覺(jué)中的社會(huì )心理活動(dòng)規律在實(shí)踐生活中的運用，而我們也應該在“皮格馬利翁效應“中得到啟示，對他人要有醫生的心腸，但不能有醫生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價(jià)的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了成功之路，也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道。因此，我們要走出“暈輪效應“的迷宮，從客觀(guān)上去看待別人。
通過(guò)看這本書(shū)，雖然沒(méi)有完全讀懂，但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識內容，讓我們更好地學(xué)習專(zhuān)業(yè)的知識，讓我獲益良多。最后希望學(xué)好心理學(xué)，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養。
《心理學(xué)》讀后感9
《逆思維心理學(xué)》是一本教你如何用逆向思維看待人和事的書(shū)，讀完這本書(shū)，會(huì )讓你對生活中你想不明白，看不清楚的人和事徹底釋然。用逆思維的方式處理問(wèn)題，很受用!例如:職場(chǎng)上，如果有人故意針對你，嫉妒你……你不要用常規思維去生氣，用逆思維處理:第一，在他面前低調一點(diǎn)，最好的方式就是在他面前裝傻，無(wú)能的人往往見(jiàn)不得別人比他強；第二，遠離他，不要經(jīng)常出現在他的視線(xiàn)里；第三，在他看不見(jiàn)的地方努力修煉，讓自己的本領(lǐng)值得他妒忌。這看起來(lái)好像是在躲避，其實(shí)是用逆思維來(lái)修煉心性。一方面自己心里不會(huì )那么難受，另一方面也是處理人際交往的一種藝術(shù)�！傲肿哟罅�，什么鳥(niǎo)都有，不要企圖你身邊的每一個(gè)人都是你想像中的那么美好！”是的，我的處事原則是:待人真誠，但要不卑不亢，我尊重每一個(gè)人，如果得不到你的尊重，我不怨你，說(shuō)明我們不是同類(lèi)，我繞道！
昨天，我去理發(fā)店剪頭發(fā)。理發(fā)師看了我的頭發(fā)，在我頭上比劃了很久，說(shuō):你這種剪法很老氣，把你的臉顯得更圓，我給你設計一個(gè)發(fā)型絕對比原來(lái)的好看，會(huì )把你的臉拉長(cháng)顯小……然后便給我講了一大套審美理論。什么當下流行的空氣流海，流線(xiàn)型線(xiàn)條，蓬松感，發(fā)尾的柔和度，立體感……女人哪里聽(tīng)得美的描述？盡管我提出很多質(zhì)疑，比如:空氣劉海適合小姑娘，我的年齡會(huì )不會(huì )不合適？再如:我的臉很圓，我十多年留短發(fā)的經(jīng)驗告訴我需要上部頭發(fā)多一些蓬松一些，對臉部有遮擋，你那樣把頭發(fā)往后打理，會(huì )不會(huì )把臉顯得更大？……理發(fā)師很自信，又一陣比劃后，我把頭發(fā)交給了他。
可是，他剪的過(guò)程中，感覺(jué)效果并不是他說(shuō)的那樣，我一直擔心我的頭發(fā)越來(lái)越少，可他還在不斷給我將頭發(fā)打薄……我說(shuō)不能打薄了，會(huì )貼在頭皮上，臉不是更大了么？他說(shuō)這叫層次感！我阻止了他很多次，但他依然堅持他的.理論……最后我強行讓他別剪了，他還覺(jué)得外行在干涉內行，很不情愿的停止打薄頭發(fā)！可是我的頭發(fā)已經(jīng)面目全非了!我有些生氣，他又說(shuō)效果還沒(méi)出來(lái)，一會(huì )兒你就會(huì )發(fā)現效果的，我要暈倒!這是什么鬼？這發(fā)型不適合我好不好？他搗鼓了半天，最后我的好心情全部被破壞了!中午去朋友生日宴，大家都說(shuō)沒(méi)有原來(lái)的好看!固執的理發(fā)師，理論脫離實(shí)際的理發(fā)師!這是我第一次也是最后一次上你門(mén)店上當！
我郁悶了很久，后來(lái)想到用逆思維化解了不良情緒。第一，之前他和你有過(guò)溝通，是你沒(méi)有堅持自己的原則，輕易相信了他的專(zhuān)業(yè)能力和審美能力，責任自己也有份。第二，原來(lái)的發(fā)型都剪了十多年了，就當換一種發(fā)型吧，雖然不是很合適，但是不嘗試怎么知道呢？那位理發(fā)師給你提供了更多嘗試的機會(huì )。第三，我頭發(fā)長(cháng)得快，過(guò)不了多久就長(cháng)回來(lái)了，有什么好郁悶的呢？這樣一想，天下太平。換個(gè)角度，世界都是美好的!
可能你會(huì )說(shuō):逆思維有些佛系，逆思維有些阿Q!是的，換種思維讓你成功，換種思維讓你幸福，這不是很好么？
《心理學(xué)》讀后感10
社會(huì )心理學(xué)是一門(mén)學(xué)科，它的學(xué)科生命力寓于全社會(huì )不同個(gè)人和由這些個(gè)人所組成的不同群體的需要和應用之中.社會(huì )心理學(xué)是指社會(huì )因素引起直接或間接地反映社會(huì )事物及社會(huì )關(guān)系并對社會(huì )行為產(chǎn)生導向作用，對社會(huì )發(fā)生影響的心理活..通過(guò)讀這本書(shū)可以讓我明白社會(huì )心理學(xué)伴隨社會(huì )發(fā)展，在已有成就的基礎上寓益突破歷史上形成的“心理—社會(huì )或社會(huì )—心理”這種社會(huì )心理學(xué)框架，用多學(xué)科的視角和方法去研究社會(huì )心理狀態(tài)、過(guò)程和社會(huì )對社會(huì )行為的內在規定性，將會(huì )推動(dòng)社會(huì )心理的進(jìn)一步發(fā)展.
人是社會(huì )性的動(dòng)物,在社會(huì )生活中,我們幾乎每天都要和他人打交道.因此，人際關(guān)系是社會(huì )心理學(xué)中的中要內容之一.人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系.你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿(mǎn)足了別人的需求，別人便同樣會(huì )滿(mǎn)足你的需求.總想從別人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì )把你原來(lái)的想法顛倒過(guò)來(lái)，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì )贏(yíng)得別人的喜歡.人際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是：感情上的"親疏"和地位上的"尊卑".在社會(huì )交換理論看來(lái)，人際交往是一個(gè)社會(huì )交換的過(guò)程，人們之間的所有活動(dòng)都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結果是一個(gè)正的凈收益.交換的東西是非常廣泛的，可以是"社會(huì )"性的，包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等.不過(guò)當人們建立關(guān)系后，分歧就難免，沖突也就可能出現.
在生活中，我們每天都在接受著(zhù)各種各樣的信息.知覺(jué)是人對客觀(guān)事物的整體反映.社會(huì )知覺(jué)是對人的知覺(jué)，它是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺(jué)，人們也由此形成社會(huì )判斷，并進(jìn)一步對他人作出有根據的歸因.它主要包括對他人的認識，對自己的認識，對群體的認識，對社會(huì )因果關(guān)系的認識.自我知覺(jué)的內容有兩個(gè)基本成分：自我概念與自尊.
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現自己的".人們對自己首先要有自信，堅強的自信是成功的.源泉，其實(shí)失敗的原因不是因為能力低下而是信心不足，還沒(méi)有上場(chǎng)，精神首先敗陣.失敗并不可怕，可怕的是失敗后的自暴自棄.所以我們要有自信.
在現實(shí)的生活中，我們總是有意無(wú)意地對他人形成一定的印象或看法.對他人的’知覺(jué)中的社會(huì )心理活動(dòng)規律在實(shí)踐生活中的運用，而我們也應該在"皮格馬利翁效應"中得到啟示，對他人要有醫生的心腸，但不能有醫生的眼光.我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價(jià)的一種精神需要.有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了成功之路，也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道.因此，我們要走出"暈輪效應"的迷宮，從客觀(guān)上去看待別人.
通過(guò)看這本書(shū)，雖然沒(méi)有完全讀懂，但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識內容，讓我們更好地學(xué)習專(zhuān)業(yè)的知識，讓我獲益良多.最后希望學(xué)好心理學(xué)，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養。
《心理學(xué)》讀后感11
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�！秹�(mèng)的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自我解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們能夠互相研究一下，因為我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時(shí)每一天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得十分通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的'句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )偶爾翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得就應運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā)，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣，期望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會(huì )。
《心理學(xué)》讀后感12
你是否在走廊里遇見(jiàn)自己的老板，就會(huì )感到緊張不安?在接任一項新的工作任務(wù)后，你會(huì )不會(huì )擔心自己可能無(wú)法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉反側。甚至沒(méi)有任何事情發(fā)生，但你還覺(jué)得隱隱的焦慮，會(huì )忍不住猜想接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學(xué)研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴重的焦慮困擾，到底出現了什么問(wèn)題？讓如此的多人開(kāi)始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮�！督箲]心理學(xué)》這本書(shū)對現代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行了深入的剖析和研究，并結合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡(jiǎn)單、實(shí)用、有效的戰勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實(shí)踐的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復雜，甚至更難以形容，其實(shí)，適當的擔憂(yōu)是正常的，畢竟生活也不是一帆風(fēng)順，但過(guò)度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書(shū)中提到了焦慮的多個(gè)誘因，歸納起來(lái)，重點(diǎn)有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長(cháng)拿來(lái)和別人家的孩子比較，那個(gè)家長(cháng)口中別人家的孩子，會(huì )讓你有落差感，然而這種落差并沒(méi)有隨著(zhù)你的成長(cháng)而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著(zhù)你，讓你覺(jué)得自己挫敗感越來(lái)越強，此時(shí)你已經(jīng)出現了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴(lài)外界的肯定，這就是我們所謂的認同危機。
二是失敗恐懼。每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過(guò)是一個(gè)瞬間的.記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來(lái)逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學(xué)會(huì )自覺(jué)質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預期的結果，你必須保證你的聚會(huì )完美無(wú)缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個(gè)，等等，然而這個(gè)世界大多數事情都不會(huì )輕易對你俯首聽(tīng)命，他們不會(huì )事事順著(zhù)你，此刻的你非常脆弱，你會(huì )痛苦，你會(huì )異常焦慮、沮喪的壓抑。事實(shí)上，你之所以覺(jué)得世界不完美，是應為你各種不切實(shí)際的期待，如果你能不再過(guò)于堅持執念，你會(huì )變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個(gè)人都會(huì )有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學(xué)對自我貶低的定義是，當一個(gè)人面對他無(wú)法對付的問(wèn)題時(shí)，他表現出來(lái)的就是自卑和無(wú)助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說(shuō)：事情沒(méi)有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會(huì )產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強大的內心，是你戰勝焦慮的最好武器。培養積極的情緒，保持內心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《心理學(xué)》讀后感13
由于這學(xué)期修心理學(xué)這門(mén)課，對心理學(xué)逐漸有了興趣，所以在網(wǎng)上買(mǎi)了一本有關(guān)于心理學(xué)的書(shū)來(lái)讀，是美國作家約翰。桑特洛克寫(xiě)的《心理調適：做自己心靈的CEO》這本書(shū)，里面有很多心理上的自我測驗和調適策略，對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，還有什么比自我調適、獲得幸福和有效應對生活當中的壓力和挑戰更為重要的呢？所有人都希望能夠了解怎樣變得更快樂(lè )，如何更好地進(jìn)行自我調適。詩(shī)人胡德說(shuō)過(guò)“即使到了我生命的最后一天，我也要像太陽(yáng)一樣，總是面對著(zhù)事物光明的一面�！蓖ㄟ^(guò)自我測驗可以更好地了解自己，同時(shí)也將會(huì )獲得有效應對各種壓力和挑戰的知識、策略和資源。這本書(shū)具有很強的實(shí)踐性，充滿(mǎn)了現實(shí)世界的故事和案例，以及實(shí)施有效應對的自我測評和調適策略。在每一章中，都提供了幫助改進(jìn)個(gè)人調適的“調適策略”。書(shū)中還強調了社會(huì )文化的`多樣性，不同文化、種族、性別的內容被融于調適問(wèn)題的討論中。在閱讀完之后，鼓勵幫助我依靠自己的智慧來(lái)改善生活中很多麻煩或者是不順心的事情。書(shū)中每一章討論內容的前面用
一個(gè)故事做引導，作者約翰·桑特洛克用了很多辦法來(lái)傳授主動(dòng)心理調適的技巧，幫助讀者提升調適能力，其中每章都至少有兩個(gè)與該章內容相關(guān)的“調適策略”。而且他是美國德州大學(xué)達拉斯分校行為與腦科學(xué)學(xué)院的教授，是作者這種深厚的專(zhuān)業(yè)背景和高超的寫(xiě)作水準，讓他在駕馭心理學(xué)的理論和最新研究成果時(shí)顯得游刃有余。正如作者在書(shū)中所講的那樣，這本書(shū)所介紹的調適是建立在心理學(xué)的科學(xué)研究基礎之上。比如通，靈活地處理事情，會(huì )讓你跨越生命中的很多障礙，少走許多彎路。學(xué)會(huì )換位思考，站在別人的角度看待和處理問(wèn)題，就可以發(fā)現自己的不足，理解別人的難處，從中能學(xué)會(huì )許多為人處事之道。什么事情，想通了，也就過(guò)了。換個(gè)角度看問(wèn)題，法國雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：
“我們的生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！鄙罾镉兄�(zhù)許許多多美好的事物，許許多多的快樂(lè )，關(guān)鍵在于我們能不能發(fā)現，而要發(fā)現它，關(guān)鍵在自己。愉快的生活是由愉快的思想造成的，愉快的思想又是由樂(lè )觀(guān)的個(gè)性產(chǎn)生的。珍惜你所擁有的，相信自己，能讓你的生活變得更加幸福。書(shū)中點(diǎn)自信，你自己的事對別人來(lái)說(shuō)，什么都不是。面對選擇，順其自然就好，不是每個(gè)選擇都盡善盡美，缺憾總是有的，所以不必擔心后果。生活每天都在繼續，但有些東西不可能每天都在繼續。有的東西我們可以選擇永遠把握，但有的東西我們必須要學(xué)會(huì )放棄。有人說(shuō)，人最大的痛苦莫過(guò)于徘徊在堅持和放棄之間煎熬，那種取舍不定的掙扎是那么的痛苦。對于不屬于自己的東西，抓不住的情感，只能選擇放手，不能猶豫不決。放棄和堅持只在一念之間，果斷地做出決定，才能讓自己徹底斬斷痛苦，重新獲得一個(gè)全新的自己，找到自己的心靈歸屬。堅持該堅持的，放棄該放棄的，才會(huì )活得更灑脫。書(shū)中時(shí)，我們失望痛苦。不管遭受了什么磨難，我們都不要怨天尤人，也不要抱怨自己。學(xué)會(huì )做自己的心理調節師，給自己療傷，給自己解愁，給自己一個(gè)快樂(lè )的理由來(lái)化解一切的煩惱憂(yōu)愁，是安慰自己最好的方法。
《心理學(xué)》讀后感14
在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書(shū)后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑，樂(lè )一樂(lè )”這兩節最能引起我的共鳴。
在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節有這樣一個(gè)一個(gè)事例：一個(gè)一向從嚴治班的班主任，批評吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗。他就讓學(xué)生匿名談對這件事的看法。好幾個(gè)學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過(guò)的機會(huì )，不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā)，認識到要嚴而有度。這個(gè)事例簡(jiǎn)直是在說(shuō)我一樣，我對學(xué)生常常大聲批評，學(xué)生也寫(xiě)日記希望我不要生氣，對身體不好。雖然我感動(dòng)于學(xué)生的懂事，卻沒(méi)有意識到自己其實(shí)很多時(shí)候是過(guò)分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人，犯錯誤很正常，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣，嚴厲批評呢？書(shū)中的話(huà)仿佛就是對我說(shuō)的：蘇霍姆林斯基——有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。同時(shí)書(shū)中諄諄教導，作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫(xiě)卷子，我想發(fā)怒時(shí)突然想到這本書(shū)的教導，于是仔細看了他的試卷，夸獎他說(shuō)：你寫(xiě)的題比以前多了，有進(jìn)步。沒(méi)有想到放學(xué)時(shí)，他對他媽媽大聲說(shuō)：老師夸我考試寫(xiě)題有進(jìn)步。我那是夸他，我是咬著(zhù)牙忍著(zhù)氣說(shuō)的啊，可是他竟然高興的報告給家長(cháng)。這讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。
“笑一笑，樂(lè )一樂(lè )”這一節，則強調了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習效果，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對期末復習和包班的現狀，每天沉重的皺著(zhù)眉頭，很難有笑容給學(xué)生。學(xué)生是鮮活的生命，比我們更苛求陽(yáng)光雨露的心靈怎么能適應今日每天重復的復習時(shí)光？我沒(méi)有智慧和學(xué)識待給學(xué)生思考性的幽默，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂(lè )啊。上課有張師德投票表，我把各科老師名字寫(xiě)黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說(shuō)：“我把你的名字寫(xiě)成和數學(xué)老師合在一起的.了，你叫黃小肖�！卑嗌洗笮�，我很想嚴厲的吵他破壞課堂紀律，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么？于是我也笑，說(shuō)：“那我也可以叫崔龍龍了�！卑嗌蠈W(xué)生更是開(kāi)心的大笑。下課一個(gè)女生問(wèn)：老師你和浩然誰(shuí)眼睛大��？這么沒(méi)有知識含量的問(wèn)題我以前一定會(huì )瞪她一眼轉身而去，但我看過(guò)《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺(jué)得應該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的，可以做很多他們那個(gè)年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡，和他比誰(shuí)的眼睛大�？粗�(zhù)浩然瞪大的眼睛，最后還用手指撐起眼皮，周?chē)鷮W(xué)生目不轉睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了。沉重的復習階段還能有這樣轉瞬即逝的歡笑時(shí)光，對學(xué)生老說(shuō)是多么難得啊。而我除了對他們笑一笑，并沒(méi)有做什么啊。模擬考試下來(lái)，我們班100分多了，我似乎覺(jué)得這是笑一笑的功勞。
古諾特博士說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結論，發(fā)覺(jué)我是教學(xué)成敗的學(xué)習氣氛，身為老師，我掌握無(wú)比的權利，使學(xué)生過(guò)得悲慘或快樂(lè )，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開(kāi)心，也能傷人或救人�！贝_實(shí)惶恐啊，我們手中的權利決定著(zhù)學(xué)生一天的心情甚至整個(gè)童年的回憶。就為這個(gè)，我不敢停下閱讀的腳步。
《心理學(xué)》讀后感15
凡事預則立，不立則廢�？赐辍锻涎有睦韺W(xué)》，我立即就想到了這個(gè)千古名言。下面我就從人生規劃和工作計劃兩個(gè)方面談?wù)勍涎雍妥鍪隆?/p>
記得上小學(xué)的時(shí)候老家經(jīng)常會(huì )問(wèn)，你長(cháng)大了想做（干）什么？大家還能想起來(lái)第一次回答的答案嗎？即便記得，實(shí)現的又有幾個(gè)呢？我想恐怕寥寥無(wú)幾。我記得我曾經(jīng)回答的是當老師，和現在的職業(yè)相去甚遠�？赡苁俏乙庵静粓远ò�，但我總覺(jué)得那會(huì )我的回答是隨性的，不夠成熟。如果我真是個(gè)老師，按現在我的思想，我會(huì )這么處理這個(gè)事情。
第一，我會(huì )安排課程給大家介紹360行；
第二，我會(huì )讓學(xué)生去思考自己要做什么，這個(gè)不需要做很快的決定，也許會(huì )給1個(gè)月的時(shí)間；
第三，我會(huì )讓每個(gè)人寫(xiě)一篇自己的理想，以的形式交給我；
第四，我會(huì )讓大家再寫(xiě)一篇文章，題目是《如何實(shí)現我的理想》；
第五，我會(huì )將這兩篇文章放到一起來(lái)評論，同時(shí)會(huì )寄語(yǔ)每位同學(xué)，希望他們能按照規劃好的人生，努力的實(shí)現夢(mèng)想，體現自己的價(jià)值。（可惜啊，我不是老師。感嘆一下過(guò)去和現在的教育現狀）
我在考上大學(xué)的那刻，我都沒(méi)有對自己的人生做過(guò)什么規劃，一直到大學(xué)畢業(yè)后的前兩年，我都是一棵無(wú)根的浮萍，隨著(zhù)社會(huì )的激流漂動(dòng)。后來(lái)想想，我究竟要成為一個(gè)什么樣的人？我究竟想要什么樣的生活？這一思考，自己就清楚多了，所以在以后做出決定的時(shí)候，我總會(huì )想著(zhù)我所需要的。所以，現在我也給大家一點(diǎn)建議，如果還沒(méi)有對自己未來(lái)做規劃的，抓緊吧，當你一步步的按自己的規劃實(shí)現的自己想要的生活時(shí)，你會(huì )小有一種成就感。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)工作吧。也許大家在工作中都有渺茫的時(shí)候，我不知道你們如何，反正我經(jīng)歷過(guò)工作多的連夜加班的時(shí)候，也有一月沒(méi)事做的時(shí)候，有我的原因，也有工作性質(zhì)的原因。但現在，我感覺(jué)我的工作是充實(shí)而適量的`。我是如何做到這點(diǎn)的呢？計劃。其實(shí)做基建工作挺復雜的，工作量也是十分龐大的，我不敢說(shuō)把工作做好了，但至少我的工作在按照計劃一步步的落實(shí)。工作中，我們往往會(huì )做月報、周報、日報，其實(shí)這就是計劃，如果計劃制定的合理，我想工作完成的肯定井井有條。曾經(jīng)我在工作中往往是應付差事多，計劃工作少，有時(shí)是計劃了，卻沒(méi)有跟進(jìn)，因此到第二天，日報的內容沒(méi)實(shí)現；到周末，周報的內容沒(méi)實(shí)現；到月末，月報的內容肯定不全面。所以現在我養成了幾個(gè)習慣。第一，每天晚上睡覺(jué)時(shí)，想想今天的事情做完了沒(méi)，明天還有哪些事。第二，每周三看周報，如果沒(méi)完成的任務(wù)，可能就提醒自己抓緊了；第三，每月10日、20日看月報，如果有沒(méi)完成的事情，再安排一下。這樣我基本上就把計劃的事情都照顧到了。
當然，好像說(shuō)了這么多，和拖延沒(méi)多大關(guān)系，其實(shí)按計劃進(jìn)行，就是改掉拖延的習慣，克服拖延的心里。很多時(shí)候我們是很多機會(huì )，而往往是拖延的心里，自己告慰自己，等等再說(shuō)吧，過(guò)了這段時(shí)間再說(shuō)吧，完成這個(gè)事情再看吧等等，讓機會(huì )轉瞬即逝，時(shí)間過(guò)了，也許想法和機會(huì )都過(guò)了……
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