端午節演講稿

有關(guān)端午節演講稿

　　演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的有關(guān)端午節演講稿，歡迎大家分享。

　　有關(guān)端午節演講稿 篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽业募亦l有許多豐富的節日習俗：元宵節要吃湯圓、炸癩虱；中秋節要吃月餅、供月華……而今天我要說(shuō)的，是我們家鄉的端午節。

　　那么，端午節有什么習俗呢？讓我來(lái)告訴你，端午節那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習俗多種多樣。其中，我最喜歡的活動(dòng)就數吃粽子和賽龍舟了。

　　關(guān)于端午節吃粽子，還有一段傳說(shuō)呢！公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人，楚國大夫屈原積極革新政治，卻受到陳封舊貴族的打擊，最終于五月初五懷著(zhù)悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚(yú)蝦損傷他的軀體，紛紛用箬葉包粽子，投入江中。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原，就在端午節這一天裹粽子、吃粽子。

　　粽子不僅來(lái)歷奇異，而且餡的種類(lèi)也有很多。粽子內咸餡兒有蛋黃、豬肉等等，甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類(lèi)之多，令人眼花繚亂，垂涎三尺。眼花繚亂的粽子，個(gè)個(gè)都是我的.最?lèi)?ài)。

　　說(shuō)完了那香噴噴的粽子，再來(lái)說(shuō)說(shuō)精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟，整齊的著(zhù)裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

　　龍舟賽開(kāi)始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā)，隨著(zhù)鼓手擊打出富有節奏的激越鼓聲，劃船的姿勢整齊有力，小舟如離弦之箭飛速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿(mǎn)了觀(guān)眾，吶喊聲如同響雷一般，震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了，熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龍舟賽力與美的比拼中，陶醉在聲震云天的鼓聲中……

　　端午節，一個(gè)熱鬧的節日，一個(gè)蘊含著(zhù)豐富民俗文化的節日。我愛(ài)家鄉的端午節！

　　有關(guān)端午節演講稿 篇2

　　再過(guò)幾天就是傳統佳節端午節了。聞著(zhù)艾葉清幽的香氣，吃著(zhù)飽滿(mǎn)噴香的糯米，看著(zhù)熱鬧激烈的龍舟賽，自然會(huì )想起偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。

　　他是一心為國為民的忠臣，是國家的棟梁。無(wú)奈，小人當道，忠臣被貶，國之將亡，最終屈原被流放。有著(zhù)遠大抱負的他倍感痛心。

　　他雖然內心痛苦，卻沒(méi)有向社會(huì )的不公與黑暗屈服，沒(méi)有放棄理想，他將愿為祖國效力卻辦不到的悲痛，對楚國黑暗腐朽政治的憤慨，遭到不公平待遇的哀怨化為力量，寫(xiě)出了《離騷》《天問(wèn)》等不朽的詩(shī)篇。

　　不久之后，楚懷王客死他鄉，楚城淪陷，楚國滅亡，憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原萬(wàn)念俱灰。

　　為了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅定信念；他投入了滾滾激流的汨羅江，殉國自盡。

　　他用不屈的生命告訴我們，他忠誠于國家，憂(yōu)國憂(yōu)民，寧死不屈忠貞不渝。他為國家繁榮興盛而在所不辭的精神，值得我們贊嘆。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，百折不撓、追求真理的屈原精神穿越千年歷史，薪火相傳，影響著(zhù)一代又一代中華兒女積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強，不斷為中華文明繁榮發(fā)展，注入生機與活力：校友陳景潤發(fā)表了（1+2）的詳細證明，為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻；錢(qián)學(xué)森在現代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成果，為我國航天技術(shù)、系統科學(xué)和系統工程做出了巨大的和開(kāi)拓性的貢獻。這種“上下求索”，為追求真理不懈努力的'精神，值得我們學(xué)習。

　　我們師大附中本來(lái)就有學(xué)習的傳統，期末考將至。我們應該把這種“上下求索”的精神用到學(xué)習上。利用好每一天時(shí)間，掌握好每一門(mén)課，小到每個(gè)知識點(diǎn)，精到每次考試。把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間精力，集中在學(xué)習上，解決好每個(gè)問(wèn)題，通過(guò)不懈努力，取得理想的成績(jì)。

　　當然今天我們紀念屈原，國家將其定為法定節假日也是為了傳承我們優(yōu)秀的傳統文化，重鑄中華民族之魂，這是一個(gè)急迫而又長(cháng)遠的重大任務(wù)。如今，隨著(zhù)我國對外開(kāi)放向縱深發(fā)展，外來(lái)文化大舉融入我們的生活，許多人沉醉于“圣誕節”、“愚人節”等洋節，漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統節日。作為炎黃子孫，我們必須要認識到，千百年來(lái)中華民族之所以能夠保持強烈的民族認同感，很大程度上是因為守住了傳統之根！

　　今天，我們只有用實(shí)際行動(dòng)捍衛和弘揚優(yōu)秀民族傳統文化，心懷敬畏、責無(wú)旁貸，以弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化為己任，努力提高自身素質(zhì)，加強個(gè)人修養，為實(shí)現強國夢(mèng)貢獻自己的力量！

　　最后，預祝老師同學(xué)們端午節快樂(lè )。謝謝！

　　有關(guān)端午節演講稿 篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

　　每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門(mén)上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日——端午節。

　　那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著(zhù)船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著(zhù)楝樹(shù)葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的`祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。

　　每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。

　　中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng )造的歷史和文化遺產(chǎn)。

　　同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！

　　謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂(lè )！

　　有關(guān)端午節演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！再過(guò)幾天就是我國的傳統節日——端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。

　　屈原是距今已有兩千多年了，他是戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級卻置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然照耀著(zhù)中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉�原的�?ài)國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的`時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏才得來(lái)的。

　　最后我想用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的幸福生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

　　另外，端午節就要到了，天氣也越來(lái)越炎熱，希望同學(xué)們注意安全，不要在太陽(yáng)底下追逐打鬧，以防中暑；禁止同學(xué)私自外出游泳，不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳，以免發(fā)生溺水事件；實(shí)在想游泳，要有家長(cháng)的陪伴，要掌握一些基本常識：如在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞的情況下都不要下水游泳；下水前要用冷水淋浴身體并且要做熱身運動(dòng)；入水要緩慢，使身體逐漸適應水溫；在水中不宜時(shí)間過(guò)長(cháng)，要按時(shí)上岸休息，以防發(fā)生抽筋現象；游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲；不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水；患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。

　　總之，希望每一個(gè)同學(xué)牢記下面這句話(huà)：“生命只有一次，我們要好好珍惜生命。

　　我的講話(huà)完畢，謝謝大家！

　　有關(guān)端午節演講稿 篇5

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　早上好!

　　今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。

　　同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?

　　也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的.節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。

　　6月--日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。

　　民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。

　　傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

　　同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!

　　謝謝大家。

　　有關(guān)端午節演講稿 篇6

同學(xué)們，老師：

　　大家好！

　　我是xxx。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！

　　端午節是每年農歷五月初五，也是六月xx日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。

　　你們知道端午節的'來(lái)歷嗎？歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

　　1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天投汩羅江殉國。

　　2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

　　3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

　　4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。

　　今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！

　　謝謝大家！

　　有關(guān)端午節演講稿 篇7

　　老師們，同學(xué)們：大家上午好!

　　我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節隨想

　　農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的

　　詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的`遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂(lè )!謝謝。

　　有關(guān)端午節演講稿3

　　老師和同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　今天，我演講的主題是迎接端午節。農歷五月的第五天是我國傳統的端午節，今年的端午節是_月_日。

　　端午節的起源有許多傳說(shuō)，其中紀念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于20xx多年前的戰國時(shí)期。他誠實(shí)、博學(xué)、才華橫溢，在楚國占有重要地位。

　　由于他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分，在流亡途中寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī)，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。

　　人民非常愛(ài)戴屈原，聽(tīng)到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬壞屈原的遺體，于是把米飯裝進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚(yú)蝦，從而保護屈原的遺體。

　　從那時(shí)起，每年五月初五，人們會(huì )自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原，還會(huì )把船劃入波濤洶涌的江中，象征著(zhù)人們爭先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對屈原的哀思。隨著(zhù)時(shí)間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。

　　20xx年以后的今天，我們不像屈原，我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強，人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們應該知道，我們的幸福生活來(lái)之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學(xué)習的機會(huì )。

　　最后，給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最后，祝同學(xué)們期末考試成績(jì)理想，端午節愉快。

　　有關(guān)端午節演講稿 篇8

各位同學(xué)、各位老師：

　　早上好！很高興又一次相聚在國旗下。

　　天氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香，于是情又熱了。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現在。年年端午，又近端午。人說(shuō)端午這個(gè)節日是為屈原而設，這不合常識，但中華民族用一個(gè)盛大的節日來(lái)紀念屈原倒是不爭的事實(shí)。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬，豈不是屈原一生的寫(xiě)照。屈原啊，你這個(gè)中國偉大的詩(shī)人，這個(gè)中國文學(xué)家的老祖宗，你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶，我們怎能忘記你？

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這是即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時(shí)，屈原被放逐，他無(wú)力挽救楚國危亡，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇，但作為詩(shī)人，他的《離騷》《天問(wèn)》等二十篇不朽的詩(shī)篇，潤澤了一代又一代的詩(shī)人。劉勰評價(jià)屈原說(shuō)：“其衣被詞人，非一代也�！�

　　吞沒(méi)了屈原的汨羅江水，無(wú)情地流到了今天。一個(gè)懷著(zhù)故國之思的鄉愁詩(shī)人，走過(guò)悠遠的時(shí)空，來(lái)到屈原祠朝圣，他學(xué)貫中西，詩(shī)文俱精，他曾經(jīng)說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江�！彼�是余光中。在屈原像前，余光中獻上鮮花一束，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響，余光中反唇質(zhì)問(wèn)：“你再吹也沒(méi)有用，屈原是在這里投水的��！”憤慨之情溢于言表。為什么鄉愁詩(shī)人會(huì )如此激憤，難道僅僅是有感于屈原的愛(ài)國思想嗎？是，又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內心的高貴。這種高貴表現在屈原的愛(ài)國靠的是行動(dòng)，是持之以恒、日久天長(cháng)的努力，是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣。

　　屈原的愛(ài)國思想是非常執著(zhù)的。在諸侯爭霸的戰國時(shí)代，人才流動(dòng)比較頻繁。楚國也有不少人才流于他國，因而有楚才晉用之說(shuō)。在這種世風(fēng)下，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路，可是他不忍去國。屈原愛(ài)國思想的偉大，在于他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無(wú)力，悲痛萬(wàn)分，最后只好以死來(lái)殉自己的國家。

　　屈原在祖國的生死存亡、大是大非面前，堅持原則，正直偉岸，決不與佞臣同流合污，也決不隨波逐流�！稘O父》一詩(shī)很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想。詩(shī)中漁父問(wèn)屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放�！睗O父又問(wèn)：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”擲地有聲的話(huà)語(yǔ)，千載之下，猶讓人汗顏。我們現在有多少人能像屈原那樣守住內心，守住道德的良知、人生的信條。

　　我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代，這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應該忘記屈原擇善而固執的操守，這是我們民族生生不息的價(jià)值核心�？上У氖俏覀冏龅煤懿缓�。有多少人愛(ài)自己的父母像屈原愛(ài)自己的祖國那樣，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）；有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國那樣，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”（朱淑真）；有多少人像屈原那樣，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”（顧城）；有多少人像屈原那樣，“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起 去照亮太陽(yáng)找不到的地方”（江河）。我們有的是進(jìn)出無(wú)序，舉止失節，言語(yǔ)粗鄙，讀書(shū)無(wú)趣。我們欣賞的書(shū)籍媒體都是一些三無(wú)產(chǎn)品——無(wú)害，無(wú)益，無(wú)聊。在一個(gè)信仰缺失的年代，我們多的是抱怨指責，少的是反省自勉，下面的詩(shī)句是我們同學(xué)的常態(tài)：

　　如果大地的`每個(gè)角落都充滿(mǎn)了歡樂(lè )

　　誰(shuí)還會(huì )抱怨，誰(shuí)還會(huì )

　　在題海中無(wú)奈地求索

　　尋找絲絲縷縷的安慰

　　誰(shuí)愿意

　　一天又一天

　　重復單調的枯燥

　　每一天都書(shū)寫(xiě)暗淡的未來(lái)

　　像塵埃堆積在心窗

　　誰(shuí)愿意，順著(zhù)作業(yè)本攀爬

　　似攀爬一座座高山

　　紙上劃過(guò)一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字

　　誰(shuí)不喜歡自由的風(fēng)箏，喜歡笑

　　彌散在絢爛的天空

　　在心頭的歡樂(lè )消散的時(shí)候——開(kāi)機

　　去探索沒(méi)有嘗試過(guò)的游戲

　　想成績(jì)不愿付出，想成功不愿吃苦，拈輕怕重，投機取巧，嘻嘻哈哈，玩玩樂(lè )樂(lè )，這是很多同學(xué)的處世哲學(xué)。他們全然忘記了：美好的東西是勞動(dòng)的結果，是手和腦的創(chuàng )造。美好的東西，往往來(lái)之不易�！�。

　　千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”，這是非常有道理的。今天，我們緬懷屈原，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少，愛(ài)到深處癡幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執，做一個(gè)內心高貴的人，就讓我用這樣的詩(shī)句來(lái)結束我今天的演講：

　　從今天起

　　做一個(gè)高貴的人

　　靜思，能群，好學(xué)不倦

　　有一所學(xué)校

　　樹(shù)影婆娑，書(shū)聲朗朗

　　從今天起

　　關(guān)心閱讀和寫(xiě)作

　　我有一個(gè)心愿

　　滋蘭樹(shù)蕙，桃李芬芳

　　謝謝大家！

　　有關(guān)端午節演講稿 篇9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

　　端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的'身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。

　　端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。

　　中國的端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

　　有關(guān)端午節演講稿 篇10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�

　　今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著(zhù)姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了�？墒�，大家知道端午節的來(lái)歷嗎？下面就讓我來(lái)告訴大家吧！

　　據說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚國的一個(gè)大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的`陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫(xiě)下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

　　屈原死后，楚國的百姓非常難過(guò)，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開(kāi)始我國也開(kāi)始把端午節列為法定節假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會(huì )做香囊和五色彩線(xiàn)給孩子佩戴在身上，說(shuō)是辟邪；家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上也會(huì )插一些艾草。

　　怎么樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢？

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