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端午節主題演講稿（精選15篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在當今社會(huì )生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的端午節主題演講稿，歡迎大家分享。
端午節主題演講稿 1
尊敬的余光中先生、各位來(lái)賓、各位朋友：
非常榮幸，能有此機會(huì )站在這里，參加20xx年中國開(kāi)封宋韻端午詩(shī)會(huì )，在此，我代表中國屈原學(xué)會(huì )，對宋韻端午詩(shī)會(huì )的順利召開(kāi)致以熱烈的祝賀，對籌備這次會(huì )議的開(kāi)封市有關(guān)部門(mén)、清明上河園各位領(lǐng)導及會(huì )務(wù)人員，特別是屈氏后裔屈金星等人的辛勤工作表示誠摯的敬意。對余光中先生一行的蒞臨表達深切的感謝。
開(kāi)封是宋朝故都，宋朝是中華文明史上非常重要的朝代，雖然外臨強敵，但宋朝在思想文化科技藝術(shù)及社會(huì )制度、生活方式方面達到的'成就，在中國歷史上雖不能說(shuō)空前絕后，卻也基本上達到了最為鼎盛的程度。宋代政治開(kāi)明、思想活躍、科技進(jìn)步、藝術(shù)繁榮、人民生活富裕，清明上河圖展現的宏麗畫(huà)卷正是當時(shí)生活的寫(xiě)照，雖然我們今天的人都沒(méi)有見(jiàn)證過(guò)宋朝的盛景，但開(kāi)封的草木江河都是宋朝歷史的親歷者。我們到了開(kāi)封，仿佛就無(wú)限接近地觸摸到了中華民族在歷史上璀璨的一頁(yè)。
宋朝文明的成果，也保存在宋代詩(shī)歌的字里行間。宋代的詩(shī)歌，體現了宋代文人思想的深度，宋代的詞則體現了宋代社會(huì )的繁榮開(kāi)放。宋代詩(shī)詞之中體現出的愛(ài)國情懷，更是繼承了自偉大詩(shī)人屈原以來(lái)中國文人的情操和理想，渴望與堅守，是我們今天核心價(jià)值建設的立足點(diǎn)。
一年一度的端午節即將到來(lái)，端午節也是詩(shī)人節。偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，是與端午節的傳說(shuō)緊密聯(lián)系在一起的。余光中先生的《鄉愁》正是對屈原精神和端午文化最好的闡釋。
中國屈原協(xié)會(huì )作為國家一級學(xué)會(huì )，成立近三十年來(lái)，長(cháng)期致力于研究屈原，弘揚屈原精神。我祝愿通過(guò)這次詩(shī)會(huì )的舉辦，把詩(shī)的傳統和以屈原為代表的詩(shī)人精神深深扎根在開(kāi)封這廣袤的田野中，并走向全國，走向世界。
再次感謝全體來(lái)賓和會(huì )議的主辦者，祝大家身體健康、心情舒暢，端午節快樂(lè )。
謝謝。
端午節主題演講稿 2
同學(xué)們：
端午節就要到了，每當這個(gè)節日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì )思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛(ài)卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛(ài)撫下，快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。
我長(cháng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因為她把母愛(ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的.粽子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是吃的，誰(shuí)都比不上。
裝粽子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線(xiàn)纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù)，高興著(zhù)，美著(zhù)……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節，于是，包粽子就成了我興的事，盡管我不會(huì )包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒，拿著(zhù)草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的，一邊教著(zhù)我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不著(zhù)，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F在仍然不會(huì )包粽子，不會(huì )纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節了，不知道天堂里有沒(méi)有粽子，有沒(méi)有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì )，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂(lè )！
欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護，雖然還沒(méi)有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的，因為您愛(ài)這個(gè)節日。
端午節主題演講稿 3
親愛(ài)的媽媽?zhuān)H愛(ài)的老師和可愛(ài)的孩子們：
早上好！我是三班的學(xué)生xx。今天，我將在國旗下發(fā)表演講。我演講的主題是“慶祝端午節，慶祝父親節”。
以往的傳統節日——端午節，孩子們一定是吃了粽子，看了龍舟賽，過(guò)了一個(gè)很開(kāi)心的節日，但是你知道端午節的由來(lái)嗎？我來(lái)告訴你！
中國古代有一位愛(ài)國詩(shī)人，名叫屈原。他不忍看到自己的國家被敵人侵略，就用一塊大石頭跳進(jìn)河里，用生命表達了對祖國的熱愛(ài)。為了不讓河里的魚(yú)蝦咬屈原的'身體，老百姓劃到河邊，有的敲鑼打鼓把魚(yú)蝦嚇跑，有的把飯團扔到河里喂。此后，每年農歷五月初五，都有劃龍舟、吃粽子的習俗，以紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
孩子，我現在就唱幾句，“我家有個(gè)酷男，三頭六臂刀槍不入，手掌有點(diǎn)粗，引我學(xué)會(huì )走路�！焙⒆觽�，歌里的這個(gè)男人是誰(shuí)？對了，是我們的父親。下周日，我們又要過(guò)父親節了。爸爸很辛苦。大家一定要做個(gè)禮物安慰爸爸，然后大聲說(shuō)：“爸爸，我愛(ài)你！”。
孩子們，隨著(zhù)我一天天長(cháng)大，我們要學(xué)會(huì )熱愛(ài)祖國，關(guān)愛(ài)家庭，做一個(gè)陽(yáng)光健康的孩子，快樂(lè )的度過(guò)我們的童年。
端午節主題演講稿 4
同學(xué)們：
今天，我們在這里召開(kāi)會(huì )議，議題只有一個(gè)，就是安排部署全市郵政速遞物流“端午節”專(zhuān)項營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，確保圓滿(mǎn)完成收入計劃。
下面，我講五點(diǎn)意見(jiàn)。
一、確保一個(gè)目標
就是要確�！岸宋绻潯睂�(zhuān)項營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)期間收入目標的完成。
二、強化三個(gè)認識
1、“端午節”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是今年二季度確保時(shí)間任務(wù)雙過(guò)半增量收入的重要保障，“端午節”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是否成功，關(guān)系到二季度“龍騰行動(dòng)”的目標任務(wù)的完成，大家要把思想統一到確保雙過(guò)半，保全局的思路上來(lái)，哪一家不重視，不保質(zhì)保量地完成任務(wù)，就是拖全省的后腿，就是不顧全大局。
2、“思鄉月”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是創(chuàng )收的平臺和機遇，機不可失，時(shí)不再來(lái)。二季度“端午節”一過(guò)，就不會(huì )有這么好的市場(chǎng)機會(huì )和市場(chǎng)空間，要有機遇意識和搶抓機遇的意識，要學(xué)商家、廠(chǎng)家的商機意識，任何節日都不放過(guò)。商家的市場(chǎng)意識和機遇意識非常強烈，可以說(shuō)無(wú)孔不入，永不放棄。
3、在全年任務(wù)沒(méi)趕上計劃進(jìn)度的情況下，階段性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)收入完的再多也不算多。要向前看，不要向后看，要確實(shí)不看計劃看市場(chǎng)，能做多大做多大。
三、做好三種產(chǎn)品組合
一是“端午節”粽子類(lèi)產(chǎn)品，包括省公司統談產(chǎn)品和各分公司自主選擇產(chǎn)品；
二是常年酒水類(lèi)產(chǎn)品，包括“特別特”“老白汾”等系列產(chǎn)品；
三是其它類(lèi)產(chǎn)品。包括夏季福利產(chǎn)品、“食用油類(lèi)”和“飲料類(lèi)”等產(chǎn)品。
要分別對待，根據不同客戶(hù)需求做營(yíng)銷(xiāo)工作。
四、發(fā)揮三個(gè)效應
發(fā)揮關(guān)系效應、能人效應和方案效應。一是發(fā)揮關(guān)系效應，充分發(fā)揮每個(gè)人的社會(huì )關(guān)系去做營(yíng)銷(xiāo)。二是發(fā)揮能人效應，在各部門(mén)、各單位找營(yíng)銷(xiāo)能力強的員工去做營(yíng)銷(xiāo)，用人所長(cháng)，避人所短。三是發(fā)揮方案效應。用好的思路、好的策劃、好的方案去引導用戶(hù)使用我們的產(chǎn)品。
五、做好八項工作
一是切實(shí)抓好產(chǎn)品的組織。代銷(xiāo)禮儀業(yè)務(wù)部抓好貨源的組織管理，確保貨源充足。
二是切實(shí)抓好過(guò)程督導。代銷(xiāo)禮儀業(yè)務(wù)部切實(shí)做好每周通報工作，通報各單位思鄉月活動(dòng)進(jìn)展情況，起到激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)的作用。
三是切實(shí)抓好計收規范。計財部嚴格規范列收渠道，確保每一筆收入的貨真價(jià)實(shí)。
四是切實(shí)做好突發(fā)事件應對。做好應對各類(lèi)產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件的準備，認真慎重處理各類(lèi)產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件。
五是切實(shí)抓好資金歸集。遵循訂單要貨的原則，有訂單再要貨，不要出現庫存和欠費，要善始善終。在規定時(shí)間內收回欠費，各單位一把手為欠費的第一責任人。
六是切實(shí)抓好隊伍鍛煉。通過(guò)一個(gè)大的階段性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，使職工的`市場(chǎng)開(kāi)發(fā)能力有一個(gè)大的提升，使職工參與市場(chǎng)競爭的程度逐步提高，使職工對市場(chǎng)開(kāi)發(fā)認知逐步加深，從而喜歡與客戶(hù)打交道，與客戶(hù)成為朋友，也通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)提升員工自身的管理能力，生存價(jià)值，要把端午節營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)作為一個(gè)鍛煉的舞臺，展示的平臺，不遺余力地去展現自己的聰明才智與智慧，最終實(shí)現企業(yè)員工共同發(fā)展。通過(guò)本次專(zhuān)項營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)檢驗隊伍，發(fā)現人才，讓優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人才脫穎而出。
七是切實(shí)抓好市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。時(shí)間緊、任務(wù)重，以鞏固存量，開(kāi)發(fā)增量為思路，細化客戶(hù)名單，分類(lèi)推薦端午節營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的產(chǎn)品。
八是切實(shí)抓好積分兌現。各單位領(lǐng)導要充分認識到營(yíng)銷(xiāo)積分的激勵作用，發(fā)揮能人效應，確保目標任務(wù)的完成。
總之，無(wú)論如何，不管付出何等艱辛地努力，我們都要盡職盡責，頑強拼搏，確保端午節營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)目標任務(wù)的完成。
端午節主題演講稿 5
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的'香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點(diǎn)，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
今年的6月6日就是端午節，你打算好了嗎？
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！�
端午節主題演講稿 6
老師們，同學(xué)們：
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個(gè)節日有多少了解呢？
端午節是愛(ài)國節，因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發(fā)時(shí)節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的.香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子�；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著(zhù)中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現著(zhù)一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
端午節主題演講稿 7
同學(xué)們，老師：
大家好！我是木瑾瑾。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。
你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的`尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
端午節主題演講稿 8
老師們，同學(xué)們：
早上好！今天的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎？
也許，你們早已習慣了的狂歡，習慣了在“”送給媽媽小禮物，習慣了在“”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如、端午節、等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月16日（農歷五月初五）是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的`身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢？讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對的關(guān)注，賦予中國更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！
端午節主題演講稿 9
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
我今天帶來(lái)的演講是《幽幽端午情》。
各位同學(xué)，五月初五的端午節是中國的一個(gè)傳統節日，它起源于戰國時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)朝代，有著(zhù)2000多年的歷史。今天，就讓我們今天一起來(lái)了解一下這個(gè)節日吧。
讓我們穿越時(shí)空，看看春秋戰國時(shí)期動(dòng)人的.故事。根據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國強兵，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結果，他因貴族的強烈反對而被免職，被趕出成都，被流放到沅湘流域。
流亡期間，他寫(xiě)了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》》等著(zhù)名詩(shī)歌，為國家和人民憂(yōu)心忡忡。公元前278年，秦國軍隊入侵了楚國。他看著(zhù)自己的祖國被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。
五月五日，屈原寫(xiě)完《懷沙》之后，抱著(zhù)石塊投入了汩羅江。屈原死后，楚國人民非常悲痛，于是他們在江上劃龍舟，驅散河里的魚(yú)，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái)，為了紀念屈原，五月初五被定為端午節。
在端午節，我們怎么能忘記吃粽子呢？粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。它有著(zhù)悠久的歷史和諸多的花樣。
每年五月，中國每個(gè)家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡，其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。
中華文化源遠流長(cháng)，“門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話(huà)展示了端午節熱鬧、快樂(lè )的景象。今天的端午節不僅是紀念屈原，更是展現了人們和諧、幸福的生活。
最后，我祝大家端午節快樂(lè )。
端午節主題演講稿 10
敬愛(ài)的園長(cháng)媽媽、親愛(ài)的老師、可愛(ài)的小朋友們：
早上好！我是大三班的小朋友，今天由我在國旗下演講，我演講的主題是“歡度端午，喜迎父親節”。
在剛剛過(guò)去的傳統佳節——端午節里，小朋友們一定都吃了粽子，看了劃龍舟，度過(guò)了一個(gè)非常愉快的假期，但是你們知道端午節的來(lái)歷嗎？我來(lái)告訴大家吧！在我國古代有一位愛(ài)國詩(shī)人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的國家被敵人侵略，就抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)江里，用自己的生命表達了對祖國的`熱愛(ài)。老百姓為了不讓江里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，就劃船到江上，有的敲鼓嚇走魚(yú)蝦，有把飯團丟進(jìn)江里喂飽魚(yú)蝦。在那以后，每年的農歷五月初五這一天，就有了劃龍舟和吃粽子的習俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
小朋友們，我現在唱幾句，“我的家里有個(gè)人很酷，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點(diǎn)粗，牽著(zhù)我學(xué)會(huì )了走路�！毙∨笥褌�，歌聲里這個(gè)人是誰(shuí)��？對了，是我們的爸爸。下一個(gè)星期天我們又將迎來(lái)父親節，爸爸們都很辛苦，大家一定要制作一件禮物慰勞爸爸喲，然后大聲說(shuō)，“爸爸，我愛(ài)你！”。
小朋友們，隨著(zhù)我一天天長(cháng)大，我們要學(xué)會(huì )熱愛(ài)祖國，關(guān)愛(ài)家人，做一個(gè)心理陽(yáng)光，身體健康的孩子，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)我們的童年。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節主題演講稿 11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。
端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的'傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節主題演講稿 12
同學(xué)們：
這是團會(huì )改革后的第一次團會(huì )，同樣也是我們班里團會(huì )改革后的一次團會(huì )，改革就是為了激發(fā)大家的積極性與向心力，通過(guò)團會(huì )召集的家的目的是為了大家坐在一起談?wù)剬W(xué)習與生活，找出各種問(wèn)題，更重要的是團結大家，讓集體變得更豐富。
這是本學(xué)期最后一次團會(huì )，臨近端午節，所以這次團會(huì )與端午密不可分。人們把這一天作為紀念屈原的日子。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士，屈原愛(ài)過(guò)、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)幑?的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。
端午節是中華民族傳統節日，傳統節日是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是加強學(xué)生品德教育、培養學(xué)生民族精神的有效途徑。正是在這樣的德育目標的.指引下，為了繼承和弘揚我國傳統民族節日——端午節，宣揚中國傳統文化。我們舉行了這次主題團會(huì )。當然還少不了各位負責人前期在班內做了十分到位的活動(dòng)宣傳和準備，提高了大家對活動(dòng)的興趣和參與度。
通過(guò)本次活動(dòng)，我們將有效地增進(jìn)廣大同學(xué)對端午文化的認識，并繼承我國傳統節日的悠久習俗，也提高同學(xué)們對中國傳統文化教育的重視。讓屈原熱愛(ài)祖國的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續。
那有一個(gè)詩(shī)給大家念一下：
人們會(huì )永遠記住你，為了風(fēng)雨中的祖國，在只膜拜權勢的人群中，在黑霧彌漫的朝廷里，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中，你不屈的《離騷》，你絕世的《天問(wèn)》，在危急的祖國和受難的蒼生中，你不計個(gè)人的安危、榮辱，不嘆自己的流落漂零。
你痛苦的是被焚毀的故都，你抗擊的是狂風(fēng)暴雨，你慨然地面對的是沉重的命運，你獨立于蒼茫的暮色里仰天長(cháng)嘯，你穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟。
山河破碎，你的心破碎。
一道眩目的霞光，從汨羅江上騰空而起，穿越千年的時(shí)空，永不消毀。
端午節主題演講稿 13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，捆香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！”嘻嘻……這首就是有關(guān)于端午節的兒歌呦！你們想知道我家鄉的端午節是怎么過(guò)的嗎？好，就讓我來(lái)告訴你們吧！端午節這天早上，要先準備好要用的東西，裝到盒子里或袋子里。到了下午，全家人坐車(chē)去海灘邊看龍舟。海灘上人山人海，把寬闊的海灘擠得“水泄不通”。
過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)“咚咚咚”幾聲，開(kāi)始的鼓聲擊破了海灘的寧靜�！凹佑�，加油”加油聲紛紛傳遍了整個(gè)海灘。帶著(zhù)四種顏色的船——紅、黃、藍、綠，你不讓我，我不讓你似的，好像個(gè)個(gè)都想爭第一。
過(guò)了30多分鐘的激烈比賽，紅隊取得勝利。人們看到了這番情景，可高興得不得了，有的想跑上前去給紅色的船里的人獻鮮花，有的在鼓掌，還有的在大喊著(zhù)：“紅隊必勝，紅隊必勝......”
我還注意到了其他隊——那就是黃、藍、綠。他們的表情好像很不服氣似的'，好想很嫉妒紅隊連續贏(yíng)了18場(chǎng)似的。有的還說(shuō)：“這次只是紅隊運氣好罷了，明年的端午節，冠軍一定是我們的了！”還有的甚至還要在比一場(chǎng)。
這就是我家鄉的端午節了，是不是很有趣呢？
端午節主題演講稿 14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
提到端午節，不得不說(shuō)一說(shuō)粽子，端午節是為了紀念屈原，而粽子則是為了不讓河里的魚(yú)把屈原給吃了，所以包粽子扔到河里，這就是端午節的來(lái)歷，一說(shuō)粽子，那各家包粽子是少不了的，我家就是這樣。
準備幾片竹葉，浸泡過(guò)的米，還有一些餡料，這個(gè)就可以按照自己的喜好了。
準備好后就可以開(kāi)始了，用竹葉卷出一個(gè)角來(lái)，接著(zhù)先放一些米，到一半就差不多了，然后再把什么餡料，或者是醬料放進(jìn)去，最后再鋪一層米就可以了。
不過(guò)這還不夠，包粽子當然是包的了，現在就要把竹葉包起來(lái)了，首先把上面的竹葉翻下來(lái)，接著(zhù)捏成一個(gè)三角形，把三個(gè)角都捏出來(lái)后，還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過(guò)來(lái)就好了，最面把包好的粽子蒸一下就大功告成！
做好粽子當然要品嘗了，不然光看著(zhù)也沒(méi)啥意思。將粽子領(lǐng)出來(lái)，一陣竹葉的`清香散發(fā)出來(lái)，接著(zhù)撥開(kāi)開(kāi)竹葉就是一層呈黃色的米，一股股糯米的味道，光是看著(zhù)就流口水，咬下一口來(lái)就能看見(jiàn)藏在深處的“寶石”，如果有糖或調料，伴著(zhù)這些吃那是再好不過(guò)的了。
包粽子是如此的簡(jiǎn)單，吃起來(lái)是如此的美味，如果大家想吃的話(huà)可以到我家來(lái)吃，在這里祝大家端午快樂(lè )！
端午節主題演講稿 15
親愛(ài)的老師 同學(xué)們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車(chē)注�！眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動(dòng)�！宋绻潯�，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)‘端午節’上最熱鬧的活動(dòng)，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的‘精神’家園。春節 端午 中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝結力。
中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在 。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì ) 全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的 中華民族的文化‘精神’，在 "‘端午節’"――到來(lái)之際，我們更應該弘揚 中華民族文化的節日。2004年，韓國將‘端午節’申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，‘端午節’被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息興許有 些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了 別國的瑰寶，作為炎黃子孫的.我們，內心又會(huì )作何感想?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不 開(kāi)吃�！宋绻潯贼兆�，清明節吃青團，元宵節吃湯圓， 中秋節吃月餅，春節更不 在 話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不 想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐怖，形成了 我國傳統節日最鮮亮的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康，什么時(shí)候都有 的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。
我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不 能無(wú)動(dòng)于衷;復興 中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們興許無(wú)法改變‘端午節’已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用 中國傳統思想 中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。在 繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有 幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才干買(mǎi)到，他們不 但繼承了 我們的傳統造紙技術(shù)，還有 新的發(fā)展。就拿‘端午節’來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化 中，形成了 獨特的生命力――在 新加坡，每年‘端午節’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國，‘端午節’被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在 很長(cháng)一段時(shí)間里， 中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲，而‘精神’文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有 句話(huà)說(shuō)的好：惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不 容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了 這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不 光是傳統節日，整個(gè) 中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強盛的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的‘價(jià)值’觀(guān)念和生活方式，對包括 中國在 內的發(fā)展 中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了 一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )新的歷史文化遺存，必須懷有 敬畏之心，必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不 要冷落了 中國自己的傳統節日，讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在 我們的手 中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救 中華文化。
謝謝大家!
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