幼兒教育讀書(shū)筆記15篇
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的幼兒教育讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
幼兒教育讀書(shū)筆記1
暑假兩個(gè)月很快就過(guò)去了，在這個(gè)暑假中我讀了《幼兒教育》這本書(shū)。雖說(shuō)《幼兒教育》是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專(zhuān)輯”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”和優(yōu)秀的“點(diǎn)題征文”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，其中的“教育經(jīng)驗”一欄，最值得我學(xué)習，對于一個(gè)沒(méi)幾年幼教經(jīng)驗的我來(lái)說(shuō)，其實(shí)很需要從書(shū)中或老一輩那學(xué)習到更多更好的經(jīng)驗，從而充實(shí)自己，不斷使自己進(jìn)步、成熟，在《幼兒教育》這一本雜志中可
以尋求到新的教學(xué)模式，新的教學(xué)狀態(tài)和教育整合方法。
讀了其中一篇《分享閱讀理論與實(shí)踐專(zhuān)欄——早期閱讀活動(dòng)中幼兒傾聽(tīng)能力的培養》一文中，得知語(yǔ)言的學(xué)習是從傾聽(tīng)開(kāi)始的，傾聽(tīng)是幼兒獲得的第一種語(yǔ)言技能。傾聽(tīng)能力是后天習得的，它與表達能力不同的是，書(shū)面表達能力形成于文字，口頭表達和交流能力形成于聲音。對于幼兒的傾聽(tīng)意識薄弱或傾聽(tīng)不強有幾個(gè)方面：受傳統觀(guān)念的束縛、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的局限、從提問(wèn)導向的教學(xué)觀(guān)的影響以及錯誤的評價(jià)。在閱讀活動(dòng)中可以通過(guò)三個(gè)階段
有效的培養幼兒的傾聽(tīng)能力：
1、常規活動(dòng)是培養幼兒傾聽(tīng)能力的基礎。
2、閱讀活動(dòng)的導入時(shí)培養幼兒傾聽(tīng)能力的開(kāi)端。
3、閱讀活動(dòng)的開(kāi)展時(shí)培養幼兒傾聽(tīng)能力的關(guān)鍵。豐富的口頭表達、交流機會(huì )貫穿閱讀活動(dòng)的始終，教師的任務(wù)之一就是充分的利用這些機會(huì )有效的'培養幼兒的傾聽(tīng)能力。如教師在閱讀前給幼兒提出傾聽(tīng)任務(wù)、在閱讀過(guò)程中教師可以在關(guān)鍵時(shí)候停下來(lái)讓幼兒猜猜接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么，就能讓幼兒積極地對其傾聽(tīng)內容進(jìn)行聯(lián)想和想象，解碼和表達、幼兒在回答問(wèn)題之后，教師應及時(shí)反饋，以有效吸引幼兒傾聽(tīng)。教師要善于總結、提升幼兒的回答。
4、閱讀活動(dòng)后對幼兒傾聽(tīng)情況的評價(jià)必不可少。在閱讀教學(xué)活動(dòng)結束后，教師往往注意表?yè)P那些善于發(fā)言、回答問(wèn)題的幼兒，這樣就可能讓幼兒形成一種錯誤的認知，即“只有回答問(wèn)題才能得到教師的表?yè)P和肯定”。
為了培養幼兒的傾聽(tīng)能力，教師應有意識地增加對幼兒傾聽(tīng)情況的評價(jià)，這樣有利于幼兒從內心產(chǎn)生傾聽(tīng)的動(dòng)力，養成傾聽(tīng)的習慣。一旦幼兒真正把傾聽(tīng)當成一種樂(lè )趣、視作一種享受，它所產(chǎn)生的能量將比所有的閱讀指導都來(lái)得快捷、來(lái)得有效!從中讓教師深刻體會(huì )、關(guān)注教師提問(wèn)的有效性、重要性，并能在以后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中具備這樣的意識。在以后的研討中，我們將繼續提高教師在活動(dòng)中提問(wèn)有效性的教育行為，同時(shí)，我們也將對集體閱讀活動(dòng)中教師觀(guān)察后的回應進(jìn)行研究和探討，從而使教師在提問(wèn)過(guò)程中更多地考慮幼兒的主體性與教師的主導性?xún)烧叩南嗷リP(guān)系，促進(jìn)幼兒既發(fā)揮主體性又積累閱讀經(jīng)驗是今后研究的方向。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內涵卻很深邃。文中的一些觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們細加品味的，希望大家有時(shí)間都來(lái)看看這本書(shū)。
幼兒教育讀書(shū)筆記2
休息時(shí)，我讀了《學(xué)前教育》這本雜志，看中了這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)涵蓋了很多的內容，有教師隨筆，專(zhuān)題研究，優(yōu)秀課程，還有家長(cháng)課程等等。雖然這都只是一些書(shū)面上的知識，但是多看，多讀，總歸是有好處的。至少理論上的知識增長(cháng)了不少。
看了此書(shū)之后，更加讓我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點(diǎn)又是什么。它是豐富多彩的，每天的生活都會(huì )蘊含著(zhù)無(wú)數的教育內容。真的值得我們去體會(huì )，去回味�？赐炅诉@本雜志后，我覺(jué)得自己以后要嘗試著(zhù)去改變一些，不要因為個(gè)人的情緒而影響了孩子們。努力做到創(chuàng )設良好的師幼互動(dòng)心理環(huán)境。給與幼兒平等的言語(yǔ)權，促進(jìn)師幼積極互動(dòng)，調整角色，積極思考，提高質(zhì)量。爭做一名學(xué)生愛(ài)戴的老師。
花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤，作為一名幼教工作者，我更離不開(kāi)書(shū)籍對我的滋潤。這些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍更像我的"老師"指導著(zhù)我的教育思想和教育理念�！秾W(xué)前教育》雜志是我每月必看的雜志，書(shū)中涵蓋了很多的精彩教育內容，例如有教師隨筆，專(zhuān)題研究，優(yōu)秀課程，每月話(huà)題，還有家長(cháng)課程等等。
《學(xué)前教育》風(fēng)格樸素，內容實(shí)在，里面的文章雖然短小但卻很精彩，在生活中的實(shí)用性也很強。它擴大了我的眼界、改變了我原由的傳統育兒觀(guān)念、讓我的心靈有了巨大的震撼：原來(lái)幼教工作是可以做的那樣多姿多彩、那樣豐富的。讀《學(xué)前教育》，就好象跟許多育兒專(zhuān)家、優(yōu)秀的園領(lǐng)導、老教師娓娓談心。在無(wú)聲的環(huán)境中，我感覺(jué)我的思想在與她們碰撞，心靈在與她們交流，感覺(jué)自己的教學(xué)水平在交流中慢慢地提高，工作熱情在交流中也高漲了許多。從中也讓我對自己更有了自信和對生活充滿(mǎn)了熱情。這本雜志讓我如獲至寶，捧著(zhù)她就舍不得放下，慢慢地看，仔細得品位著(zhù)里面的小文章，而后結合自己的實(shí)際情況做一些反思，最后嘗試去做，把書(shū)中的"精華內容"帶入到實(shí)際生活中，使得實(shí)踐與理論想結合吧！相信有一天自己就會(huì )做的更好。
《學(xué)前教育》這個(gè)雜志有很明顯的特點(diǎn)，就是它特別關(guān)注的是基層一線(xiàn)老師的教學(xué)，很注重呈現教師的實(shí)踐智慧。特別是"每月話(huà)題"這一塊內容。它會(huì )出一個(gè)在幼兒園常發(fā)生的問(wèn)題但又不是有很好解決方案的內容，讓廣大的幼教工作者用信件的方式來(lái)參與。答案都是各位教師的工作經(jīng)驗，顯然答案是各種各樣，但都各有千秋。真的是非常值得去關(guān)注和去運用的。
《學(xué)前教育》讓老師們繁忙的工作之余，能在最短的時(shí)間內獲得最多的信息。它也讓我深刻知道幼兒教育不僅是讓幼兒學(xué)會(huì )在生活面有自理能力和有自我保護意識而已，而是教育工作者還要能堅持讓體、智、德、美諸方面的教育互相滲透到教學(xué)上去，要遵循幼兒身心發(fā)展的規律，要符合幼兒的`年齡特點(diǎn)。教師還應注重幼兒的個(gè)體差異。不能對每個(gè)幼兒用千篇一律的方法進(jìn)行教育，要會(huì )因人施教，引導幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。在面向全體幼兒時(shí)，應堅持積極鼓勵，合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動(dòng)中。除了以上的教學(xué)內容外，教師也應重視家庭教育，因為只有教師帶動(dòng)家長(cháng)，使兩者共同進(jìn)步，才能更好地促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的全面提高，使孩子們在生活中健康快樂(lè )地成長(cháng)。
《學(xué)前教育》讓我明白作為一名現代的幼兒教師不僅有生活面的知識還應有廣博的文化科學(xué)知識和一些技能技巧。社會(huì )在進(jìn)步，人的觀(guān)念跟隨著(zhù)社會(huì )也在進(jìn)步、在改變。同樣教育也應進(jìn)步，跟上社會(huì )的節奏。幼兒教師在教育內容中還需具備要有一些相應的能力。例如：（1）要會(huì )觀(guān)察和了解兒童的能力、（2）組織兒童教育活動(dòng)的能力、（3）向兒童進(jìn)行教育的能力、（4）語(yǔ)言表達，藝術(shù)表達能力、（5）思維力、想像力和創(chuàng )造力、（6）自我調節，控制能力、（7）組織管理、教育評價(jià)能力、（8）科學(xué)研究、自學(xué)能力。在工作中教師應要不斷學(xué)習，不斷進(jìn)取，在專(zhuān)業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養方面，也要學(xué)會(huì )更新自我、完善自我，最重要還要學(xué)會(huì )善于總結反思，只有不斷的反思，才能讓自己有更好的成長(cháng)。套園領(lǐng)導的一句話(huà)"有反思才有進(jìn)步"，真是太對了。
幼兒教育讀書(shū)筆記3
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個(gè)世紀的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長(cháng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì )出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要"隨機應變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì )跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì )�？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀(guān)察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導。
首先鼓勵幼兒將事情表達出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。 到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現了搶或是沒(méi)有計劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì )演變成矛盾。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機會(huì )引導他們獨立解決交往中的`問(wèn)題。
老師首先是說(shuō)："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?"于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè )場(chǎng)。老師繼續引導說(shuō)："游樂(lè )場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè )場(chǎng)里還有什么呢?"于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長(cháng)家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。請家長(cháng)來(lái)助教，請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。 這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。
幼兒教育讀書(shū)筆記4
幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過(guò)程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺(jué)只是停留在看看孩子的觀(guān)念上面，讀了本書(shū)以后，我才知道我的認識是多么膚淺，其實(shí)，幼兒教育已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現了，只是，在詞語(yǔ)的運用上有所差別，與其相對應的就是蒙養,既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時(shí)，本書(shū)通過(guò)四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國，外國近代中國幼兒教育歷史上的`具有代表性的幼兒教育人物及其對幼兒教育的看法和主張。書(shū)中的主要教育思想和原則不因為時(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權威性，對人類(lèi)教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的作品，其中有很多當代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報告。滿(mǎn)足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎。
其中，最令我驕傲的是我國創(chuàng )造教育世界和探索的先驅者——陶行知先生，他指出兒童是有創(chuàng )造力的,并證明兒童有創(chuàng )造力，他通過(guò)六大解放,解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養兒童創(chuàng )造力的三個(gè)需要說(shuō)明創(chuàng )造力雖然不完全是由教育創(chuàng )造的，但能教育能啟發(fā)，培養，解放兒童的創(chuàng )造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，如果對教育者施以強制，那樣只能培養出唯唯諾諾，墨守成規的庸人，培養不出富有創(chuàng )造力的天才。
書(shū)中還有闡述了如：蒙臺梭利，杜威，皮亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權威性的外國幼兒教育家的理念，生平與成書(shū)經(jīng)歷，其中最讓我感動(dòng)心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，這是蘇霍姆林斯基醫生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，閃耀著(zhù)他為了兒童的發(fā)展而無(wú)私奉獻的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開(kāi)啟一個(gè)嶄新的世界，能帶領(lǐng)孩子在實(shí)踐中獲得創(chuàng )造生活的鑰匙，能讓每一個(gè)孩子在師生互動(dòng)中煥發(fā)生命的活力，實(shí)現教育的真正價(jià)值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實(shí)踐者學(xué)習啊，也許，很多時(shí)候，我們應該反思我們今天的幼兒實(shí)踐教育，我們今天應該怎樣做教師怎樣培養真正的人其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著(zhù)巨大的生命創(chuàng )造力，他們都有幻想，都會(huì )編故事，會(huì )唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻給孩子，那么，你就會(huì )發(fā)現：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍天下的快樂(lè )學(xué)校也就不會(huì )是一個(gè)童話(huà)。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我的內心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠的目標。莎士比亞有
句名言：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習的時(shí)代，只有堅持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。
幼兒教育讀書(shū)筆記5
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。從教多年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)！
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
《幼兒教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的.認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的'一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機。()可過(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
幼兒教育讀書(shū)筆記6
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。傷感美文
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的'人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加寧靜，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋
幼兒教育讀書(shū)筆記7
我看了一本關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的書(shū)籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類(lèi)的未來(lái)、國家和社會(huì )的希望，所以肩負著(zhù)教育的重任，應該不斷地學(xué)習，努力承擔起這份“根的事業(yè)”，不負國家和社會(huì )的使命，把她視為神圣的`職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當一滴社會(huì )發(fā)展歷史長(cháng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。
書(shū)的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂(lè )、純凈又充滿(mǎn)愛(ài)的世界。用李老師自己的話(huà)說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習她用心教育，培養孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，對同伴友善、樂(lè )于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛(ài)來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
幼兒教育讀書(shū)筆記8
在學(xué)習了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，我對新《規范》的核心內容記憶較深：
新《規范》共六條，體現了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
“愛(ài)國守法”——教師職業(yè)的基本要求。
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。建立法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實(shí)現這一目標，需要每個(gè)社會(huì )成員知法守法，用法律來(lái)規范自己的行為，不做法律禁止的事情。
“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒(méi)有責任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的`教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。
“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。 “教書(shū)育人”——教師的天職。
教師必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
“終身學(xué)習”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
終身學(xué)習是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
很多時(shí)候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著(zhù)祖國的花朵，可是并不是所有的花都會(huì )同時(shí)綻放，而有時(shí)一些花的孕育過(guò)程是比較長(cháng)的，需要我們這些園丁耐心地等待，猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿(mǎn)園飄香，果實(shí)累累�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長(cháng)期性和持久性，也要求我們教師要有愛(ài)心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛(ài)的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟、開(kāi)放。
在培育等待每一朵花開(kāi)放的時(shí)候，我時(shí)常會(huì )想起曾經(jīng)在雜志上看到的一句話(huà)：“教師一定要善待每一個(gè)學(xué)生”。我深深的體會(huì )到作為一名人民教師的神圣職責，我也時(shí)時(shí)以這句話(huà)作為自己的座右銘，警醒著(zhù)自己的工作。雖然從教時(shí)間不長(cháng)，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì )到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著(zhù)。
幼兒教育讀書(shū)筆記9
《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，
真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的.需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內涵卻很深邃。文中的一些觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們細加品味的。
幼兒教育讀書(shū)筆記10
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束” 對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了“只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自己的.行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則�！� 這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教育讀書(shū)筆記11
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不同年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的.敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。
在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識一定是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的�！傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且非常重要的環(huán)節。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、積極的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得是一部有有著(zhù)很長(cháng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因為是教師，所以我帶著(zhù)疑問(wèn)的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個(gè)世紀前的教育經(jīng)驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專(zhuān)心致志的習慣——學(xué)習必須專(zhuān)心致志才能有好的結果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數學(xué)，如果在學(xué)習時(shí)想著(zhù)玩，玩時(shí)又擔心學(xué)習跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學(xué)習上會(huì )有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會(huì )迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學(xué)階段是養成好習慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的，并且成效顯著(zhù)的話(huà)，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標題為：為孩子的終身學(xué)習奠定良好的基礎。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話(huà)：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著(zhù)那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著(zhù)那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì )教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個(gè)有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離�！�
幼兒教育讀書(shū)筆記12
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長(cháng)成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學(xué)中。
“引導幼兒學(xué)會(huì )遵守現有的規則，是幫助他們成長(cháng)為地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個(gè)人性化的教育目標，教育幼兒成為一個(gè)社會(huì )人。規則教育包含兩個(gè)部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規則教育的方法，我覺(jué)很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問(wèn)題的上，這篇文章也提到了一系列的`處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
幼兒教育讀書(shū)筆記13
曾有一位諾貝爾獎獲得者無(wú)比感慨地說(shuō)，我在幼兒園的時(shí)候收獲最大，我的成功離不開(kāi)幼兒教育，有關(guān)幼兒教育的隨想。在幼兒園里我學(xué)到了誠實(shí)，一樣東西要和別人分享等等，這些都使我受益一生。
獲得諾貝爾獎可謂功成名就，而他的成卻功緣自幼兒時(shí)期所受的教育。初聞詫異，細想想不由得點(diǎn)頭稱(chēng)是。在幼兒時(shí)期形成良好的個(gè)性，將為其終身發(fā)展打下堅定的基礎。幼兒教育對幼兒的終身發(fā)展如此重要，作為新時(shí)代的幼敦工作者，筆者對此有了新的思考。
現在的孩子大多是父母的掌中寶，家中的小皇帝。他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，富裕的生活給了他們物質(zhì)上的享受，卻形成了他們自私的個(gè)性，“樂(lè )于助人”對他們而言已經(jīng)很陌生了。我們的教育應該讓他們明白幫助別人是件非�？鞓�(lè )的事，好的東西應該和大家一起分享。要幫助他們建立這種正確的.思想，幼敦工作者必須深入地了解他們，引導他們懂得應該怎么做。在他們表現良好時(shí)，應給予足夠的表?yè)P，讓他們漸漸地明白，幫助別人是件非�？鞓�(lè )的事。
我是個(gè)好孩子，我不能……
“謹慎”對于一個(gè)人來(lái)講非常重要。幼兒時(shí)期是自控力較差的時(shí)期，作為幼教工作者更要注重這方面的培養。在幼兒做錯事時(shí)，告訴他(她)“你是個(gè)好孩子，你不能做”，幫助他(她)形成正確的意識，知道什么能做，什么不能做，幼教之友《有關(guān)幼兒教育的隨想》。在獨處時(shí)，自己“我是個(gè)好孩子，我不能……”
惰性是每個(gè)人都具有的。在幼兒時(shí)期則表現為依賴(lài)性。明明自己能夠做的事就是不想做，由父母、老師代做，久而久之就會(huì )失去自理能力。不是有很多上了大學(xué)因無(wú)法自理而被迫退學(xué)或跳樓的種種讓人無(wú)法相信的例子嗎?自理能力在幼兒園的時(shí)候就應該培養，讓幼兒學(xué)會(huì )說(shuō)“我會(huì )”，時(shí)常對他們提出一些要求，讓他們自己完成。對完成好的幼兒給予表?yè)P，形成一種爭先的氛圍，提高他們做事的興趣;對做得不好的幼兒要鼓勵，讓他(她)迎頭趕上，不要打消他的積極性。當“我會(huì )”這句話(huà)成了他們的口頭禪時(shí)，相信不會(huì )再出現那些意想不到的事了。
我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現這么一種現象，一向成績(jì)優(yōu)異或表現良好的人突然做出一件不可思議的事情，或是殺人，或是精神變態(tài)，或是什么恐怖事件，而且情節特別嚴重。這些人大多數為性格孤僻者，他們獨來(lái)獨往，沒(méi)有朋友，很少和人交流。這種性格并非天生，一開(kāi)始只是有些偏內向。在幼兒時(shí)期若給予正確的引導，使他(她)擁有一個(gè)開(kāi)朗的性格，那么其一生都非常受益的。幼兒時(shí)期，其性格還未定勢，幼兒工作者應了解每一位幼兒的個(gè)性脾氣，對于較內向的幼兒要更加關(guān)心，要讓他們積極參與一些集體活動(dòng)，鼓勵他們經(jīng)常和別人交往，克服他們內心的膽怯和懼怕。當他(她)也大膽地向別人發(fā)起邀請“我們一起做游戲”時(shí)，得到的不僅僅是教師的欣慰，也是他(她)一生的幸福。
曾有這樣一個(gè)畫(huà)面我十分欣賞：一位滿(mǎn)懷愛(ài)心的叔叔在小朋友們畫(huà)的房子上面畫(huà)了一個(gè)紅紅的太陽(yáng)。小朋友問(wèn)他為什么要有太陽(yáng)，他說(shuō)：“因為世界需要陽(yáng)光和希望�！笔茄�，沐浴著(zhù)新世紀的陽(yáng)光，可愛(ài)的幼兒不就是祖國的希望嗎!幼兒教育是一項神圣的職業(yè)，今天我們放飛的是希望，明天我們將收獲累累碩果。
幼兒教育讀書(shū)筆記14
在當前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng )新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書(shū)育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內在統一的勞動(dòng)。因此，教師必須具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅定的教育信念。
一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。
師德建設必須以“熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人”為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚高尚師德，力行師德規范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍。
教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
二、師愛(ài)是師德的靈魂。
在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，要特別倡導奉獻精神，反對拜金主義。從某種意義上教師是一個(gè)社會(huì )事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，面對著(zhù)一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過(guò)，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會(huì )體會(huì )到了我們的.人生價(jià)值。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。師德的最高境界是“愛(ài)滿(mǎn)天下、有教無(wú)類(lèi)”。教師應當用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識的同時(shí)
幼兒教育讀書(shū)筆記15
有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)教師是園丁，有人說(shuō)教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人??教師是一個(gè)不同于其他工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。
當我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習的是《守則》《規范》；當我成為教師的時(shí)候，學(xué)習的是《教師法》。我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第四次會(huì )議通過(guò)了《中華人民共和國教師法》。新義務(wù)教育法于20xx年9月1日實(shí)施，新義務(wù)教育法的誕生，標志著(zhù)我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結的基礎上，形成的一系列指導和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規定。
新法律著(zhù)力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng )新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。我通過(guò)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的'學(xué)習，將努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規程，做到高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不把學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
當然，法律的實(shí)效更多地取決于執行的過(guò)程。這種實(shí)效不僅在于用法律規范政府的教育政策和教育投入，規范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據，合力打擊那些非法行為。因為法律的實(shí)效更多地在于權利意識的覺(jué)醒，以及隨之而來(lái)產(chǎn)生的監督行為。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應的維權意識。才可能形成更嚴密，更有效的監督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
總之，我將站在民族復興的高度上來(lái)認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻給社會(huì )主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng )不平凡的業(yè)績(jì)。
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